باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد اه مشاهدي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهذا هو مجلسنا الثاني من مجالس قراءة التاريخ - 00:00:01ضَ

والتي اسميتها بدفع الحيل بقراءة التاريخ والسير وكان من اه يعني خير البداية في هذه المجالس بعد المقدمة ان نتكلم عن فتح بيت المقدس وكان فتح بيت المقدس في عهد الخليفة الراشد عمر - 00:00:22ضَ

ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه في سنة خمستاشر هجرية الموافق ستمية سبعة وتلاتين ميلادي وهذا هو الفتح الاسلامي الاول لبيت المقدس ونريد ان اه نتكلم آآ شيئا بسيطا واجمالا اه واسعا - 00:00:51ضَ

عن هذه المدينة المباركة وآآ سبب خصوصيتها وبركتها عند المسلمين ونتكلم هل فتحت مرة واحدة ان فتحت عدة مرات وما هي سياقات وقوع بيت المقدس في ايدي اعداء الاسلام والمسلمين - 00:01:18ضَ

وكيف استرد المسلمون هذا المكان الطيب المبارك هذه معاني كلية اجمالية اجعلها في هذا المجلس ان شاء الله بداية بيت المقدس اه تسمى اه الياء وهذا المكان اسسه وانشأه العرب - 00:01:44ضَ

منذ اكثر من تلتاشر الف سنة قبل الميلاد اما وجود اليهود في هذا المكان وقد كان وجودا طارئا عابرا اذ ان اليهود لم يكن لهم ذكر في التاريخ الا مع هجرة الخليل ابراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - 00:02:13ضَ

ثم ميلاد ابنائه اسحاق ويعقوب وولده يعقوب سمي باسرائيل واسرائيل كلمة يعنى بها عبدالله والى نبي الله تعالى يعقوب ينسب بنوه الذين سموا ببني اسرائيل وهؤلاء الابناء كانوا اتناشر آآ سبت - 00:02:40ضَ

وبنو اسرائيل تمددوا في هذه الاسباط وكانوا في البدو متفرقين كانوا يعيشون في البادية وكانوا يختلطون بغيرهم آآ لم تكن لهم دولة ولم يكن لهم شأن ولا صولة الى ان اتى يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام الى مصر - 00:03:10ضَ

وصار عزيز مصر واستدعى آآ والده واهله اجمعين واتوا مصر فكانت هذه بداية مكث بني اسرائيل بمصر توالدوا في مصر وتكاثروا فيها وحدثت بينهم وبين المصريين منافرات ومنازعات وانتهى الامر بهلاك الفرعون على يد نبي الله تعالى موسى - 00:03:38ضَ

وفرار آآ النخبة المؤمنة مع موسى ويقال كانوا نحوا من سبعين رجلا انجاهم ربنا عز وجل واراهم من الايات ما اراهم وانزل ربنا عز وجل على آآ عبده موسى التوراة وكتبها بيده - 00:04:09ضَ

ولكن بعد وفاة موسى باكثر من اربعة قرون بدل اليهود التوراة وحدثت لهم امور آآ كثيرة جدا فسلط الله عز وجل عليهم اعدائهم فمزقوهم في الارض شرا ممزق ثم بعد ذلك تآلف اليهود - 00:04:32ضَ

وفي عهد نبي الله تعالى داوود كونوا مملكة في هذه البلاد التي هي في الاصل هي بلاد الكنعانيين وآآ غيرهم من الذين اتوا من شرق الجزيرة فسكنوها منذ ازمان سحيقة في التاريخ - 00:05:01ضَ

مملكة بني اسرائيل على يد داوود ومن بعده ولده سليمان آآ استمرت هذه المملكة نحو من ربعميت سنة ثم بعد ذلك دب فيها الضعف وحدث فيها الانقسام وتسلط الاعداء عليهم - 00:05:22ضَ

حتى انها اه خضعت لسلطان الفرعون مرة ثانية والتاريخ آآ اوراقه تتلاحق ويسلط ربنا عز وجل عليهم ايضا عدوا وهو الرمان يجتثهم ويخرب بيوتهم ولا يبقي احدا من اليهود في هذه المدينة وهي القدس - 00:05:44ضَ

