باحث

وعلى اله وصحبه اجمعين ان محمدا ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:00:30ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:53ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين كل انسان في هذه الحياة الدنيا - 00:01:22ضَ

يسعى الى الغنى ويهرب الى ويهرب من الفقر وكم من انسان قد جمع من المال الكثير وحصل من عرض الدنيا ما لم يحصله غيره ولكنه لم يحصل على الغنى وكم من انسان - 00:01:49ضَ

لا يملك الا القليل من المال وليس عنده ما عند غيره من عرض الدنيا لكن عنده الغنى فهذا غني رغم قلة ماله وذاك فقير رغم وفرة ما له فالعبرة في الغنى والفقر - 00:02:16ضَ

ليس في كثرة المال وانما فيما يشعره القلب وهذا هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم كما روى مسلم في صحيحه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:02:47ضَ

ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ليس الغنى عن كثرة العرب يعني عن كثرة المال والبيوت والسيارات ونحوها قد يملك الانسان هذه الامور ولا يملك الغناء ولكن الغنى - 00:03:11ضَ

غنى القلب وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحفظ عني لامتي خمسا يعمل بهن او يعلم بهن من يعمل بهن فقال ابو هريرة رضي الله عنه انا يا رسول الله - 00:03:38ضَ

فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم عد خمسا باصابعه وقال له اترك المحارم تكن اعبد الناس وارضى بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك - 00:04:04ضَ

تكن مؤمنة واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الامام احمد والترمذي بسند حسن والشاهد من هذا الحديث قوله عليه الصلاة والسلام وارض - 00:04:33ضَ

بما قسم الله لك تكن اغنى الناس ليس فقط تكون غنيا وانما تكون اغنى ممن يملك الثروات الكثيرة مسكين ذلك الانسان الذي رغم وفرة ماله الا انه يشعر دائما بالفقر في قلبه - 00:05:02ضَ

دائما تجده لاهثا وراء المال مما يدعوه ذلك الى عدم الاستمتاع بحياته اولا يجمع المال على المال ويرقمه ولا يستفيد من كثير منه وتجده اذا شعر بذلك ايضا وليس عنده خوف من الله - 00:05:29ضَ

قد يرتكب المحارم لاجل ان يحصل هذا المال الذي سيحاسب عليه ولن ينتفع به. وهذه من اكبر الحماقات تجده يرشي بعض الناس سمعته باذني يقول لا تستطيع ان تكون تاجرا - 00:05:57ضَ

الا اذا دفعت الرشاوي الله اكبر لا تستطيع ان تكون تاجرا الا اذا دفعت الرشاوي يعني الا اذا حصلت لعنات الله وخير اذا ما صرت تاجرا ما نفع تجارتك اذا اقترن بها - 00:06:17ضَ

لعنة الله سبحانه وتعالى تجمع الاموال ارقاما في البنوك ثم فجأة تحفر لك حفرة وهذه الاموال يهنأ بها اقوام لم يشقوا بها وستحاسب عليها دينارا دينارا اين السعادة اين العقل - 00:06:42ضَ

هل هذه الا حماقة ان يقتحم الانسان حرمات الله سبحانه وتعالى لاجل ماذا هل ستأكل اكثر مما يأكل الناس؟ لا معدتك كمعدة الفقير. هو يشبع وانت تشبع هو عنده بيت وانت عندك بيت - 00:07:10ضَ

لكنها غشاوة الشيطان وفقر القلب ولهثه رغم كثرة الاموال نعم لا نقول ان المال امر سيء ولا انه مذموم وانما نقول من يحصله بطريق محرم هو المذموم واذا صده هذا التحصيل عن الرضا بما قسم الله له هو المذموم. ومن منع هذا المال عن صرفه في - 00:07:32ضَ

موضعه الشرعية هو المذموم ليس المال بذاته مذموما المذموم هو تصرف الانسان بهذا المال والذي دفعه الى ذلك هو شعور الفقر في قلبه ولكن الذي رزقه الله سبحانه وتعالى الغنى - 00:08:07ضَ

