باحث

اللهم اهدنا سواء سيدة فاضلة تقول انا عشت مع زوجي اكتر من ربع قرن وهو قال لي اتفرغي في البيت قطع الاولاد واحنا مع بعض على الحلوة والمرة. تمام الان كبرت يعني سني - 00:00:04ضَ

ويريد ان يفارقني ويقول انا ما لكيش عندي حاجة لما اموت ابقى خديته من آآ اموال التي اعطتها لك الشريعة فانا اذهب اين اذهب؟ اذا طلقني؟ اين اذهب وماذا يغني عني التمن بعد موته - 00:00:25ضَ

هل هذا هو ما تعطيه له الشريعة الحق في ان يفعل في ما له ما شاء وان يأخذني لحما وان يرميني عظما كما شاء. الى غير الى غير ما قالت الى اخر ما قالت من الشكايات والتأوهات - 00:00:46ضَ

يا سيدتي خلينا نقر قاعدة اولا الاصل ان الرجل في بيته راع هو مسئول عن رعيته وله سيد قراره في ما له مسلطا عليه يضعه حيث شاء بما لا يضر بمن حوله ولا يخالف الشرع الحنيف - 00:01:02ضَ

ومن بعد موته ميراث لمن تركه وراءه من الورثة اما تقدير ان نقل ماله الى حساب الحساب مشترك. يضر بزوجته هذه قضية تحتاج الى نظر محكمين ولا يستقل بنظرها مفت بعيدا عن الزوج. وبمعزل عن سماع تفسيره لهذا الموقف. السيدة جنة تقول قل لي ان - 00:01:24ضَ

للزوج امواله من الحساب المشترك. الى الحساب الخاص ان هذا حرام ولا يا ستي لابد ان ارجع اليه هل سمعت من محكمة في العالم ارفعي فيها دعوة على شخص. فتقضي لك المحكمة بدون استدعاء للطرف الاخر. واعلامه بالخصومة وسماع دفوعه في - 00:01:50ضَ

لماذا بتستنطقيني بالحكم على طرف غائب؟ لم اسمع منه وظاهر ظاهر المسألة ان الحق معه الرأي يقول انا مالي هذا ميراث سأتركه من بعدي ميراث لن استقل لنفسي بشيء. وزوجتي ضمن سائر الورثة. لم تسر قضية الطلاق - 00:02:13ضَ

ان اثيرت فلك حقوق. حقوق مؤخر صداقك مع تعويض فرق التضخم متعة نفقة سنتين الى خمس سنوات قد تصل الى يعني الى اكسر من خمس سنوات حسب ما يراه المحكمون وجهات القضاء الشرعي. وهذا فيها تعويض كافي قد تكون بيتا تسكنين فيه - 00:02:38ضَ

تكون مبلغا كبيرا يوضع لك في رصيدك تنفقين منه كل هذا جاءت به الشريعة. ولا تظني ان الشريعة الشارع بغير حقوق وبغير حماية. فهذا من سوء الظن بالله عز وجل. ومن سوء الزن بشريعته فلا ينبغي ان - 00:03:06ضَ

بشريعة ربنا انها تعرض نسائنا للضياع. وانها تلقي في مهاوي الضياع بهذه الصورة. لكن لا تستنطقيني ضد زوجي وانا لم التق به ولم اسمع اليه. ولم ارى ولم اسمع دفاعه - 00:03:26ضَ

يودع اليه من خصومات او اتهامات فهذا خلاف ما استقر به الامر شرعا وعرفا ديانة وسياسة - 00:03:46ضَ