باحث

خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا هو عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. ان من اصول هذه الشريعة ومن مقاصدها الكبرى الالفة بين الناس واجتماعهم وعدم - 00:00:00ضَ

الفرقة بينهم ولذلك كانت الشريعة امرة بالاجتماع ناهية عن الفرقة والخلاف حيث كانت وباي سبب كانت الا ان كن في الله لان الرابط الذي يجمع الناس هو الله والذي يفرقهم هو الله. والنصح لكل مسلم. فذاك حق لكل مسلم عنه - 00:00:20ضَ

تنبثق كل الخيرات في المعاملات بين الناس. فان الناصح لا يغش. الناصح لا يخدع. الناصح لا يسعى بالافساد لاحد. الناصح يقدم كل خير ويذب عن اخيه في حضرته وفي غيبته. لذلك قال الدين النصيحة الدين النصيحة لا يؤمن - 00:00:40ضَ

حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه نفى النبي صلى الله عليه وسلم الايمان حتى يبلغ المؤمن في محبته بالخير لاخوانه هذه المنزلة والايمان المنفي هنا ليس الكمال المستحب بل هو الكمال الواجب فمن لم يحب لاخيه المؤمن ما - 00:01:00ضَ

يحب لنفسه فذاك نقص في ايمانه. وقصور في دينه مهما بلغ في صلاته وصيامه وزكاته وحجه ان لم يحب لاخيه المؤمن ما يحب لنفسه فذاك منقوص الايمان. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان الحمد لله - 00:01:20ضَ

نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين - 00:01:40ضَ

لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله - 00:01:59ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة عباد الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون - 00:02:18ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان هذه الامة امة واحدة كما قال جل وعلا ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون. عباد الله ان اوثق رباط بين الناس - 00:02:39ضَ

هو رباط الايمان بالله هو رباط الاجتماع على دينه وما امر به رسله صلوات الله وسلامه عليهم ولذلك قال الله جل في علاه انما المؤمنون اخوة وقال سبحانه وبحمده والمؤمنون والمؤمنات - 00:03:00ضَ

بعظهم اولياء بعظ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك فيرحمهم الله الموصوفون بهذه الصفات هم المتأهلون لرحمة الله جل وعلا وعظيم فضله في الدنيا والاخرة - 00:03:23ضَ

ان الايمان يجمع القلوب على اختلاف الوان اصحابها وعلى اختلاف السنتهم وعلى اختلاف اجناسهم وعلى اختلاف انسابهم فكل تلك الاختلافات تذوب وتظمحل امام الوحدة التي جعلها الله تعالى رابطة بين - 00:03:47ضَ

المؤمنين عبر التاريخ عبر الزمان عبر المكان فالمؤمنون اخوة حيث كانوا المؤمنون اخوة من اي اصل كانوا في السماء او في الارض انما المؤمنون اخوة ولهذا اذا قال المؤمن في صلاته - 00:04:13ضَ

السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اصابت هذه الدعوة كل عبد صالح في السماء والارض انها رابطة عظيمة اقامها الله ووثقها وجعلها من سمات الايمان ومن مقتضياته - 00:04:34ضَ

فاوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله والنبي صلى الله عليه وسلم اكد هذا المعنى فقال وكونوا عباد الله اخوانا بل وصف حال المؤمنين في اجتماعهم وائتلافهم فقال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث النعمان ابن بشير - 00:05:04ضَ

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عظو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر وفي الحديث الاخر مثل بمثل اخر فقال صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان - 00:05:27ضَ

يشد بعضه بعضا ان من اصول هذه الشريعة ومن مقاصدها الكبرى الالفة بين الناس واجتماعهم وعدم الفرقة بينهم ولذلك كانت الشريعة امرة بالاجتماع ناهية عن الفرقة والخلاف حيث كانت وباي سبب كانت الا ان تكون في الله لان الرابط الذي يجمع الناس هو الله والذي يفرقهم هو الله - 00:05:49ضَ

ولذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم بانه الفارق بين الناس فرق بين اهل الايمان واهل الكفر تمام فرق الله تعالى بينهم في الدنيا وفي الاخرة في الدنيا قال فمنكم مؤمن ومنكم كافر - 00:06:21ضَ

