باحث

ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون. قالوا نعبد اصناما لها عاكفين. قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون. قال افرأيتم ما كنتم تعبدون - 00:00:00ضَ

خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقيم. واذا مرضت فهو يشفين الذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. رب هب لي الصالحين. واجعل لي لسان صدق في الاخرين. واجعلني من ورثة - 00:00:30ضَ

النعيم واغفر لابي انه كان من ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا - 00:01:10ضَ

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:01:44ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:02:07ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله - 00:02:37ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله يقول الله عز وجل في كتابه - 00:02:58ضَ

افمن شرح الله صدره لي للاسلام. فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لم ينزل داء - 00:03:25ضَ

الا انزل له شفاء علمه من علم وجهله من جهل وهذا يعم امراض القلوب وادويتها كما انه يعم امراض الابدان وادويتها فالقلوب تمرض حتى تموت كما ان الابدان تمرض حتى يموت صاحبها - 00:03:52ضَ

وامراض القلوب اخطر على الانسان من امراض الابدان وذلك لان مرض البدن غايته ان يفضي بصاحبه الى الموت فقط اما مرض القلب فانه يفضي بصاحبه الى الشقاء الابدي والقلوب يا عباد الله - 00:04:30ضَ

تمرض بمرضين مرض الشهوات ومرض الشبهات وقد يصاب الانسان بهذين المرضين معا وقد يصاب باحدهما وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المرض التاسع الذي يصيب القلوب وهو مرض من امراض الشهوات - 00:05:03ضَ

الا وهو مرض شهوة الفرج الزنا مرض شهوة الفرض الزنا مرض خطير دبة في الشباب وفي الشابات حتى انه دب في المتزوجين ولذلك قال ربنا جل وعلا للنساء عامة ولنساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة فلا تخضعن بالقول فيطمع - 00:05:39ضَ

الذي في قلبه مرض والمرض هنا هو مرض شهوة الفرج فالمرأة اذا خضعت في صوتها واذا اختلطت بالرجل واذا تزينت للرجل طمع فيها ورغب فيها من في قلبه مرض. والمصاب بمرض شهوة الفرج - 00:06:27ضَ

يسارع الى فاحشة الزنا ويسعى اليها وربما يدفع مالا كثيرا للوصول الى فاحشة الزنا ومن الامثلة على ان المصاب بمرض فاحشة شهوة الفرج يسارع الى الزنا تطلب الزنا عن ابي امامة ان شابا فتى - 00:07:03ضَ

اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا هذا شاب مريض في قلبه بمرض شهوة الفرج. يا رسول الله ائذن لي بالزنا فقام اليه القوم - 00:07:38ضَ

وقالوا له مه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم ادنى فدنا الشاب قريبا من رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فقال له اجلس. فجلس الشاب بين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:04ضَ

واخذ النبي الرحيم يعالج هذا المريض الجرعة الاولى اترضاه لامك اترضى الزنا الذي تريد ان اعذر لك فيه؟ اترضاه لامك قال الشاب لا والله يا رسول الله فداك ابي وامي - 00:08:32ضَ

قال ولا الناس يحبونه لامهاتهم. الجرعة الثانية اترضاه لابنتك قال الشاب لا والله يا رسول الله. جعلني الله فداء. قال ولا الناس يحبونه لبناتهم. اترضاه قولي اختك اترضاه لعمتك اترضاه لخالتك والشاب يقول لا والله جعلني الله فداك - 00:09:01ضَ

قال ولا الناس يحبونه لاخواتهم ولا لعماتهم ولا لخالاتهم ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده الكريمة على صدره. الجرعة الثانية القوية. ثم دعا اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبك وحصن فرجه - 00:09:30ضَ

فقام الفتى من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت الى شيء من ذلك. فانظروا عباد الله دخل مريضا بشهوة بشهوة بمرض شهوة الفرد. وخرج من عند النبي صلى الله - 00:09:57ضَ

