السيرة النبوية | الشيخ محمد خيرى | إطلالة سريعة لأعظم سيرة

حليمة السعدية و قصة الرضاعة (٢) | الشيخ محمد خيرى السيرة النبوية إطلالة سريعة لأعظم سيرة

محمد خيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وله الحمد الحسن سواء جميل واشهر ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد - 00:00:00ضَ

تكلمنا عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم ومقدمات حول سيرته في عقول هذه السلسلة التي هي اطلالة سريعة على اجل واعظم سيرة خيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم - 00:00:15ضَ

اعمام النبي صلى الله عليه وسلم اعمام النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ان عبدالمطلب كان له احد عشر ولدا. عبدالمطلب كاس عنده حداشر ولد كان منهم الحارس وده اكبرهم - 00:00:38ضَ

كان حمزة العباس ابو طالب ابو لهب الزبير الى اخره منهم ناس ادركوا الاسلام واسلموا كمن حمزة والعباس ومنهم من ادرك الاسلام ولكن لم يدخل الاسلام عافانا الله واياكم ومنهم ابو طالب وابو لهب. والقسم الاخر هم الذين لم يدركوا اصلا الاسلام. يعني لما ارسل محمد صلى الله - 00:00:59ضَ

الله عليه وسلم لم يكونوا على قيد الحياة عمات النبي صلى الله عليه وسلم اه منهم امه حكيم وهي التي قالت لها بيضاء وصفية وعاتكة واروى واميمة وغيرها. اسلمت منهن - 00:01:34ضَ

ماء صفية في قصة اه خاصة بعبد المطلب لما عارفين واتكلمنا عن الرؤية التي رآها في امر زمزم لما رؤي لما قلنا ان معالم زمزم غابت مع طول الزمان فهو رأى رؤيا في مكان زمزم - 00:01:53ضَ

فلما قام وحفر وظهر الماء وظهر البئر منعته قريش من اخذه لهذا الايه؟ البئر. هو كان عاوز ياخده بقى هو اللي حفر. فكان عاوز هو يتولى كل شيء فيه. فمنعوه - 00:02:16ضَ

لما منعوه لم يكن له حماية تحميه لم يكن له ولد يمنعه يمنع هؤلاء ويحجزه يعني يدافع عن والده فحزن لاجل ذلك ونذر نذرا غريبا قال نزر كده غريب ايه هو النزر؟ قال لان رزقني الله بعشرة من الولد لاذبحن احدهم تقربا لله - 00:02:31ضَ

بيقول انا لو ربنا رزقني عشرة اضحي بواحد سبحان الله! فرزقه الله اولئك الاولاد. فاراد ان يوفي بنزره فعمل قرعة فوقعت القرعة على ولده عبدالله اللي هو والد من؟ والد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والد رسول الله صلى - 00:02:58ضَ

الله عليه وسلم فلما اراد ان يذبح هم ان يذبحهم قامت قريش ومنعته اصله ايه هتبقى حزنك ممنوع. وحابوا ايه ومنعوه فقال عبدالمطلب كيف اصنع بنزري؟ هم كفار. لكن احيانا كده في عرق كده بيبقى لسه موجود بينبض - 00:03:21ضَ

فقال لها يا جماعة اعمل ايه في النذر ده فممكن واحد كده يقول له يروح قرص ودنه كده يقول له ايه خلاص يا واد احنا سامحناك وما عدتش تعملها تاني. لا. فقال كيف اصنع بنذري - 00:03:45ضَ

فاشاروا عليه ان يأتي عرافه في واحدة كده روح اسألها كده ايه في هذا الامر فزهب اليها طبعا هما في الجاهلية ولم يأت نور النبوة بعد فذهب وسألها فامرته ان - 00:03:59ضَ

يقرع بين عبدالله وعشرة النبي. يعني حط عبدالله وعشرة النبي. ويعمل ورعه عمل القرعة فوقعت القرعة على عبدالله جه يعمل يعني احنا هندبح مين ابن عبدالله واما عشرة من الابل - 00:04:17ضَ

