باحث

خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا هو عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. ان المجتمعات لا تصلح الا بصلاح افرادها. واصل اصيل في صلاح الافراد صلاح - 00:00:00ضَ

الاصلي والمنبع صلاح الاسر والاباء والامهات. ان منزلة القوامة ليست ليزهو بها الرجل على المرأة وليست لاجل ان تنطق منها ويستخرج منها ما له من الحقوق وليس ليعتسف في ادارتها انما القوامة مسؤولية وتكليف تسأل عنه الانسان - 00:00:20ضَ

ولذلك كان التوجيه في كثير مما يصلح الاسر الى الرجال ابتداء قبل ان تسأل مالك. انظر ما عليك قبل ان تطالب بحقك نفسك هل اديت الحقوق التي عليها؟ وان صلاح الاسر لا يتحقق الا بمراعاة امر الله تعالى الذي امر بكل خير ونهى عن كل - 00:00:40ضَ

وقد امر الله تعالى بالنكاح وبين جل في علاه انه من اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. انما يشهده الناس اليوم من كثير من - 00:01:00ضَ

الفساد الواقعة في حياتهم الخاصة والعامة فيما يتعلق بامر دينهم وفيما يتعلق بامر دنياهم يرجع كثير منه الى اختلال نظام الاسرة الى فساد الاسر الى فساد المنشأ وبالتالي ينعكس ذلك على نتاج تلك الاسر فان نتاج الاسر هو ثمرة - 00:01:30ضَ

عمل الاب والام جهد الوالدين. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:01:50ضَ

ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه اللهم صلي على محمد - 00:02:09ضَ

وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاتقوا الله عباد الله فتقوى الله اصل تقوم به حقوق الله وحقوق الخلق فالمتقون هم القائمون بما يجب عليهم تجاه الله عز وجل - 00:02:30ضَ

المحافظون على ما فرضه الله تعالى من الحقوق للخلق وبهذين تستقيم الامور وتصلح اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك مهتدين يا رب العالمين ايها المؤمنون عباد الله يقول الله في كتابه - 00:02:50ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا نادى الله تعالى الناس - 00:03:14ضَ

مبينا لهم اصل تكوينهم وانه كان من نفس واحدة ثم عطف الله على تلك النفس نفسا اخرى منها وعنهما انبثقت البشرية ومنهما جاء كل الناس على اختلاف الوانهم واصنافهم واجناسهم وازمانهم واماكنهم - 00:03:34ضَ

كلهم يرجعون الى هذه النفس التي ذكرها الله تعالى في كتابه انه ادم عليه السلام وزوجه حواء كلاهما انبثق منه البشر وهما اول اسرة تكونت على هذه البسيطة اول اسرة في الدنيا ادم وزوجه - 00:03:57ضَ

وقد ذكر الله تعالى في ذكر هذين الاصلين وفي ذكر هذه الاسرة تقواه جل في علاه تذكيرا للناس بان التقوى بها صلاح معاشهم كما بها صلاح معادهم يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:04:22ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ثم عاد امرا فقال واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ابتدأ الاية بالتذكير بالتقوى وختمها بذلك لانها مبدأ الامر ومنتهاه لانها صلاح حق الله عز وجل وصلاح حق الخلق - 00:04:44ضَ

ايها المؤمنون ان المجتمعات لا تصلح الا بصلاح افرادها واصل اصيل في صلاح الافراد صلاح الاصل والمنبع صلاح الاسر والاباء والامهات وان صلاح الاسر لا يتحقق الا بمراعاة امر الله تعالى الذي امر - 00:05:08ضَ

بكل خير ونهى عن كل شر وقد امر الله تعالى بالنكاح وبين جل في علاه انه من اياته فقال سبحانه وتعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها - 00:05:33ضَ

وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقال جل وعلا فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدا فبين ان قوام تلك الرابطة - 00:05:49ضَ

هو العدل الذي يتحقق به صلاح الدنيا وصلاح الاخرة ايها المؤمنون انما يشهده الناس اليوم من كثير من اوجه الفساد الواقعة في حياتهم الخاصة والعامة فيما يتعلق بامر دينهم وفيما يتعلق بامر دنياهم - 00:06:07ضَ

يرجع كثير منه الى اختلال نظام الاسرة الى فساد الاسر الى فساد المنشأ وبالتالي ينعكس ذلك على نتاج تلك الاسر فان نتاج الاسر هو ثمرة عمل الاب والام ثمرة جهد الوالدين - 00:06:27ضَ

