باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:08ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة خلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:40ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:01:05ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله - 00:01:35ضَ

يقول الله عز وجل في كتابه فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء اشراطها اي علاماتها وقد اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم امته عن علامات الساعة - 00:02:03ضَ

التي تدل على اقترابها ليستعدوا لها لانها ستأتيهم بغتة وعندها يندم المفرق في وقت لا ينفع فيه الندم كما قال تعالى قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة - 00:02:31ضَ

قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم. الا ساء ما يزرون ويقول سبحانه وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب وهذا الاخبار من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علامات الساعة - 00:03:07ضَ

يعد من معجزاته صلى الله عليه وسلم. لان هذا من علم الغيب ولذلك وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الثانية والثلاثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:42ضَ

الا وهي اخباره صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة الصغرى تداعي الامم الكافرة على الامة الاسلامية من علامات الساعة الصغرى تداعى الامم الكافرة على الامة الاسلامية والناظر الى ما يحدث في بلاد المسلمين اليوم - 00:04:06ضَ

ان امم الكفر يدعو بعضهم بعضا على الامة الاسلامية كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على انه قد ازفت الازفة واقترب الوعد الحق يقول صلى الله عليه وسلم - 00:04:41ضَ

يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها وقال قائل ومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله وقال صلى الله عليه وسلم بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء - 00:05:05ضَ

يا غساء السيل ولا ينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم. وليقذفن في قلوبكم الوهن وقالوا يا رسول الله وما الوهم؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت وانا ارجو من اخواني - 00:05:37ضَ

الذين يسمعونني اليوم ان يسمعوا ويفكر ويعقل وينظر الى ما يحدث في بلاد المسلمين اليوم لتنتبه من غفلتك قبل فوات الاوان عباد الله الكفر ملة واحدة في كل زمان ومكان - 00:06:08ضَ

اذا جاء من الشرق الى بلاد المسلمين او جاء من الغرب الى بلاد المسلمين. افهم يا مسلم الكفر ملة واحدة في كل زمان ومكان يدعو بعضهم بعضا وهدفهم واحد وهو دمروا الاسلام - 00:06:45ضَ

ابيدوا اهله سيطروا على خيرات بلاد المسلمين ويفعلون ذلك تحت ستار مكافحة الارهاب انتبه ويفعلون ذلك يدعو بعضهم بعضا ويأتون من الشرق ومن الغرب الى بلاد المسلمين لتدمير الاسلام ونحن بخيرات بلاد المسلمين تحت ستار مكافحة الارهاب - 00:07:15ضَ

والله يشهد انهم لكاذبون والله انهم لكاذبون لان الله عز وجل الذي يعلم سرهم ونجواهم وهو معهم اذ يمكرون بامة الاسلام هو الذي اخبرنا والله يشهد انهم لكاذبون والدليل على كذبهم - 00:07:58ضَ

انهم لم يدعوا بعضهم بعضا لمكافحة الارهاب الذي يفعله اليهود في اين تداعي امم الكفر لمكافحة الارهاب الذي يقوم به اليهود في المسجد الاقصى وللمسلمين في فلسطين اليس هذا ارهابا - 00:08:31ضَ

نعم هناك من فرق الضلال في الامة الاسلامية اوجدوا الارهاب فيها؟ نعم الذي يفعله اليهود اشد ارهابا في اعتداءهم على المسجد الاقصى على بيوت العبادة وعلى الاطفال والنساء وهدم البيوت وترويع الامنين. اليس هذا ارهابا؟ اين التداعي - 00:09:05ضَ

اين مكافحة الارهاب؟ والله يشهد انهم لكاذبون عباد الله ما هي اسباب هذا التداعي او ما هي الاسباب التي دفعت دول الكفر لان يدعوا بعضهم بعضا لتدمير الامة الاسلامية ونهب خيراتها. ما هي هذه الاسباب - 00:09:33ضَ

اسباب كثيرة جدا منها اولا الحقد والحسد الذي ملأ قلوب الكفار على الاسلام والمسلمين والله عز وجل الذي خلقنا وخلقهم يخبرنا عما في قلوب الكفار علينا فيقول سبحانه قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر - 00:10:04ضَ