بس واعملوا القرعة دي فجه يعملها اهو القرعة جت على مين ؟ على برضو عبدالله يوم هيعمل ايه؟ هيعز بحمد الله فامرته ان ايه؟ قالت له زد عشرة حط عليهم عشرة فراح عامل القرعة بين العشرين وبين عبدالله فايه اللي حصل - 00:04:33ضَ

فهي برضه يا عبدالله هي ليه اخطاءه عشرة قال لك لان كان زمان دية الرجل قبل الاسلام عشرة من الابل الدية كانت عشر منين؟ من الابل. بعد الموقف ده الدية هتتغير والاسلام سيقر هزا التغير - 00:04:52ضَ

فايه اللي حصل؟ قالت له زد عشرة. فزاد عشرة. جه يعمل له القرعة يطلع على مين؟ القرعة تقع في نصيب عبدالله الى ان وصل مائة من الابل. فلما وصل مائة الابل فوقعت القرعة على الابل. عند ذلك قام عبدالمطلب فنحر - 00:05:11ضَ

ابل المئة وفدى بها عبدالله سبحان الله فعند ذلك صارت الدية دية القدس عند العرب مائة من الابل واقرها الاسلام بعد ذلك في شهر ربيع الاول على المشهور امتن الله على البشرية بولادة سيد المرسلين - 00:05:30ضَ

صلى الله عليه وسلم. وهو امام المتقين وذلك بعد حادسة الفيل المشهورة ولد اجماعا يعني ما فيش حد خايف من العلماء في يوم الاثنين صلى الله عليه وسلم. ولزلك هو لما كان بيكسر من الصيام في يوم الاثنين قالوا له يا رسول الله - 00:05:53ضَ

نراك تكثر من الصيام في هذا اليوم في سر في الموضوع في مقصد وقال هذا يوم ولدت فيه ويوم بعست فيه. صلى الله عليه وسلم. اليوم ده كان فيه ولادتين - 00:06:14ضَ

الولادة البشرية جسدية وولادة للايه؟ النورانية ولادة الوحي ولادة الايه؟ القلب والروح. صلى الله عليه وسلم ولد في بعث عام الفيل قعد عامل تقيل باشهر في مكة ولد يتيم الاب صلى الله عليه وسلم. ان اباه مات وامه كانت حامل به - 00:06:27ضَ

كانت ولادة النبي صلى الله عليه وسلم اختلفوا بقى يوم ايه في الايه في شهر ربيع الجمهور على انه يوم اتناشر ربيع الاول اتناشر ربيع الاول وزي ما قلت لكم ان هو اتولد في يوم والبعض بيقول لأ ده يوم تسعة والبعض بيقول لأ مش عارف يوم تاني المهم الميلاد مش هيفرق معانا كتير ده هما اختلفوا ليه في الميلاد - 00:06:52ضَ

في اليوم بالزبط تحديدا. يوم الاتنين وعرفناه لان هو اللي قال لنا. صلى الله عليه وسلم. لكن هو اتولد يوم امتى بالزات لان يا جماعة زمان ما كانوش بيحصوا التواريخ - 00:07:15ضَ

ولم يكن معروف انه سيكون له شأن عشان يعرفه يوم ايه بالظبط. واحد اتولد زي اي حد اتولد فهيعرفوا منين؟ لكن يوم الوفاة لأ معروف بالزبط متى توفي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:28ضَ

في شهر مازا ربيع او في يوم ايه؟ اتناشر ربيع. اتناشر ربيع فالنبي صلى الله عليه وسلم هل معنى كده بقى ان الانسان ممكن يحتفل بيوم اتناشر يعني انت هتحتفل ان هو مات - 00:07:41ضَ

يعني العلماء مختلفين هو اتولد يوم اتناشر ولا لأ لكن متفقين ان هو مات يوم اتناشر انت بتحتفل ان هو مات يعني؟ لا حول. لا فالنبي صلى الله في حدس عجيب جدا حدس - 00:07:58ضَ

ووالدته وهي ايه؟ في اسناء الولادة ابو امامة دخل على رسول الله فقال قلت يا رسول الله ما كان اول بدء امرك. يعني اول الموضوع كده في النبوة اول ايه؟ اشارة كده. ايه اللي حصل - 00:08:12ضَ

