خطب الجمعة || الشيخ عبدالرحمن الودعان
خطبة (المداومة على العمل) | الجمعة ١٤٤٣/١٠/٥ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
التفريغ
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:00:00ضَ
ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا و - 00:00:30ضَ
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون تعالوا بنا الى مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم. الى تلك المدرسة - 00:01:00ضَ
العظيمة التي يرحل اليها من اقطار الارظ. مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم التي في مدينته عليه الصلاة والسلام. واخص هذه المدارس او هذه المدرسة المباركة بيته عليه الصلاة والسلام. لقد كان بيت النبوة ومهبط الوحي. وفيه يتعلم - 00:01:30ضَ
ومن اعظم من تعلم فيه ازواجه رضي الله تعالى عنهن. ازواجه امهات المؤمنين حيث كنا يتعلمن ويعلمنا العلم. اخذات بقول الله جل وعلا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. ان الله كان لطيفا خبيرا - 00:02:00ضَ
امرهن الله جل وعلا ان يحفظن العلم وان يتعلمنه وان يعلمنه للناس على احد التفسيرين الصحيحين في الاية الكريمة. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الله القرآن. والحكمة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تعالوا بنا نتعلم - 00:02:30ضَ
من الفقيه بنت الفقيه والعالمة بنت العالم والصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله تعالى عنها. عائشة التي رحل الناس اليها من اقطار الارض يتعلمون فهذا علقمة النخعي رضي الله تعالى عنه علقمة ابن قيس - 00:03:00ضَ
احد كبار التابعين وفقهائهم وعبادهم واجلائهم يأتي اليها رضي الله تعالى عنها فيسألها سؤالا هذا السؤال يتكرر على ام المؤمنين وهي هي تجيب بالاجابة نفسها رظي الله عنها كيف وهي الفقيهة التي تعلمت من سيد الخلق - 00:03:30ضَ
ونشأت في بيته وبيت ابيها. يقول لها علقمة النخعي رضي الله تعالى عنه يا ام المؤمن كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل كان يخص بعض الاوقات بشيء من - 00:04:00ضَ
العمل فماذا تقول رضي الله تعالى عنها؟ قالت كان عمله رضي عليه الصلاة والسلام دين ديمة يعني انه كان يحب المداومة على العمل عليه الصلاة والسلام. وهذا مسروق ابن الاجدع. الكوفي رضي الله تعالى عنه - 00:04:20ضَ
احد اكابر الفقهاء يرحل من الكوفة الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتعلم من ام المؤمنين فيسألها السؤال نفسه ولكن بصيغة اخرى فيقول يا ام المؤمنين ما كان احد - 00:04:50ضَ
احب العمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما كان احب العمل الى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول رضي الله تعالى عنها كان احب العمل الى رسول الله صلى الله - 00:05:10ضَ
عليه وسلم ما داوم عليه صاحبه وهكذا كان يفعل عليه الصلاة والسلام. كان يحب مداومة على الاعمال فلماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب المداومة على العمل لماذا لان هذا هو الذي يحبه رب العالمين. فقد اخبرنا - 00:05:30ضَ
عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم احب العمل الى الله ادومه وان قل. اذا هذا هو الشرك محبة النبي صلى الله - 00:06:00ضَ
عليه وسلم للعمل الدائم وسر محافظته على العمل ان ذلك احب الى الله تعالى. فما كان بين الله فهو احب الى رسوله عليه الصلاة والسلام. وما كان احب الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:06:20ضَ
ينبغي ان يكون هو احب الي واليه. هكذا ينبغي ان يكون ماذا كان ربنا جل في علاه يحب العمل الدائم لا المنقطع لذلك اسرار اهمها ان العمل الدائم فيه دلالة على محبة الشريعة - 00:06:40ضَ
ومحبة الاسلام ومحبة الطاعة. بخلاف الذي يعملها وهو متثاقل لها. فان انه لا يحب ان يداوم عليها. يحب ان تنتهي حتى ينتهي منها. ولان فيه استمرار على العبادة والطاعة التي يحبها رب العالمين. ولما فيه ايضا من - 00:07:10ضَ
في دوام العمل الذي يوصل العبد الى مرضات الله ومحبته. كما سنذكره بعد ان شاء الله الله تعالى ايها المؤمنون عباد الله هذا هو الدرس الاول من بيت النبوة تعالوا بنا الى الدرس الثاني. ومع ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها - 00:07:40ضَ
