باحث

وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:00:00ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:27ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله - 00:01:00ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله موعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى - 00:01:23ضَ

مع الحق الخامس عشر من سلسلة الحقوق في الاسلام اتدرون ما هو يا عباد الله هو حق الزوجة على زوجها هو حق الزوجة على زوجها امة الاسلام وقبل ان نتكلم عن حق الزوجة على زوجها - 00:01:50ضَ

لابد ان نتكلم عن امرين اثنين الامر الاول المرأة في الجاهلية قبل الاسلام الأمر الثاني المرأة في الاسلام ليتبين للجميع ان الاسلام وحده هو الذي اعطى للمرأة حقها طفلة عند ابيها - 00:02:23ضَ

وزوجة عند زوجها واما عند ابنائها. ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة عباد الله كانت المرأة في الجاهلية قبل الاسلام بمثابة العار وكانوا لا يحبونها وقد اخبرنا الله عز وجل في كتابه - 00:03:00ضَ

عن حال الرجل في الجاهلية قبل الاسلام اذا بشر بالانثى فقال تعالى واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون ام يدسه في التراب؟ الا ساء ما يحكمون - 00:03:40ضَ

فهذا حال الرجل في الجاهلية قبل الاسلام اذا بلغته الاخبار ان زوجته قد انجبت له انثى اسود وجهه من الخبر ومن البشرى وهو كظيم يتوارى من القوم ان يختفي من القوم من سوء ما بشر به - 00:04:18ضَ

ماذا يفعل ايمسكه اي هذا المولود الانثى على هون اي على مضض والم؟ ام ام يدسه في التراب ان يدفنوا هذه الانثى حية في التراب. وهذه جريمة وعد البنات التي كانت في الجاهلية - 00:04:51ضَ

يشترك فيها الرجال والنساء كان الرجل في الجاهلية اذا ولدت زوجته الانثى امسكها على مضض والم حتى اذا بلغت الطفلة سن السادسة من عمرها زينها ابوها وطيبها واخذها من يدها الى الصحراء - 00:05:14ضَ

فان وجد بئرا قال للطفلة المسكينة انظري في هذا البئر فان نظرت دفعها من الخلف فوقعت الطفلة في البئر فأعال عليها التراب والاحجار ورجع مسرورا سعيدا لانه تخلص من العار - 00:05:51ضَ

والمرأة في الجاهلية كانت اذا حملت وجاءها المخاض اي اقترب وقت الولادة ذهبت الى الصحراء فجلست بجوار بئر فان جاءت بولد جاءت به الى اهلها ورجعت به مسرورة الى اهلها - 00:06:19ضَ

وان جاءت بالانثى القتها في البئر ورجعت الى اهلها ليتبين للجميع ان المرأة في الجاهلية قبل الاسلام كانت بمثابة العار وفي دول الكفر الانثى لا يحبونها طفلة واذا بلغت سن الشباب - 00:06:48ضَ

اخرجوها من البيت لتعمل لينتفعوا من ورائها ويتاجر بعرضها وشرفها فتراهم يعرضونها على جميع السلع فهي سلعة رخيصة فاذا بلغت المرأة سن الشيخوخة واصبحت لا تعمل ولا تأتي بالمال ولا يستطيعون ان يتاجروا بعرضها وشرفها اخذوها ووضعوها في - 00:07:25ضَ

دار المسنين او في بعض الملاجئ. ودفعوا لها مبلغا من المال مقابل الخدمة. ويذهبون لها يوما واحدا في السنة. يحتفلون به يسمونه بعيد وقد قلبناهم وانا لله وانا اليه راجعون. ولكنها السنن - 00:08:03ضَ

هذه هي المرأة في الجاهلية قبل الاسلام وهذه هي المرأة في بلاد الكفر فجاء الاسلام واعطى للمرأة حقها طفلة عند ابيها زوجة عند زوجها اما عند ابنائها فالاسلام وحده هو الذي كرم المرأة - 00:08:35ضَ

