باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:06ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا ونساء - 00:00:36ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:00:57ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة ايها الاخوة عباد الله - 00:01:22ضَ

يقول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم قل انما انا بشر مثلكم. يوحى اليه ومن الامور التي اوحى الله بها الى رسوله صلى الله عليه وسلم علامات الساعة التي تدل - 00:01:47ضَ

على اقترابها. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم امته بهذه العلامات استعدوا للساعة لانها ستأتيهم بغتة. كما قال تعالى فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة ويعد هذا الاخبار من رسولنا صلى الله عليه وسلم من معجزاته - 00:02:09ضَ

التي ايده الله بها. ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الخامسة والثلاثين. لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الا وهي صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة الصغرى رفض السنة النبوية من بعض - 00:02:41ضَ

الناس عباد الله رفض السنة النبوية من بعض الناس. علامة ودليل على انه قد اذن واقترب الوعد الحق. ونحن نعيش في ايام نرى فيها حربا على السنة وبغضا لاهل السنة - 00:03:11ضَ

ورسولنا صلى الله عليه وسلم اخبرنا في حياته انه في اخر الزمان سترى رجالا تحدثهم باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فيرفضونها ويقولون بيننا وبينكم القرآن فما وجدنا فيه من حلال استحللناه. وما وجدنا فيه من حرام حرمناه. يقول صلى - 00:03:43ضَ

الله عليه وسلم يوشك الرجل متكئا على اريكته يحدث بحديث من حديث فيقول بيننا وبينكم كتاب الله. فما وجدنا فيه من حلال استحللناه. وما فيه من حرام حرمناه. الا وانما حرم رسول الله مثل ما حرم الله. الا - 00:04:16ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم الا وانما حرم رسول الله مثل ما حرم الله. ويقول صلى الله عليه وسلم. الا اني اوتيت الكتاب ومثله معا. وهي السنة. الا اني اوتيتم - 00:04:46ضَ

قرآنا ومثله معه. الا يوشك رجل؟ ينثني؟ ينثني شبعانا يقول عليكم بالقرآن. فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه. وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وهل يوجد هؤلاء في الامة اليوم؟ اذا قلت لهم هذا حرام يقول لك ائتني باية في كتاب الله - 00:05:06ضَ

نقول لهذا العاقل اذا كان عاقلا ائتني باية في كتاب الله تقول ان التفاح حلال لا يجد ولكن اذا رجع الى القرآن فوجد ان الله عز وجل احل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث - 00:05:42ضَ

وان النبي صلى الله عليه وسلم مهمته هو ان يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث عباد الله وقد ظهر هذا الرجل في الامة قبل مائتي سنة او فاخذ يدعو الناس الى الاخذ بالقرآن ورفض السنة - 00:06:04ضَ

وحكم عليه علماء عصره بالالحاد والزندقة والخروج من الدين الله اكبر. هذا حكم العلماء في من اخذ بالقرآن ورفض السنة. فماذا تقول قولوا يا مسلم في من يقول بتحريف القرآن - 00:06:35ضَ

ورصد السنة وبغض السنة. واعلان الحرب على اهل السنة والاعتقاد بان الطريق الى الجنة هو قتل اهل السنة. ويسمي ذلك نفسه بعد ذلك بجمهورية في ايران الاسلامية عدم دعوى الاستغناء بالقرآن عن السنة دعوة خبيثة باطلة - 00:07:02ضَ

تطل بقرونها على الناس بين الحين والحين وهؤلاء يسمون انفسهم بالقرآنيين وزعموا انهم اخذوا بالقرآن وتركوا السنة لان القرآن محفوظ بحفظ الله. اما السنة فقد دخل فيها ما ليس منها. ولو عقد هؤلاء لعلموا ان الله في القرآن - 00:07:40ضَ

الذين زعموا انهم يتمسكون به. يأمر بالاخذ بالسنة. واطيعوا الله واطيعوا الرسول. ومن تطع الرسول فقد اطاع الله. ولو عقد هؤلاء لعلموا ان الله حفظ القرآن وحفظ لان السنة هي المبينة للقرآن. ولو عقل هؤلاء لعلموا ان لعلموا ان - 00:08:12ضَ