في قلبه ورضي بما قسم الله له هو المفلح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجمع صفات الفلاح والسعادة في الانسان كما في صحيح مسلم ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم - 00:08:29ضَ

ورزقه الله كفافا وقنعه الله بما اتاه ثلاث امور اول شيء الاسلام فلا خير للانسان بدونه ثم رزقه الله كفافا يكفيه يكفيه طعامه وشرابه ويكفي اهله وبيته وسكنه والثالثة وهي الاهم - 00:08:52ضَ

من هذا الطعام والشراب وقنعه الله بما اتاه هذا هو السعيد هذا هو الذي اسعده الله سبحانه وتعالى فما قيمة اموال هي ارقام في بنوك والقلب فقير والقلب محتاج والقلب لا يشعر بالرضا - 00:09:17ضَ

ما قيمة هذه الاموال اذا لم تكسبك شعور الرضا عن الله سبحانه وتعالى دائما متسخط ودائما يتحايل ليحصل على المزيد ثم المزيد ثم المزيد ثم فجأة عظم الله اجركم في فلان الفلاني - 00:09:41ضَ

عزاءه في اليوم الفلاني ثم يأتي يوم القيامة يسأل وحيدا كما قال الله سبحانه وتعالى ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة هل تظن انك ستأتي يوم القيامة معك ارصدتك واموالك او ستأتي بسيارتك او ستأتي باهلك؟ لا - 00:10:05ضَ

لن تأتي حتى بملابسك تأتي عاريا من اي قطعة ملابس ولقد جئتمونا فرادى وحيد من اهلك ووحيد من مالك ووحيد من منصبك ووحيد من كل شيء كما خلقناكم اول مرة - 00:10:33ضَ

كما خلقك الله عز وجل حتى غير مختون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا غير مختونين قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله النساء والرجال ينظر بعضهم الى بعض فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:56ضَ

يا عائشة ان الامر اعظم من ان يهمهم ذلك هول الموقف تخيل موقفا لا ينظر الرجل الى امرأة عارية حتى نظرة ما اهول الموقف هذا ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة - 00:11:21ضَ

وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم الاموال والبيوت والعقارات والعمارات والدنيا باسرها وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون - 00:11:44ضَ

هذا المسكين الذي يظن انه قد فاق الناس عقلا وانه احسن الناس لماذا؟ لان ارصدته متخمة لكن صلاته سيئة عبادته مع الله ضعيفة. ويظن المسكين انه ناجح ويعد ضمن الناجحين - 00:12:12ضَ

ولا يعلم انه من احمق الحمقى لانه قدم الفاني على الباقي. اثر الحياة الدنيا على الاخرة وهذا المسكين يظن انه قد احسن عملا لذلك اخواني السعيد حقا والموفق صدقا من نظر الى الاشياء على حقيقتها - 00:12:39ضَ

دون تلبيس الناس ثم عمل بذلك قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم - 00:13:05ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد - 00:13:22ضَ

كيف يحصل الانسان غنى النفس كيف يصل الانسان الى هذا المستوى العالي من الشعور بالرضا عن الله سبحانه وتعالى اولا ان يعرف حقيقة الدنيا وحقيقة الاخرة اذا عرف الانسان حقيقة الدنيا - 00:13:48ضَ

بما يراه يوميا بما يراه يوميا من احوالها من تقلباتها من آآ موت الناس يوميا بالاعداد كل يوم هناك اخبار وفاة من اناس كانوا يسكنون قصورا او كانوا يسكنون دورا او يسكنون الشوارع. كلهم في النهاية سيموتون - 00:14:13ضَ

وسيدفنون في حفرة الكافر منهم والمسلم والصالح والفاسد وكل الناس سيأتي ربه سبحانه وتعالى يوم القيامة فردا وان الدنيا مؤقتة لا تدوم لاحد كم من ملك وامير وحاكم وثري ومن يتربع على عرش امبراطوريات مالية هو الان خالي من - 00:14:42ضَ