كما قال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فلا يشك عاقل ولا بصير ولا خبير عارف بان صلاح الابناء وصلاح المجتمع بالتالي - 00:06:49ضَ

هو نتاج صلاح الاسر واستقرارها. هو هو نتاج تحقيق قوله جل وعلا ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا كونوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. فبقدر ما يسود في الاسر والبيوت - 00:07:06ضَ

من السكن والمودة والرحمة يتحقق صلاح النتائج وطيب الثمرة وزكاء الانتاج ذلك كله بتوفيق الله تعالى وصلاح الاصول ايها المؤمنون ان اعظم ما يحقق صلاح الاسر ان يعرف الوالدان عظم العقد الذي بينهما - 00:07:23ضَ

وانا اوجه الخطاب اولا للقوامين على النساء اوجه الخطاب للرجال فهم المسؤولون بالدرجة الاولى عن اصلاح الاسر واقامته على الجادة متى ما وهى عمل الاب وضعف باقامة البيت على الطاعة والاحسان والاستقامة والرعاية والحفظ والمودة والرحمة - 00:07:50ضَ

انعكس ذلك بالظرورة على انتاجه على ولده واهله ولذلك من المهم ان نعرف لماذا وجه النبي صلى الله عليه وسلم الخطاب للرجال في اقامة على اوجه حال فقال صلى الله عليه وسلم اتقوا الله في النساء - 00:08:17ضَ

انه خطاب لكم ايها الرجال ان منزلة القوامة ليست ليزهو بها الرجل على المرأة وليست لاجل ان يستنطق منها ويستخرج منها ما له من الحقوق وليس ليعتسف في ادارتها انما القوامة - 00:08:40ضَ

مسؤولية وتكليف يسأل عنه الانسان ولذلك كان التوجيه في كثير مما يصلح الاسر الى الرجال ابتداء والمرأة تابعة ذاك ان المسؤولية عليه اعظم فالنبي صلى الله عليه وسلم في اعظم المحافل يقول واستوصوا بالنساء خيرا. ويقول صلى الله عليه وسلم اتقوا الله في - 00:08:59ضَ

فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله هكذا يبين النبي صلى الله عليه وسلم امر الله ومراقبته ويحظر ذكره بكل تفاصيل الاوامر المتعلقة بين الزوجين ذلك انه لا يحجز الانسان عن الظلم الا مراقبة رب العالمين - 00:09:24ضَ

فالرجل قد يشعر بالقوة والتمكن ويكون عنده من الامكانات في التصرف ما ليس عند المرأة فيستطيل ويتجاوز ويبخس الحقوق لكن ليعلم انه في بصر العلي الكبير وان الله عليه قدير - 00:09:52ضَ

وانه لن يفلح ظالم فاذا بخس المرأة حقوقها واذا ظلم الاسرة مالها فان الله سيجازيه على ذلك يوم لا ينفع مال ولا بنون. وقد في نفسه او في انتاجه هو وولده - 00:10:13ضَ

ما يسوؤه في الدنيا فاتقوا الله ايها المؤمنون في النساء اتقوا الله في النساء يا عباد الله وذلك لا يعني ان يترك الحبل على الغارب كما يتصور بعض الناس عندما يذكر الاحسان الى النساء يظن ان تتركها على غالبها دون توجيه - 00:10:31ضَ

ابدا هذا ليس مقصود الشارع. مقصود الشارع اصلاح الاسرة بالقيام بها ورعاية شؤونها على ما يصلحها على الوجه الذي يرظى الله تعالى مستصحبا المودة والرحمة دون عنف ولا قسوة ان الرحمة ينتج منها - 00:10:50ضَ

في صلاح الاسرة والخير في المجتمع بعد ذلك ما ليس على بال الانسان فاستحضروا الرحمة وكونوا على ما احب الله تعالى في القيام بما اوجب عليكم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه - 00:11:12ضَ

انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين. احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه. هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:11:32ضَ

واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاتقوا الله عباد الله اتقوا الله تعالى حق التقوى واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اي بمنزلة الاسير - 00:12:03ضَ

ذاك ان المرأة لا حيلة لها في هذا العقد فهي مأسورة بهذا العقد ما دامت في حبال الرجل وفي ذمته فليتق الله الاسر وليحسن معاملة الزوجة وليعلم ان الله تعالى سيأجره على ما يقدم من الاحسان - 00:12:25ضَ