قال دعوة ابي ابراهيم. سيدنا ابراهيم قال وابعث صح؟ اه فكانت الدعاء الامل الخليلي فكانت دعوة ابراهيم وبشرى عيسى ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد شف بقى اللي جاي لي ورأت امي انه يخرج منها نورا اضاءت منه قصور الشام - 00:08:30ضَ

خرج من والدته ديت من بين قدميها نورا اضاء منها ايه؟ قصور الشام لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم من الذي ارضعك كانوا زمان العرب كانوا يحبوا ان الولد يجيبوا له مرضعة. المرضعة دي تكون ساكنة في البادية - 00:09:00ضَ

بين في صفاء السماء وبعيدة عن اللغط وبعيد عن الدوشة وزائد ان هم كان عندهم التربية قوية عندهم اللغة رائعة زي ما يقول الامام ويلي فكانوا قوة في اللغة يتشرب القوة يتشرب معاني الفطرة فكادوا يحبوا ان هو ايه زي ما انت تبعت ابنك مسلا يشتغل ما حدش ينشف شوية - 00:09:25ضَ

هو ده كانت عادة عندهم. فمن الذي ارضع النبي؟ ارضعت النبي صلى الله عليه وسلم ارضعت النبي صلى الله عليه وسلم سويدة اول من ارضعته. ودي مولاه كانت عند عمه ابي لهب - 00:09:45ضَ

فهي دي ارضعت مين؟ محمد. وارضعت معه حد تاني. حد عارف مين؟ حمزة فصار كده حمزة اخو النبي من ايه؟ من الرضاعة لم يدم الامر ده طويل ثم بعد زلك استقر الامر - 00:10:01ضَ

على حليمة تعرية وسبحان الله من اسمها اخذت نصيب صارت سعيدة في حياتها واسعد الله اهلها بسبب ارضاعها ارضاعها للنبي صلى الله عليه وسلم ولها قصة مع النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع الرضاعة دي - 00:10:19ضَ

كانوا هم بيعملوا الموضوع ده ايه؟ استرزاق كده زي ايه؟ زي يعني تجارة شغل. فتكون وتروح البنت ديت وزي كده ايام اليومين دول فتروح وتاخد عيل وترعاه لمدة سنة وسنتين وبعد كده ترجعه واهله كل شوية بيشوفوه وبتاع والكلام ده كله - 00:10:40ضَ

تاخد ايه؟ مقابل على هذا الامر. هي بتحكي بقى تقول خرجت من بلدي مع زوجي وابن صغير لي فيها ولد كان معها قيل ان اسمه عبدالله كان معها الولد ده وخارجة. تقول ارضعوا في نسوة من بني سعد - 00:11:00ضَ

التمسوا الرضعاء. رايحة تجيبي عيل لعلي كوني اه نساها. دول واحنا في السنة دي شهباء سنة شهباء لم تبق لنا شيئا. بتقول السنة دي كانت الجذب لا في زروع ولا في امطار - 00:11:19ضَ

فخرجت على اتاني قمراء. خرجت على اتان ده اللي هو الحمار قام راء يعني ايه؟ بيضاء معنى شارف لنا. تقول معنا ناقة. طب هي بتحكي ليه بالتفصيل؟ عشان هتعرف التفاصيل دي. دلوقتي قدام فايدتها ايه؟ وبركة محمد صلى الله عليه وسلم من صغره - 00:11:37ضَ

تقول والله ما تبض بقطرة بتقول ان الناقة دي ما فيهاش نقطة لبن وما ننام ليلنا اجمع. مش عارفين ننام ليه؟ من صبينا عبدالله بن مانعنا من الايه؟ بسبب البكاء عاوز ياكل ما فيش. لا - 00:11:56ضَ

لبن في صدري ولا في لبن في النقد واحنا رايحين مكة تقول والله ما في ثدي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغزي ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت على ثاني حتى قدمنا مكة نلتمس الرضاعة فما منا امرأ الا وقد عرض عليها رسول الله. دول كلنا - 00:12:14ضَ

فيه قل لي كل واحد جايب ابنه يقول لها ايه خدي ده وخدي زتونة. وما منا من امرأة من اللي جايين دول ياخدوا عيل الا واتعرض عليها محمد فتأبى كلهم يرفضوا محمد - 00:12:40ضَ