ويقول سبحانه يرضونكم باظواههم وتابى قلوبهم. ويقول سبحانه تحبونهم ولا يحبونكم. ويقول سبحانه ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم صار لم يا ربنا؟ حسدا من عند انفسهم. ويقول سبحانه ولا يزالون يقاتلونكم - 00:10:44ضَ

سيردوكم عن دينكم ان استطاعوا عباد الله هذا الحقد والحسد الذي ملأ قلوب الكفار جعلهم يرصدون وبدقة نمو امة الاسلام ودولتها عن كثب فاذا رأوا ان الوهن قد دب فيها - 00:11:17ضَ

والمرض قد نخر جسمها وثبوا عليها وكتبوا البقية الباقية من انفاسها كما يفعلون اليوم وليس هذا في هذا العصر الحديث لا. هذا منذ فجر الاسلام من عهد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:48ضَ

والكفار ملة واحدة هدفهم واحد يرصدون الامة الاسلامية وما يحدث فيها ويدخلون في الوقت المناسب والادلة على ذلك لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الى المدينة واصبحت لهم دولة - 00:12:15ضَ

كفار مكة حزبوا الاحزاب من كل مكان واتفقوا مع اليهود في المدينة لضرب المسلمين من الخلف وجاءوا هدفهم واحد تدمير الاسلام والمسلمين في المدينة وجاءوا بكل ما يملكون من قوة - 00:12:46ضَ

واحاطوا بالمدينة ورسولنا صلى الله عليه وسلم والمؤمنون معه التجأوا الى الله لم يلتجئوا الى الشرق ولا الى الغرب التجأوا الى الله واخذ النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بكل اسباب الدفاع عن المدينة - 00:13:18ضَ

والله عز وجل الذي يدافع عن اوليائه يدبر الامر من فوق سبع سماوات وارسل على الكفار ريحا وجنودا لم تروها. وجعل كيدهم في نحرهم. وجعل تدبيرهم تدبيرهم وردوا بغيظهم لم ينالوا خيرا. والذين ظهروهم من اليهود في المدينة زلزل الله الارض - 00:13:45ضَ

تحت اقدامهم. اسمع ماذا يقول رب العزة. ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال. وكان الله قويا عزيزا. وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من - 00:14:16ضَ

وقذف في قلوبهم الرعب. فريقا تقتلونه وتأثرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لن تطؤوها وكان الله على كل شيء قديرا الشاهد الكفر ملة واحدة تحزبوا للقضاء على الاسلام والمسلمين في المدينة ولكن الله سلم - 00:14:36ضَ

الدليل الثاني في حديث الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك يقول كعب بن مالك رضي الله عنه وهو واحد منهم ويقول ذلك وقد ضاقت به الارض بما رحبت وضاقت به نفسه - 00:15:11ضَ

يقول بينما انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط الشام جاء لبيع الطعام في المدينة والنبطي هو الفلاح انظروا فلاح يأتي من بلاد الشام الى المدينة ليتجسس على اخبار المسلمين - 00:15:31ضَ

اذا نبطي من نمط الشام جاء لبيع الطعام في المدينة يسأل هذا النبطي من يدل على كعب ابن مالك يقول كع فطفق الناس يشيرون له يقول فجاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان - 00:15:58ضَ

فدفع الي كتابا من ملك غسان يقول وكنت كاتبا اي اقرأ فقرأته فاذا في اما بعد اي بعد الثناء والكلام الذي يدفع ماء كعب بن مالك الى ان يأتي اليهم. اما بعد فقد بلغنا ان صاحب - 00:16:29ضَ

انك قد جفاك الم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك ارحل الينا يا كعب نعطيك الجواز ونعطيك الجنسية ونعطيك المال وتعيش عندنا تطلب ما تريد الشاهد كعب بن مالك رضي الله عنه اما انه يريد الدنيا - 00:16:57ضَ

