باحث

انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله - 00:00:00ضَ

عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد ما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا - 00:00:20ضَ

حكم فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله. ولك المجد كله لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك اما بعد ايها المؤمنون - 00:00:45ضَ

وبينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها. وبين ما هو يقاتل فئاما من المشركين. اذ رأى اصحابه رضي الله تعالى عنهم رجلا شجاعا لا يدع للمشركين شابة ولا فادة الا براها بسيفه - 00:01:11ضَ

اعجب به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام ما هم فيه من الاعجاب بهذا الرجل. قال لهم قولا غريبا فماذا قال بابي وامي عليه الصلاة والسلام؟ اشار الى الرجل وقال من اراد - 00:01:41ضَ

ان ينظر الى رجل من اهل النار فلينظر الى هذا سبحان الله يتعجب الصحابة رضي الله تعالى عنهم ويعظم ذلك في نفوسهم كيف وهم يرونه يجاهد في سبيل الله اعظم الجهاد - 00:02:09ضَ

قال بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق رسول الله. فاردت ان اعرف ما هو السبب الذي لاجله كان هذا من اهل النار. فان النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. قال فتبعته وما - 00:02:35ضَ

ما تركته اذا ذهب يمنة ذهبت وراءه. واذا ذهب يسرة ذهبت وراءه حتى انه اصيب بجرح فما استطاع ان يصبر فوظع اصل ونصل سيفه على الارظ وذبابه على صدره ثم قال بنفسه - 00:03:00ضَ

في هكذا حتى خرج ذباب السيف من وراء ظهره ثم مات وصاح رضي الله عنه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يجري الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:24ضَ

واصحابه ويقول صدق رسول الله صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله ارأيت الرجل الذي قلت انه من اهل النار فاعظمنا ذلك لقد - 00:03:44ضَ

حتى كان كذا وكذا وهنا يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويربينا ويبين لنا امرا مهما فيقول عليه الصلاة والسلام. ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يظهر للناس وهو من اهل النار - 00:04:04ضَ

وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يظهر للناس وهو من اهل الجنة انما الاعمال بالخواتيم وانما الاعمال بالخواتيم حديث صحيح. رواه الامام البخاري في كتابه الصحيح في اكثر من - 00:04:31ضَ

ثلاثة مواضع بالفاظ متنوعة ايها المؤمنون وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يوما مع اصحابه يعلمهم فيربيهم وكان من طريقته عليه الصلاة والسلام في التربية التي ينبغي ان يسلكها المربون من الاباء - 00:04:55ضَ

الامهات والمعلمين والمعلمات والدعاة وطلاب العلم كان يقص عليهم اخبار الامم الماضية. وهذا هو اسلوب القرآن الكريم. فان الله عز وجل يقص علينا دائما في كتابه الكريم قصص الاوائل لنأخذ منها العبرة والعظة. لقد كان في - 00:05:20ضَ

العبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى. نحن نخص عليك احسن القصص بما اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين تحدث يوما بابي وامي عليه الصلاة والسلام عن رجل من بني اسرائيل من الامم الماضية - 00:05:48ضَ

قتل في سبيل الله جل وعلا فاصابته جراحه في يده فقام على يده لما ثقلت عليه وتعب منها وآذته فقطعها. قال عليه الصلاة والسلام فلم يرقأ الدم حتى مات الرجل فقال الله جل وعلا عبدي عاجلني بنفسه لقد حرمت - 00:06:15ضَ

عليه الجنة لماذا ايظن العبد الفقير انه يملك هذه النفس كلا ليس لك فيها قدر انملة وانما انت مستأمن عليها فهي امانة يجب ان تؤديها وان تحفظها حتى تبلغ بها ما اراد الله عز وجل - 00:06:42ضَ

ولهذا حرم الله جل في علاه قتل النفوس البريئة. وما اباح الله قتل احد الا بحق كما جاءت بذلك الاخبار الكثيرات في كتاب الله جل وعلا وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:07:17ضَ

ولهذا اتفقت الامة رضي الله عنا وعنها على ان هذه الشريعة المباركة قد جاءت بحفظ الخمس بل قال الامام الشاطبي رحمه الله تعالى في كتابه الموافقات اتفقت هذه الامة بل - 00:07:37ضَ

الشرائع السماوية على ان الدين جاء بحفظ الظروريات الخمس كلها وامثالنا اولها في حفظ فحفظ الدين. واما ثانيها فحفظ النفس. واما ثالثها فحفظ العرض والنسل واما رابعها فحفظ العقل واما خامسها فحفظ المال. وقد بنيت الشرائع على - 00:07:57ضَ

محافظة على هذه الضروريات فهي في اعلى درجات الاهتمام في جميع الشرائع واما في شريعة محمد فلها حظ الكمال. الذي لم تأتي به شريعة قط ايها المؤمنون ولهذا فواجب على كل موحد ان يحرص على حفظ هذه الضروريات - 00:08:29ضَ