وفي الاخرة قال فريق في الجنة وفريق في السعير لكن اجتماع اهل الايمان انما هو برباط وثيق وهو صلتهم بالله ومحبتهم له ومحبتهم لما يحبه جل في علاه وتوطيد الالفة - 00:06:41ضَ

والاجتماع والمحبة بين المؤمنين قائم على اصلين الاصل الاول الدين النصيحة فالنصيحة هي اصل في صلة الانسان بغيره ولذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم النصيحة من الحق الذي بين المؤمنين شائعا مشتركا. بل بايع على ذلك بعض اصحاب - 00:07:05ضَ

ففي حديث جرير رضي الله عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ثم قال والنصح لكل مسلم فذاك حق لكل مسلم عنه تنبثق كل الخيرات في المعاملات بين الناس - 00:07:34ضَ

فان الناصح لا يغش الناصح لا يخدع الناصح لا يسعى بالافساد لاحد الناصح يقدم كل خير ويذب عن اخيه في حضرته وفي غيبته لذلك قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة يكررها لان قوام الدين كله - 00:07:55ضَ

على النصيحة ومنه النصيحة لاخوانك فكل علاقة تخلو من نصح فانه يعتريها من الخلل والفساد ما يجعلها علاقة بائسة جامعة للشر جالبة المفاسد بين الاطراف اما الاصل الثاني الذي تقوم عليه - 00:08:19ضَ

الالفة والمحبة في المجتمع المسلم هو ما رواه البخاري ومسلم من حديث انس رضي الله عنه قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه - 00:08:47ضَ

نفى النبي صلى الله عليه وسلم الايمان حتى يبلغ المؤمن في محبته للخير لاخوانه هذه المنزلة والايمان المنفي هنا ليس الكمال المستحب بل هو الكمال الواجب فمن لم يحب لاخيه المؤمن - 00:09:06ضَ

ما يحب لنفسه فذاك نقص في ايمانه وقصور في دينه مهما بلغ في صلاته وصيامه وزكاته وحجه ان لم يحب لاخيه المؤمن ما يحب لنفسه فذاك منقوص الايمان ومحبة الخير لاخوانك - 00:09:26ضَ

تجعلك سليم الصدر تجاههم خالية القلب من اي اساءة اليهم وبه تزحزح عن النار بهذه الفظيلة تدرك الزحزح عن النار فقد جاء في صحيح الامام مسلم من حديث عبد الله بن عامر رظي الله عنه - 00:09:48ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يدخل الجنة من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر هذا لاقامة الصلة بينك وبين الله - 00:10:10ضَ

لا تقوم الصلة بينك وبين الله على احسن وجه الا بتحقيق الايميل الايماني بهذين الاصلين فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر اما ما يتعلق بالخلق وصلتك بمن حولك من الناس - 00:10:35ضَ

وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى كل شيء تحب ان يعاملك به الناس فعامل به غيرك وكل شيء اذا عملت به ثقل عليك ووجدت ظيقا بسببه فلا تعامل به غيرك - 00:10:53ضَ

وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه بالقول وفي العمل وفي النية والقصد وفي سائر الاحوال الظاهر والباطن بذلك تستقيم المعاملات انهما اصلان بهما تصلح الصلات النصيحة للخلق وان تحب لاخيك ما تحب لنفسك. اقول هذا القول - 00:11:14ضَ

واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه احمده جل في علاه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه - 00:11:45ضَ

له الحمد كله اوله واخره ظاهره وباطنه واشهد ان لا اله الا الله شهادة ارجو بها النجاة من النار واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله - 00:12:18ضَ

واصحابه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله عباد الله واعلموا ان قوام دنياكم بصلاح دينكم لا تقوم دنيا بلا صلاح دين كما لا يقوم دين بلا صلاح دنياه - 00:12:33ضَ

فاصلحوا ما بينكم وما بين الله تعالى. ارقبوا الله في الاقوال والاعمال اجعلوا الله تعالى بين اعينكم بمعاملتكم للخلق ولهذا لنختصر كثير من الاشكالات التي ترد في معاملة الناس ويقول احدهم ما ينفع مع الناس كذا. تغيره الناس - 00:12:52ضَ