والتي سمت بالياء منذ عهد الرومان آآ كان اليهود يكرهون كل خير وكان من جملة كرههم انهم اللغو الرومان على عيسى ابن مريم وارادوا قتله ولكن الله تبارك وتعالى جعل شبهه ملقى على واحد من بني اسرائيل فظنه هو - 00:06:13ضَ

فاخذوه وقتلوه وصلبوه وظن اليهود مع الرومان انهم قد قتلوا المسيح ولكن الله تبارك وتعالى رفعه اليه ونجاه من بين ايديه وهذا قول ربنا عز وجل وما قتلوه وما صلبوه - 00:06:43ضَ

ولكن ماذا شبه له وقال ربنا عز وجل في هذا السياق بل رفعه الله اليه ابو عيسى ابن مريم لم يمت كما زعم اليهود وكما شبه على الرومان وكما يزعم بعض الذين ينتسبون الى عيسى ابن مريم - 00:07:01ضَ

انه قتل عدة ايام. ثم اه بعث بعد موته ويسمون هذا اليوم الذي بعث بعد موته بعيد القيامة ويجعل له عيدا كبيرا له. لم يحدث هذا ابدا وانما رفع عيسى ابن مريم الى السماء - 00:07:26ضَ

ليعود في اخر الزمان في وسط امة الاسلام حكما عدلا قسطا يحكم بشرع النبي محمد صلى الله عليه وسلم واستمر الرومان يحكمون بيت المقدس ويحرمون دخول اليهود فيها حتى فتحها المسلمون في سنة خمستاشر هجرية في سياق سأذكره بعد ذلك ان شاء الله - 00:07:49ضَ

وكان من جملة العهد الذي اراده نصارى بيت المقدس الا يدخل احد من اليهود هذه المدينة المباركة واستمرت هذه المدينة المباركة في يد المسلمين الا انه قد ظهر في ديار المسلمين - 00:08:19ضَ

الفتن والانقسامات وفشت البدع والمنكرات وصار التبجح على مخالفة الشرع سمة عظيمة في هذا المجتمع لدرجة ان الناس كانوا يخرجون في الرياض يختلط الرجال بالنساء ويشربون الخمر ويضربون على الطبل - 00:08:46ضَ

ويخالفون الله تبارك وتعالى في شرعه وربما يبيتون في هذا الاختلاط بلا حرمة ولا ديانة حتى يبزغ الفجر فلا يصلون وفي وسط هذه الاضطرابات والاختلافات والبعد عن دين الله عز وجل - 00:09:13ضَ

سلط الله تعالى على المسلمين عدوا شديد الميراس وهم الصليبيون وكان ذلك في سنة ربعمية تلاتة وتسعين هجرية الموافق الف تسعة وتسعين ميلادي هذا التاريخ نزل الصليبيون فيه سواحل بلاد الشام - 00:09:34ضَ

واستولوا على بيت المقدس وهرع المسلمون الى المساجد كما كانوا يهرعون قبل عند نزول مصائبهم الى المساجد ويقرأون القرآن ويقرأون صحيح البخاري هذه كانت عادة المسلمين انه اذا نزلت به النازلة - 00:09:58ضَ

او اصابهم مكروه كانوا يهرعون الى بيوت الله فعندما دخل الصليبيون بيت المقدس فان المسلمين هرعوا الى المسجد الى المسجد وظنوا ان المسجد سيعصمهم من بطش الصليبيين الذين اتوا من اجل ان يطهروا بيت المقدس من نجس ودنس الكفار الوثنيين ويعنون - 00:10:21ضَ

بذلك اهل الاسلام كان ذلك في سنة ربعمية تلاتة وتسعين هجريا واستمر بيت المقدس في قبضة الصليبيين اسيرا يجعلونه مكانا لشرب الخمر ورباطا لمرابط الخيل ومكانا للفسق والفجور والمجون الى ان كانت سنة خمسمية - 00:10:51ضَ

تلاتة وتمانين هجرية واسترد المسلمون بيت المقدس من يد اعداء الله الصليبيين وكان ذلك بعد تسعين سنة مكث بيت المقدس تسعين سنة في يد الصليبيين في التسعين سنة كانت هناك طفرة - 00:11:23ضَ

لا اقول حضارية ولكن طفرة ايمانية الامة رجعت من جديد الى الله عز وجل واحيا الله تبارك وتعالى موات قلوبها فانتعشت بنور الايمان وخفت صور الفسوق والمجون وقل الظلم واتحد المسلمون واستطاع صلاح الدين الايوبي - 00:11:47ضَ