ويرحل الى ملك غسان. فالدنيا قد فتحت امامه. واما انه رجل تربى لا يريد الا الاخرة. فقال ان هذا لمن البلاء فاخذ الكتاب وستره في التنور اي احرقه كعب بن مالك رجل يريد الاخرة مع انه قد ضاقت عليه الارض بما رحبت وضاقت عليه نفسه ويرى الارض - 00:17:36ضَ

ليست هي الارض التي يراها قبل ذلك الشاهد كيف يرصد الكفار ما يحدث في بلاد المسلمين فلما وجدوا كعب ابن ما لك هذا شأنه ارسل الملك رسالة ملكية الى كعب ابن مالك ليأخذه عنده - 00:18:03ضَ

والتاريخ يعيد نفسه وان ها السنن فانظروا معي عباد الله الكفار اشعلوا نار الحرب في بلاد المسلمين وانتم تعرفون ذلك ثم جاءوا من كل مكان الى بلاد المسلمين يجتمعون يقررون يتفقون على حل الازمة في بلاد المسلمين - 00:18:33ضَ

وفيكم من يصدقهم وفيكم سماعون لهم الكفار صنعوا الارهاب في بلادهم ودربوهم وسلحوهم وارسلوهم الى بلاد المسلمين لافساد بلاد المسلمين ثم جاء الكفار انفسهم لمحاربة الارهاب. يا للعجب يا للعجب - 00:19:04ضَ

عباد الله من الذي اسس دولة الشيعة الحديثة ايران الخميني من اين جاء لتأسيس هذه الدولة التي هي حرب على الاسلام اليوم ويكتوي المسلمون بنارها من اين جاء جاء من بلاد الكفر - 00:19:44ضَ

من الذي رتب له الامور ومن الذي هيأ له الامور؟ الكفار من الذي جاء بمن يحملون فكر التكفير الى بلاد المسلمين؟ فاحيوا في بلاد المسلمين فكر الخوارج واخذوا يذبحون المسلمين - 00:20:19ضَ

بسم الاسلام انهم الكفار وكل هذا يصب في مصلحة اليهود ولذلك لما فعل الكفار ما فعلوا ببلاد المسلمين في الوقت المناسب قالوا لليهود نفذوا مخططاتكم. ابدأوا بتنفيذ المخططات الان افعلوا في المسجد الاقصى ما تريدون - 00:20:49ضَ

واقتلوا ما تشاؤون البلاد الاسلامية دب فيها الوهن ونخر فيها المرض وكل امة انشغلت بنفسها. وكل دولة انشغلت بنفسها فلا مجال لهم ان يحاربوكم. ولا قوة لهم ان يقفوا امامكم فافعلوا ما شئتم - 00:21:21ضَ

ونحن نصفق لهؤلاء ونصفق لهؤلاء ونفرح لهؤلاء ونفرح لهؤلاء ولا ندري فانتبهوا اعرفتم السبب الاول هو الحقد والحسد الذي ملأ قلوب الكفار على الاسلام والمسلمين. السبب الثاني كثرة خيرات بلاد المسلمين وغثائية المسلمين - 00:21:49ضَ

وافهموا علي عباد الله السبب الذي دفع الكفار للتداعي على بلاد المسلمين. كثرة خيرات بلاد المسلمين وغثائية المسلمين. ولذلك شبه النبي صلى الله عليه وسلم خيرات بلاد المسلمين القصعة المملوءة بالطعام الطيب - 00:22:21ضَ

الذي اغرى الاكلة فوثبوا عليها كل يريد نصيب الاسد وشبه المسلمين كما سمعتم فقال صلى الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها قال قائل ومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال لا. بل انتم يومئذ كثير. ولكنكم غثاء - 00:22:50ضَ

كن كغثاء السير وارجو من اخواني ان يفهموا معي وان نقف قليلا مع تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين مع كثرتهم بغثاء السيل فكلنا يعرف الحديث ولكن لا يفهم ما فيه الا من رحم ربي - 00:23:34ضَ

الامر الاول الغثاء الذي يحمله السيل يسير مع طيار السيل اينما صار لا حول له ولا قوة انظروا معي وكذلك الكثير من فرق الضلال في الامة الاسلامية. والكثير من الحزبيين - 00:24:04ضَ

