باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمارنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا ان الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءل - 00:00:21ضَ

به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا شديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه - 00:00:52ضَ

وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة النار اما بعد روى احمد وابو داوود والترمذي عن ابي امية الشعباني قال سألت ابا ثعلبة الخشمي ما تقول في هذه الاية كيف تفسرها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا - 00:01:22ضَ

اشكل على ابي امية كيف يأمر الله رب العالمين بالصدع بالحق وتحظي الشبهات اهل الباطل. والجهر بدينه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثم يقول بعد ذلك عليه انفسكم الزموها واتركوا الناس - 00:01:56ضَ

قال ما تقول في هذه الاية؟ عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم. فقال ابو ثعلبة لقد سألت عنها خبيرا. فاني سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:19ضَ

فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى اذا رأيت شحا مطاعا وهوى دفع ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك يعني نفسك ودع عنك العوام فان من ورائكم ايام الصبر. فان من ورائكم ايام الصبر. الصبر فيهن مثل قبضة - 00:02:39ضَ

على الجمر للمتمسك فيهن بمثل ما انتم عليه. اجر خمسين رجلا منكم ان من ورائكم ايام الصبر. الصبر فيهن مثل قبض على الجمر. صدق الصادق المصدوق الذي قال الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. وهذا والله ما عاينته. فاني لما رأيت - 00:03:09ضَ

خبر الصوفية يذهب الامة ورأيت اغباك ظلماتهم تتهم لتكر من جديد عليها. ما من التحذير منهم منهم وبيان فساد منهجهم. فذكرت بعض منطوى عليه منهجهم الخبيث من غيهم وضلالهم وسورهم وبهتانهم وانحرافهم عن دين الله رب العالمين. واعتمدت في ذلك على - 00:03:39ضَ

واقوال ائمتهم من غير زيادة ولا نقصان. فما ان فعلت ذلك اذا بركام هائل من الاشاعات والاكاذيب والاباطيل والتخريفات. اذا بركام هائل من القيل والقال ولن يفجأني ذلك فهي سنة لله انا الفتها سنة لله تبارك وتعالى - 00:04:09ضَ

حتى على الانبياء. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن. يوحي بعضهم الى بعض الزخرف القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه فزرهم وما يفترون. فقائل يقول اني المسلمين واخر يتقول علي كلاما لم اعتقده يوما في حياتي حتى في المنام. واخر - 00:04:37ضَ

يزعم اني اتكلم بما لا يليق بالمنبر. واخيرا لا يعجبه الموضوع كله اذ ساءه ان يذكر الصوفية الاطهار وائمتهم الابرار قدس الله سرهم وهتك سترهم فما اشبههم بالرافضة. عليهم من - 00:05:07ضَ

والله ما يستحقون. وفي خضم ذلك لا يفوتني ان اقول لهؤلاء الا تذكروا قول الله تبارك وتعالى تكتب شهادتهم ويسألون. الا تذكروا قول الله تعالى واذا قلتم فاعدلوا ولا كان جافور ماء واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وهذا والله دأب المبطلين المفلسين. لا - 00:05:27ضَ

حجة عندهم ولا بيان فلا يجدون سبيلا للانتفاء عن باطلهم الا بالاراجيب والاباطيل ونشر الشائعات المائعات. اتفقون على الصوفية ان يذكروا بسوء؟ ولا تشفقون على جناب التوحيد ان يخدش ولا تشفقون على صروحه التي يهدمها الصوفية بوثنيتهم العصرية ليل نهار - 00:05:57ضَ

على الصوفية ولا تشفقون على السنة الغراء. التي يمحوها الصوفية بما احدثوه في دين الله من بدع وخرافات وبما نسبوه الى النبي عليه الصلاة والسلام من اكاتيب واباطيل الا تشفقون على ملايين - 00:06:27ضَ

المسلمين الذين يغرر بهم كهان الصوفية ورهبانها فيجعلون همهم تقديسهم وطلب البركات منهم والتمسح بهم الا تشفقون على شباب قد سيطر تهان الصوفية على عقولهم حتى صاروا بين كالدمى بل كالبهائم يسوقونهم سوقا. الا تصبحون على الجهاد؟ اما تعلمون ان عدو الجهاد - 00:06:47ضَ

هو الصوفية وان كان الخوارج يذخرون في عضد الجهاد نخرا فان الصوفية ليس عندهم جهاد اقوى وهذا ما سيكون موضوعنا اليوم. الجهاد والصوفية. ان الجهاد في سبيل الله. من وافضل الطاعات هو ذروة سنام الاسلام. ما تركه قوم الا ذلوا. ولا اعرضوا عنه - 00:07:17ضَ

