باحث

اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون لها عاكفين. قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون. قال افرأيتم ما كنتم تعبدون خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين - 00:00:00ضَ

الذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. رب هب لي واجعل لي لسان صدق في الاخرين. واجعلني من ورثة ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ان الحمد - 00:00:50ضَ

لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:30ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:01:53ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:02:21ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله - 00:02:47ضَ

يقول الله عز وجل في كتابه في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ويقول سبحانه فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ويقول صلى الله عليه وسلم ان الله لم ينزل داء اي مرضا - 00:03:10ضَ

الا انزل له شفاء علمه من علم وجهله من جهله وهذا يعم القلوب والابدان فالقلوب يا عباد الله تمرض حتى تموت كما ان الابدان تمرض حتى يموت صاحبها وامراض القلوب - 00:03:36ضَ

اخطر على الانسان من امراض الابدان وذلك لان مرض البدن غايته ان يفضي بصاحبه الى الموت اما مرض القلوب فانه يفضي بصاحبه الى الشقاء الابدي ولذلك ينبغي على العاقل ان يهتم بعلاج قلبه - 00:04:07ضَ

من امراض القلوب اكثر من اهتمامه بعلاج بدنه من امراض الابدان وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المرض الرابع الذي يصيب القلوب الا وهو مرض الجهل الا وهو مرض الجهل - 00:04:42ضَ

مرض خطير فتاك يصيب القلوب والدليل على ذلك يقول جابر رضي الله عنه خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجهوا في رأسه ثم احترم فسأل اصحابه هل تجدون لي رخصة - 00:05:11ضَ

في التيمم فقالوا له ما نجد لك رخصة وانت تقدر على الماء. فاغتسل فمات فلما رجعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبروه الخبر. قال صلى الله عليه وسلم قتلوه - 00:05:44ضَ

قتلهم الله الا سألوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي وهو الجهل سؤال ففي هذا الحديث شخص النبي صلى الله عليه وسلم الداء وهو الجهل. ووصف لامته الدواء اهو سؤال اهل العلم - 00:06:06ضَ

وهو الرجوع الى العلماء والسؤال هو هو مفتاح العلم اي ان الشفاء من مرض الجهل هو العلم الشرعي عباد الله والقلوب تمرض بمرضين. الاول هو مرض الشهوات والثاني هو مرض الشبهات. وسببهما الجهل - 00:06:34ضَ

وسببهما الجهل. فالجهل مرض خطير جدا. يمرض القلوب فيميتها ولذلك حذر الله تبارك وتعالى رسله وانبياؤه وعباده من هذا المرض فقال تعالى لنوح عليه السلام اني اعظك ان تكون من الجاهلين. وقال تعالى - 00:07:04ضَ

لرسولنا صلى الله عليه وسلم. ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين بل امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ان يبتعد عن المصابين بمرض الجهل فقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين - 00:07:38ضَ

عباد الله لماذا حذر الله عباده من هذا المرض من مرض الجهل اولا لان المصاب بمرض الجهل يكون هدفا سهلا للشيطان لان المصاب بمرض الجهل يكون هدفا سهلا للشيطان. فالجهل من اعظم - 00:08:08ضَ

اعظم مداخل الشيطان على الانسان ولا نبالغ اذا قلنا بان كل مداخل الشيطان منه اي من الجهل بدأت وعليه تعتمد وبه تقوى فالجاهل يدخل عليه الشيطان ويلعب به كما يلعب الطفل بالكرة - 00:08:40ضَ

فيعبره الشيطان بالمنكر وينهاه عن المعروف. والجاهل ينفذ اوامر الشيطان ويظن انه يحسن صنعا. وعندما يفعل الجاهل ذلك فهو من اخسر الخاسرين قال تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم - 00:09:09ضَ

تحسنون صنعا فالجهل يطمس القلب ويعمي البصيرة ومن هنا يكون هذا الجاهل من حزب الشيطان جنديا من حزب الشيطان. يسعى للفساد في الارض فهو من اخسر الخاسرين ايضا اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون - 00:09:39ضَ

ومن هؤلاء الذين اصابهم مرض الجهل فضلوا واضلوا اولا الخوارج فرقة ضالة عندهم شدة وغلظة وجهل فدفعهم الجهل مع الشدة والغلظة الى ان انطلقوا الى ايات في كتاب الله نزلت في الكفار فجعلوها وانزلوا - 00:10:17ضَ