مع طيار امم كفر لا حول لهم ولا قوة الامر الثاني السيل غالبا يحمل زبدا راضيا لا خير فيه ولا فائدة فيه. وهو الغثاء الغثاء الذي يحمله السيل لا خير فيه - 00:24:33ضَ

انظروا الى كثير من فرق الضلال. والى كثير من الحزبيين اليوم لا خير فيهم للامة ابدا لم؟ لان الخيرية لهذه الامة في امرين اثنين. قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. انظروا الشيعة - 00:25:05ضَ

هل يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ام يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف الخوارج هل يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر؟ ام يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف كثير من الحزبيين يدعو الى الاسلام ام يدعو الى حزبه؟ والامة اذا تركت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:25:34ضَ

اذا دعوا لا يستجاب لهم وكثرت فيهم المعاصي. واذا كثرت المعاصي نزل البلاء والعذاب من الله. لانه ما نزل بلاء الا بذنب ولا يرفع الا بتوبة فكما ان الغثاء لا خير فيه - 00:25:59ضَ

فكثير من الامة الاسلامية اليوم كالغثاء لا خير فيها الامر الثالث الغثاء الذي يحمله السيد هو خليط من القاذورات الارضية وفتات الاشياء سيجارح يحمل امامه القاذورات ويحمل معه فتات الاشياء - 00:26:23ضَ

وانظروا الى كثير من فرق الضلال والحزبيين يحمل افكارا كالقاذورات تنبع من الهوى تنبع من الشيطان تنبع من الشهوات تنبع من الشبهات فهذا حزب يريد دينا امريكيا. وهذه فرقة تريد دينا روسيا. وهذه فرقة تريد دينا - 00:26:56ضَ

شيعيا وهذا حزب يريد دينا خارجيا وحال الامة كما ترون. غثاء كغثاء السيل. الامر الرابع الغثاء الذي يحمله السيل فهو لا يدري اين مصيره الغثاء الذي يحمله السيد هو يمشي مع السيل لا يدري اين يسير به السيل؟ الى اين سيصل؟ ما هو مصيره - 00:27:23ضَ

انظر الى كثير من فرق الضلال والحزبيين اليوم يسير مع بلاد الكفر ومع تيار الكوفر والله لا يدري مصيره وهذا حال الامة قالوا له اخرجوا على ولاة امركم وهو الربيع العربي - 00:28:03ضَ

وهو الاصلاح انها مظاهرات سلمية انها مظاهرة اصلاحية انها مظاهرة مليونية طب والله الذي لا اله غيره ولا رب سواه. هذه الالفاظ لم نسمع بها في قاموس العرب. انما جاءتنا من ايران - 00:28:28ضَ

وهو مخطط بين امريكا وايران واليهود ليصل بولاد المسلمين ما وصل نحن نريد ان نتخلص من هذا الحاكم الظالم. تخلصتم منه. هل وجدتم البديل؟ هل انتهيتم من ان يقتل بعضكم بعض - 00:28:49ضَ

كما ترون يجب على الطبيب ان يكون صريحا مع المريض في ان يخبره بالمرض ليشخص الداء ويحدد الدواء ويبدأ المريض يأخذ الدواء كما امره الطبيب حتى يكون العلاج باذن الله. اما اذا بقينا يا امة الاسلام لا يصدق بعضنا بعضا. ونقول لكم عن الهزيمة - 00:29:08ضَ

اسرى ونبين لكم ان فرق الضلال هم يحملون راية الاسلام. فوالله لن تنتصر الامة ابدا وتبقى مريضة ويعتدي عليها اعداء الاسلام السبب الثالث ان امة الاسلام ان ان امم الكفر لم يعد - 00:29:41ضَ

او لم تعد تهاب من المسلمين كما ترون الامة الاسلامية تحمل سلاحا فتاكا. اتدرون ما هو؟ سلاح الرعب اذا عادت الى دينها والى عبادة ربها والى سبيل نبيها تملك سلاح الرعب. كما قال تعالى - 00:30:09ضَ