الله عليه وسلم معافا فلم يلتفت الى الزنا لا الى النظرة التي توصله الى الزنا ولا الى فاحشة الزنا. الشاهد ان ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه ان يرخص له في الزنا لانه مريض - 00:10:17ضَ

المثال الثاني الثلاثة الذين دخلوا الغار وانحدرت الصخرة فصدت عليهم الغار. فقالوا لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فتقدم احدهم فقال اللهم انه كانت لي ابنة عم وكنت احبها كاشد - 00:10:43ضَ

ايحب الرجال النساء فعرضته عن نفسها اي طلب منها فاحشة الزنا فهو مريض في قلبه بمرض شهوة الفرج. يقول فامتنعت. فالمت بها سنة من السنين اي اصابها فقر فجاءتني فاعطيتها عشرين ومئة دينار اي من الذهب - 00:11:10ضَ

حتى تخلي بيني وبين نفسها ففعلت يقول فلما جلست بين رجليها وفي رواية كما يجلس الرجل من زوجته انظر الى العلات كيف اعطته هذه الفتاة وبقوة في اللحظة التي تنفع؟ فقالت له اتق الله - 00:11:38ضَ

واعطته البديل ولا تفض الخاتم الا بحقه. اي اذا كان ولابد فافعل ذلك بالزواج في الحلال ولا تفعل فاحشة الزنا اخذ العلاج ذكرته بالتقوى والذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون - 00:12:06ضَ

يقول فقمت ولم ازني بها وتركت لها المال. وهي احب الي. اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من الصخرة فاستجاب الله له وتحركت الصخرة امامهم. الشاهد - 00:12:34ضَ

انه دفع عشرين ومئة دينار من اجل الوصول الى فاحشة الزنا وهو مريض فلما شفي من مرضه ترك الزنا وترك المال الذي دفعه للوصول الى فاحشة بلادي الزنا اما طاهر القلب - 00:12:54ضَ

سليم القلب من مرض شهوة الفرج يبتعد عن الزنا يهرب من الزنا ولو جاء. ومن الامثلة على ذلك يوسف عليه السلام شاب في شبابه اعطي شكر الجماعة في بيت امرأة ذات منصب وجمال - 00:13:20ضَ

تأمره تسجده هي تملكه وهي التي غلقت الابواب. وتزينت وقالت له هيت لك ومع ذلك فهو طاهر القلب. قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. فلما هددته بالسجن وبالعذاب الاليم قال رب السجن احب الي مما يدعونني - 00:13:51ضَ

انظروا الى طاهر القلب من هذا المرض وانظروا الى المريض كيف يسعى الى هذه الكبيرة وهذه الفاحشة المثال الثاني الذي يهرب ولا يقترب من الزنا لطهارة قلبه جريج مع بغي بني اسرائيل - 00:14:21ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم في المهد الا ثلاثة. وذكر منهم صاحب جريج. من هو جريج؟ ومن هو صاحب جريج جريد كان عابدا في بني اسرائيل ترك الناس واعتزل في صومعته يعبد الله ليلا ونهارا - 00:14:46ضَ

فجاءته امه يوما وهو يصلي فنادت يا جريج فقال ربي امي وصلاتي فاقبل على صلاتي فانصرفت امه وجاءت من الغد فقالت يا جريب فقال ربي امي وصلاتي. فاقبل على صلاته. فانصرفت امه. فجاءت في اليوم الثالث. فقال - 00:15:13ضَ

يا جريد وقال ربي امي وصلاتي فاقبل على صلاته فغضبت عليه امه فقالت اللهم لا تمته حتى ينظر في وجوه المومسات والمومسات الزانيات بنو اسرائيل في مجلس من مجالسهم وانتبهوا يا شباب - 00:15:38ضَ

يا من استقمتم على طاعة الله فالشيطان وحزبه يمكرون بكم. بنو اسرائيل في مجلس من مجالسهم. تذاكروا جريدا تسعة فقالت بغي من بغايا بني اسرائيل يتمثل بي فيها بالحسن قالت ان شئتم لافتننه لكم - 00:16:04ضَ