وما الى ذلك من الاعذار التي يحتج بها من يعامل الناس بالاساءة وبسوء الظن وما اشبه ذلك من سيئات الاخلاق بناء على ان هذا الذي يصلح به الناس يقال له - 00:13:15ضَ

عامل الله في الناس ولا تعامل الناس في الله ارقوا بالله وارجو منه الاجر اذا عاملت الناس ونظرك الى الله فسيكفيكهم الله وسيصلح الله لك ما تخشى. ويقيك ما تخاف ويبلغك اعلى الدرجات ويقذف حبك في قلوبهم - 00:13:29ضَ

رغم كل ما يمكن ان يكون من اساءاتهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فارقب الله قبل ان ترقب غيره لا تنظر الى ما يقابلك به الناس فان غالب ما يأتيك منهم كنود - 00:13:55ضَ

تقصير قصور لكن كن كما قال الله تعالى انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ان ترقب جزاء احسانك الى الخلق ليس منهم انما ترقب جزاء احسانك - 00:14:16ضَ

الى الناس من رب الناس من اله الناس من ملك الناس جل في علاه سبحانه وبحمده الذي حمده يزين وذمه يشين جل في علاه. فاذا حمدك الله كلت السن الذامين - 00:14:35ضَ

واذا شانك الله لن ينفعك مدح مادح فان الله يرفع ويخفض بيده القسط جل في علاه ويرفع اهل التقوى والايمان والصدق والصلاح ويضع غيرهم مهما بلغوا بالارتفاع والعلو ومهما زينوا وحلوا في اعين الناس - 00:14:53ضَ

ان رابطة الصلاح في المجتمع تقوم على اداء الحقوق واليوم العملية معكوسة الناس لا يبحثون ولا يسألون عما يجب عليهم من حقوق. انما يسألون عن ماذا عن ما لهم من الحقوق - 00:15:16ضَ

وبالتالي اصبح الانسان لاهثا وراء المطالبة بحقه لكنه لا يسأل نفسه ولا للحظة هل اديت الحق الذي عليك في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم - 00:15:35ضَ

قمس رد السلام وعيادة المريض اتباع الجنائز اجابة الدعوة وتشميت العاطس هذه حقوق لاصلاح السلوك الاجتماعي هذه حقوق لاقامة العدل في المجتمع هذه حقوق كلما انتشرت في الناس زاد الاحسان فيهم - 00:15:55ضَ

وكلما خفت وضعفت كان ذلك مؤشر فساد في هذا المجتمع وخلل مهما جمل المجتمع بمجملات الا ان بخس الحقوق عنوان الفساد الله لا يصلح عمل المفسدين ولذلك تفقد نفسك في هذه الحقوق لاخوانك - 00:16:21ضَ

استنادا او قبل ان نبحث في الجزئيات والتفاصيل لننطلق من الاصل الذي ذكرناه. فتش اولا عن النصح لكل مسلم في قلبك وثانيا ان تحب لاخيك ما تحب لنفسك اذا اقمت هذين الاصلين ثق تماما انك ستأتي طائعا منقادا مسرورا مبتهجا في اداء هذه - 00:16:43ضَ

وغيرها بل يزيد الامر من اداء حق الى بذل احسان وفضل وذاك ميدان السباق بين الابرار والسابقين افشوا السلام بينكم. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا - 00:17:12ضَ

ولا تؤمنوا حتى تحابوا الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم هذه الكلمة المختصرة التي يستهين بها كثير من الناس هي من اسباب زرع الحب في قلوب الخلق - 00:17:33ضَ

افش السلام بين الناس وافشاؤه اظهاره وبذله لمن تعرف ولمن لا تعرف لمن تحب ولمن لا تحب للقريب والبعيد افشوا السلام بينكم ولا تقل لن يرد او ما رد كل هذا لا شأن لك به - 00:17:54ضَ

ادي الذي عليك واسأل الله الذي لك وسيقود الله تعالى لك قلوب الخلق كف الاذى عن المسلمين ما استطعت الى ذلك سبيلا فان كف الاذى عن المسلمين مما يبوؤك المنزلة العليا وانا اضرب مثال بحديث واحد لا نحتاج الى اطالة. ذاك رجل يسير في طريق فوجد غصنا شجرا شجرة في الطريق - 00:18:16ضَ