خمس واجلها بلا ريب. حفظ الدين ويتلوه حفظ النفس ايها المؤمنون عباد الله يقسم الله جل وعلا في كتابه بالنفس. فيقول جل شأنه ونفس وما سواها. فالهمها فجورها وتقواها. قد افلح من زكاها. وقد خاب - 00:08:58ضَ

فمن دساها لقد بنى الله عز وجل هذه النفوس لغرض واحد لا سواه. قال الله جل شأنه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ولهذا فالواجب على كل مسلم ان يرتقي بهذه النفس. قال الله - 00:09:26ضَ

شأنه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. اي نوع من انواع التهلكة. ولهذا حرمت هذه المباركة الجناية على النفس وعلى شيء من اعضائها او اطرافها او منافعها بل جعلت - 00:09:46ضَ

في كل منفعة خاصة لا يعادلها منفعة اخرى دية كاملة كدية النفس. فمنفعة النظر في هذه كاملة ومنفعة السمع في هدية كاملة. وهكذا في جميع المنافع. عباد الله ايها المؤمنون هذه شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. وهذه التي ينبغي على المسلم ان يدركها - 00:10:12ضَ

فلهذا اجتهد ان تحافظ على نفسك وان ترتقي بها في سلم الكمال حتى تصل باذن الله عز وجل الى مراد الله منك. وليس هذا في نفسك فحسب. بل في نفسي كل الناس. وفي نفس كل من هم تحت يدك. ينبغي لك ان - 00:10:42ضَ

حافظ على انفسهم ما استطعت. وان تحافظ على ان ترتقي بها الى سلم الكمال. حتى تصل منها الى مراد الله جل وعلا. ايها المؤمنون في هذه الازمنة الغابرة التي فيها العالم اجمع بالماديات الغربية - 00:11:08ضَ

الماديات التي لا تعطي للنفس حظها الكامل. وانما تعطي الحظ للهوى. وتعطيه المادة فحسب ولهذا اصبحت كثير من النفوس تضيق بذواتها وتضيق بغيرها. فعندما لا ترى لها في الحياة خطوة واحدة - 00:11:34ضَ

ترى انها قد اغلقت دونها جميع الابواب وما علمت ان هناك بابا لا يغلق وان هناك دارا اخرى لا يمكن ان يصل اليها المرء الا محافظة على نفسه وفق مراد خالقه - 00:12:03ضَ

ولهذا تكثر الاحصائيات عاما بعد عام وتتفاوت في العالم حتى ان كثيرا من الاحصائيات تقول يبلغ والذين يقتلون انفسهم ممن ينتهي بهم الامر الى قتل هذه النفس. الى اكثر من مليون شخص في كل عام - 00:12:23ضَ

اربعون في كل اربعين ثانية شخص ينتحر في هذه الارض. هل هذا في العالم الغربي فحسب؟ كلا بل في بلاد المسلمين ايضا اصبحنا نتأثر بهم لماذا؟ لان كثيرا من ابنائنا وكثيرا من - 00:12:43ضَ

لشبابنا اصبحوا خواء في العقيدة. خواء في الايمان. خواء في الفكر. خواء في الايمان بالله. واليوم والذي نفسي بيده لا يمكن لاحد يؤمن بالله واليوم الاخر ان يفعل هذا الفعل القبيح. انت ترى - 00:13:03ضَ

ان ذلك الرجل يملك الملايين بل مئات الملايين بل لربما المليارات. وينتهي به الحال موجودا في دورة المياه في مفطشه وقد قتل نفسه. او على شرفة من الشرفات قد علق نفسه - 00:13:25ضَ

حبل او في بيته في سكين بسكين في مطبخه وقد جرح شريانا من الشرايين حتى نزف دمه فمات او اكل شيئا من تلك الحبوب عشرين او ثلاثين حتى مات بسببها - 00:13:45ضَ

او باي سبب من الاسباب ينهي به حياته. بل من اعجب ما اطلعت عليه في هذا ما ذكره احد العلماء البارزين في محاضرة من المحاضرات ان احد كبار الفلاسفة والمفكرين في - 00:14:05ضَ

قتل زوجته في ليلة عيد ميلادها فلما سئل عن السبب في هذا قال رأيتها في احسن حالاتها وفي اجمل وابهى صورها فاردت ان انهي حياتها بهذه الروعة. وهذا الجمال. لكي تنتهي قبل ان تتعذب - 00:14:25ضَ

في حياتها وهو يرى ان هذه احسن خاتمة يعلق ذلك العالم ويقول نعم. هي عند القوم الماديين خاتمة حسنة لانهم هم لا يؤمنون بشيء وراء هذا ويرون ان الرجل الكبير ينتهي به الحال في دار المسنين او في حال لا - 00:14:50ضَ

يستطيع ان يعي فيها على نفسه او في حال لا يستطيع فيها ان يتحكم بما خرج منه من بول او غائط او في حال تنتهي فيها الى فقدان عقله او ما يسمى بالزهايمر. فقال انهي حياتها في مثل هذه الحالة؟ نعم - 00:15:18ضَ