وذهبت الى جريج في صومعته وتعرضت له ليزني بها وجريج في صلاته لا يلتفت اليها وحاولت وتزينت وجريج في صلاته لا يلتفت لها لطهارة قلبه فلما فشلت فيهم في مهمتها مكنت الراعي الذي ينام في الصومعة مع جريج من نفسها. فحملت من - 00:16:29ضَ

الراعي فلما وضعت جاءت الى بني اسرائيل وقالت هذا من جريج. فذهبوا اليه وحطموا صومعته وضربوه وهو لا يدري فقال ما شأنكم؟ قالوا له زنيت بهذه البغي فنظر اليها فاستجيبت دعوة امه - 00:17:03ضَ

فقال اين الغلام؟ فاحضروا له الغلام فقال دعوني اصلي. فصلى اي التجأ الى ربه ثم اخذ الغلام وطعنه في بطنه بيده وقال يا غلام من ابوك فانطق الله هذا الغلام في المهد فقال الغلام فلان الراعي. يا غلام - 00:17:29ضَ

من ابوك؟ قال فلان الراعي وبنو اسرائيل جميعا يسمعون ذلك فعلموا ان جريدا بريء فقاموا يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب؟ قال لا. اعز كما كانت من الطين. الشاهد ان صاحب القلب السليم يبتعد عن فاحشة الزنا وعن كل - 00:17:53ضَ

مقدمات الزنا لما يا عباد الله؟ لان قلبه طاهر، لان قلبه سليم. لان الزنا حرام لان الزنا حرام. ولان الزنا يسود الوجوه. البيضاء ويطعطأ العالية ويخرس الالسنة البليغة وهو فاحشة - 00:18:23ضَ

قبل التحريم وبعد التحريم لان الله قال ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. ولذلك لما حاصر البغاة بيت عثمان رضي الله عنه ليقتلوه. خرج عليهم من فوق الدار ونادى عليهم - 00:18:52ضَ

على ما تقتلوني والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث. كفر بعد اسلام. زنا بعد احصان. قتل نفس بغير نفس - 00:19:14ضَ

ووالله ما زنيت قبل الاسلام ولا بعد الاسلام. فعلى ما تقتلوني عباد الله مرض شهوة الفرج عندما تمر بك امرأة وتتطلع وتنظر اليها وتعجب بها انت مريض عندما تصافح امرأة وتتلذذ بمصافحتك لها انت مريض. في قلبك - 00:19:36ضَ

عندما تخلو بامرأة وتطمع فيها انت مريض فمرض شهوة الفرج درجات. يبدأ بالنظرة وينتهي بفاحشة الزنا مرض شهوة الفرج يدمر صاحبه ويسود وجهه ويعرضه لعذاب الدنيا والاخرة. اولا لان الذي يقوم بفاحشة الزنا - 00:20:15ضَ

المريض الذي يقوم بفاحشة الزنا ينقطع عنه نور الايمان قال صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال عكرمة لابن عباس كيف ينزع منه الايمان فقال ابن عباس - 00:20:46ضَ

وشبك بين اصابعه هكذا هكذا ينزع منه الايمان. فان تاب رجع اليه اي الايمان فنور الايمان ينقطع عنه. ويبقى عنده اصل الايمان. لا نكفره بالزنا كما تقول الخوارج؟ لا انما ارتكب كبيرة فعنده اصل الايمان ولكن انقطع عنه نور الايمان. تماما حتى تفهم يا عبد الله - 00:21:11ضَ

لو وضعت يدي على وجهي الان فقد انقطع النور البصر عنكم. ولكن اذا اقمت يدي رجع كما وهكذا الزاني حين يزني انقطع عنه نور الايمان. فاذا تاب ورجع رجع اليه نور الايمان - 00:21:41ضَ

كانوا الذي هو مريض بمرض شهوة الفرج. اذا انقطع عنه نور الايمان فهو انتقل من الانسان الى الحيوان فهو لا يدري ماذا يفعل. انما لا هم له الا ان يزني ولو دفع مالا - 00:22:01ضَ