برفقة مؤمنة من القادة والامراء مع وجود عمة كبيرة من الامة استطاع هذا الحشد الهائل المبارك الذين يولون وجوههم شطر المسجد الحرام يتوضأون ويصلون ويدعون ويبكون هذه الايدي المتوضئة هي التي حملت سيوف التطهير لتطهر بيت المقدس من دنس هؤلاء - 00:12:17ضَ

المعتدين واستمر بيت المقدس في ايدي المسلمين الى ان كانت الحرب العالمية الاولى والحرب العالمية الاولى دخلت تركيا فيها الحرب مع المانيا ضد فرنسا وانجلترا وروسيا ولم يكن السلطان العثماني يريد اصلا دخول هذه المعركة - 00:12:53ضَ

لكن وزير حربيته او جهاديته في ذلك الوقت والذي زج بقوات العثمانيين لتتحالف مع الالمان وكان هذا بتدبير يهودي ماكر لتكون النهاية انتصار الحلفاء ودخول اللمبي بيت المقدس واحتلال الانجليز لفلسطين وبيت المقدس - 00:13:30ضَ

بعد الحرب العالمية الاولى ومنذ ذلك التاريخ واصبح الوجود اليهودي في هذا المكان في فلسطين وبيت المقدس وجودا يزداد باستمرار كان وجود اليهود قبل الحرب العالمية الاولى من القرن التاسع عشر كان وجودا ضعيفا - 00:14:01ضَ

وهذا الكلام سأذكره بعد قليل ولكن بدخول الانجليز القدس واحتلالهم لفلسطين اه انتفش اليهود وكونوا المستوطنات الكبيرة التي صمموها على هيئة المعسكرات القتالية كل مستوطنة بها سور والسور مزود بالابراج - 00:14:26ضَ

خلف الصور هناك خنادق وهناك آآ اماكن للتزود بالمأكل والمشرب وهناك آآ فرق عسكرية مدربة لحماية هذا المكان انهم كانوا يعدون العدة لتكوين عصابات وميليشيات مسلحة عالية التدريب ليأتي اليوم الذي يعلنون فيه دولتهم - 00:14:51ضَ

الحقيقة ان الانجليزي عندما دخلوا فلسطين ساعدوا اليهود مساعدات عظيمة جدا ساعدوهم في تملك السلاح وان كانوا في الظاهر يدعون الى جمع السلاح وعدم حيازة السلاح ساعدوهم ان هم جعلوا منهم - 00:15:16ضَ

شركاء في الجيش وشركاء في ادارة الحكم وكان من اليهود القناصل وسياسيين وكان منهم العسكريون الذين كانت لهم دربة كبيرة بفنون القتال وآآ طرق حرب العصابات واستمر ذلك الوضع الى سنة الف تسعمية سبعة واربعين - 00:15:38ضَ

في هذا الوقت يعني آآ كان اليهود في قوة كبيرة جدا وتسربت اسلحة لهم من روسيا ومن وكانت هناك دول كبرى تقوم بدعمهم ومساندتهم. لا سيما بعد وعد بلفور منذ ثلاثين سنة في - 00:16:10ضَ

الف تسعمية وسبعتاشر الذي وعدهم بانشاء وطن قومي لهم في فلسطين لان ديار المسلمين صارت ملكا للانجليز يقسمونها كما يريدون وارادوا بذلك ان يجعلوا في فلسطين دولة يهودية لكي تكون قاطعة للعالم العربي - 00:16:33ضَ

ان فلسطين اذا اخذها اليهود ستقطع مصر وما وراءها عن بلاد الشام وما وراءها اذا هذه الدولة آآ كانت دولة في وجودها من اجل تحقيق مآرب آآ يقصد من ورائها تفتيت العالم العربي والاسلامي - 00:16:58ضَ

وهناك مآرب دينية ان النصارى اي الذين تطهروا من دنس الكنيسة الكاثوليكية هذه الطائفة من النصارى تؤمن ايمانا قويا بالعهد القديم والعهد القديم هي التوراة هؤلاء الناس يلتقون مع اليهود انهم توراتيون - 00:17:24ضَ