ومن تكريم الاسلام للمرأة ما يلي اولا كرم الاسلام المرأة كما كرم الرجل تماما وقال تعالى ولقد كرمنا بني ادم وبنو ادم الرجال والنساء. ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر - 00:09:14ضَ

رزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا تكريم وتفضيل للمرأة كما كرم الله الرجل ثانيا جاء الاسلام فحرم وعد البنات. اي قتل البنات وقال تعالى واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ وقال صلى الله عليه وسلم ان - 00:09:44ضَ

ان الله تعالى حرم عليكم وأد البنات. ان الله تعالى حرم عليكم وعد البلاء اي قتل البنات ثالثا كرم الاسلام المرأة فقدم الله عز وجل في كتابه هبة الاناث على هبة الذكور - 00:10:21ضَ

تكريما للمرأة قال تعالى لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا. ويهب لمن يشاء الذكور يهب لمن يشاء اناثا. ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. ويجعل - 00:10:48ضَ

يشاء عقيما انه عليم قدير رابعا كرم الاسلام المرأة واعطى الله عز وجل للمرأة اجرها من الصواب في الدنيا والاخرة كما اعطى للرجل تماما وقال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى - 00:11:16ضَ

وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقال تعالى ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الى ان قال رب العزة والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اي رجالا ونساء اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما - 00:11:50ضَ

فالاجر والثواب للمرأة كما هو للرجل تماما انه هو التكريم للمرأة خامسا كرم الاسلام المرأة بان جعل الاحسان اليها سترا من النار يقول صلى الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشيء - 00:12:20ضَ

فأحسن اليهن كنا له سترا من النار الذي يغضب اذا جاءته الانثى الذي يسود وجهه اذا بشر بالانثى الذي يحزن ويغضب اذا جاءت امرأته بالانثى. من ابتلي من هذه البنات بشيء فاحسن اليهن - 00:12:51ضَ

اي في التربية كنا له سترا من النار سادسا كرم الاسلام المرأة بان جعل الاحسان اليها سببا لدخول الجنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين - 00:13:16ضَ

من عال جاريتين حتى تدركا كنت انا وهو في الجنة كهاتين سابعا كرم الاسلام المرأة بان حافظ عليها حافظ الاسلام على المرأة تكريما لها فامرها ان تبقى في بيتها وقرن في بيوتكن - 00:13:40ضَ

وامرها بالحجاب وليضربن بخمورهن على جيوبهن ومن عا من الاختلاط بالرجال الاجانب. واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب وقال صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما - 00:14:15ضَ

وحافظ الاسلام على المرأة تكريما لها ثامنا حرم الاسلام المرأة عند ابنائها فامرهم ببرها واخبر الله عز وجل ان بر الوالدين من افضل الاعمال بعد عبادة الله عز وجل. فقال تعالى وقضى ربك - 00:14:45ضَ

الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امك. قال ثم - 00:15:11ضَ

قال امك. قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك اي تكريم هذا في اي مكان او في اي دين كرمت المرأة مثل هذا التكريم تاسعا حرم الاسلام المرأة بان جعل القوامة في يد الرجل - 00:15:31ضَ

وقال تعالى الرجال قوامون على النساء وقال تعالى وللرجال عليهن درجة وهذا تكريم للمرأة المرأة في بيتها لخدمة زوجها ولتربية ابنائها والرجل خارج البيت يشقى ويأتي بالطعام والمال اما اذا اختلت الموازين وجلس الرجل في البيت وخرجت المرأة الى الشارع. تكونت الاسرة المنحلة - 00:16:02ضَ

المجتمع المنحل الذي يتدهور الى اسفل سافلين وهذا الذي يريده الكفار منا فلا يجوز للمرأة ابدا انت ام الرجال في الصلاة تكريما للمرأة ولا يجوز للمرأة ابدا ان تخطب الجمعة في الناس. ولا يجوز للمرأة ابدا ان تكون قائدة للجيش في المعركة - 00:16:38ضَ