فلو عرض نفسه للخطر فهو مريض انقطع عنه نور الايمان. ثانيا لا يستجيب الله للزاني. يقول النبي صلى الله عليه وسلم تفتح ابواب السماء نصف الليل. في نادي مناد هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من - 00:22:21ضَ

مكروب فيفرج عنه فما من مسلم يدعو في هذا الوقت الا استجاب الله له الا زانية تسعى بفرجها اي تكتسب بفرجها. هذه ان دعت لا يستجاب لها. والزاني بها في هذا الوقت ان دعا لا يستجاب له. ثالثا لان الزاني - 00:22:41ضَ

مرض نفسه ومجتمعه للعقوبات الجماعية. فالزنا خطير وانتشار هذا المرض في المجتمع يؤدي الى فاحشة وانتشار فاحشة الزنا في المجتمع يؤدي الى انتشار ولد الزنا وانتشار ولد الزنا والزنا في الامة سبب للعذاب - 00:23:03ضَ

هلاك يقول صلى الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما لم يفشوا فيها ولد الزنا فاذا فشى فيها ولد الزنا يوشك ان يعمهم الله بعقاب منه وقال صلى الله عليه وسلم - 00:23:23ضَ

اذا ظهر الزنا والربا في قرية اي في بلد اي في دولة احلوا بانفسهم عذاب الله فهل انتشر الربا والزنا في بلاد المسلمين؟ الجواب عندكم. وهل حل بهم عذاب الله؟ الجواب واضح - 00:23:46ضَ

لكم ويقول صلى الله عليه وسلم ولم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشى فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا رابعا المصاب والمصابين بفاحشة الزنا. هؤلاء تنزل بهم العقوبات الفردية. والعقوبات - 00:24:08ضَ

فردية في الشريعة على الزناح تنقسم الى قسمين. عقوبات جسدية وعقوبات معنوية. اما عقوبات الجسدية في الشرع للزناة الزاني والزانية. ان كان محصنين فالرجم حتى الموت وان كان غير محصنين فالجد ثمانين جلدة - 00:24:39ضَ

اما العقوبات المعنوية اولا التفضيح. الشرع امر بتفضيح الزناة. زجرا لهم ولغيرهم فقال تعالى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ثانيا تحريم مناكحة الزناة. مقاطعة الزناة. انهم جرثومة في المجتمع. فلا يجوز للانسان ان يتزوج بزارية - 00:25:07ضَ

ولا زانية ولا امرأة ان تتزوج بزلك الا ان تاب توبة نصوحا. جاء مرثد بن ابي مرثد الى النبي صلى الله وسلم وقال يا رسول الله اانكح عناقا وهي امرأة بغي فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم حتى انزل الله عليه قرآنا. فنادى مرصد وقال يا - 00:25:33ضَ

يقول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زان او مشرق. وحرم ذلك على المؤمنين فلا تنكحها حرام ان تنكح امرأة وقد زنت. الا ان تتوب. توبة يعرف الجميع منها انها ندمت على ما فعلت - 00:25:59ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظنا واياكم من هذا المرض انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين - 00:26:25ضَ

واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله مرض شهوة الفرج - 00:26:57ضَ

مرض من امراض الشهوات الكثيرة. مرض خطير. دب في الشباب والشابات. ودب في كثير من المسلمين وللاسف الشديد واظن ان ما من مسلم الان يخشى الله وما من شاب الان يخاف من الله الا وهو يسأل - 00:27:17ضَ

كيف اعالج نفسي من مرض شهوة الفرج كيف احصن نفسي من مرض شهوة الفرج. ما هو الدواء النافع للعلاج من هذا المرض الخطير اولا بغض البصر بغض البصر فالنظرة هي الشرارة الاولى لاشعال فاحشة الزنا - 00:27:43ضَ