وسيفيه حقه اذا اتقى الله تعالى باداء ما اوجبه عليه من الرعاية والصيانة. يا ايها الذين امنوا قو انفسكم اهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عباد الله ان القوام الذي تصلح به الاسر وتستقيم به الروابط ان يستحضر المؤمن تقوى الله تعالى في اداء الحقوق والقيام بها - 00:12:47ضَ

وان تبنى العلاقات على القيام بالواجب واداء ما فرض الله تعالى من الحقوق قبل ان تسأل مالك. انظر ما عليك قبل ان تطالب بحقك سل نفسك هل اديت الحقوق التي عليك - 00:13:10ضَ

ان النفس الشحيحة هي التي تبحث اولا عن حقها ولا تبالي بحق غيرها لذلك قال الله تعالى في اول سورة المطففين ويل للمطففين من هم انهم الذين يأخذون حقوقهم على وجه الكمال - 00:13:26ضَ

لكن في اداء الحقوق يتلكأون يبخسون يبحثون عن مخارج لانقاص حق الخلق ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون يعني يقبضون كل ما لهم لا يترك شيء واذا كالوهم او وزنوهم اذا جاء المقام لاعطاء الحقوق واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون اي ينقصون - 00:13:44ضَ

ببخس الحقوق والتلكأ في ادائها او بحث الحيل لاستنقاصها. هؤلاء هم الذين قال الله تعالى فيهم ويل مطففين ان التطفيف ليس فقط في البيع والشراء والوزن والكيل انما يكون في كل شيء حتى في معاملتك - 00:14:09ضَ

الحيوان قد يكون ثمة تطفيف فاحذر التطفيف فلا تكن من المطففين باداء الحقوق ادي الحقوق الى اهلها قبل ان تسأل عن حقوقك فان حقك ان فاتك هنا ادركته عند الله. لكن حقوق الخلق ان لم تؤدها اليوم فستحاسب عن دقيقها - 00:14:31ضَ

جليلها في يوم لا يقتص فيه الناس فيما بينهم من الحقوق بالدراهم والدنانير. انما يقتص فيه الحق بالحسنات والسيئات اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا ابنوا اسركم وعلاقاتكم بزوجاتكم على التسامح والاحسان - 00:14:54ضَ

وعلى الاغظاء والتغافل فان ذلك مما يديم الود. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة اي لا يكره مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر. فالكمال عزيز. وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم حال المرأة في النقص - 00:15:14ضَ

فقال ناقصات عقل ودين. كثير من الناس اذا ذكر هذا الحديث يذكره على وجه التنقص للمرأة. اتظنون ان الرحمة المهداة سيد ولد ادم يعلم الناس كيف يسخرون من الاجناس وكيف يسخر بعضهم من بعض؟ حاشاه صلى الله عليه وسلم - 00:15:38ضَ

لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم نقص المرأة ليكون سيفا يطلقه الرجل متى شاء على المرأة ليحقرها وينقص من حقها ابخسها حقوقها ابدا انما نقص المرأة ذكره صلى الله عليه وسلم بيانا لعذرها - 00:15:59ضَ

وانها تستوجب المراعاة ويجب حفظ ويجب حفظ حقوقها والصبر على ما يكون من قصورها وليس وليس شتيمة ولا سبا ولا ذما كما يفعله كثير من الناس اذا ذكر النساء اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - 00:16:16ضَ

الهمنا رشدنا واسلك بنا سبيل الهدى والتقى اصلح احوالنا يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا واصلح همتنا وولاة امورنا. واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين - 00:16:36ضَ

اللهم اصلح حال اخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم الف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم. اللهم انجرهم يا رب العالمين ممن بغى عليهم وطغى. اللهم واكتب مثل ذلك لاخواننا في العراق وفي سائر بلاد الدنيا يا رب العالمين. اللهم اصلح احوال المسلمين - 00:16:51ضَ

كانوا اجمع كلمتهم على الحق والهدى اكفهم شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم اصلح قلوبنا وتولى امورنا ربنا اعنا ولا تعن علينا - 00:17:11ضَ

اللهم اعنا ولا تعن علينا اللهم انصرنا على من بغى علينا اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا اللهم اهدنا اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا اللهم اجعلنا لك ذاكرين شاكرين راغبين راهبين اواهين منيبين. اللهم تقبل توبتنا وثبت حجتنا. اقل عثرتنا وازل السخاء - 00:17:31ضَ

من قلوبنا يا رب العالمين اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات استمعتم الى خطبة مباركة - 00:17:51ضَ

لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:06ضَ