انه منطق الذي لا يؤمن بالله ولا يؤمن باليوم الاخر. فما بال كثير من شباب امتنا اصبحوا يفعلون هذا. وكأنهم ما تربوا على كتاب الله ولا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:38ضَ

انهم ما رضعوا من لبان هذا الدين ومن لبان هذه السنة المباركة. تأتي الاحصائيات في دولة عربية شقيقة انه ينتحر فيها في كل سنة ما يقارب اربعة الاف ممن ينتسبون - 00:15:59ضَ

الى الاسلام. هؤلاء ممن انتهى بهم المطاف الى نجاح هذه العملية الباهرة اما الذين لم تنجح عملية الانتحار عندهم فهم يبلغون اضعاف هذا العدد الى اربع او خمس او عشر مرات ممن حاولوا الانتحار فانقذوا في نهاية المطاف - 00:16:19ضَ

وعندنا هنا اتصلوا بنا شباب وشابات فتيان وفتيات يريدون الفتوى عن الانتحار ويريدون ان يجدوا لهم مخرجا لانه اصابتهم الكآبة واصابهم الضيق ولكن بقي عندهم بصيص من الايمان يمنعهم من المبادرة فيبحثون عن سبب يصلون به الى ان يقال لهم افعلوا لا حرج - 00:16:52ضَ

وانا اعرف من استفتاني في هذا ولما وقفت معه بحمد الله عز وجل تحول الى حافظ او حافظة لكتاب الله عز والى داع او داعية مبارك لماذا؟ لانه اعطي جرعة ايمانية تجلى بها ما - 00:17:26ضَ

وكان من صدأ على ذلك القلب. ولماذا يأتي الصدع في بلاد المسلمين؟ يأتي والعياذ بالله بسبب ابي اتجاهنا الى الشرق او اتجاهنا الى الغرب وبعدنا عن لباب الهدى والحق. اقول ما تسمعون - 00:17:48ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد - 00:18:08ضَ

العبد ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون ان الخطوة الاولى وان اللبنة الاولى في انقاذ كل نفس ومن داخل الاسرة - 00:18:35ضَ

هذه الاسرة اليوم التي بدأ الاهمال فيها يتفشى. وبدأ الطلاق فيها يكثر وبدأ المشاكل فيها تنصب عليها بغير حساب. اصبح الطلاق في الاسر شائعا واصبحت المشاكل الاسرة كثيرة واصبح في بلاد المسلمين في كثير من من الاسر تفرقا عجيبا وتشتتا وضياع - 00:18:56ضَ

وهذا ايها الاحبة انما هو بسبب بعدنا عن تحكيم شريعة الله عز وجل في خاص امرنا وفي عامه بل اصبح كثير ممن يستمع الى توجيهاتهم ممن لم يتعلموا ولم يتثقفوا ولم - 00:19:26ضَ

يترشد بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والواجب الا يسمع الا كلام اهل العلم الربانيين الذين اخذوا بالكتاب وبالسنة انه واما هؤلاء سقطوا المتاع ممن يسمون بالمشاهير وهي شهرة لا خير فيها. ثم - 00:19:48ضَ

فيبدأون بتوجيه الناس فالواجب علينا ايها الاحبة ان ننشئ اولادنا وان ننشئ بناتنا على ان لا تلقوا الا عن اهل العلم والدعاة الصالحين. والعلماء الربانيين والا يقرأوا والا يستمعوا الا الى - 00:20:15ضَ

والهدى وان كان ولابد من الى غيره فينبغي ان يكون عندهم اداة يفرقون فيها بين بين الحق والباطل وما ذاك الا بان يحرص على تربيتهم على السلوك الصحيح من اول ما ينشأ في بيوت - 00:20:35ضَ

وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه قال الله جل وعلا في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد - 00:20:55ضَ

لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. وكان النبي صلى الله عليه وسلم مما كان يردده كثيرا عليه الصلاة والسلام انقذوا انفسكم من النار. لا اغني عنكم من الله شيئا - 00:21:18ضَ

وقال عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. ولهذا قبل ان تفتح مشروع الزواج تأمل في قول الله عز في قول النبي صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع - 00:21:39ضَ

لدينها وجمالها وحسبها ونسبها ومالها فاظفر بذات الدين يداك. فاظفر بذات الدين تربت يداك. وذات الدين هو التي رباها والداها على طاعة الله عز وجل تربية صحيحة. ليس اليتيم من انتهى ابواه من هم الحياة. وخلفاه ذليل - 00:22:01ضَ

ان اليتيم هو الذي تلقى له اما تخلت او ابا مشغولا فاتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله فيما استعملكم ربكم جل في علاه اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. ربنا لا تزغ - 00:22:31ضَ

وانا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر الموحدين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب - 00:22:56ضَ

اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين اللهم اغفر ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا - 00:23:16ضَ

وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب واليها من قول وعمل. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين - 00:23:36ضَ

اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:23:56ضَ