وذلك قيل لها انه يتيم فهي يتيم يبقى مين اللي هيديني فلوس؟ هو مش هناخد فلوس ابوه مش موجود. يبقى بقى امهات بتقول لي خدي حاجة صغيرة وبتاع مش هنلاقي - 00:12:55ضَ

تقول وذلك قيل لها انه يتيم وذلك لما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي. وكنا نقول يتيم وما عسى ان تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك. كلنا مش عاوزينه. تقول فما بقيت امرأة قدمت معي الا - 00:13:11ضَ

اخذت رضيعا غيري. فلما اجمعنا الانطلاق كل واحدة خدها. وانا مش لاقي حاجة الا مين الها اليتيم ده قلت لصاحبي هو زوجها يعني والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعك - 00:13:31ضَ

تقول وانا والله هنرجع كده فاضيين ما ناخد اي حاجة والله لاذهبن الى ذلك اليتيم فلا اخذنه. فقال لا عليك ان تفعلي عسى الله ان يجعل فيه بركة. بالله عليك ما فيش مشكلة جميل يمكن فيه بركة - 00:13:52ضَ

سبحان الله لم تكن تدري ان الخير والبركة بل البركة كلها فيك ورجعت اليه فاخذته وما حملني على اخذه الا اني لم اجد غيره تقول سبحان الله احيانا ربنا يضيق عليك عشان البركة كلها فين في المخرج ده - 00:14:10ضَ

يقول فلما اخذته رجعت به الى رحله. فلما وضعته في حجري اقبل عليه سدياي بما شاء من لبن تقول له احنا لسه بنقول يا هادي لسه باخده كده وبتاع لقيت اللبن ايه جه - 00:14:32ضَ

تقول فشرب حتى روي وشرب معه اخوه شوف البركة بدأت مع مين ؟ الولد ابنها بدأ يشرب. سبحان الله! تقول سم نام وما كنا ننام معه قبل ذلك بك من بكائه - 00:14:48ضَ

وقام زوجي الى شارفنا الى الناقة تلك. فاذا هي حافل مملوء اللبنا تريد ناقة اتملت لبن فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة فقال لي صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة - 00:15:05ضَ

لقد اخزتي نسمة مباركة قل لها والله انت تعرفي الواد ده فيه بركة سبحان الله! وقلت والله اني لارجو ذلك ثم خرجنا وركبت انا اتاني الحمار. اتاني وحملته عليها حملته عليها معي. فوالله لقطعت بالركب ما لا يقدر عليه شيء من حمرهم. شف بدأنا نشبه الناس كلها - 00:15:29ضَ

وفي كتب السير انها رجعت الى بيتها وسبقت بنصف المدة الله اكبر حتى ان صواحبي الناس اللي معه اللي خدوه رضع العيال بقى اللي اخوه له عدد اللي خدوا الايه الشباب الشريف بقى اللي كانوا فاكرين ان هم دول هيكونوا ابرا - 00:15:56ضَ

لا يقولن لي يا ابنتا ابي زئير ويحك ارضعي علينا بالراحة اليست هذه اثانك التي خرجت خرجت عليها؟ هو الحمار ده حصل له ايه؟ مش هو ده اللي جاي معنا وكان قاعد امال يعني - 00:16:14ضَ

ترجم مش عاوز يتحرك سبحان الله فاقول لها بلى والله انها لهي هي. فيقولن والله ان لها لشأنا ثم قدم لمنازلنا من بني من بلاد بني سعد. تقول وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها. تقول كانت ارض قحط - 00:16:30ضَ

تقول فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا بها معا شباعا لبنا. كانت الغنم تروح تسرح كده ترجع الله اكبر نحلب ونشرب ما يحلب انسان قطر قطرة لبن. احنا قاعدين نشرب وما فيش ولا واحد في المكان في الحي ده بيشرب قطرة لبن - 00:16:53ضَ

لان الارض جدباء حتى كان الحاضرون من قومنا يقول لعيانهم ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت ابي ذويب. يعني شوفوا الغنم بتاعها لها بتروح فين ؟ وامشوا معك. فاكرين المشكلة فين - 00:17:13ضَ

