باحث

ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاتك. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:30ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي. هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها - 00:01:00ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة. عباد الله سلف في خطبة ماضية ان ذكرنا شيئا من صور الشرك الاكبر فمن ذلك دعاء الاموات والاضرحة والقبور والاستغاثة بها من دون الله عز وجل. والاستعانة بها والذبح لغير - 00:01:30ضَ

لله عز وجل وغير ذلك مما سلف بيانه وايضاحه ان الشرك ان الشرك لظلم عظيم. ان الشرك الاكبر هو ذنب هو اعظم ذنب عصي الله عز وجل انه لا يغفره الله عز وجل ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. انه من يشرك - 00:02:00ضَ

فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. عباد الله ومن صور الشرك الاكبر صرف عبادة الخوف لغير الله عز وجل. الخوف عبادة قلبية من اعظم العبادات واجلها. وهو الخوف من عذاب الله عز - 00:02:30ضَ

عز وجل وهو الخوف من الله عز وجل والخوف من عذابه وذلك بترك امره او الاجتراء على نهيه. لقد لقد امتدح الله عز وجل انبيائه انبيائه واتباعهم باتصافهم بصفة الخوف من الله عز وجل. فقال - 00:03:00ضَ

قال سبحانه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين وقال سبحانه ان وقال سبحانه وتعالى واياي وقال سبحانه ان بطش ربك لشديد. وقال سبحانه مادحا لاهل العلم - 00:03:30ضَ

انما يخشى الله من عباده العلماء. وفي حديث ابي هريرة المخرج في الصحيح ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا لا ظل الا ظله. رجل رجلا ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه. وذلك من - 00:04:00ضَ

من خوفه من الله سبحانه وتعالى. وفي حديث عبد الله بن الشخير ان النبي صلى الله عليه سلم كان يسمع لبكائه ازيز كازيز المرجل. وفي الصحيحين. وفي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس فقالت عائشة يا - 00:04:30ضَ

رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا اذا قرأ القرآن غلبه البكاء وكان عمر رضي الله تعالى عنه يسمع نهي نشيجه من وراء الصفوف. وكان ابن عباس وكان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما تحت عينيه خطان اسودان من - 00:05:00ضَ

وفي سنن الترمذي وحسنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة. فالخوف من - 00:05:30ضَ

من الله عز وجل من اجل العبادات وافضلها يدفع المسلم الى التوبة والانابة مراقبة والمحاسبة وامتثال امر الله عز وجل واجتناب نهيه والزهد في الدنيا والرغبة فيما عند الله عز وجل فحري بالمسلم وجدير به ان يربي نفسه على - 00:05:50ضَ

كذلك والا يخاف الا الله عز وجل. عباد الله وهناك خوف شركي يجب المسلم ان يحذره وان يتجنبه لما تقدم ان الخوف عبادة. قال الله عز وجل فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين. فاشترط الله عز وجل للايمان به - 00:06:20ضَ

ان يكون الخوف ان يكون الخوف منه سبحانه دون ما سواه. وهذا الخوف الشركي عباد الله منه ما هو شرك اكبر. مخرج من الملة ومنه ما هو شرك اصغر. اما الشرك الاكبر - 00:06:50ضَ

اما الشرك الاكبر فتحته صور من هذه الصور ان يسوي غير الله عز وجل بالله الخوف فيخاف من غير الله كما يخاف من الله عز وجل. ومن صور الشرك الاكبر - 00:07:10ضَ

للخوف ان يخاف ان يخاف اصحاب القبور او الاضرحة او اصحاب المقامات ان بسوء فهذا شرك اكبر مخرج من ملة الاسلام. عباد الله ومن صور الشرك الاكبر ان يخاف من المخلوق في امر لا يقدر عليه الا الله عز وجل كأن يخاف من المخلوق - 00:07:30ضَ

الا تغفر ذنوبك او الا يدخل الجنة او الا يعاد من النار او الا يرزق بالولد وغير ذلك ذلك مما لا يقدر عليه الا الله عز وجل. ومن صور ومن صور الشرك الاكبر في الخوف - 00:08:00ضَ

عباد الله ان يخاف من المخلوق ولو كان في امر يقدر عليه المخلوق اذا اعتقد قد انه يستقل بذلك دون الله عز وجل. واما الشرك واما الشرك الاصفر في الخوف - 00:08:20ضَ

فهو الخوف الذي يدفع الى ترك الواجبات وفعل المحرمات. فاذا خاف مخلوقا ودفعه ذلك الى ان يترك ما اوجب الله عز وجل عليه. او ان يفعل ما حرم الله عز وجل عليه - 00:08:40ضَ