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب. وقال النبي صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر هذا السلاح ذهب من ايدي الامة لانها احبت الدنيا وركنت اليها وتفرقت اتعلموا يا عباد الله - 00:30:34ضَ

ان قوة هذه الامة ليست في عددها وعددها وخيلها ورجلها انما في عقيدتها ومنهجها فيها في عقيدتها ومنهجها فالامة الاسلامية امة عقيدة وحاملة لواء التوحيد والكثرة لا تغني عنكم شيئا - 00:30:58ضَ

ولكنكم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل فلما نظر بعض المسلمين في غزوة حنين الى كثرتهم وقالوا لن نهزم اليوم من قلة بدأت المعركة في حنين دي مادة ساحقة للمسلمين ثم ثبت النبي صلى الله عليه وسلم والقليل من الصحابة ونادى عليهم ونصر الله رسوله في حنين وغنم - 00:31:23ضَ

ونائم كثيرة ولذلك قال الله للمسلمين الى يوم القيامة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين. انظروا الى كثرة الامة اليوم. وانظروا الى ما يفعل - 00:31:54ضَ

ومع كثرتهم فهم غثاء كغثاء السير. لا خير فيهم حتى يرجعوا الى دينهم. ومن كذب امريكا وقال ان هناك نصر قبل ان نرجع الى الى الله والى دين الله يكذب عليك. ومن قال لك - 00:32:14ضَ

النصر بعد ان نرجع الى الله وان نتمسك بديننا وان نطلب النصر من الله وحده فهو الذي يصدقك اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعز الاسلام والمسلمين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:32:34ضَ

الحمد لله رب العالمين العاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله - 00:33:00ضَ

اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه من علامات الساعة الصغرى ان الامم الكافرة تتداعى على الامة الاسلامية وقلنا الاسباب التي دفعتهم الى ذلك. السبب الاول الحقد والحسد الذي ملأ قلوب الكفار على الاسلام والمسلمين - 00:33:20ضَ

الثاني كثرة خيرات بلاد المسلمين ومثائية المسلمين. السبب الثالث ان امم الكفر لم تعد تهاب من المسلمين السبب الرابع ان امة الاسلام جعلت الدنيا اكبر همها ومبلغ لذلك شبه الموت - 00:33:40ضَ

واحب الدنيا واحب الحياة في الدنيا. وهذا هو الوهم الذي فسره النبي صلى الله عليه وسلم بانه حب الدنيا وكراهية الموت. حب الدنيا رأس كل قطيعة. ولذلك فالله عز وجل - 00:34:05ضَ

حذر عباده من الافتتان بالدنيا. ووصفها لهم حتى لا يفتتنوا بها. فقال تعالى يا ايها الناس ان وعد والله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا اتقرأون هذه الاية يا امة الاسلام؟ يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا يا تارك الصلاة - 00:34:25ضَ

ما السبب؟ افتتن بالدنيا. يا قاطع الرحم. ما السبب؟ افتتن بالدنيا. يا ايها المانع للميراث للبنات من الميراث حب الدنيا الافتتان بالدنيا يا اكل الربا. ما السبب؟ الافتتان بالدنيا. كل المعاصي والبلايا بسبب - 00:34:49ضَ

الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. وقال سبحانه اعلموا انما الحياة الدنيا ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد. كمثل غيث اعجب الكفار نباته. ثم يهيج - 00:35:09ضَ

ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. ونبينا صلى الله عليه وسلم حذر امته من الدنيا. فقال صلى الله عليه وسلم الدنيا حلوة خضراء. الدنيا حلوة خضرة - 00:35:29ضَ

وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تفعلون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء واتقوا الدنيا بابي انت وامي يا رسول الله. الناس اليوم افتتنوا بالدنيا والنساء واتقوا الدنيا واتقوا النساء. بل خاف النبي صلى الله عليه وسلم. واكثر ما خاف على امته ان - 00:35:49ضَ

بالدنيا. قال يوما لاصحابه الكبار اي قوم انتم اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم اذا فتحت عليكم كنوز فارس والروم قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه نقول كما امرنا الله يا رسول الله - 00:36:15ضَ

