باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن - 00:00:20ضَ

ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا - 00:00:40ضَ

اذا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. ولك كالثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك. اما بعد - 00:01:00ضَ

ايها المؤمنون ابو بكر ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه اول الموحدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال. وخير الصحابة رضي الله تعالى عنهم باتفاق اهل السنة. ابو بكر الذي جاءت الاخبار الكثيرة بالثناء - 00:01:20ضَ

عليه في الكتاب والسنة كان له رضي الله عنه غلام يعمل له فيأتيه بخراج يعني باجرة في اخر كل يوم. تكون مالا تكون طعاما تكون ثيابا وغالبا ما تكون نوعا من الطعام. كان الصديق رضي الله عنه يتحرى الحلال في مطعمه - 00:01:50ضَ

فاذا اتاه الغلام بهذا المال سأله من اين لك هذا؟ فاخبره فاذا علم به ومن اين كان اكل منه. في احد الايام جاءه الغلام بخراج من الطعام وكان ابو بكر قد صام صياما طويلا - 00:02:20ضَ

فنسي ان يسأله السؤال المعتاد فبدأ بالاكل من الطعام فاستغرب الغلام وقال يا ابا بكر او يا مولاي كنت تسألني كل مرة من اين لك هذا؟ فتوقف الصديق عن الاكل ثم قال نعم من اين لك هذا؟ فقال كنت قد تكهنت في - 00:02:50ضَ

جاهلية لقوم كهانة ولم اكن احسن الكهانة ولكني خدعتهم فجمع الغلام بين الكذب والخداع وبين كونه قد تكهن والكهانة امر محرم قال وانهم اخروا عطائي فلقيتهم اليوم فاعطوني اجر كهانتي. فها هي بي - 00:03:20ضَ

فماذا فعل الصديق رضي الله تعالى عنه؟ ادخل اصبعه في حلقه حتى قام اكل رضي الله تعالى عنه. لماذا؟ لماذا يفعل هذا رضي الله عنه لانه قد علم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن حلوان الكاهن - 00:03:50ضَ

وحلوان الكاهن هي الاجرة التي يأخذها الكاهن على كهانته. فهي مال حرام لعمل حرام انه لا يريد ان يأكل السحت. حتى لا ينبني جسده بالسحت. وكل بدن نبت من سحت فالنار اولى به. والصديق رضي الله تعالى عنه ابعد الناس عن اكل الحرام. ايها - 00:04:20ضَ

المؤمنون ان من اعظم ما ينبغي ان يتحرز منه المؤمن الموحد هو اكل المال الحرام لماذا؟ لانه اولا واخرا ابتداء وانتهاء شيء لا يرضاه الله عز وجل. لا يرضاه لعبده المؤمن الذي يجب عليه ان يكون عاملا بما - 00:04:50ضَ

امر الله به وما نهى عنه. يجب عليك ايها المؤمن ان تكون حريصا على ان يكون ان مالك مالا صالحا ما المال الصالح يا عباد الله؟ تعالوا الى عمرو ابن - 00:05:20ضَ

العاص رضي الله تعالى عنه وقد اسلم حديثا قبيل فتح مكة فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا عمرو البس عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني. ومعلوم ان عمرو بن العاص جمع بين امرين عظيمين. الامر الاول الشديد - 00:05:40ضَ

الساعة والقوة والامر الثاني حدة الذكاء وعظم الفطنة حتى كان عمر بن الخطاب ورظي الله عنه يصفه بانه ارطبون العرب يعني اذكى اذكياء العرب. تشبيها باذكياء كانوا في او باذكياء كانوا هناك. قال فلبس عمرو - 00:06:10ضَ

ثيابه وشك عليه سلاحه ثم قال اتيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يتوضأ فصوب في النظر ثم طأطأه ثم قال يا عمي اني اريد ان ابعثك على رأس جيش فيغنمك الله - 00:06:40ضَ

واهب لك مالا صالحا او رغبة صالحة. فتعجب عمرو بن العاص وقال يا رسول الله والله لقد اسلمت حبا في الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولم اسلم من اجل - 00:07:10ضَ

فماذا قال له بابي وامي عليه الصلاة والسلام؟ قال يا عمرو اسمعوا الى هذا سلام ما اجمله! والى هذا الكلام ما اعظمه من فيه سيد الاولين والاخرين بابي وامي عليه - 00:07:30ضَ

الصلاة والسلام قال يا عمرو نعم المال الصالح بيد الرجل الصالح. وهذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم على صاحبه وعلى المال الصالح. قال العلماء رحمنا الله واياهم المال الصالح هو الذي اجتمع فيه امران. اما اولهما - 00:07:50ضَ

فهو ان يكون من كسب حلال. واما ثانيهما فان يكون منفقا في انفاق حلال لا يكون المال الصالح حتى يجتمع فيه هذان الامران كسب صالح ونفقة صالحة ولذلك فهذا ابو برزة الاسلمي رضي الله تعالى عنه يحدثنا - 00:08:20ضَ