فيؤمنون بان العز الابدي وان اتيان المسيح في الالفية الاخيرة لن يتحقق الا بعودة اليهود الى فلسطين وبنائهم هيكل سليمان المزعوم ثم هناك الملحمة الكبرى التي يزعمونها وهي ملحمة آآ ثم بعد ذلك يكون حكم عيسى في في الالفية الاخيرة للزمن - 00:17:53ضَ

الجماعة دول هم الذين يؤسسون النخبة الحاكمة للاسف في بعض الدول المؤثرة في بريطانيا وامريكا في سنة سبعة واربعين كما ذكرت آآ اشتدت المواجهات بين العرب الفلسطينيين الذين رأوا تأسد اليهود - 00:18:26ضَ

والذين رأوا بان سلطة اليهود صارت قوية جدا في بلادهم لدرجة ان اليفط العربية صارت تكتب بالعربية وبالعبرية هلأ في هناك شارع مكتوب العربي شارع عمرو بن العاص يكتب شارع عمرو بن العاص بالعربي وبالعبري - 00:18:53ضَ

اه الاسماء العبرية انتشرت في انحاء فلسطين لا سيما في القدس آآ الهجرة ازدادت ازديادا كبيرا في هذه الفترة اه فاحس العرب ان هناك مخططا كبيرا للنيل منهم واهل ديارهم فكانت هناك المصادمات الشديدة بين العرب وبين اليهود - 00:19:13ضَ

المجتمع الدولي في ذلك الوقت ممثل في عصبة الامم المتحدة وعصبة الامم المتحدة كانت منظمة دولية قبل وجود الامم المتحدة. يعني الامم المتحدة ومجلس الامن كان قبلهم حاجة اسمها الامم المتحدة - 00:19:40ضَ

اجتمعت الدول العالمية في عزبة الامم المتحدة في نيويورك واتفقوا على تقسيم فلسطين نعمل دولتين عشان نرضي الناس كلها. نرضي العرب ونرضي اليهود. دولة عربية واخرى يهودية اليهود يا سادة الى هذا التوقيت سنة الف تسعمية سبعة واربعين كانوا لا يملكون الا اقل من خمسة في المية - 00:19:58ضَ

من مساحة ارض فلسطين بابا يا ريس يقول لك الفلسطينيين هم اللي باعوا بلدهم لليهود. لأ الكلام ده كلام خطأ لابد المعلومات التاريخية تصحح الفلسطينيون لم يبيعوا ارضهم لليهود اللي حصل في سنة الف تسعمية سبعة واربعين في اخرياتها - 00:20:27ضَ

كان اليهود لا يملكون الا اقل من خمسة في المية فقط من مساحة ارض فلسطين. والخمسة في المية ديت اخذها اليهود اما شراء واما هبة من العرب. العرب كان ناس ييجوا من اوروبا ومن هنا ومن هناك هدومهم مقطعة - 00:20:49ضَ

وشكلهم مبهدل ومرضى فكان العرب يتعطفون على هؤلاء اليهود فيعطونهم شيئا من الارض يقومون بفلاحات وزراعات والاستفادة منه مع مرور الايام اليهود اللي احنا كنا بنديهم حاجة من الارض عشان هم ناس غلابة وفقراء. زي لما يبقى واحد جارك نصراني ولا اي شيء وغلبان - 00:21:08ضَ

تدي له قيراط المسلمين ادوا لهم بعض من الارض من اجل المساعدة مروءة نجدة شهامة وفيه جزء باعوه لكن الجزء اللي اعطوه نجدة ومروءة. او الجزء اللي باعوه ده كله على بعضه - 00:21:31ضَ

ما يجيش خمسة في المية من مساحة فلسطين في سنة الف تسعمية سبعة واربعين اللي حصل ان العرب رفضوا ورفضوا تقسيم فلسطين الى دولة عربية ودولة يهودية. ليه لان بهذا التقسيم اليهود هياخدوا اكتر من خمسين في المية من مساحة الارض - 00:21:49ضَ

والعربة ياخدوا اقل من خمسين في المية يبقى مين اللي خسران العرب طب اليهود هم اللي كسبانين. كانوا لا يملكون الا اقل من خمسة في المية. يملكوا كم؟ اكتر من خمسين في المية - 00:22:13ضَ

يبقى يخدم قد الارض اللي معهم كم ضعف عشر اضعاف لما العرب رفضم ازدادت المصادمات بريطانيا الغت الانتداب ورحلت. اليوم اللي بريطانيا رحلت فيه عن فلسطين سنة تمانية واربعين هو اليوم اللي اعلنت فيه اسرائيل قيام الدولة - 00:22:26ضَ

