باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين - 00:00:21ضَ

اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى كما امركم بذلك فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ولا يمكن - 00:00:40ضَ

لمؤمن ان يحقق التقوى الا بالعلم بالله تعالى ومعرفته فالعلم بالله جل في علاه هو طريق تحقيق التقوى ولذلك كان اول ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم ما امره به ربه في قوله - 00:00:57ضَ

اقرأ باسم ربك الذي خلق فان الله تعالى امر رسوله في اول اية اوحاها اليه ان يقرأ والقراءة هي طريق التعلم القراءة هي مفتاح التعلم فانه من لا قراءة له ولا معرفة - 00:01:17ضَ

فانه لا يدرك علما ولا معرفة بل لا يقرأ لا يعرف من لا يقرأ لا يعلم والقراءة ليست محصورة على قراءة الحروف فما اكثر القراء انما القراءة هي تتبع العلم وطلبه - 00:01:38ضَ

هي النظر فيما يفيد الانسان وينفعه سواء كان ذلك عن طريق السمع او كان ذلك عن طريق البصر او كان ذلك بقراءة الحروف او كان ذلك بغير هذه الوسائل مما تدرك به العلوم والمعارف - 00:01:59ضَ

ولذلك كان من اوائل ما امر الله تعالى به رسوله العلم فكان في ذكر المعلومات اول ما امر به العلم فقال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك - 00:02:19ضَ

فامره بالعلم قبل العمل. لذلك كان افضل ما اكتسبته النفوس. علم بالله وعلم برسوله صلى الله عليه وسلم يتبعه ايمان وعمل صالح. يقول الله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات - 00:02:35ضَ

فالعلم حياة القلوب العلم حياة الارواح العلم نور البصائر العلم شفاء الصدور العلم ميزان يدرك به الانسان الخير من الشر يعرف به الحق من الباطل يعرف به النافع من الضار - 00:02:54ضَ

لذلك كانت حاجة الانسان الى العلم اعظم من حاجته الى اي شيء اخر بل حاجته الى العلم اعظم من حاجته الى الطعام والشراب فالطعام والشراب تقوى به الابدان. الا ان العلم تقوى به القلوب تنار به الطرق وتعرف به السبل ويدرك - 00:03:12ضَ

انسان منافع ما بين يديه من خلق الله تعالى. لذلك قال الامام احمد رحمه الله الناس الى العلم احوج منهم الى الطعام والشراب الرجل يحتاج الى الطعام والشراب مرة او مرتين - 00:03:34ضَ

وحاجته الى العلم بعدد انفاسه وكيف لا تكون هذه منزلة العلم وهو الذي به يعرف الله تعالى تعرف به اسماؤه وصفاته يعرف به ما يأمر به وما ينهى عنه يعرف به ما يسعد به الانسان ويشقى - 00:03:53ضَ

اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ايها المؤمنون لا يستوي من يعلم مع من لا يعلم. فقد فرق الله بينهما. قال جل في علاه افمن يعلم ان ما انزل - 00:04:11ضَ

من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب والعلم اصله هو العلم بالله وهذا اساسه وعليه يبنى كل علم بعد ذلك مما يصلح به حال الناس في الدنيا والاخرة. فاصل العلوم العلم بالله - 00:04:30ضَ

انما يخشى الله من عباده العلماء. وهم الذين عرفوه بما بثه من الادلة وبما اقامه من البراهين وبما بعث به الرسل صلوات الله وسلامه عليهم قال ابن كثير رحمه الله - 00:04:50ضَ

انما يخشاه حق خشيته. العلماء العارفون به لانه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفة الكمال المنعوت بالاسماء الحسنى كلما كانت المعرفة به اتم والعلم به اكمل كانت خشيته اعظم واكبر - 00:05:07ضَ

اللهم ارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة. من علينا بالعلم بك وبشرعك وبما ينفعنا في الدنيا والاخرة. اقول هذا القول واستغفر والله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه - 00:05:31ضَ

احمده حق حمده واثني عليه الخير كله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد - 00:06:05ضَ

فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى واعرفوا حق العلم ومنزلته وفضل العلماء وعظيم مكانتهم فان الله رفع شأنهم واعلى مقامهم قال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:06:23ضَ

فمن علامات ارادة الخير بالعبد ان يرزقه الله تعالى فقها في الدين يعلم به كيف يحقق غاية الوجود يعلم به كيف يعبد الله عز وجل. يعلم به كيف يتقرب اليه؟ كيف - 00:06:41ضَ

يصل اليه جل في علاه. لذلك على منزلة اهل العلم فرفع الله شأنهم واعلى مقامهم لا لذواتهم انما لما حملوه في صدورهم من العلم والمعرفة به وهذا ليس خاصا بفئة - 00:06:57ضَ

ولا مقصورا على طائفة بل هذا مفتوح لكل من طلب العلم مخلصا لله عز وجل من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. فالرفع ليس للاشخاص - 00:07:15ضَ

انما هو للمعاني التي حملوها من العلم بالله والايمان به جل في علاه فينبغي للمؤمن ان يحرص على الاستكثار من الخير ومعرفة الله عز وجل والعلم به بكل الوسائل وكل الطرق فقد قال النبي - 00:07:33ضَ

صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة لم يرد في كتاب ولا في شريعة رفع للعلم وبيان لفظله وعظيم مثوبة اهله كما ورد في هذه الشريعة - 00:07:50ضَ

فان فضل العلم فيها بين واضح والنبي صلى الله عليه وسلم ندب الجميع الى التعلم والتعليم فقال بلغوا عني ولو اية فليس هناك حد يخاطب به الناس فيما يتعلق بالتعلم او التعليم. كل من علم علما - 00:08:08ضَ

ادرك فضلا وكل من بلغ ما علم ادرك فضلا ولو كانت اية بلغوا عني ولو اية. فينبغي لامتي اقرأ ان تتقدم الى التعلم والتعليم بكل قوة وثبات تحتسب الاجر في ذلك عند الله عز وجل - 00:08:29ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم بلغ عن ربه ما تصلح به حياة الناس ما يصلح به معاشهم وما يصلح به معادهم. وبقدر اخذنا ومعرفتنا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:48ضَ

وعملنا بذلك بقدر ما نحقق من اسباب السعادة. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. اذا اين المشكلة؟ لماذا نحن وعامة العالم الاسلامي في اخر القائمة لامرين الامر الاول اننا لم نكتشف هدايات القرآن - 00:09:03ضَ

وما علمناه من هداياته لم نعمل به فعندما لا تعلم الحق وعندما تعلمه ولا تعمل به فانك لن تدرك السبق ان هذا القرآن يهديه للتي هي اقوم في كل شأن ليس فقط فيما يتعلق بصلتك بالله كيف تصلي؟ كيف تزكي؟ كيف تصوم؟ كيف تحج - 00:09:22ضَ

بل في كل شأن في شأن الدين وفي شأن الدنيا ما فرطنا في الكتاب من شيء انما المهمة المنوطة باهل الاسلام التي ينبغي ان ينبري لها اهل الاسلام هو اكتشاف هدايات القرآن هذا واحد - 00:09:43ضَ

ثم بعد ذلك السعي في نشر هذه الهدايات ممارسة وعمل ليس تنظيرا وقولا فنحن الى العمل احوج منا الى القول كما قال عثمان عندما ولي امر المسلمين قال في خطبته انتم - 00:10:01ضَ

الى امام فعال احوج منكم الى امام قوال فالقول كثير من من يحسنه لكن العمل يتخلف في واقع كثير منا والمجاهدة في الامرين بتحصيل الهدايات والعلم وفي ممارستها وايجادها واقعا في حياتنا - 00:10:18ضَ

اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك. ايها المؤمنون كثير من الناس عندما يسمعون حديثا في فضل العلم الشرعي العلم بالله العلم برسوله العلم بقال الله العلم بقال الرسول - 00:10:39ضَ

يصيبهم نوع من الاستفزاز ويقولون يعني انتم احتكرتم الفضائل كلها في الكتاب والسنة ولكم وغيركم يعبث؟ الجواب لا. اولا هذه الفضائل ليست لاشخاص اصل هذه الفضائل لكل من سلك هذا الطريق - 00:10:56ضَ