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا او قال لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع وذكر منها عليه الصلاة والسلام قال وعن ماله وهو الواحد من هذه الاربعة الذي عنه سؤالان - 00:08:50ضَ

قال وعن ما له من اين اكتشفه وفيما انفقه؟ سؤالان اثنان سل نفسك هذين السؤالين في كل هللة تدخل الى جيبه وفي كل هللة تخرجها من جيبك. عباد الله ايها المؤمنون - 00:09:20ضَ

ان مما حذرت منه الشريعة المباركة المكاسب المحرمة بانواعها حتى اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بخبر عجيب. ونبأ غريب. فقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي يحدثنا عنه شيخ المحدثين ابو هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:09:50ضَ

قال ليأتين على الناس زمان لا يبالي فيه المرء من اين اخذ ماله بالحلال ام من حرام؟ اليس هذا هو زماننا يا عباد الله؟ اليس قد كثر هذا فينا اليوم - 00:10:20ضَ

اليس الناس اصبح يقول قائلهم الحلال ما حل في يدك والحرام ما منعت وحرمت منه اصبحوا يأخذون من المال بغير مبالاة وقد حذر النبي عليه الصلاة والسلام من هذا اشد التحذير. فقال ان الذين يتخوضون في مال - 00:10:40ضَ

الله عز وجل ان لهم النار. ان لهم النار رواه البخاري في صحيحه عباد الله واعلموا ان من اشد المكاسب المحرمة ذاك الذي قال فيه الامام ما لك كلمته العجيبة الغريبة عندما جاءه رجل يسأله - 00:11:10ضَ

يسأل ما لك اتعلمون من مالك؟ ما لك ابن انس الاصبحي احد الائمة الفقهاء الاربعة واحد الاكابر من اهل الحديث واحد العباد الكبار امام دار الهجرة رضي الله عنه عنه وارضاه. جاءه رجل فقال لدي مسألة يا ابا عبد الله؟ قال ما سؤالك - 00:11:40ضَ

قال اني رأيت رجلا قد شرب المسكر وانه يتقافز الى يريد ان يأخذه وان يقبض عليه. فعجبت من حاله وقلت علي الطلاق من وهذا سفيه وما اكثر السفهاء اليوم. ايش دخل امرأتك في هذه القضية ايها السفيه - 00:12:10ضَ

يأكل الطعام ويعزم فلانا ويريد ان يحاسب عن فلان ويريد من فلان كذا ثم يتفوه بالسوء وبالحرام وبالباطل فيقول علي الطلاق ان لم تفعل كذا وكذا. قبح الله هذه الكلمة وقبح الله قائلها لماذا تهدم بيتك بامر لا قيمة له؟ ان كنت لابد - 00:12:40ضَ

رد فاعلا فافعل كما امر النبي عليه الصلاة والسلام من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. اما ان تحلف بالطلاق فجمعت حراما وهتما لاسرتك. وما ذنب تلك المسكينة التي هي في مطبخك تصنع لك طعام او على كواية الثياب تكوي لك ثيابك او تستعد لاستقبال زوجها استقبالا حافلا باحسن - 00:13:10ضَ

انواع الاستقبال ثم تأتي اليها وتقول قد طلقتك لفلان وفلان. قبح الله هؤلاء اشد القبح فانهم قد جمعوا سوءا في الدين والدنيا. وما سبب ذلك الا الجهل يا عباد الله. الجهل بالشريعة - 00:13:40ضَ

في اولا وقلة الاهتمام بدين الله ثانيا فهذا من السفهاء هؤلاء الذين كثروا في يومنا هذا. قال قلت علي الطلاق من امرأتي ان كان يدخل جوف ابن ادم شر من الخمر. فما رأيك ايها الامام - 00:14:00ضَ

نظر ما لك وكانت اول مرة تعرض عليه هذه المسألة فقال دعني حتى اتأمل فيها الى الغد. فذهب الرجل وعاد من الغد انظروا لو كان واحد من الجهلة جالس مثل ما يقول في عايرة من العوايل وجاءه سؤال مثل - 00:14:30ضَ

السؤال العظيم الضخم لقال يا ولدي اذهب الى زوجتك ما عليك شيء ما عليك الا وهل دين الله لعبة لك ولامثالك؟ حتى تتفوه بالفتوى بغير علم والله جل وعلا الا يقول ولا تخفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا فهذا امام - 00:15:00ضَ

الهجرة يأتيه الناس من الاندلس ومن المغرب ومن الشرق والغرب وتأتيه مسألة فيقول انتظر حتى انظر فيه اتاه الرجل من الغد فقال نعم يا ابا عبد الله ما حال زوجي - 00:15:30ضَ

قال يا بني ارجع الينا من الغد فقد تأملت في مسألتك فلم اجد لها جوابا رجع من الغد وسأله فقال له لم اجد جوابا ارجع الي مكمل الغد. فلما جاء اليوم الثالث - 00:15:50ضَ