واستولت اسرائيل على فلسطين ودخلت القدس الغربية مداخلة القدس الغربية وقبل ان تدخل القدس الغربية اسرائيل عملت مجازر جبارة جدا في دير ياسين وخلافها ولاده في المكبرات في القدس الغربية ان اللي هيفضل في المدينة من العرب احنا هنعمل فيه زي ما عملنا فيه دير ياسين - 00:22:50ضَ

العرب كلهم هجروا هذه المدينة او هذا الجزء من المدينة وهجرها يقال اكثر من خمسة وستين الف اسرة عربية من القدس الغربية واستولى اليهود على القدس الغربية في تمانية واربعين. وانتصروا على جيوش مصر والاردن والعراق وسوريا - 00:23:17ضَ

كل هذه الجيوش كلها انتصرت عليها هذه العصابات اليهودية. انا لا اتكلم عن تفاصيل لان تفاصيل هذه الاحداث وقتا طويلا في سنة الف تسعمية سبعة وستين شنت اسرائيل حربا خاطفة ضد مصر وسوريا فاستولت على الجزء الثاني من مدينة القدس. وهي القدس ماذا؟ الشرقية اللي فيها - 00:23:37ضَ

المسجد الاقصى واللي فيها آآ مقابر باب الرحمة. اللي فيها مقابر الصحابة والتابعين والعلماء وشهداء المسلمين في حروب ضد الصليبيين استولت اسرائيل على تمام القدس واعلنت بان القدس مدينة موحدة - 00:24:07ضَ

مشاريع الغربية وكلها تتبع الادارة الاسرائيلية كان سنة الف تسعمية سبعة وستين. ومن هذا الوقت الى الان ايها السادة والقدس تئن في ايدي اليهود تنتظر فتحا اسلاميا جديدا اليهود عملوا عملية تهويد كبيرة للقدس غيروا - 00:24:27ضَ

كل اسماء الشوارع والدكاكين والمحلات فرضوا اللغة العبرية فرضوا التقاليد اليهودية فرضوا الاعياد اليهودية قارن طريقة العيش اليهودية طريقة اللباس اليهودية طريقة التعليم اليهودي وسموا العرب اللي هم ما رضوش يطلعوا من القدس وفلسطين عرب تمانية واربعين - 00:24:52ضَ

ودي بقى مسألة كبيرة جدا والكلام فيها يطول والخوض فيها يحتاج الى وقت ازيد اه ولكن القدس نحن الان في الفين واحد وعشرين سبعة وستين يعني احنا بفضل الله لسة ما وصلناش حتى ستين سنة - 00:25:19ضَ

يعني لسة ما وصلناش ستين سنة نسأل الله تبارك وتعالى ان احنا ما نتمش تسعين سنة الا ونسترد القدس مرة ثانية كما استردها اباؤنا واجدادنا من الصليبيين بعد تسعين سنة. ويكون ذلك هو الفتح الاسلامي الثالث لبيت المقدس. لكن لماذا - 00:25:43ضَ

نحن كمسلمين بنهتم ببيت المقدس هذه المدينة المباركة الطيبة وحملين هم اه فلسطين وعاملين دي قضية كبيرة نفكر فيها ونهتم بها ولابد من حلها ولا نرضى ان اليهود يستولوا على ارضنا ونقول كيف لهذه العصابات - 00:26:04ضَ

آآ التي اجتمعت من اطراف الارض ان تستولي على ديارنا ومقدراتنا. لماذا يهتم المسلمون ببيت المقدس ويجعلون غايتهم تحرير بيت المقدس من ايدي اليهود اللي عليه من الله تعالى ما يستحقون. ليه؟ ممكن - 00:26:26ضَ

ممكن نقول بعض اسباب كده بسيطة وكثير من المشاهدين يعلمونها ولكن هي من باب التذكرة لما فرضت الصلاة على المسلمين وهم في مكة ثم بعد ذلك هاجر منهم من هاجر الى المدينة - 00:26:47ضَ

فكانوا يصلون كانت الصلاة في اول الامر كان الناس يصلون تجاه بيت المقدس الصلاة في الاول تجاه بيت المقدس والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان هذه قبلة اليهود - 00:27:10ضَ