من تعلم العلم نال هذه الفضائل اذا اخلص لله واتبع العلم العمل ثم بقية علوم الدنيا التي يحتاجها الناس هي مما امر الله تعالى به ورسوله هي مما ينتفع به الانسان لكن العلوم الاخرى تختلف في ناحيتين - 00:11:16ضَ

ان وجوبها ليس عيبيا انما وجوبها كفائي بخلاف العلم الشرعي فمنه قدر يجب على كل واحد منا الان الصلاة كلنا مأمورون بالصلاة. ما الواجب علي وعليك وعلى المرأة في بيتها وعلى الطفل الذي عمره سبع سنوات؟ الواجب علينا جميعا ان نتعلم - 00:11:39ضَ

كيف نصلي هذا مما يشترك فيه الناس قسم من العلم الشرعي واجب على كل احد وهو العلم بالله الذي يحقق به معرفته ليعبده والثاني العلم بالقدر الواجب من العبادات في - 00:11:59ضَ

الصلاة والزكاة والصوم والحج سائر الواجبات الشرعية التي تجب على الانسان وهذا لا يجب في بقية العلوم الدنيوية انما العلوم الدنيوية بكافة صنوفها هي في الاصل فروظ كفايات اذا كانت الامة تحتاج اليها سواء كان في الطب - 00:12:14ضَ

كان في الهندسة كان في الصناعات كان في غيرها من ابواب العلم هذا واحد الامر الثاني الفرق الثاني بين العلوم الشرعية والعلوم الطبيعية والتطبيقية والدنيوية ان متعلم العلم الشرعي اذا قصد غير الله بها هلك - 00:12:33ضَ

هلاك من طلب علما يبتغي به وجوه الناس ويبتغي به المماراة ويبتغي به المنزلة عند الناس كان من العلم الشرعي كان هلاكا له اما العلوم الدنيوية لو تطلب ما تطلب من علوم الدنيا حتى تنال منزلة عند الناس او تكتسب بها رزقا لم يكن ذلك اثما بل كان ذلك مباحا - 00:12:54ضَ

اذا هذا فرق اخر بين العلم الشرعي اذا طلبته للدنيا هلكت واما علم علم الدنيا اذا طلبته للدنيا فانت تشتغل بعمل مباح لكن ايضا هناك فرق ان وهو الفرق الثالث ان العلم الشرعي من طلبه مخلصا لله رفع الله مقامه واجر في كل - 00:13:17ضَ

في قراءته ومراجعته وبحثه وتفكيره لانه عبادة اما العلم الدنيوي فانه يؤجر متى اذا صلحت نيته؟ بمعنى احتسب اجر تعلمه عند الله عز وجل يطلب علم الطب حتى يسد حاجة المسلمين. يطلب علم الهندسة علم الصناعات سائر العلوم لاجل ان يسد حاجة المسلمين هنا - 00:13:40ضَ

يؤجر لاجل نيته هذه ثلاثة فروق بين العلم الشرعي وبين العلم الدنيوي والمطلوب ان نشتغل بالامرين. فالامة بحاجة ماسة الى علوم الشريعة التي ترفع الجهل عن الناس وتبصر وهي بحاجة الى العلوم الدنيوية التي بها ترتقي وتسمو. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك اقول هذا - 00:14:06ضَ

واسأل الله ان يصلح حالي وحالكم وحال المسلمين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ان تهدي ضال المسلمين. اللهم اهد ضالهم. اللهم اهدي ضالهم وردهم الى الحق يا رب العالمين. اللهم ثبتهم - 00:14:34ضَ

بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم ارفع البلاء عن الاسلام والمسلمين في كل مكان. اللهم اصلح حال المسلمين في كل مكان. اللهم اجعل لاخواننا في سوريا - 00:14:54ضَ

العراق واليمن وسائر البلدان فرجا ومخرجا. اللهم اعز اهل الاسلام واظهر دينك الذي جاء به خير الانام. يا رب العالمين ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - 00:15:14ضَ