فقد دخل في الشرك الاصغر عباد الله. واما الخوف الطبيعي فهذا لا يلام عليه الانسان. والخوف الطبيعي هو هو هو هو ما جرت العادة وانعقد سبب الخوف منه لايذائه وضرره - 00:09:00ضَ

ما جرت العادة بالخوف منه وانعقد سبب ايذائه وضرره كالخوف من السباع والخوف من النصوص والخوف من ذوات السموم. كالعقرب والحية ونحو ذلك. فهذا خوف لا يلام عليه الانسان اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم ممن - 00:09:20ضَ

عقيدته ويخلص توحيده. ويتوفى على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. عباد الله ومن العبادات التي يجب صرفها لله عز وجل - 00:09:50ضَ

ولا يجوز صرفها للمخلوق التوكل والتوكل عباد الله صدق الاعتماد على الله عز وجل بجلب المنافع ودفع المضار مع فعل الاسباب التوكل عباد الله عبادة قلبية من اشرف العبادات واجلها. قال الله عز وجل وعلى الله - 00:10:20ضَ

فليتوكل المؤمنون. وقال سبحانه وعلى الله فليتوكل المتوكلون فالتوكل على الله عز وجل وتعليق القلب به. مع فعل الاسباب والصدق في ذلك في جلب المنافع ودفع المضار من افضل العبادات واجلها واعظمها - 00:10:50ضَ

وعلى هذا كان انبياء الله عز وجل. فالنبينا صلوات الله وسلامه قال لما قيل له ان الناس قد جمعوا لكم قال حسبنا الله ونعم الوكيل. وابراهيم عليه السلام لما القي في النار قال حسبنا الله ونعم الوكيل. وليحذر المسلم - 00:11:20ضَ

ليحذر المسلم من التوكل الشركي والتوكل والتوكل الشرك نوعان شرك اكبر وشرك اصغر. اما الشرك الاكبر فهو ان يتوكل على الاموات والقبور والاضرحة والمقامات. في جلب في المنافع ودفع المضار. او ان يتوكل على المخلوق في امر لا يقدر عليه الا الله عز وجل - 00:11:50ضَ

او ان يتوكل على المخلوق كما يتوكل على الله سبحانه. واما الشرك الاصغر واما الشرك الاصغر فهو ان يتوكل على المخلوق في امر يقدر عليه المخلوق. كان يتوكل على في الشفاء او ان يتوكل على التاجر في الرزق ونحو ذلك. والواجب ان يكون التوكل - 00:12:20ضَ

كله لله عز وجل. فاذا فاذا انصرف القلب لمن عنده لمن عنده لك من او دفع مضرة فهذا نوع من الشرك. فالواجب على المسلم ان يعلق قلبه بالله سبحانه تعالى اذا ذهب المسلم الى الطبيب لكي يعالجه فيجب عليه ان - 00:12:50ضَ

اعتقد انه مجرد سبب والا يتوكل عليه بمعنى ان ينصرف قلبه الى هذا الطبيب هل الواجب ان يكون قلبه معلقا بالله عز وجل؟ وان هذا المخلوق لا يملك نفعا ولا - 00:13:20ضَ

اضرا الا باذن الله عز وجل. ومثل ذلك لو كان الشخص له رزق عند شخص اخر فان قلبه لا يلتفت اليه. وانما يعتقد انه مجرد سبب اقدره الله عز وجل على ذلك - 00:13:40ضَ

اما لو التفت القلب فالتفات الى المخلوق فالتفات المخلوق الى الاسباب شرك في التوحيد وهو نوع من التوكل عليهم. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم ممن يستمع القول ويتبع - 00:14:00ضَ

اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفرنا وترحمنا. واذا اردت بقوم فتنة ان تقبضنا اليك غير مفتونين. اللهم فرج كرب - 00:14:20ضَ

المكروبين. اللهم فرج كرب المكروبين. اللهم نفس حسرة المعسرين. اللهم اقض الدين عن المدينين اللهم اشف برحمتك مرضى المسلمين. اللهم اغفر لموتاهم. اللهم اغفر لموتاهم. اللهم اغسلهم بالماء والثلج والبرد - 00:14:40ضَ

اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم امنا في اوطاننا واصلح وولاة امورنا. اللهم اجعل لهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم - 00:15:00ضَ

بالمعروف ناهين عن المنكر. اللهم احفظ علينا بلادنا وحدودنا. اللهم من اراد بلادنا وحدودنا بسوء فاجر بنفسك ورد كيده في نحره. واجعل اللهم تدميرا في تدبيره. واجعل اللهم الدائرة عليه. ربنا - 00:15:20ضَ

اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا - 00:15:40ضَ

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:16:00ضَ