جاء اليه الرجل فقال له الامام ما لك يا بني قد طلقت زوجتك اني لما سألتني هذا السؤال نظرت في كتاب الله ثلاث مرات. بدأ يستعرض القرآن الكريم كل ليلة ثلاثة ايام وهو - 00:16:10ضَ

القرآن انظروا المسألة ما هي سهلة بعض الناس يرسل لنا رسالة على الواتس اب معضلة من معضلات ونحن لسنا ما لك ولا اقتربنا ولا دنونا من تراب ما لك. وثلاث دقايق ويرسل لك لماذا لم ترد - 00:16:40ضَ

واذا ما رديت عليه بعد خمس دقايق يرسل لك علامات استفهام ثلاث ولا اربع. واذا قلت له انتظر قال ايش فيك ما ترد علينا؟ قال اني نظرت في كتاب الله ثلاث مرات - 00:17:00ضَ

واني تأملته واني لم اجد في كتاب الله عز وجل شرا من الربا يأكله ابن ادم فان الله عز وجل قد اعلن الحرب على صاحبه. فقال فاذنوا في حرب من الله ورسوله. فالربا اعظم من الخمر. واكل الربا اعظم من اكل - 00:17:20ضَ

الخمر وشرب الخمر. اذهب فقد طلقت امرأتك. والان يذهبون بايديهم وارجلهم يبارون في الاعلانات على اخذ الربا. هنا وهناك لم يعد هناك مكان سالم من الربا فاحذروا من اكل الربا فانه قد حدثنا ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:17:50ضَ

يأتي على الناس زمان من لم يأخذ الربا اصابه من غباره. رواه ابو داوود باسناد ضعيف ولكن معناه صحيح وهو واقع اليوم ومشاهد اقول ما تسمعون واستغفر الله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا - 00:18:20ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون دخل النبي صلى الله عليه وسلم السوق فوجد رجلا قد عرض بضاعته فجلس اليه - 00:19:00ضَ

عليه الصلاة والسلام فرأى ظاهرها حسنا جميلا. فادخل يده داخل الطعام فوجد فيه بللا قال ما هذا؟ يا صاحب الطعام. قال اصابته السماء يا رسول الله المطر. قال فهلا جعلته في الاعلى حتى يعرف الناس ذلك - 00:19:20ضَ

لان الطعام اذا كان مبتلا اسرع اليه الفساد. فليس كالطعام الناشف الجيد اذا هذا نوع من الغش التجاري المحرم. ثم قال كلمة مضيئة تكتب بماء الذهب. والله والله لو بحثت في قوانين الشر وفي قوانين الغرب لم تجد كلمة تغني غناءها - 00:19:50ضَ

فان هذه الكلمة في في اقل من ثلث سطر وفي ثلاث كلمات او جمل قد كتب في معناها المجلدات. عندي اكثر من ثمانمائة صفحة في مجلدين عن هذا الحديث وكتاب اخر في قرابة خمس مئة صفحة وكتب ومقالات - 00:20:20ضَ

الاخرى تتنوع في قوله عليه الصلاة والسلام من غشنا فليس منا. وفي لفظ من غش فليس مني. رواه مسلم في كتابه الصحيح. عباد الله احذروا من المعاملات المحرمة. ومن المعاملات المحرمة التي - 00:20:50ضَ

الناس اليوم ما يسميه الناس اليوم او يسمى في الانظمة بالتستر التجاري وهو انواع شتى. تجمع انواع من اكل المال بالباطل والخداع والكذب والتلاعب على الناس مع مخالفتها للانظمة المصلحية - 00:21:10ضَ

التي سنها ولاة الامر. فاحذروا رحمنا الله واياكم من اكل الحرام. واجتهدوا في الا تأكلوا ولا تطعموا اولادكم الا الحلال الطيب. وكثير من الناس وهو من انواع التستر. يتاجرون بالفيز والتأشيرة - 00:21:30ضَ

ويأكلون الاموال بغير حق. ويأكلون اموال الضعفاء والمساكين بغير حق وهذا له صور وانواع شتى فاحذروا منها عباد الله فان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوما - 00:21:50ضَ

القيامة احرصوا دائما على الا تأكلوا الا المال الطيب الحلال المباح. واذا اشكل عليكم امر اسألوا اهل العلم كما قال الله جل شأنه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. هذا هو المنهج الشرعي الذي - 00:22:10ضَ

ينبغي ان يسلكه كل مسلم. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في اموالكم واتقوا الله في مكاسبكم. واحرصوا رحمنا الله واياكم على تطهير اموالكم من الحرام - 00:22:30ضَ

انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك - 00:22:50ضَ

وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم - 00:23:10ضَ

جنودنا المرابطين بحولك وقوتك يا رب العالمين. اللهم اخزي اعدائك واعداء الدين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم ارحم اخواننا المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان يا ذا الجلال والاكرام. بحولك وقوتك يا رب العالمين. اللهم - 00:23:30ضَ

لا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم - 00:23:50ضَ

وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:24:10ضَ