باحث

اسمعوا يا اخواننا حياة الناس اللي انتم شايفينها دي مش انتم شايفين حياة الناس حياة الناس مجرد صورة لما في قلوبهم. بس انت عارف مكنة التصوير اللي يحطوا فيها الفيلم ويسلطوها على الشاشة ويشغل المكنة. المكنة قد كده - 00:00:00ضَ

يطلع منها يعني مثل الدرهم. زي الجنيه الفضة ولا العشرة زاغت الفضة ولا غيره عدسة. لكن الشاشة تعرض ما في هذا الفيلم حياة الناس اخلاق مش اخلاق بقى غضب ولا حلم طمع ولا قناعة آآ صدق ولا كذب آآ كل ده عبارة عن الخيالات - 00:00:20ضَ

لما في قلوبهم حياة الناس وانا كررت هذه المسألة كثيرا لحد ما بقيت يعني آآ آآ احرج من من ذكرها مرة تانية لاخواني اللي كنا يعني في المساجد آآ من كثرة ما كررتوها لكن ده الواقع انه حياة الناس - 00:00:46ضَ

عبارة عن ايه اللي في قلبه ولذلك اذا انصلحت القلوب تجد حياة الناس تتغير لانها مجرد انعكاس للقلب مجرد انعكاس لما في القلب فقط هو انا النهاردة لو جيت ووضعت مصباح كده مصباح كشاف حطيته كده وحطيت ايدي قصاده كده. بهذه الصورة - 00:01:09ضَ

انظر الى الحائط ستجد يدي كبيرة والاصابع كبيرة لانه الكشاف لكن اليد صغيرة اصلا في حجمها الطبيعي. نفس المسألة القلب فيه فيه اخلاق الناس وتصرفاتهم وسلوكياتهم عندما يتصرفون ترى الوقائع ما هي والله يشهد - 00:01:33ضَ

الله واحفظوا هذا الكلام يا اخوة. ده كلام غالي. لا ما في حياة الناس مجرد ترجمة وانعكاس للي هم اما للي في قلوبهم اللي هم عليه اللي هم عارف الاكتئاب اللي عند الناس والقلق عارف اللي ماسك والعياذ بالله سيجارة وقاعد ينفخ الدخان هذا الكلام قلبه داخلي - 00:01:56ضَ

في معركة لم تطمئن قلوبهم لا بذكر الله ولا يعرفون الله والذين لا يأتون البأس الا قليلا ولا يذكرون الله الا قليلا مسألة ولذلك بقول لكم اهوت ليكون واضحا وانتم عارفين انا ما بتعاملش في كلماتنا سويا مع الناس اللي لسه وهم قاعدين في ايديهم الريموت كنترول - 00:02:21ضَ

دول ناس ربنا يجزيهم خير ويوفقهم. يشوفوا انما انا بتكلم مع من يريد ان يسلك الى الله السبيل. مع من يريد ان يبلغ اللي لما يعني اللي يروح سايب هذه الاداة ويحاول ان ياخذ طريقه الى الله. انا باقول لكم اهو ما ينفعش لانه شعب - 00:02:45ضَ

بين الناس التغيير المادي ان انا مسلا عندي كذب اقوم اتكلف خلق الصدق. ان انا عندي بخل اقوم اتكلف خلق الكرم ان انا عندي طمع اتكلف خلق القناعة وفي كتب كبيرة ومن ضمنها الكتاب العظيم يعني مع مع ما هو معروف طبعا عنه لكن - 00:03:05ضَ

كتاب الامام ابو حامد الغزالي لما تكلم في احياء علوم الدين رياضة النفوس لانه عارف ان هذا ولا بأس اتخاذه لكن ده دي ده لاصلاح خمسة في المية اتنين في المية تلاتة في المية بالكتير - 00:03:25ضَ

انما خمسة وتسعين في المية من الاصلاح ان تصلح المرض حتى ينعكس على الاعراض. لذلك ايها الاخوة التربية القلبية كما اقول ولا ولا اريد لحضراتكم ان تأخذوا من هذا الكلام يعني خذوه على حقيقته فعلا - 00:03:43ضَ

انه ما ينفعش تقعد تصلح حاجة حاجة بهذه الصورة دون ان تتجه الى القلب. ولقد ضربت المثل من قبل بشيء خطير خطير الغضب انتم فاكرين ان الغضبان ده ده الغضبان ده تفاعل كيميائي خطير جدا - 00:04:03ضَ

الغضب شوف واحد غضبان عضوان بشدة من من شخص الغضبان له قدرة عليه. غضبان من ابنه مسلا. غضبان من زوجته بس ازا كان يقدر عليها. ده فيه لازمة انما غضبان من من مرؤوسه - 00:04:25ضَ

الموزف اللي عنده غلط تجد ان الغضب قد جعله هائجا ثائرا طب تعال بقى واحد غضبان برضه. غضبان برضه. غضب شديد. بس من رئيسه او غضبان من حد اعلى منه ملك او رئيس او او قائد شرطة او يعني قائده في الجيش - 00:04:43ضَ

تجد ان الغضب سبحان الله لا يترجم لا الى ثورة ولا الى هياج الله امال ايه تلاقيه وشه يزرق ويحمر وينكمد. ويبقى كظيم. وتحس ان الدم احمر ثم ازرق ثم الوجه اسود ثم ليه؟ لانه غضب - 00:05:10ضَ

مع ايه بقى مع مع خوف مع جبن او مع آآ طمع فيما عند هذا الشخص انا غضبان منه بس ده يعني آآ ولي نعمتي في في ظنه الفاسد يعني فيبقى الخلطة بتاعة الغضب مع المرض التاني مع المرض التالت اخدت - 00:05:30ضَ

صورة مختلفة وقد يغضب الانسان من شخص لا قيمة له فلا يحدث الغضب عنده ثورة. سبحان الله! شايف عجائب القلوب! الغضب تلاقيه لا يعمل ثورة ولا يعمل ان وش شوت كمد ولا اتزنق ولا اتزنت ولا الحاجات اللي بيقولوها دي. وانما عادي ولا كانه حاسس بحاجة. ليه - 00:05:49ضَ

لانه سليم قلبيا؟ لأ لانه عنده احتقار لهذا الشخص لانه الشخص ده بالنسبة له هو مش شايفه اصلا فمش كبر عادي ده كبر شديد. يا خبر ابيض يبقى خلطة الغضب مع الكبر غير الغضب مع انا بضرب لكم مجرد مثال. الخطأ الغضب مع الكبر غير الغضب مع العجز - 00:06:15ضَ

غير الغضب مع القدرة والتجبر والتسلط. يا دي المصيبة! ده الانسان حالته حالة! ايوة يا اخوة التربية القلبية هي - 00:06:39ضَ