نحمده نشكره نطلب منه المزيد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يزن الامور بميزان الشرع قال صلى الله عليه وسلم اوغير ذلك يتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون - 00:36:41ضَ

انظروا الى وصف النبي صلى الله عليه وسلم اذا فتحت الدنيا علينا انظروا الى احوال المسلمين اليوم يتنافسون على الدنيا كل يريد نصيب الاسد ثم تتحاسدون يحسد بعضكم بعضا ثم تتدابرون اي تختلفون وتتفرقون. ثم تتباغضون واذا دبت هذه الامراض في الامة تقتتل - 00:37:07ضَ

يقتل بعضكم بعضا ما الذي يحدث اليوم وهذا حزب يقتل كل من وقف امامه للوصول الى المنصب بالدنيا وهذه فرقة ضالة تكفر اختها لتصل هي الى المنصب خرج الروس من افغانستان - 00:37:36ضَ

وفرحنا فهل انتهت القضية؟ ام بدأت الفرق الاسلامية يقتل بعضهم بعضا فخلص الشعب الليبي من حاكمه الظالم. فهل انتهت القضية؟ ام يقتل بعضهم بعضا اذا ذهب حاكم سوريا ونسأل الله ان يذهب الى كل مصيبة - 00:38:03ضَ

وان يعقده عقد عزيز مقتدر لو ذهب هل تنتهي القضية؟ ام سيقتل بعضهم بعضا انا اصارحكم لا تنظر فقط امامك انظر الى ما يحدث والى المفاسد وقس الامور بالشرع. لتكون ناصحا امينا للامة - 00:38:30ضَ

من اجل الدنيا وصدق ابن مسعود رضي الله عنه الذي قال الدنيا دار من لا دار له. انت راحل انت لا تخلد. ليست دارك الاخرة اما الى الجنة واما الى النار - 00:38:59ضَ

ومال من لا مال له تجمع المال لمن يتعذب بجمع المال لمن عند تاريخه تعذب في جمعه وتعذب عند فراقه وتعذب يوم ان تسأل عليه. تتركه لابنائك. ان كانوا عاصين - 00:39:18ضَ

عصوا الله بهذا المال. اتركهم اغنياء. لكن لا تنسى نفسك. لا تأكل الحرام. حتى تجمع لهم ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له العاقل في الدنيا يجمع الحسنات بصحته ببصره بلسانه بماله برحمه يجمع الحسنات لانه ذاهب الى يوم لا ينفع فيه - 00:39:41ضَ

ان الحسنات ايها المفتون بالدنيا تزود من معاشك للمعاد وقم لله واجمع خير زاد ولا تجمع من الدنيا كثيرا فان المال يجمع للنفاذ اترضى ان تكون وثيقة قوم لهم زاد وانت بغير زاد؟ وقيل لعلي رضي الله عنه يا امير المؤمنين صف لنا الدنيا. قال الدنيا - 00:40:08ضَ

من افتقر فيها حزن الفقير في الدنيا حزين ومن استغنى فيها فتن. الغني مفتون حلالها حساب اذا جامحتها من الحلهان ستقف بين يدي الجبار ويسألك من اين وفينا؟ حلالها حساب - 00:40:30ضَ

حرامها عذاب حب الدنيا كراهية الموت دفع الكفار الى التداعي على امة الاسلام هذه اسباب قليلة من اسباب كثيرة دفعت الكفار للتداعي على الامة الاسلامية. وهناك سبب مهم جدا دفعهم للتداعي ما هو هذا الذي سنعرفه في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان في - 00:40:57ضَ

العمر بقية. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. اللهم عليك باليهود ومن والاهم اللهم عليك باليهود ومن وقف معهم. اللهم اجعل تدبيرهم تدبيرهم. واجعل كيدهم في نحرهم. واجعل اسلحتهم - 00:41:33ضَ

غنيمة للمسلمين يا رب العالمين. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه. ومن اساء فعليها وما - 00:41:53ضَ

بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة - 00:42:13ضَ