هي ترى من النبي صلى الله عليه وسلم محافظة على العمل الصالح حتى انه كان يصلي الليل ويحافظ عليه ويكثر منه حتى تتفطر قدماه وفي بلفظ حتى تنتفخ قدماه عليه الصلاة والسلام. فتسأله رضي الله تعالى عنها - 00:08:10ضَ
فتقول يا رسول الله انت عبد قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما ما تأخر فلماذا تصنع هذا؟ فماذا يقول بابي وامي عليه الصلاة والسلام؟ قال الا احب - 00:08:40ضَ
ان اكون عبدا شكورا. اذا ها هو رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم يعلمنا ان نشكر الله بالاعمال الصالحة. وان نحافظ عليها وان نداوم عليها فهذا من شكر المنعم جل في علاه. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم - 00:09:00ضَ
انكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور. هذا كلام رب العالمين. حكم حكما عاما يمكن ان يكون فيه خلل او اخلال. ان القليل - 00:09:30ضَ
من عباد الله هم الشاكرون. فهل نحن من العباد الشاكرين هؤلاء القلة ام لا؟ ولهذا قال ربنا جل في علاه في ختام امر الصيام قال ولتكملوا العدة. ولتكبروا الله على ما هداكم - 00:10:00ضَ
ثم قال ولعلكم تشكرون. نشكره على اتمام النعمة والهداية والعمل الصالح الشكر كما يفهمه كثير منا اليوم ان نشكر الله على الملايين. ولا على المنازل ولا على سيارات ولا على الاولاد والزوجات وهذا شكر لا شك انه مشروع ومأمور به انما اعظم - 00:10:30ضَ
شكري يا عباد الله ان نشكره على الهداية وان نشكره على الطاعة وان نشكره على ان انعم علينا بالعمل بطاعته في حين ان كثيرا من الناس قد خرجوا عن طاعة الله. فسقوا - 00:11:00ضَ
وظلوا وخرجوا عن هدايته. اما انت فقد هداك رب العالمين. وهذه والله اعظم النعم اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. فجعلها اهي النعمة الكاملة ورضيت لكم الاسلام دينا. فاعظم نعمة ان هداك الله - 00:11:20ضَ
فانعم عليك بالصيام والصلاة والقيام والطاعات في حين انك ترى ابن عمك ذاك الذي لا يصوم ولا يصلي. ترى قريبا لك اوجارا لا يرفع رأسا بالعبادة تجده ضالا عن طريق الله المستقيم. واما انت فقد هداك الله وها انت في كل يوم - 00:11:50ضَ
وليلة تقول سبع عشرة مرة اهدنا الصراط المستقيم ومن زاد زاد الله له ولهذا فمن اعظم الشكر يا عباد الله ان نشكره على النعم ومن اعظم ما نشكر به هذه النعم ان نحافظ عليها وان نداوم عليها - 00:12:20ضَ
قالوا بنا الى الدرس الثالث يا عباد الله من مدرسة محمد عليه الصلاة والسلام وهذه المرة مع هذاك التلميذ الابر ذاك الذي كان يلزم النبي صلى الله عليه وسلم على من - 00:12:50ضَ
في بطنه لم يكن يشغله الصفق بالاشواق. ولا الزراعة وانما كان يشغله العلم بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم اربع سنوات نهل من العلم اعظم منه حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه بهذه الصفة - 00:13:10ضَ
اثنى عليه مرارا وخصه بخاصية لم تكن لغيره من الصحابة ولا المسلمين البتة. وذلك كأنه دعا له عليه الصلاة والسلام ان يتعلم فلا ينسى العلم في خبر ذكرته مفصلا في خطبة كانت فيما مضى عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه - 00:13:40ضَ
فها هو ابو هريرة يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وما انه وقال قال الله جل وعلا في الحديث القدسي وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه - 00:14:10ضَ
وما يزال انتبه انتبه قال وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. انظروا الى الخطاب وما يزال واستمرار على الطاعة والعبادة. بعد الفرائض النوافل. فلا يزال يتقرب الى الله عز وجل - 00:14:30ضَ
انه لا ينقطع عن التقرب الى ربه جل في علاه. لانه يعلم ان هذه الدنيا ساعة فهو اجعلها طاعة هذه الدنيا لا شيء ولذلك يقولون يوم القيامة يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرة فيقول الله جل - 00:15:00ضَ
وعلى نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما ايها المؤمنون وقد تعودنا على كثير من الطاعات والعباد جليلة في رمظان فهل نتقاعس ونتركها بعد رمظان؟ لقد كان رمظان ولا - 00:15:30ضَ
لا زال مدرسة نتعلم فيها ونتربى على محاسن السلوك والاعمال والاخلاق. ويا للاسف كثير منا يقصر على الطاعة بعد ان درس في هذه المدرسة وتخرج منها شهرا كاملا وهو ويدرس ويتربى ثم بعد رمضان وكانه لم يتعلم ولم يدرس خذوا مثالا واحدا - 00:16:00ضَ