ان السنة هي مصدر من مصادر التشريع في ديننا الاسلامي فدعوى الاخذ بالقرآن ورفض السنة دعوة خبيثة ورائها اعداء الاسلام تبدأ برفض السنة وتنتهي باعلان الحرب على اهل السنة كما ترى اليوم - 00:08:42ضَ

وضع المبتدعة ايديهم مع ايدي اعداء الاسلام لمحاربة اهل السنة عباد الله الله عز وجل ارسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق. بشيرا ونذير وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. وشهد له بالرسالة وشهد له - 00:09:11ضَ

انه رسول الله حقا وصدقا. فقال تعالى هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق تظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله وكفى بالله شهيدا. محمد رسول الله - 00:09:45ضَ

وانزل الله على رسوله القرآن والسنة. قال تعالى وانزل الله الكتاب والحكمة. وانزل الله عليك الكتاب والحكمة والكتاب والقرآن الحكمة هي السنة بدليل قوله تعالى لنساء النبي واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات - 00:10:08ضَ

الله والحكمة. ايات الله هي القرآن والحكمة هي السنة واخبر الله في كتابه انه سبحانه حافظ لما انزل الله على رسوله. فقال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. فالله حفظ القرآن وحفظ السنة - 00:10:38ضَ

وحفظه للسنة ان هيأ العلماء الكبار لحفظ السنة وميزوا بين الصحيح والضعيف وانزل الله القرآن على رسوله ووكل اليه وحده صلى الله عليه وسلم بيان هذا القرآن فقال تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم - 00:11:05ضَ

انزلنا اليك الذكر لتبين يا رسول الله للناس ما نزل اليهم. فالذي بين القرآن احسن بيان هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيا مسلم لا يستغنى بالقرآن عن السنة - 00:11:36ضَ

ابدا والدليل اولا هناك احكام في القرآن جاءت السنة تؤكدها وتؤيدها. ففي القرآن الله سبحانه وتعالى امر بالمحافظة على الصلاة والصيام والزكاة والحج. وقد دعت الادلة في السنة تأمر بالمحافظة - 00:11:56ضَ

المحافظة على الصلاة والصيام والزكاة والحج. ونهى الله عز وجل في القرآن عن عقوق الوالدين وقطيعة الرحم وسوء الجواء. وجاءت السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عن عقوق الوالدين وقطيعة الارحام وسوء الجوار - 00:12:26ضَ

ثانيا احكام جاءت في القرآن مجملة بينتها السنة لتعلم ايا عبد الله انه لا يستغنى بالقرآن عن السنة ابدا. ومن اخذ بالقرآن ورفض السنة موته جاءت احكام في القرآن مجملة بينتها السنة ميثاق - 00:12:52ضَ

قال تعالى واقيموا الصلاة. ها هو القرآن من اوله الى اخره. امر فقط باقامة الصلاة. كم تصلي كيف تصلي؟ متى تسر؟ متى تجهر؟ لم يأتي ذلك في القرآن. انما جاء ذلك في السنة - 00:13:22ضَ

فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم توضأ وقال من توضأ نحو وضوئي هذا فعلم امته الوضوء الله امامهم الصلوات الخمسة. وقال صلوا كما رأيتموني اصلي. فالسنة ما جاء مجملا في القرآن. وكذلك في الزكاة والحج وغير ذلك. ثالثا احكام جاءت في - 00:13:44ضَ

قرآن مبهمة. فسرتها السنة. مثال قال تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهم ايديهما سل نفسك يا عبد الله من اين تقطع يد السارق من الرسل من المرفق من الكتف لفظ مبهم فاقطعوا ايديهما. وهذه تسمى اليد. وهذه - 00:14:14ضَ

تم اليد وهذه تسمى اليد. جاءت السنة فقطع النبي صلى الله عليه وسلم يد السارق من الرسل فبينت وفسرت السنة ما جاء مبهما في القرآن. فهل يستغنى بالقرآن عن السنة؟ الجواب لا - 00:14:49ضَ