من كل هذا تحت التراب وحيدا هذه الحقيقة لا يشك فيها اي احد ولكن لا يعمل بمقتضاها كل احد لا يشك فيها احد لا يكذبك فيها احد ولا يشكك فيها احد ولكن لا يعمل بمقتضاها - 00:15:11ضَ

كل الناس هذا اولا ثانيا حتى تصل الى الرضا عن الله سبحانه وتعالى والقناعة ان تعلم ان الله سبحانه وتعالى هو الرزاق وهو المعطي وهو المانع وهو الذي بيده كل شيء - 00:15:34ضَ

وان الله سبحانه وتعالى قد قدر الارزاق وكتب الاجال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان روح القدس قد نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها. فاتقوا الله واجمعوا - 00:15:58ضَ

في الطلب ان روح القدس اي جبريل قد نفث في روعي يعني اخبرني وقال لي ان نفسا لن تموت لا تخاف لن تموت حتى تستكمل رزقك الذي كتبه الله لك - 00:16:17ضَ

فاتقوا الله ولا تحاول ان تحصل على مال بطريقة محرمة برشوة او سرقة او نحو ذلك. لا تحاول اذا كتب الله لك الرزق سيحصله لك. والا فلا ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب - 00:16:33ضَ

ويقول الله سبحانه وتعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه في الصحيحين انك في بطن امك كما قال عليه الصلاة والسلام يجمع احدكم في بطن امه اربعين يوما نطفة. ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون نطفة مضغة مثل ذلك. ثم يرسل اليه - 00:16:58ضَ

الملك فيؤمر بنفخ الروح ثم يؤمر بكتب اربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد فرزقك محفوظ ومكفول وانت في بطن امك نعم مطلوب منك السعي لكن ليس مطلوب منك الفسق في هذا السعي - 00:17:23ضَ

ليس مطلوب منك ان تعصي الله سبحانه وتعالى ليس مطلوبا منك ان تجعل الدنيا مختزلة في كيفية جمع المال كأن الدنيا ليس فيها الا هذا. لا الدنيا اعظم من هذا واكبر من ذلك - 00:17:46ضَ

هذا ثانيا حتى تحصل آآ الرضا ثالثا ان تعلم ان بلوغ السعادة العظمى وهي رضى الله سبحانه وتعالى والجنة ليس بكثرة الاموال لا علاقة لكثرة الاموال ان تكون مخلدا في جنات النعيم - 00:18:04ضَ

نعم كثرة الاموال اذا كان الانسان قد اخذها في حلال ووضعها فيما يرضي الله هو سبب عظيم من اسباب ان يكون الانسان يوم القيامة من السعداء ولكنه ليس السبب الوحيد - 00:18:31ضَ

بل ان الفقراء كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمس مئة سنة خمس مئة سنة لماذا؟ لان هذا الغني امام حساب هذا المال من اين اخذته - 00:18:51ضَ

وفيما انفقته وهذا الدينار من اين اخذته؟ وفيما انفقته وبكثرة الاموال يزداد الحساب. اما هذا الفقير ما عنده شيء اذا كان صالحا صابرا لذلك اخواني كما صح ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نعم المال الصالح للرجل الصالح - 00:19:09ضَ

نعم المال الصالح للرجل الصالح والمال الصالح ما اخذ من حلال وانفق فيما يرضي الله سبحانه وتعالى اذا اخواني نحتاج ان نعيد النظر في كثير من الامور وان نضعها في نصابها الصحيح. وكما قلت واكرر ان السعي الى المال واكتسابه ليس مذموما في ذاته - 00:19:33ضَ

المذموم هو ان تعصي الله سبحانه وتعالى في طريقة كسبه وفي طريقة انفاقه. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا بالحق. وان يعيننا على اتباعه. وان يبصرنا بالباطل. وان يعيننا على - 00:19:59ضَ

اجتنابه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا انصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته - 00:20:15ضَ

ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا يا رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى - 00:20:31ضَ

المسلمين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم - 00:20:53ضَ

واشكروه على نعمه يزدكم. ولا ذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون - 00:21:13ضَ