ما خبرك في صلاة الفجر بعد رمضان؟ ها نحن في اليوم السادس او في اليوم الخامس من شوال نعم انت انت اني احدثك انت هل حافظت على صلاة الفجر في بيت الله مع الجماعة هذه الايام الخمسة كما كنت تصليها في رمضان. اما انه فقد فاتتك - 00:16:30ضَ
في جميع الايام الخمسة او في بعضها اذا كانت تفوتك فما فائدتك من رمضان؟ ما ما فائدتك اذا درست هذا الشهر الكامل؟ ثم تخرجت منه راسبا ما استفدت منه كبير شيء - 00:17:00ضَ
وقد كنا نصلي في رمضان لا صلاة الليل فقط التي هي جزء مما كنا نصليه الوتر او ركعتان ركعتين قبل الوتر او اربعا قبل الوتر فقد كنا نصلي احدى عشرة او ثلاث عشرة - 00:17:20ضَ
او احدى وعشرين او ثلاثا وعشرين. فهذه خمسة ايام هل حافظت على صلاة الوتر وقيام الليل بعد رمضان او انك طويت تلك الصفحة ونسيت قيام الليل فما صليت منه شيئا - 00:17:40ضَ
هذا علي رضي الله تعالى عنه يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه وقال يا اهل القرآن اوتروا فان الله وتر يحب الوتر. بعض الاخوة يترك صلاة الوتر - 00:18:00ضَ
لانه لا يحفظ دعاء القنوت ودعاء القنوت ليس هو الوتر يا عبد الله. انما دعاء القنوت ان شئت قندت او شئت تركت لا حرج عليك وانما صلاة الوتر هي ركعة تصليها بعد العشاء - 00:18:20ضَ
الى الفجر انظروا الى طول الوقت وهي تأخذ منك الا دقيقة واحدة. ان تكاسلت فصلي ركعتين واحدة هي خير لك من الدنيا وما فيها. بعد سنة العشاء صلي العشاء وصلي السنة الراتبة ثم صلي ركعة - 00:18:40ضَ
من واحدة مباركة دعوت القنوت او ما دعوته؟ كم تأخذ منك؟ لا شيء. لا شيء علامة استعجل؟ لا شيء. لا شيء يفوت. لا شيء يفوت البتة. ولكنه تثبيت الشيطان وتثبيت ابليس اقول ما تسمعون واستغفر الله. استغفر الله واتوب اليه - 00:19:00ضَ
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما - 00:19:30ضَ
كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون روى ابو ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال - 00:19:50ضَ
وكان كصيام الدهر كله. قال جمهور العلماء رحمنا الله واياهم يسن استنانا متأكدا ان تصوم ستة ايام من شوال. والاولى الا تشرع بها حتى تقضي ما فاتك من رمضان وجعل ذلك بعض العلماء شرطا لصحة صيام الست من شوال. والذي - 00:20:10ضَ
ينبغي ان تصوم القضاء قبل صيام الست الا ان يتضايق عليك الوقت فاذا لم يبقى من رمضان شيء وبخاصة للنساء اللواتي عليهن قضاء كثير. فانه لا بأس ان شاء الله تعالى ان تصوم - 00:20:40ضَ
الستة قبل اتمام صيام رمضان. عباد الله وحديث ابي ايوب هذا حديث صحيح رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد روى هذا الحديث - 00:21:00ضَ
حديث غير غير ابي ايوب ثمانية من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا عده امام السيوطي والشيخ الكتاني رحمة الله تعالى عليهما في الاحاديث المتواترة عن النبي صلى الله - 00:21:20ضَ
الله عليه وسلم وصححه اكثر العلماء منهم الامام مسلم في كتابه الصحيح ومنهم الامام احمد فقال رحمه الله واياه جاء الحديث عن من ثلاث طرق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واطال - 00:21:40ضَ
فعليه العلامة الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه في اختصار او تهذيب سنن ابي داود والتعليق عليها. فاحرصوا رحمنا الله واياكم على صيام ست من شوال. واحرصوا على حث ازواجكم - 00:22:00ضَ
واولادكم على صيامها. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا و ايها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظا شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. اتقوا الله - 00:22:20ضَ
عباد الله في انفسكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم. واتقوا الله عز وجل فيما تتعلمونه واتقوا الله عز وجل في كل ما اعطاكم الله عز وجل فاحرصوا على شكر هذه النعم الجزيلات. اللهم اجعلنا من - 00:22:40ضَ
بك الشاكرين. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد فان هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عباده - 00:23:00ضَ
الموحدين اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك ربنا اغفر لنا ولاخواننا سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم ات نفوسنا - 00:23:20ضَ
وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد - 00:23:40ضَ
ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. والذين في الخارج تقدمون الى المسجد - 00:24:00ضَ