تكريما للمرأة فما الذي يريدونه منا اعداء الاسلام تستيقظوا يا عباد الله واعلموا ان الذي كرم المرأة هو الاسلام والذي اعطى للمرأة حقها هو الاسلام ولتعلم الامة والمرأة ان الاسلام هو الذي - 00:17:07ضَ

حقها وكرمها فيجب عليها ان تعتز باسلامها في الشارع وفي بيتها عباد الله اما حق الزوجة على زوجها وعظيم جدا يظهر لنا من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء - 00:17:35ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه وجاء في رواية اخرى وكالسوخ طلاقها - 00:18:01ضَ

فان ذهبت تقيمه كفرت وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا في بداية الوصية استوصوا بالنساء خيرا وفي نهايتها فاستوصوا بالنساء خيرا فاتق الله يا عبد الله فرسولك الكريم - 00:18:30ضَ

يوصيك بزوجتك وقال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يودع امته الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم لا ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك اي ان تستمتع بها وان تقوم على خدمتك - 00:19:03ضَ

الى ان قال صلى الله عليه وسلم الا وان لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا وفي فراش الموت والنبي صلى الله عليه وسلم يودع هذه الدنيا يوصي امته. فيقول صلى الله عليه وسلم في انفاسه الاخيرة - 00:19:35ضَ

الصلاة وما ملكت ايمانكم الصلاة وما ملكت ايمانكم اي حافظوا على الصلاة واتقوا الله في النساء تعالوا بنا عباد الله لنتعرف على حقوق الزوجة على زوجها فهي كثيرة جدا. منها اولا - 00:20:00ضَ

ان يعاشرها بالمعروف ايها الزوج الزوجة عندك زوجة من ناس لها اب واخ جريمة استحللت فرجها بشرع الله فاحذر ان تعاملها معاملة العبيد فاحذر ان تعاملها معاملة الخدم انها زوجة - 00:20:29ضَ

لها كرامة امرك الله عز وجل ان تعاشرها عندما انتقلت من بيت ابيها الى بيتك ان تعاشرها بالمعروف. فقال تعالى وعاشروه كنا بالمعروف وعاشروهن بالمعروف وقال تعالى ولهن اي النساء مثل الذي عليهن بالمعروف - 00:21:01ضَ

اي كما ان للزوج على زوجته حقوق؟ فليعلم الزوج ان للزوجة عليه عقوق وكما انه يطالبها بحقه. كذلك يؤدي لها حقها. والا فهو ظالم ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ان لكم على نسائكم حقا. ولانسائكم عليكم حقا - 00:21:29ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم وقال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي والخيرية للمرأة ليست بالاساس الفاخر والمنزل الكبير والسيارة الفاخرة والمال الكثير لا - 00:22:07ضَ

انما ان تؤدي لها حقها ورسولنا صلى الله عليه وسلم من خير الناس لنسائه ومع ذلك كانت عائشة تنام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ضيقة كان صلى الله عليه وسلم اذا سجد بالليل وهو يصلي غمز عائشة حتى يتمكن من ان يسجد. فاذا - 00:22:50ضَ

اذا قام من سجوده مدت رجلها. هذا دليل على صغر وضيق الغرفة التي كان ينام فيها النبي صلى الله عليه وسلم مع احب النساء اليه وهي عائشة ام المؤمنين. فالخيرية في المعاملة وفي الاحسان وان تعاملها - 00:23:19ضَ

معروف ليس ان تبني لها بيتا فاخرا ثم تعاملها معاملة العبيد ثانيا حق الزوجة على زوجها ان يطعمها وان يكسوها من الحلال وان يؤدبها كما امره الله. اذا رأى منها نشوزا او اعرابا - 00:23:39ضَ

جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان تطعمها اذا - 00:24:07ضَ

وتكسوها اذا اكتسيت. ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت ان تطعمها مما تأكل وتكسوها ولا تضرب الوجه الضرب للاطفال وللنساء ولجميع المخلوقات على الوجه حرام فليتق الله الذي يضرب امرأته على وجهها ولا تضرب الوجه. ولا تقبح اي لا تقول لها قد ضحك الله - 00:24:25ضَ