احكام جاءت في القرآن مطلقة فقيدتها السنة. احكام جاءت في القرآن فخصصتها السنة. مثال في المواريث يقول الله عز وجل من بعد وصية يوصى بها او دين. الوصية التي يكتبها الرجل ويوصي فيها بعد موته. كم يؤخذ - 00:15:09ضَ

منا من ما له كم يوصي لم يتبين ذلك من الاية. فجاءت السنة فبينت ان الوصية الثلث والثلث كثير. فمن اراد ان يوصي ان يخرج من ماله بعد موته في سبيل الله - 00:15:39ضَ

فلا يوصي اكثر من الثلث بل اقل من الثلث واذا وصى الانسان ان يخرجوا ما له كله في سبيل الله وعنده ورثة فلا تنفذ الوصية الا في الثلث واقل فحدد مقدار الوصية السنة - 00:15:59ضَ

واما العام الذي خصصته السنة كقوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم والميتة حرام والدم حرام حكم عام. خصصته السنة. فقال صلى الله عليه وسلم احل لنا ميتتان ودمان. فاما الميتتان فالسمك والجراد. واما الدمام فالكبد والطحال - 00:16:22ضَ

فنقول الميتة حرام الا السمك والجراد. الدم حرام الا الكبد والطحال. فلا غنى ابدا. ولا يستغنى بالقرآن عن السنة. خامسا جاءت في السنة احكام زائدة عن القرآن مسلا الله عز وجل يخبرنا بالمحرمات من النساء. فقال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف - 00:16:52ضَ

حرام على الرجل ان يجمع بين المرأة واختها عنده في وقت واحد. ولكن اذا ماتت المرأة فتزوج اختها يجوز واذا طلق المرأة فتزوج اختها فهذا جائز في ديننا. اما ان يجمع بان يجمع بين المرأة واختها - 00:17:29ضَ

في وقت واحد حرام. جاءت السنة فزادت حكما اخر وهو حرام على الرجل لان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها. لا يجوز ان تجمع ايها المسلم ان المرأة وبين عمتها وبين المرأة وبين خالتها. اما اذا ماتت المرأة يجوز لك ان تتزوج عمتها او خالتها - 00:17:50ضَ

اذا طلقت المرأة يجوز لك ان تتزوج عمتها او خالتها. اما ان تجمع بينهما في وقت واحد فحرام فهذا حكم جاء في ولم يأتي في القرآن فهل يجوز ان نستغني بالقرآن عن السنة - 00:18:20ضَ

الجواب لا. لا يقول بذلك عاقل فالسنة شأنها عظيم السنة سفينة النجاة. من ركبها والله نجى ومن عاداها ورفضها وعاد اهلها هلك فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فمن رغب عن سنتي فليس مني - 00:18:38ضَ

يا مسلم نبينا يقول فمن رغب عن سنته فليس مني ويقول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد عملك مردود ويقول صلى الله عليه وسلم ان الله حجب التوبة - 00:19:11ضَ

عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته اذا كان هذا العقاب لمن رفض لمن ابتدع في دين الله. فما بالك بمن رفض السنة؟ فما بالك بمن قال بتحريف القرآن وبغض اهل السنة - 00:19:37ضَ

ومعاداة اهل السنة واعلان الحرب على اهل السنة والاعتقاد بان الطريق الى الجنة قتل اهل السنة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلنا واياكم من اهل السنة. ومن المتمسكين بها ومن العاضين عليها بالنواجذ - 00:19:56ضَ

ومن المدافعين عنها. ونسأل الله ان يسود وجوه اهل البدعة. قال تعالى يوم تبيض وجوه وتسوء ودوا وجوه. قال ابن عباس رضي الله عنهما تبيض وجوه اهل السنة. وتسود وجوه اهل البدع - 00:20:18ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين العاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى - 00:20:38ضَ

اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين عباد الله الرافضون للسنة زاعمين تمسكهم الرافضون للسنة زاعمين تمسكهم بالقرآن ويسمون انفسهم بالقرآنيين مبتدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار - 00:21:12ضَ