فالمرض يبدأ بالنظرة وينتهي بالفاحشة يقول النبي صلى الله عليه وسلم العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان. والفرج يزني والعين تزني ولكن لا يقام على صاحبها الحد الحد يقام على زنا الفرج. وبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر - 00:28:21ضَ

ما هو زنى العينين فقال صلى الله عليه وسلم كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة. ثم قال صلى الله عليه وسلم فالعينان زناهما النظر فالعينان زناهما النظر - 00:28:54ضَ

الى ان قال صلى الله عليه وسلم والقلب يهوى ويتمنى ويصدق الفرج ذلك او يكذبه. انظر انظروا عباد الله يبدأ المرض بالنظرة وينتهي بالزنا. ولذلك جاءت الادلة في الكتاب والسنة تعمر تعمر المؤمن والمؤمنة بغض البصر - 00:29:18ضَ

قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. اي ان حفظ الفضل لا يكون الا بغض البصر. والاية التي بعدها مباشرة وقل للمؤمنين يغضضن من ابصارهم ويحفظن فروجهم ثانيا بالزواج الشرعي. فان لم تستطع - 00:29:45ضَ

فعليك بكثرة الصيام الجرعة الثانية زواج. تزوج ايها الشاب فان لم تستطع فاكثر من الصيام يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر - 00:30:09ضَ

واحصن الفرج فمن لم يستطع فعليه بالصيام فانه له وجاء. غطاء حصن حصين من الوقوع في فاحشة ثالثا الجرعة الثالثة الاستعفاف وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله - 00:30:34ضَ

وقال تعالى وان يستعففن خير لهن. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ومن يستعفف يعفه الله رابعا الجرعة الرابعة الابتعاد عن النساء. عدم الاختلاط بالنساء لقوله تعالى واذا سألتموهن متاعا - 00:31:01ضَ

فاسألوهن من وراء حجاب. ولقوله صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وقال صلى الله عليه وسلم اياكم والدخول على النساء اياكم والدخول على النساء. قال رجل من الانصار - 00:31:28ضَ

يا رسول الله ارأيت الحمد قارب الزوج قال الحمو الموت الحمو الموت اخو الزوج اذا دخل في غياب زوجته على زوجة اخيه لا احد يتهمه. وهنا تكن الطامة الكبرى وقد اتصل بي - 00:31:48ضَ

اب زنا بامرأة اخيه وانجبت منه سبعا من الاولاد في غياب اخيه لا نقول ان هذا يحدث من من كل اخوة ولكن الشيطان اذا كان مع المرأة ومع الرجل يأمره بالفحشاء. الا لا يخلون رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما - 00:32:09ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء خامسا بالخوف من الله بالخوف من الله قال صلى الله عليه وسلم - 00:32:40ضَ

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله فقال اني اخاف الله فيا من ابتلي بهذا المرض - 00:33:04ضَ

وينظر الى النساء الكاسيات في الشوارع اترضى ذلك لامك اترضى ذلك لاختك اترضى ذلك لابنتك؟ يا من ابتليت في فاحشة الزنا اترضى ذلك لامك؟ اترضى ذلك لابنتك؟ اترضى ذلك لاختك؟ الجواب من الجميع لا - 00:33:29ضَ

الزنا فاحشة فاتق الله في نفسك واتق الله في مجتمعك واتق الله في اسرتك. فالزنا دين وكما تدين تدان. واعلم بان الله يراك واعلم بان الله مطلع عليك. واعلم بان الله اعد للزناة عذابا اليما. فقال تعالى والذين لا يدعون - 00:33:58ضَ

والله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. ولا يزنوا ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى كما يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخلد فيه مهانا الا من تاب. فالتوبة امامه - 00:34:25ضَ

وها هو العلاج من هذا المرض بين ايديكم. فاتقوا الله في انفسكم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظنا واياكم من هذا المرض وجميع المسلمين وان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد - 00:34:45ضَ

بلاد المسلمين وفق ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا لنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم - 00:35:05ضَ