على المسلمين فكفروا المسلمين فاستحلوا دماءهم ودفعهم الجهل الى انهم يقتلون اهل الاسلام الذين يقولون لا اله الا الله ويدعون اهل الاوثان ودفعهم الجهل الى ان خرجوا على ولي امرهم. فهذا كبيرهم الذين خرجوا من نسله - 00:10:54ضَ

خرج على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكلمة وقال له يا محمد اعدل فان هذه قسمة ما اريد بها وجه الله خرج على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذين خرجوا من نسله هم الذين خرجوا على عثمان رضي الله - 00:11:24ضَ

الرجل الذي تستحي منه الملائكة والمبشر بالجنة خرجوا عليه وقتلوه. وهم الذين خرجوا على علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الرجل الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ومبشر بالجنة - 00:11:49ضَ

خرجوا عليه وقتلوه ولا يزالون يخرجون في الامة على ولاة امرهم حتى اهلكوا الحرث والنسل بسبب الجهل والنبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم وفي صحيح البخاري يصفهم بالجهل. فيقول صلى الله - 00:12:09ضَ

عليه وسلم. قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم اي انهم جهلة ومع ذلك اذا قرأوا القرآن لا يجاوز حناجرهم اي لا يفهمون ما يقرؤون يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لان انا - 00:12:32ضَ

لاقتلنهم قتل عاد وهؤلاء في الامة والنبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا انه اذا قل العلم اي مات العلماء وكثر الجهل اي انتشر المصابون بمرض الجهل كثر الهرج اي القتل. فهل انتشر القتل في الامة يا عباد الله؟ الجواب نعم - 00:13:00ضَ

وهذا يدل على ان المصابين بمرض الجهل في الامة كثير ثانيا من هؤلاء الشيعة فرقة من اجهل الناس دفعهم هذا الجهل بانهم يعتقدون ان من احب عليا رضي الله عنه - 00:13:37ضَ

وال البيت دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب. وان كان من افسخ الناس. وهذه عقيدة باطلة عقيدة الجهلة لانه من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه. هذا كلام النبوة - 00:14:01ضَ

هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. والنبي صلى الله عليه وسلم قولوا لاحب الناس الى قلبه لفاطمة رضي الله عنها يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني - 00:14:21ضَ

الى اغني عنك من الله شيئا ومن جهلهم انهم يعتقدون ان الطريق الى الجنة قتل اهل السنة ومن جهلهم انهم يعتقدون ان عليا رضي الله عنه هو الذي كان مع ابراهيم في النار - 00:14:41ضَ

هذا ابراهيم من النار. ويعتقدون ان عليا رضي الله عنه كان مع نوح في السفينة فنجاه من الغرق وكان رضي الله عنه مع موسى فهو الذي ضرب البحر فنجا موسى ومن معه الى غير ذلك من - 00:15:05ضَ

امور التي تخالف الكتاب والسنة ومن جهلهم انهم في عاشوراء وهو الموافق يوم الاثنين القادم والاحتفال بعاشوراء الاحتفال السني الشرعي ان تصوم هذا اليوم كما صامه النبي صلى الله عليه وسلم وقال لان عشت من قابل لاصومن التاسع - 00:15:25ضَ

سنة والاحتفال بعاشوراء ان تصوم ان تصوم التاسع والعاشر من شهر الله المحرم الموافق يوم الاثنين القادم ويوم الاحد. ان تصوم الاحد والاثنين. انظر ماذا يفعل هؤلاء الجهلة في احتفالهم - 00:15:56ضَ

عاشوراء لطم دماء صياح حث لابنائهم على كراهية اهل السنة. وانهم هم الذين قتلوا الحسين الى غير ذلك مما يغضب الله كل ذلك بسبب الجهل. ثالثا الصوفية. منهم بسبب الجهل. من يقول - 00:16:16ضَ

قلبي عن ربي. ولا يعترفون بالاحاديث التي جاءت عن الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقولون انتم دينكم عن ميت عن ميت ومنهم من يعبد الله بالطبل والرقص والغناء. فاذا انكرت عليهم قالوا نذكر الله قياما - 00:16:46ضَ

وقعودا وعلى جنوبنا ومن جهلهم ان منهم من يقول انا الله والله انا وليس تحت الجبة الا الله. تعالى الله ما يقول الجهلة علوا كبيرا فالله حذر من الجهل لان المصاب بالجهل يكون هدفا سهلا للشيطان. ثانيا - 00:17:10ضَ