فكان يكره ذلك النبي عليه الصلاة والسلام لا يريد ان يشارك اليهود في اي شيء سبحان الله لا يريد اي حاجة فيها تشبه باليهود لا يريدها النبي عليه الصلاة والسلام - 00:27:29ضَ

لان اليهود على مدار التاريخ والمسألة ديت لو تكلمت فيها ستأخذ وقتا طويلا على مدار التاريخ اكبر عدو لليهود هم اهل الاسلام وفي الحقيقة اكثر الناس ضررا على اهل الاسلام هم ايضا اليهود - 00:27:46ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام كان يقلب وجهه في السماء داعيا ربه عز وجل انزل ربنا عز وجل قوله قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا - 00:28:05ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم سعد يعني بعد اكثر من سنة وهم يصلون الى بيت المقدس نزل بقى امر ربنا ان انتم صلوا الى بيت الله الحرام ولا تصلوا الى بيت المقدس - 00:28:30ضَ

لدرجة ان بعض المسلمين كانوا قباء يصلون فسمعوا الهاتف يهتف بهذه الاية فولوا وجوههم الى ماذا؟ الى المسجد الحرام وهذا المسجد يسمى الى الان بمسجد ذي القبلتين كان الاول كما رأيت مرة في احد العمرات ان جماعة يصلوا الجماعة المسلمين يصلوا من ركعتين الى بيت الله الحرام والخلف - 00:28:45ضَ

الفضور يخلوا قفاهم جهة تانية ويصلوا ركعتين الى بيت المقدس فظن بان الحكومة السعودية لما رأت هذا الجهل من بعض الناس آآ الغت هذه القبلة وجعلت المسجد قبلة واحدة. الجماعة اليهود - 00:29:10ضَ

حزنوا جدا لان اليهود نفسهم ان احنا نكون زيهم او نعمل زيهم او نضل زيهم فانزل ربنا عز وجل قوله سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليه - 00:29:25ضَ

قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء يبقى اذا هذا المسجد المسجد الاقصى هو اول قبلة صلى اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمسلمون دائما يحترمون المقدسات ولا ينسون التاريخ - 00:29:40ضَ

ايضا المسجد الاقصى هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم والاسراء والانتقال من مكان الى مكان بالليل الاسراء الانتقال من مكان الى مكان بالليل النبي، عليه الصلاة والسلام، كان - 00:30:03ضَ

موجودا في مكة وبعدين ربنا سبحانه وتعالى اراد ان يسري عنه بعد وفاة زوجته وعمه وكانت رحلة الاسراء التي انتقل فيها النبي عليه الصلاة والسلام من مكة الى بيت المقدس - 00:30:24ضَ

وهي حادثة مشهورة وحديثها موجودة في كتب السنة وقال ربنا عز وجل في ذلك سبحان الذي سبحان الذي مسألة فيها تعظيم قدرة قدرة كبيرة جدا ان انت تنتقل من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. وبعدين تعرج الى السماء العلا حيث لا ثم. وتنزل تاني وترجع تاني ده - 00:30:42ضَ

كله في جزء من الليل ده مستحيل ده مستحيل ولكن ربنا سبحانه وتعالى قدرته آآ احاطت كل شيء فاذا اراد شيئا كان واذا لم يري شيئا لم يكن. فقال سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام - 00:31:07ضَ

المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. يبقى اذا المسجد الاقصى هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان النبي صلى الله عليه وسلم جا له من المسجد الحرام ومكان ارانا ربنا عز وجل فيه قدرته فلابد ان نعظمه ولابد ان نهتم به - 00:31:28ضَ

تلاتة هذا المكان مبارك مبارك ومقدس بنص القرآن ما ربنا قال الكلام ده سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام ده المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا بقى بعد ذلك - 00:31:49ضَ

اذا هذا المكان المسجد الاقصى ده وما حوله ده مكان مبارك فكيف نترك هذا المكان المبارك لاعداء الاسلام يدنسونه ويلوثونه ثم هذا المكان مقدس هذا المكان مقدس هذا المكان مع بركته الا انه ايضا مقدس - 00:32:09ضَ

سيدنا موسى عندما قال قومي ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم كلام كثير من اهل العلم قالوا هي ارض الشام وقال بعضهم وهي بيت المقدس اذا هذا المكان مكان مبارك. مكان طاهر - 00:32:32ضَ