ان هم عارفين مكان يمكن بياكلوا منه وبيرعوا والدنيا ماشية مشوا الغنم بتاع عيدكم وراء هؤلاء. تقول روح اغنامهم ما فيش مشكلة تمشي الغنم مع غنم مين؟ حليمة. تقول حليمة - 00:17:32ضَ

فتروح اغنامهم جياعا ما تضج بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا. تقول برضه يرجع بمن ودي ما فيهاش حاجة سبحان الله! فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنة وفصلته فطمته - 00:17:50ضَ

وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا قويا بتقول كان بيكبر كده بطريقة مش زي الاولاد العاديين صلى الله عليه وسلم. فقدمنا به على امه لما كبر بقى واتفطم وواخدينه لامه. تقول ونحن احرص على بؤسه فينا - 00:18:11ضَ

انتم عايزين نرجعه بما كنا نرى من بركته فكلمنا امه وقلت لها لو تركت ابني عندي حتى يغلظ ويشتد وعاوزة تقول لها حاجة تخوفها يعني عشان تقول لها ايه؟ يا عام الفيل لما حصلت الحجارة وناس كتير ماتت اعصار ان في وباء كده بسبب الجيف وكده - 00:18:34ضَ

اقول لها فاني اخشى عليه وباء مكة بس في عندنا شوية عشان الوباء وكده وهي لا تخشى عليه الوباء ولكن تريده لما رأت من الخير عند مجيئه. صلى الله عليه وسلم - 00:18:57ضَ

فما زالت بها حتى ردته مع تقول فما زلت معها وبها حتى ردته معنا شف البركة بركة النبي وهو لسه رضيع عليها. شف النبي يحفظ البركة ديت الى تمانية هجرية - 00:19:11ضَ

بيفتح مكة وبعدين في قبيلة من الكفار اسمها هوازن يوم حنين حصر النبي المهم النبي انتصر عليهم ويجوا سمى اسرهم وبتاع وهديوا وتابوا كده. بعتوا زهير. زهير ده كان من بني سعد. مين بني سعد دول بقى؟ اللي ارضعوا النبي فيقول له - 00:19:32ضَ

يا رسول الله انما في الحظائر معك يعني اللي في الاسرى دول انما هم عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كنا يكفلنك فسألوه ان يردهم فردهم وهو رسول الله يعني ازكر اللي احنا يعني في يوم من الايام كان بينا وبين بعض حاجة يعني. فردهم صلى الله عليه وسلم لاكرام اي اكراما - 00:19:54ضَ

وجبرا له سبحان الله لذلك يقول صاحب القصيدة والتمس له من ترضعه. يعني عبدالمطلب من بعد ثويبة ترعاه فاذا بحليمة مرضعة من دار بني سعد رعاه بحثت في مكة عن طفل مقتدر كي تتولاه ترضعه وتقوم عليه في البادية لتكتمل قواه - 00:20:25ضَ

لم تلقى سوى احمد طفلا لا مال لديه ولا جاه. قلنا بقى يتيم ومش لاقي حاجة لم تلقى سوى احمد طفلا لا مال لديه ولا جاه. قالت ماذا ارجو ممن؟ والده في غير حياة - 00:20:53ضَ

انا هاخده ويعمل به ايه قالت ماذا ارجو ممن والده في غير حياة؟ حتى لما يئست بحثا قبلته برغم الاكراه يلا هناخده هنعمل ايه؟ اخذته ولكن في مضض. فهو يتيم فقد اباه - 00:21:10ضَ

وبه البركة حلت فيها في بيت ابل وشياة فالمرعى قد ملئ بكلأ في سنة شحت بمياه ورأت فيه احمد معجزة ظلا وغلاما يغشاه. فدرت ان الطفل سيغدو ذا شأن ما شاء الله - 00:21:30ضَ

صلى الله عليه وسلم تلك كانت بداية النبي صلى الله عليه وسلم. سم ستحدث يعني حادسة غريبة وهو في بيت حليمة نقصها عليكم اللقاء القادم ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم اتباع - 00:21:57ضَ

صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:22:16ضَ