يسير في طريق فوجد غصن شجرة في الطريق تنحى لماذا؟ لان لا يؤذي المسلمين شكر الله له فادخله الجنة فضل عظيم اذا عاملت الله فتحت لك ابواب الخير واذا راقبت العطاء من الناس انغلقت امامك الابواب. فالناس مجبولون على الكنود - 00:18:44ضَ

وعدم المبادرة الى اداء الحقوق فكف اذاك عن الناس وابذل لهم كل خير وارقب الاجر من الله في ذلك. فان ذلك عنوان خير عظيم اذا صدقت في طلبه. فان المحسن - 00:19:09ضَ

الى الخلق هو حري وجدير باحسان الخالق. والله يحب المحسنين تعاونوا على البر والتقوى كما امركم الله تعالى بذلك في قوله وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان - 00:19:25ضَ

كن في حاجة اخوانك ما استطعت الى ذلك سبيلا سواء كنت موظف غير موظف كن في حاجة اخوانك اذا استطعت ان تقظيها. فمن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته - 00:19:40ضَ

ولك ان تتخيل ان الذي يتولى حاجتك رب العالمين اتقضى او لا؟ والله ستقضى. فكن في حاجة اخوانك واحتسب الاجر عند الله من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته - 00:19:58ضَ

عطاء عظيم جزيل الا يستحث النفوس كم هي حوائجنا؟ لنا حوائج كثيرة خاصة وعامة وقريبة وبعيدة نذكرها ولا نذكرها كن في حاجة اخوانك الله سيتولاك ويكون في حاجتك وقد قال علي رضي الله عنه لان اقضي - 00:20:15ضَ

حاجة حاجة مسلم احب الي من ملء الارض ذهبا وفضة ان من حقوق اخوانكم ان تحسنوا معاشرتهم وان تؤدوا الحقوق اليهم فالجار له حق والقريب له حق وكل مسلم له حق - 00:20:38ضَ

تأدي الحقوق فان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واداء الامانات هو اداء الحقوق. واذا اصلح العبد ما بينه وبين الله واجتهد في اصلاح ما بينه وبين الخلق نال السعادة والحياة الطيبة - 00:20:59ضَ

اللهم الهمنا رشدنا وقل يا شر انفسنا اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا خذ بنواصينا الى البر والتقوى واصرف عنا السوء والفحشاء. اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك واجعلنا من حزبك. واوليائك - 00:21:17ضَ

ربنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن نعوذ بك يا رب يا ربنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اذا اردت بعبادك - 00:21:32ضَ

فتنة فاقبضنا اليك غير خزايا ولا مفتولين يا رب العالمين اللهم اصلح حال اخواننا المسلمين في كل مكان اللهم اصلح حالهم في سوريا وفي العراق وفي مصر وفي تونس وفي سائر البلدان يا رب العالمين اللهم ولي على المسلمين خيارهم واكف عنهم واكفهم - 00:21:46ضَ

الشر اشرارهم وذب عنهم كيد الكائدين ومكر الماكرين وتخطيط المفسدين يا رب العالمين. اللهم اجمع كلمتنا على الحق والهدى الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. اللهم ولي علينا خيارنا واكفنا شر اشرارنا. اللهم وفق ولاة امورنا الى ما تحب وترضى - 00:22:04ضَ

خذ بنواصيهم الى البر والتقوى الهمهم الرشد واكفهم شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته. هيئ لهم بطانة صالحة تأمرهم بالخير وتدلهم علي وتنهاهم عن الشر وتحذرهم منه اجمع كلمتنا على الحق والهدى اكفنا شر المتربصين بنا يا رب العالمين. اللهم ادرأ عنا بقوتك ندرأ بك في نحور اعدائك - 00:22:24ضَ

ونعوذ بك من شرورهم عز جارك وجل ثناؤك وتقدست اسماؤك سبحانك وبحمدك لا حول ولا قوة الا بك اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:22:47ضَ

اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات استمعتم الى خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم - 00:23:04ضَ

ورحمة الله وبركاته - 00:23:26ضَ