ولا تقبح ولا تهجر اي زوجتك الا في البيت وفي حجة الوداع اوصى النبي صلى الله عليه وسلم الرجال بالنساء فان فعلنا فاهجروهن المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. الا ان لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا. ثم - 00:25:02ضَ

قال صلى الله عليه وسلم وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن ثالثا من حق الزوجة على زوجها ان يعطيها حقها في الفراش كما ان من حق الزوج على زوجته ان تعطيه حقه في الفراش - 00:25:40ضَ

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ويقول ابن عباس اني لاتزين لامرأتي كما تتزين لي يقول ابن عباس اني لاتزين لامرأتي كما تتزين لي وكما قلنا بالجمعة الماضية المرأة تتزين لزوجها بما هو مشروع. ولكن اذا امرها بغير المشروع - 00:26:07ضَ

فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وكذلك الرجل يتزين لامرأته بما هو مشروع للرجال. فان بغير ذلك كحلق لحيته او غير ذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وهذا سلمان الفارسي عندما زار ابا الدرداء ووجد ام الدرداء مبتذلة - 00:26:37ضَ

فقال ما لك يا ام الدرداء؟ فقالت اخوك ابو الدرداء لا حاجة له في الدنيا اي لا حاجة له في نساء الدنيا وهو يصوم النهار ويقوم الليل فلما جاء ابو الدرداء - 00:27:10ضَ

ونام عنده سلمان واراد ابو الدرداء ان يقوم يصلي من الليل فقال له سلمان نم فاراد ان يقول يقوم فقال له نم وفي اخر الليل قام فقال له الان قم فصلي. فتوضأ وصلى يا جميعا ثم قال سلمان لابي الدرداء - 00:27:26ضَ

ابا الدرداء ان لربك عليك حقا. وان لبدنك عليك حقا. وان لاهلك عليك حقا. فاعط كل ذي حق حقه. فلما بلغ هذا الكلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدق سلمان - 00:27:46ضَ

رابعا ومن حق الزوجة على زوجها اذا تزوج عليها ان يعدل بينهما قال صلى الله عليه وسلم من تزوج امرأتين ثم مال الى احداهما دون الاخرى جاء يوم القيامة وشقه مائل - 00:28:13ضَ

والميل هنا هو الميل الذي يستطيعه هو المبيت لابد ان يعدل في المبيت اما ميل القلب انه يحب هذه المرأة اكثر من هذه فلا شيء عليه ولا يؤاخذ على ذلك لانها - 00:28:36ضَ

هذا شيء لا يملكه خامسا من حق الزوجة على زوجها ان يستر عليها عامة وان يستر على سرها عامة وعلى سر الفراش خاصة قال صلى الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة - 00:28:56ضَ

ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة. الرجل يفضي الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها فليتق الله الذين يجلسون مع اصحابهم ويصرحون ويلمحون بما فعل مع زوجته بالليل - 00:29:30ضَ

وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم. والرجال والنساء قعود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعل رجلا يقول ما بينه وبين اهله. ولعل امرأة تخبر ما بينها وبين زوجها - 00:29:56ضَ

تقول اسماء فارم القوم اي سكتوا وجلين تقول اسمع فقلت اي والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا اتفعلوا ان مثل ذلك كمثل شيطان لقي شيطان في الطريق فغشيها والناس ينظرون اليه - 00:30:16ضَ

فليتق الله الزوج ولا يفشي سر زوجته عامة وسر الفراش خاصة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يفقهنا واياكم في ديننا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين - 00:30:43ضَ

والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله سادسا ومن - 00:31:14ضَ

الزوجة على زوجها ان يخلصها من عذاب جهنم من حق الزوجة على زوجها ان ينجيها من عذاب جهنم استجابة لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. علي ملائكة غلاظ شداد. لا يعصون الله ما امرهم - 00:31:34ضَ

ويفعلون ما يؤمرون فعلى الزوج ان يتقي الله في زوجته وان يخلصها من عذاب جهنم لانه واقف بين يدي ربه وسائله رده عن اهله عن زوجته عن اولاده كلكم وكلكم مسؤول عن رعيته. فالرجل في بيته راع وهو مسئول عن رعيته - 00:32:08ضَ