فما هو الموقف الشرعي للمؤمن نحو المبتدأة عامة ونحو هؤلاء الذين يسمون انفسهم بالقرآنيين خاصة اولا ان نحذر الناس منهم ان نحذر الناس من هؤلاء. لان هؤلاء وراءهم اعداء الاسلام. فيبدأون برفض السنة - 00:21:45ضَ

وينتهون بمحاربة اهل السنة فهذا ابن عباس رضي الله عنهما يقول لا تجالس اهل الاهواء اهل البدع. لا تجالس اهل الاهواء فان مجالستهم ممرضة للقلوب ويقول الفضيل رحمه الله اذا رأيت مبتدعا في طريق - 00:22:15ضَ

تسلك طريقا اخر حتى لا تلقاه حتى لا تنظر الى وجهه لان النظر الى وجوه المبتدعة لان مجالسة المبتدعة لان التحدث مع المبتدعة مرض للقلوب ويقول سعيد بن جبير رحمه الله لان يصحب ابني لان يصحب ابني فاسقا - 00:22:49ضَ

سارقا سنيا احب الي من ان يصحب عابدا مبتتحا فاحضر يا عبد الله اني لك ناصح امين. ثانيا علينا في هذا الوقت الذي اعلنوا فيه رفض اسمع واعلنوا فيه الحرب على اهل السنة ان نعظم السنة. وان نتمسك بها - 00:23:22ضَ

وان نعض عليها بالنوادر وان نفتخر اننا ننتمي الى السنة. وان ندعو الناس الى السنة وان ندافع عنها استجابة لقوله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ولقوله تعالى ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا. ولقوله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم شيئين - 00:23:55ضَ

لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما ابدا. كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض والصحابة رضي الله عنهم تمسكوا بالسنة. والائمة من بعدهم تمسكوا بالسنة. وحاربوا بدعة فها هو ابو بكر الصديق بعد ان استلم الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم رفع شعاره فقال - 00:24:25ضَ

فقال للامة لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله الا فعلته فاني اخشى ان تركت شيئا مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ان ازيد - 00:24:57ضَ

يخشى الصديق على نفسه الزيغ ان ترك شيئا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول الحسن البصري رحمه الله سنتكم والذي لا اله الا هو بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم - 00:25:17ضَ

اصبر على السنة فانك على الحق. ولذلك قال الاوزاعي واصبر على السنة واصبر نفسك على السنة. اصبر فانك على الحق واياك اياك والبدع واياك وما يسمي انفسهم او يسمون انفسهم بالقرآنيين. نسأل الله ان يحفظ الامة من شرهم - 00:25:35ضَ

فشرهم ينتشر فترك كثيرا من الناس تقول له هذا حرام يقول لك ائتني باية من كتاب الله يقول لك ائتني باية من كتاب الله. فان اخبرته بما في السنة يقول لك لا يا اخي. انا اخذ بالقرآن لانه - 00:26:07ضَ

محفوظ اما السنة ربما يكون ضعيف. تقول له هذا من بخاري ومسلم يقول لك هذا لا يدخل عقلي. فالحديث الذي عقلي فهو صحيح. والذي لا يدخل عقلي فهو ضعيف. اسأل الله ان يريح الامة من امثال هؤلاء. الذين يعرضون - 00:26:28ضَ

على عقولهم المنحرفة الضالة. واسأله سبحانه ان يجعلنا واياكم من اهل السنة. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم انصرنا على من عادانا. اللهم انصرنا على من عادانا. الله - 00:26:48ضَ

عليك باليهود ومن وقف معهم. اللهم عليك باليهود ومن ساعدهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم ارنا فيهم يوما اللهم اجعل كيدهم في نحورهم. واجعل تدبيرهم تدميرهم يا رب العالمين. واجعل اموالهم واسلحتهم غنيمة للمسلمين. اللهم اجعل - 00:27:08ضَ

البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقموا - 00:27:28ضَ

- 00:27:48ضَ