وكما هو معلوم ان بلاد الياء اللي هي بلاد بيت المقدس فلسطين هي جزء من بلاد الشام فلا تعارض بين القولين. اذا المسجد الاقصى وما حوله المكان كله كله مكان مبارك ومكان مقدس - 00:32:49ضَ

آآ ايضا ايها الاحباب النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الاسراء والمعراج لما اسري به الى هذا المكان آآ صلى ركعتين كما ثبت في صحيح مسلم صلى ركعتين بالانبياء. يعني النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المكان - 00:33:06ضَ

صلى ركعتين وقام بالانبياء كلهم الله! ام الانبياء نعم اما الانبياء يا ترى الانبياء جم باجسادهم ولا جم بارواحهم ولا ربنا عز وجل شكل ارواحهم في صورة الاجساد حتى تكون اشكالا لهم. فصلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا باستثناء عيسى ابن مريم - 00:33:28ضَ

هذا كله محتمل والمسألة فيها نزاع. وليس المقام بسط مسألة علمية وبيان الراجح فيها ولكن يمكن ان يقال بان هذا الامر ايضا داخل في قدرة الله عز وجل لا سيما ان الانبياء بعد موتهم لا يموتون وانما هم احياء - 00:33:52ضَ

في قبورهم يصلون كما ثبت في حديث انس عند ابي يعلى وغيره وصححه الشيخ الالباني. ان الانبياء احياء في قبورهم يصلون. طب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه وقام فيه الانبياء. يعني المكان ده كان فيه الانبياء في الصلاة. والنبي يأمهم. نسيب المكان ده - 00:34:14ضَ

تفرط في المكان ده فالواحد لو ابوه ساب له حتة ارض بيمسك فيها بايديه وسنانه. دي ارض ابويا ده بقى الارض اللي اللي وقف عليها النبي عليه الصلاة والسلام والانبياء وصلوا عليها - 00:34:38ضَ

لهذا الفضل النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدي هذا اذا يجوز شد الرحال الى هذا المكان لانه مكان طاهر ومبارك ومقدس - 00:34:53ضَ

ايضا الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة فعند البيهقي في السنن الصغرى ان النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من حديث جابر عبد الله وابي الدرداء - 00:35:19ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة الف صلاة وفي مسجدي هذا الف صلاة وفي مسجد البيت المقدس خمسمائة صلاة اللي يصلي صلاة المسجد الاقصى له كم؟ الصلاة بكم؟ بخمسمية صلاة - 00:35:38ضَ

نسيبه نسيب المكان الطيب ده ونتفاوض انا لله وانا اليه راجعون المكان ده في قبور بعض الانبياء في قبور بعض الانبياء كقبر نبي الله تعالى موسى نبي الله موسى قبره موجود في هذا المكان. ولكن فين؟ الله اعلم - 00:36:02ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لو كنت ثم لاريتكم مكانه عند الكثيب الاحمر. الكثيب اللي هو التل من الرمل سل من الرمل مستطيل والاحمر على جانب الطريق اذا نبي الله تعالى موسى دفن في هذا المكان وهذا الحديث في الصحيح - 00:36:28ضَ

وهناك صحابة دفنوا في هذا المكان عبيد ابن الصمت رضي الله تعالى عنه وكشداد ابن اوس وهناك كثير من التابعين كانوا في هذا المكان اذا هذا المكان مليء بالذكريات مليء بالمقدسات - 00:36:55ضَ

مليء بالخيرات والبركات ولما كان هذا المكان بهذه الاهمية وهو عند المسلمين بهذه القيمة كانت المحافظة عليه والتفكير في استرداده وعدم التفريط فيه والا نفعل كما فعل بعض سلاطين بني عثمان - 00:37:18ضَ

الذين تسببوا في ضياع هذه الديار لا سيما في وقت ضعف هذه الدولة لا سيما في عهد السلطان عبدالمجيد الاول في سنة الف متين واحد وستين هجرية. الموافق الف تمنمية خمسة واربعين - 00:37:43ضَ

حينما سمح للمتشددين من البروتستانت ان يبنوا لهم كنيسة على انقاض الارض الاسلامية الوقفية فكانت هذه يعني سابقة ليس لها نظير في تاريخ المسلمين. انتظرونا في المجلس القادم حتى نكمل - 00:38:02ضَ

بقية سير هذه المدينة المباركة جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:38:24ضَ