وينجي الزوج زوجته من عذاب جهنم بامور الامر الاول ان يأمرها بالحجاب وينهاها عن التبرج لان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - 00:32:42ضَ

ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما وقال تعالى وليضربن بخمورهن على جيوبهن وقال تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى فاتق الله يا عبد الله وامر زوجتك بالحجاب الشرعي - 00:33:14ضَ

وانهاها عن التبرج فما بالنا يا عباد الله؟ نرى لرجالا بلا رجولة يأمر زوجته بالتبرج وينهاها عن الحجاب ما الذي اصابنا ما الذي حدث اين الغيرة اين الشهامة اين الدين - 00:33:42ضَ

اين العزة اين الكرامة يضرب الرجل بماله وفي صحته الله يصبر ولكن اذا ضرب في عرضه الا يستطيع ان يتحمل ذلك رجل يأمر زوجته بالتبرج يستعرض بها في الشارع يبيع لحمها رخيصا في الشوارع - 00:34:13ضَ

ارخص لحم الان هو لحم النساء بدل ان تأمرها بالحجاب وتنهاها عن التبرج بدل ان تكون سببا في دخولها الجنة تكون سببا في دخولها النار كم من رجل يصلي وترك ابنته تخرج الى الشارع كاسية عارية - 00:34:43ضَ

وكأنه لا قيمة له في البيت يرى بام عينه من بيته تخرج الكاسيات العاريات ولا يستطيع ان يقول شيئا امة الاسلام التبرج الشرارة الاولى لفاحشة الزنا فعندما تسمح لابنتك ولزوجتك بالتبرج - 00:35:17ضَ

سألتك كانك تساهم في اشتعال الفاحشة. وفاحشة الزنا في المجتمع اتق الله ايها الزوج في زوجتك واعلم بان الله سائلك عنها يوم القيامة مرء بالحجاب وحذرها من التبرج الأمر الثاني - 00:35:46ضَ

من حق الزوجة على زوجها ان يأمرها بعبادة الله عامة وبالصلاة خاصة قال تعالى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري. فاعبدني واقم الصلاة الصلاة لذكري. وقال تعالى وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة. وكان عند ربه مرضيا. وقال - 00:36:12ضَ

وتعالى وامر اهلك بالصلاة. واصطبر عليها صلاة كم من زوج يصلي وزوجته لا تصلي اتق الله في زوجتك يا عبد الله الامر الثالث ان يفقهها في دينها لقوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:36:44ضَ

واما ان تأتي بها الى دروس العلم معك لتتعلم واما ان تأتي لها في البيت بكتب وباشرطة لتسمع ولتقرأ. ثم اذا تعلمت شيئا في المسجد ان ترجع الى اهلك لتعلمه - 00:37:13ضَ

لتفقهها لانك مأمور من الله ان تنجي نفسك واهلك من عذاب النار كل منا يبني بيتا ولا يقصر في ادخال شهوات الدنيا في هذا البيت لكن من الذي اذا بنى بيتا جعل فيه مكتبة تحتوي على الكتب والاشرطة التي ينتزع ينتفع منه - 00:37:33ضَ

اولاده وزوجته في حياته وبعد موته الا من رحم ربي لكن نأتي بوسائل الفساد التي تفسد الزوجة وتفسد الاولاد وتكون عارا ودمارا عليه في حياته. وبعد موته فاتقوا الله عباد الله - 00:38:02ضَ

اتقوا الله في نسائكم. اتقوا الله في زوجاتكم. واعلموا ان الله سائلكم يوم القيامة عن نسائكم. ان الله يأمر بالعدل والاحسان. ان الله يأمر بالعدل والاحسان. ومن العدل والاحسان ان تتقي الله - 00:38:22ضَ

في زوجتك يا عبدالله اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد - 00:38:42ضَ

بلادي وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله هذا بلاغ للناس ولينظروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة - 00:39:02ضَ