السؤال التالي من امرأة او فتاة ما شاء الله يبدو انها في بداية اهديها بالتدين. وفي بدايات التدين تكون له شرة. وقوة ودفع. تقول لي في رحلات للنساء فقط في اولاد لهم سن تماني سنوات. الولد سنه تمان سنين. يمكن ارفع النقاب امامه - 00:00:00
او اظهر امامه بزينة لا تكلمني انا امرأة لا استطيع الرد. انا امرأة لا استطيع الرد على فضيلتكم. اقول لها يا امة الله اول ما ابدأ بالتعليق عليه قولك انا امرأة لا استطيع الرد. من ذا الذي علمك - 00:00:30
يا بنيتي ان صوت المرأة عورة. وان حديثها مع المفتي او القاضي في غير في غير ما تكسر ولا خضوع بالقول انه يعتبر انه يعتبر محرما. ان صوت المرأة يا بنيتي ليس بعورة - 00:00:50
لقوله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب فلم يأت النهي عن الحديث انما جاء الامر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه كما قال تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع - 00:01:10
الذي في قلبه مرض وقلنا قولا معروفا. وعلى هذا يا بنيتي اتفقت المرجعيات الفقهية المعاصرة في قرار انا اللي مجمعي فقهاء الشريعة بامريكا صوت المرأة ليس بعورة بشرط عدم خضوعها بالقول فلا حرج في سماعه - 00:01:30
بقدر الحاجة الى التعلم او التعليم او التعاملات الحياتية المشروعة. اما ما سألت عنه يا امة الله فالغالب ان مثل هذا الطفل ثماني سنوات من التابعين غير اولي الاربا فهو ممن استثناهم الله تعالى في قول - 00:01:50
او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء. الا اذا كنا امام طفل لديه نضج مبكر وقد بلغ من النضج مبلغ الاطلاع على عورات النساء فلا يدخل هذا في ذلك الاستسلام - 00:02:10
لكن هذا يا بنيتي نادر خلاف الاصل - 00:02:30
التفريغ
السؤال التالي من امرأة او فتاة ما شاء الله يبدو انها في بداية اهديها بالتدين. وفي بدايات التدين تكون له شرة. وقوة ودفع. تقول لي في رحلات للنساء فقط في اولاد لهم سن تماني سنوات. الولد سنه تمان سنين. يمكن ارفع النقاب امامه - 00:00:00
او اظهر امامه بزينة لا تكلمني انا امرأة لا استطيع الرد. انا امرأة لا استطيع الرد على فضيلتكم. اقول لها يا امة الله اول ما ابدأ بالتعليق عليه قولك انا امرأة لا استطيع الرد. من ذا الذي علمك - 00:00:30
يا بنيتي ان صوت المرأة عورة. وان حديثها مع المفتي او القاضي في غير في غير ما تكسر ولا خضوع بالقول انه يعتبر انه يعتبر محرما. ان صوت المرأة يا بنيتي ليس بعورة - 00:00:50
لقوله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب فلم يأت النهي عن الحديث انما جاء الامر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه كما قال تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع - 00:01:10
الذي في قلبه مرض وقلنا قولا معروفا. وعلى هذا يا بنيتي اتفقت المرجعيات الفقهية المعاصرة في قرار انا اللي مجمعي فقهاء الشريعة بامريكا صوت المرأة ليس بعورة بشرط عدم خضوعها بالقول فلا حرج في سماعه - 00:01:30
بقدر الحاجة الى التعلم او التعليم او التعاملات الحياتية المشروعة. اما ما سألت عنه يا امة الله فالغالب ان مثل هذا الطفل ثماني سنوات من التابعين غير اولي الاربا فهو ممن استثناهم الله تعالى في قول - 00:01:50
او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء. الا اذا كنا امام طفل لديه نضج مبكر وقد بلغ من النضج مبلغ الاطلاع على عورات النساء فلا يدخل هذا في ذلك الاستسلام - 00:02:10
لكن هذا يا بنيتي نادر خلاف الاصل - 00:02:30