باحث

حول ذبائح الاسماعيلية ارفع شوية يا حبيبي حتى اقرأ ما هو موجود حول ذبائح الاسماعيلية يقول السائل الكريم اكرمني الله واياه. لكن هناك كلمة لفضيلتكم في اخر الشرح وهي قولكم ومن اختلط بالمسلمين منهم - 00:00:01ضَ

فدان بعقيدتهم. وصلى صلاتهم استقبل قبلته واكل ذبيحته ولم يكن له من القوم الا مجرد الانتساب التاريخي او الجغرافي فهو مسلم تجري عليه احكام الاسلام. هنا المشكلة الكبرى هكذا يقول سائلنا الحبيب شرح الله صدره ورفع عنه المشكلات كلها اللهم امين. كيف بعد هذا الشرح الجميل ان تأمن هؤلاء - 00:00:21ضَ

وهم بهذه الصفات التي وضحتموها فضيلتكم فهم شر الناس على الارض لا امان ولا عهد ولا ميثاق وهذا واضح من شرحكم. وما جئتم به من ادلة على لسان علماء عظماء مثل ايقونة الاسلام العلامة ابن القيم الى اخره - 00:00:48ضَ

اشكرك غيرتك هذه الغيرة الجميلة هذه الحمية الجميلة للدين وللعقيدة اشكوك عليها جدا لكن لابد ان تفهم ان تفهم ما نقول يا حبيبنا ممن سبقك على الطريق اكثر منك اكبر منك سنا - 00:01:07ضَ

كتجربة مع كامل الاحترام والتقدير والتوقير اذكر يا ولدي قبل ثلاثين سنة كنا في الحرم جاء سائل سأل احد المشايخ قال له يا الشيخ ما حكم الاباضية اللي مضي يا بني فرقة من فرق الخوارج - 00:01:27ضَ

الشيخ والله انا سمعتها باذني ختي مني باسناد عالي اللي في الشارع وللايباضية اللي في الكتب الاباضية اللي في الكتب فرقة من فرق الخوارج اللي في الشارع بيحاسب احوالهم. ماذا بقي لهم من اباضيتهم - 00:01:48ضَ

مع الزمن عوامل التعرية كما تأكل في الارض بتأكل في العقول وتأكل في العقائد وتتبخر معها كثير من المفاهيم. انا اسألك سؤال. كم من اهل السنة لا يعلمون عن عن سنتهم شيئا. بلاش البدع - 00:02:09ضَ

من اهل السنة لا يعلم من السنة الانسان الى السنة فقط فانا كلامي يا بني عمن نشأ بين اظهر المسلمين من القوم وانا رأينا هذا بانفسنا تبخرت عقائد القوم من رأسه - 00:02:27ضَ

طارت من دماغه اصبح يدين وميادين به المسلمون. يصلي صلاتهم ويستقبل قبلتهم ويأكل ذبيحتهم. ويصوم شهرهم ويدفع زكاة امواله كما عايش معهم كواحد منهم ايه حكاية الاسماعيلية بالنسبة له؟ انتساب تاريخي انه جاء من منطقة زمان قبل نصف قرن جاء من منطقة اهلها اسماعيليون او جغرافيا او تاريخيا - 00:02:43ضَ

فانت تحكم على الشخص يا بني بحسب حاله وابن القيم الذي تتحدس عنه وانا اشكو لك جدا هذا الثناء العطر والطيب والجميل على ابن القيم. وابن القيم يستحق هذا واضعافه - 00:03:08ضَ

وكما استفدنا والله من به وندعو الله له في يعني خلواتنا ابن القيم هو الذي فصل هذا التفصيل. قال اما اهل البدع الموافقون لاهل الاسلام في اصل الدين والمخالفون في اصل الملة فهم - 00:03:22ضَ

انواع وضرب امسلة قال كالرافضة. يعني حتى الرافضة ضمن الامثلة التي يمثل بها في تلك هذا التفصيل. فهل منهم الرؤوس ومنهم يعني العوام وبين هؤلاء وهؤلاء درجات ويعامل كل فريق بما يستحق. هذا معنى كلامي. وقال عن العوام - 00:03:38ضَ

لا لا يكفرون ولا يفسقون لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا. فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم انا اتحدث عن شريحة معينة انقطعت صلتها بجزورها واصبحت تعيش بين اذر اهل السنة. فتعتقد ما يعتقده المسلمون - 00:03:58ضَ

يصلون كصلاة المسلمين. يصومون كصيام المسلمين. يحجون كحج المسلمين. يزكون كزكواتهم. ان كان هذا حاله ان كان هذا حاله فهو يسري عليه ما يسري على اهله الاسلام ونقول لا بس انت اباءك كانوا يعتقدون. لا هو هو نفسه الان ماذا يعتقد - 00:04:20ضَ

ونفسه الان ما الذي يدين به؟ هذا هو العدل يا ولدي الذي به قامت السماوات والارض برضو اللي في الشارع ينبغي الا تزلم الواحد في الالف هذا لانه بالقسط يا بني قامت السماوات والارض - 00:04:43ضَ

اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد اللهم امين نرى بعد هذا ايش ناخد حاجة من عند نمي من عندنا من هنا بسم الله الرحمن الرحيم - 00:04:59ضَ