باحث

هاخد دقيقتين اتنين فوق الوقت عشان تعليق على سؤال جاني امس وكانت الاجابة عليه عابرة معارضة واخشى ان تكون قد اثارت بعض الالتباس السائل سأل التعليق على ما اعلن في المغرب عن الغاء الاضحية - 00:00:01ضَ

في عيد الاضحى نزرا لما تمر به البلاد من ظروف مناخية واقتصادية كارثية الجواب عن هذا اولا ليس من دأبنا في هذه المنصة. الحديث عن قضايا مشرقية والمنهج الذي سلكناه احالة هذه القضايا الى علماء المشرق. اهل مكة اعلموا بشعابها. وفي المغرب علماء ثقات فحول - 00:00:24ضَ

يمكن استفتاؤهم وتبرأ الذمة بتقليد الثقات منهم ان شاء الله وبالمناسبة ليست هذه هي المرة الاولى التي يعلن فيها عن ذلك. فقد سبق هذا ثلاث مرات. مرة تلاتة وستين سبب حرب الرمال بين المغرب والجزائر. مرة واحد وتمانين بسبب الجفاف. ومرة ستة وتسعين بسبب الجفاف الشديد المتعاقب - 00:00:50ضَ

على كل حال تقدير المصالح والمفاسد من مسائل الاجتهاد والنزر. ومن تجرد فيه لطلب الحق من اهل العلم عند تحقيق مناطه يرجى ان من حرم اجر المجتهد المصيب الا يحرم اجر المجتهد المخطئ. وقد - 00:01:14ضَ

يكون لما ذكر وجه ان كان حقا وصدقا يعرض البلاد لاوضاع كارثية. وتعين هذا سبيلا الى تطويق هذه الازمة. ولم يمكن تدبير بدائل باستيراد اضاحي من دول مجاورة او غير مجاورة. لا سيما مع وفرة الثروة الحيوانية في كثير - 00:01:35ضَ

الدول الافريقية. واما العلاقة بين ائمة الجورو عموما ان نحن لا نصدقهم على كزبهم ولا نعينهم على على على ظلمهم ولا نخرج عليهم الا بالكفر البواح. النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث يقول سيكون بعدي - 00:01:58ضَ

فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض. ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم. ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض. والله تعالى اعلى واعلم - 00:02:18ضَ