باحث

السؤال ايضا باللغة الانجليزية خلاصته او او ترجمة السائل بيقول وقع نزاع بيني وبين ادارة المسجد حبذا يجيب لي لوحة واكتب عليها اية قرآنية على قبر ابي فادارة المسجد وهي مسؤولة عن المقبرة رفضت. قالت هذا لا يجوز. هو بيقول على اي اساس رفضه؟ ما الدليل على هذا - 00:00:00ضَ

الرفض وده ثقافة ولا دين لها اصل في الشريعة ولا هذا من مبتكراتهم فقط الجواب عن هذا لقد نص كثير من الفقهاء على حرمة نقش القرآن الكريم على القبور لان هذا ذريعة الى امتهانه - 00:00:25ضَ

فالصواب ما قالته لك ادارة المسجد. انه لا ينبغي ان يكتب على قبر الميت. ايات قرآنية لا في حديدة ولا في لوحة ولا في لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر انه قال - 00:00:49ضَ

نهى ان يجصص ان يجصص القبر. يعني يجصص معناها يبيض وان يقعد عليه. وان يبنى عليه. هذا القدر رواه مسلم في الصحيح. التلميذات باسناد صحيح فقال وان يكتب عليه زيادة عند الترمذي باسناد صحيح وان يكتب عليه - 00:01:06ضَ

نص عليه يعني الفقهاء وآآ يعني قالوا آآ يعني قال الاذرعي الشافعي القياس الظاهر كتابة القرآن. سواء في ذلك جميع جوانب القبر. لما فيه من تعريضه للاذى بالدوس والنجاسة. الحقيقة - 00:01:28ضَ

من رأى ما يؤول اليه امر الايات القرآنية المكتوبة على الرخام في المقابر. غالبا لو احد المقابر دي على الارض مش مش ناصب شهادة دي حاجة توضع على الارض والناس اذا جاءت جنازة جديدة يدوسون لا يبالون - 00:01:50ضَ

يكون يعني الجهالة والانفعال والاندفاع والعواطف. فالناس يمرون في المقابر يدوسون على مقابر الموتى ولا يبالون كثرة البلوى بهزا. فيجلسون فيما يدوسون على الايات القرآنية المكتوبة على الارض. يبقى من رأى ما - 00:02:09ضَ

امر الايات القرآنية المكتوبة على الرخام. لا سيما مع طول الزمن من تراكم الغبار والاتربة وتعاقب المطر حتى تسود تلك الايات ويعلوها السواد. علم ان هذا علم ان هذا امتهان لكتاب الله عز وجل. وانه ينبغي - 00:02:29ضَ

كون القرآن عن مثل هذا - 00:02:49ضَ