باحث

السؤال التالي من احد اه الاحبة المقيمين هنا يعني يقول انه يعني ذهب الى مطعم ايراني مشهور في مدينة هويستن. بعد الانتهاء من تداول الطعام العشاء. سألته زوجته اين يمكن ان يصلي المغرب؟ قال لها ممكن تصلي في في اي ركن. وليس حولها اي احد جالس على الطاولة القريب منه - 00:00:00ضَ

فقامت وفعلت. كان جلس على الطاولة القريبة صاحب المطعم وبعد انتهائها قمت وصليت في نفسي المكان. بعد ان فرغت ما كنانا من الصلاة. سألني صاحب مطعم اعرفه على مدار عشرات السنين اذا كان يمكن ان يسألني سؤالا - 00:00:30ضَ

تعرف انني شيعي. قلت له نعم. في مذهبنا يقولون اذا اردت الصلاة في اي مكان لابد ان تحصل على اذن من صاحب المكان. استغربت وتناقشنا واتحاورنا ووعدته ان اتيه بجواب عن هذه المسألة. اليوم - 00:00:50ضَ

هذا لو تخيلنا هذا الحوار وهذا النقاش في علاقة مع غير المسلمين في مطعم اليهودي او اخواني او سيقي او كزا فيما يمتلكونه من مرافق او فيما يمارسون فيه شعائرهم التعبدية - 00:01:10ضَ

لا امكن تفهم الموقف. نظرا لاختلاف الملة واختلاف الديانة. لكن ماذا عن اهل الاسلام اليس يقول القوم انهم اجتمعوا مع السنة على اصل الرضا بالله ربا وبالاسلام دينا محمد نبيا ورسولا. وعلى الاقرار المجمل بالاسلام. والبراءة المجملة من كل دين يخالفه. اذا كان ذلك - 00:01:30ضَ

كذلك. فهناك اذا اذن عرفي ضمني مفترض في ذلك نظر لاتحاد الملة والديانة ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى يعني ينبغي ان يكون هذا مما يسعدهم ويفرحون به ولا هي تطوف بخيال احد من المسلمين لاعتراض عليه او منعه. لا المصلي ولا صاحب المجال. لا سيما بالنسبة - 00:02:00ضَ

المغتربين خارج ديار المسلمين. ومن ناحية اخرى فقد جعلت الارض لهذه الامة مسجدا وطهورا فايما رجل ادركته الصلاة فليصلي. روى البخاري في صحيحه. عن جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:02:30ضَ

اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي. نصرت بالرعب مسيرة شهر. وجعلت الارض مسجدا وطهورا في اي ما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي. وحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي. واعطيت الشفاعة - 00:02:50ضَ

وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت للناس عامة. خذ بعد ثالث ومن ناحية ثالثة فان المطاعم والفنادق واماكن استراحات العامة التي اذن في دخولها اذنا عاما لكل احد مستثناه من - 00:03:10ضَ

الاستئذان قبل الدخول. فالامر فيها واسع. اوسع من المحلات المملوكة في الملك الخاصة والمغلقة لا يدخلون فيها الا باذن اصحابها. الله جل جلاله بعد ان قال في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا - 00:03:30ضَ

بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على الهة. ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون. قال بعدها ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم. والله الله يعلم ما تبدون وما تكتبون وما تبكون. اي لا حرج عليكم ان تدخلوا بغير استئذان بيوتا ليست مخصصة لسكنى اناس - 00:03:50ضَ

بل يتمتع بها من يحتاج اليها كالبيوت المعدة صدقة لابن السبيل في طرق المسافرين. وكما قلنا فنادق المطاعم والمحلات العامة لانها مأزون في دخولها لكل احد. اللي بيدخل مطعم مفتوح لا يستزن فيه الدخول اذن خاصة ان في ساعات - 00:04:20ضَ

صحيح قبل ساعة العمل او بعدها اصبح لابد من دخول اليه من اذن. لكن في ساعات العمل والمكان مفتوح واذن في قولي لكل الناس لا يحتاج الى استئذان من من احد. ففي الاستئذان مشقة والله يعلم احوال الناس - 00:04:40ضَ

والخفية. ان شاء الله ارجو ان يكون هذا مقنع آآ لصاحبه على كل حال. الامر مع اخواننا هؤلاء اعمق وابعد من هذه الجزئية. ارجو ان ان يستمر الحوار ان نفعت الذكرى وان رأيته مجديا - 00:05:00ضَ

حول القضايا المحورية والمفصلية التي خالف فيها القوم نعم سبيل المؤمنين. اسأل الله ان يردهم اليه ردا جميلا اللهم امين - 00:05:20ضَ