لان المصاب بمرض الجهل ينزل به هذا المرض الى اخبث المنازل يقول صلى الله عليه وسلم انما الدنيا لاربعة نفر وذكر منهم ووصف الجهلة من هؤلاء وقال صلى الله عليه وسلم وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما غني جاهل - 00:17:38ضَ

رزقه الله مالا ولم يرزقه علما غني جاهل. يقول صلى الله عليه وسلم فهو يخبط وفي ماله بغير علم ان يتخبط هنا وهناك في ماله بغير علم. لا يتقي فيه ربه - 00:18:09ضَ

ولا يصل فيه رحمه. ولا يعلم لله فيه حقا. يقول صلى الله عليه وسلم فهذا باخبث المنازل وصل بالجهل الى اخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولم يرزقه علما. فقير جاهل - 00:18:29ضَ

يقول لو ان لي مالا لعملت به بعمل فلان الذي قبله هو ونيته فهما في الوزر سواء انظروا الى الجهل ينزل بصاحبه الى اخبث المنازل اما ترون غنيا جاهلا كيف ينفق ما له في معصية الله - 00:18:51ضَ

وسيسأله الله عن هذا المال من اين من اين اكتسبه وفيما انفقه فكم من الاغنياء بسبب الجهل يكتسبون المال من الحرام وينفقونه في الحرام او يكتسبونه من الان وينفقونه في الحرام بسبب الجهل - 00:19:19ضَ

ثالثا لان المصاب بمرض الجهل يقع في الشرك ويقع في الفواحش وهو يظن انه يحسن صنعا. اما الشرك فيقع فيه بسبب الجهل قوم موسى نجاهم الله من فرعون ونجاهم من الغرق - 00:19:42ضَ

فلما انتقلوا الى الشاطئ الثاني من البحر ومروا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا يا موسى اجعل الها كما لهم الهة. فرماهم موسى بالجهل وقال انكم قوم تجهلون. اي هذا كلام - 00:20:05ضَ

ايخرج الا من جهلة. وها هم كفار مكة بسبب جهلهم. جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال قالوا له يا محمد تعبد الهتنا يوما ونعبد الهك يوما. فانزل الله على رسوله قل - 00:20:25ضَ

فغير الله تأمروني اعبد ايها الجاهلون. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت فليحبطن عملك ولا تكونن من الخاسرين. بل الله فاعبد وكن من الشاكرين اما الفواحش فالتبرج فاحشة - 00:20:45ضَ

لا تقع فيها لا تقع فيها الا جاهلة. ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. والزنا فاحشة لا يقع فيها الا جاهل. ولذلك قال يوسف عليه السلام رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. والا تصرفني - 00:21:08ضَ

وعني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين. واللواط فاحشة لا يقع فيها الا جاهل ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون ائنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل - 00:21:28ضَ

قوم تجهلون رابعا لان المصاب بالجهل يقع في العصبية المنتنة. ويدعو للعصبية المنتنة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما قالوا دعوى الجاهلية دعوها فانها منتنة. انظروا معي عباد الله الى الامة اليوم - 00:21:48ضَ

اصيبوا بمرض العصبية المنتنة. فهذا حزب يعادي ويوالي لاميره بشعاره بجماعته وهذا حزب اخر وهذه جماعة. الولاء والبراء الموالاة والمحبة المعاداة تكون للاشارة لشخص لاسم هذه هي الدعوة المنتنة. هذه هي الجاهلية تنتشر بسبب الجهل. والنبي صلى الله عليه - 00:22:19ضَ

سلم يقول من دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم. اي من حطب جهنم. قال رجل يا رسول الله. وان صام وصلى قال صلى الله عليه وسلم وان صام وصلى فادعو بدعوى الله - 00:22:58ضَ

التي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله المسلمين المؤمنين عباد الله كم من المسلمين اليوم اما انه تعصب لحزبه لمذهبه لجماعته لوطنه لقبيلته لعشيرته فرقت الامة فاحذروا من الجهل فهو مرض خطير. وسل نفسك يا عبدالله - 00:23:21ضَ

هل انت ممن يتعصب ومبتلى بالعصبية؟ هل انت ممن ينفذ اوامر الشيطان هل انت ممن يصاب بالجهل وهو لا يدري وما هو العلاج؟ هذا الذي سنعرفه بعد قليل اقول اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:23:57ضَ

الحمد لله رب بالعالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه - 00:24:22ضَ

ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله الجهل مرض خطير يصيب القلوب ولا دواء له الا العلم الشرعي. علم الكتاب والسنة. وذلك لسببين السبب الاول ان القلوب هي محل النيات - 00:24:50ضَ

ولا تصلح النيات الا بالعلم الشرعي ومجالسة العلماء السبب الثاني ان القلوب تمرض بمرضين بمرض الشهوات وبمرض الشبهات. وسببهما الجهل ولا علاج لهما الا بالعلم شرعي ومجالسة العلماء. الا سألوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السؤال - 00:25:18ضَ

وهذا الدواء لا تجده ابدا الا في الاسلام الا في دين الاسلام. لان دين الاسلام هو دين العلم وحسبك دليلا على ذلك اولا ان اول ما انزل الله على رسوله من القرآن اقرأ - 00:25:49ضَ

اقرأ والقراءة هي الوسيلة العظمى للعلم ثم بعدها بلغ ثم بعدها قم فانذر فالعلم قبل التبليغ والانذار. وهذا يدل على اهمية العلم في الاسلام ثانيا ان الله عز وجل قال لرسوله - 00:26:17ضَ

تعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك اي العلم قبل القول والعمل. وهذا يدل على اختمام الاسلام بالعلم ثالثا ان الله لم يطلب من رسوله صلى الله عليه وسلم ان يطلب المزيد من شيء ابدا الا من العلم الشرعي. فقال - 00:26:47ضَ

له وقل رب زدني علما فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم من صلاة الفجر يقول اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. بل قال لامته سلوا الله علما نافعا - 00:27:15ضَ

رابعا الاسلام يحث ويأمر بالعلم. قال تعالى في كتابه وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نظر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم - 00:27:37ضَ

يحذرون. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول طلب العلم فريضة على كل مسلم فسل نفسك يا عبد الله هل انت ممن يحافظ على مجالس العلم في بيوت الله ام انك مريض بالجهل وانت لا تدري - 00:27:57ضَ

الجواب عندكم فمن اخذ هذا العلاج؟ وهذا الدواء؟ وهو العلم الشرعي. فما هي نتائجه؟ النتيجة الاولى الخشية في القلب من الله عز وجل سرا وعلانية. قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء. وهذه الخشية في القلب - 00:28:21ضَ

تدفع صاحبها الى الاعمال الصالحة. قال تعالى ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى - 00:28:47ضَ

ربهم راجعون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون النتيجة الثانية وهي حياة القلب وينير لك الطريق. قال تعالى اومن كان ميتا اي بالجهل فاحييناه اي بالعلم وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها - 00:29:07ضَ

النتيجة الثالثة الرفعة في الدنيا والاخرة. قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم رجاء النتيجة الرابعة بان الله يثبتك على الدين في زمن الفتن. اذا ماجت الفتن بالناس فالذي يفتتن - 00:29:38ضَ

فيها المصاب بمرض الجهل. والذي ينجو من الفتن الذي اخذ هذا العلاج وطهر قلبه في العلم الشرعي. ومثال على ذلك. لما خرج قارون بماله وزينته على الناس وافتتن المصابون بمرض - 00:30:01ضَ

جهل وسال لعابهم على دنياه وقالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. من الذين ثبتوا دينهم وانكروا على الناس ما قالوا وامروهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر انهم العلماء. وقال الذين اوتوا العلم - 00:30:21ضَ

لكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فيا عباد الله عليكم بالعلم الشرعي. ومجالسة العلماء لتطهر قلبك من مرض الجهل وها هو لقمان. يقول لولده وهو يعظه يا بني جالس العلماء - 00:30:41ضَ

فزاحمهم بالركب. فان الله يحيي القلوب بنور العلم كما يحيي الارض الميتة بوابل السماء. كما ان الله يحيي الارض بالمطر كذلك يحيي القلوب بالعلم الشرعي فيا عبد الله قف مع نفسك لحظة واحدة - 00:31:13ضَ

هل انت ممن يحافظون على مجالس العلم في بيوت الله لتتفقه في دينك؟ ام انت مريض بمرض اهلي ولا تعلم ولا تحس ولا تشعر وعندما يأتيك الموت ستندم في وقت لا يندم - 00:31:39ضَ

فيه الندم. اللهم انا نسألك علما نافعا. ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا - 00:31:59ضَ

وسائر بلاد المسلمين ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة - 00:32:19ضَ