الا خزنوا ومن لم يغزوا ولم يحدث نفسه بغزو مات على صحبة من النفاق. كما اخبر بذلك الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام. فاين الصوفية من هذا؟ انهم عنه مشغولون. وعنه معرضون. مشغولون - 00:07:47ضَ

بما يدعونه جهادا اكبر. مشغولون بما يزعمون انه جهاد للنفس. ويكذبون على النبي عليه الصلاة والسلام انه قال رجعنا من الجهاد الاخضر الى الجهاد الاكبر. قالوا وما الاكبر؟ قال جهاد النفس. وهذا يخالف - 00:08:07ضَ

السنة الغراء ويخالف النصوص الصريحة من الكتاب والسنة. واي جهاد اكبر من ان يبذل المسلم نفسه وان يهريق دمه لله تبارك وتعالى ولنصرة دينه وانما اراد الصوفية بذلك طرد الناس عن الجهاد - 00:08:27ضَ

في سبيل الله والفرار من تحمل اعبائه وتبعاته فهذا شأنهم في كل حين. لما بدا الصليبيون بلاد الاسلام كانت زعيمان الكبيران للصوفية ابن عربي وابن الفارق لم يحرفوا ساكنا لم - 00:08:47ضَ

ولم يسعوها الى نزال بل اكثر من التأليف ونظم الشعر فلم نسمع لهم كلمة في وصف المسلمين وفي وقت بشائرهم وما حل بهم من الملمات. بل انهم بل انهم بخرافاتهم مشغولون - 00:09:07ضَ

لما كانت الحروب الصليبية تطحن المسلمين في ارض الشام طحنا كان كما يذكر عن نفسه في المنقذ من الضلال يذكر عن نفسه انه كان مشغولا في خلواته في مغارة دمشق وغيرها - 00:09:27ضَ

بل ان القدس سقطت وعاش الغزالي بعد بعد ذلك اثنتا عشرة سنة لم يعلم عنه انه شارك فيها ولا حرض على جهاد بل الف كتاب الاحياء بعد ذلك لم يترك شيئا من اعمال القلوب الا ذكره ولم يكلف - 00:09:47ضَ

نفسه عناء ان ينطق بكلمة او يعقد حصن عن الجهاد في سبيل الله. رغم ان الامة كانت في ذلك الوقت في امس الحاجة الى احياء رح الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. وفي العصر الحديث - 00:10:07ضَ

وفي العصر الحديث كان الفرنسيون يشجعون الطرق الصوفية في الجزائر. وكانوا يحاولون نشر الطريقة التيجانية في سوريا بكل سبيل لينشأ بذلك جيل منبطح منهدم امام الكفار والنصارى اسمعتم ان صوفيا واحدا ذهب للجهاد في افغانستان او في الشيشان او في البوسنة ابدا - 00:10:27ضَ

مشغولون بحضراتهم ورقصهم وفكرهم لمآثر اوليائهم. فما يصنعون بالجهاد؟ وحتى لا نغمس الصوفية فحقهم وللامانة العلمية فان للصوفية في فلسطين مشاركة مشاركة غير مباركة فان شيخهم شيخ الطريفة القادرية ابو النور خورشيد قد فك الحصار عن مخيم جنين لما حوصر واوقف القصف عن - 00:10:57ضَ

مع انه في حياته لم يحمل سلاحا ولم يرى فلسطين ولم ولم يطأ بقدمه ارضها. اذا كيف فك الحجاب عن مخيم جنين لما سمع بالحصار ذهب الى الاولياء يستغيث بهم ويشاورهم فقالوا له - 00:11:27ضَ

قالوا له ذلك حتى فك الحصار فجأة بغير نزال ولا قتال. بغير دماء ولا جهاد. وانما وخرافاتهم وضلالهم وافترائهم على الله وعلى النار. والعجب وهو موجود بصوته وصورته ان ما يخص ذلك - 00:11:47ضَ

وانتم تضحكون من هذا. لما قص ذلك على مريديه ضحى المسجد بالتكبير. ضج المسجد بالتكبير والتهليل بكرامة الله بخورشين فالاعجب من ذلك ان هذا النظام الكافر الفاجر. نظام الاسد كان يتخذ الصوفية معولا يهدم به - 00:12:08ضَ

روح التوحيد كان يتخذها رأس حربة كل دعوة اصلاح اصلاحية واقسم بالله العظيم الذي لا اله غيره غير حانث ولا كاذب. انه ما كان لنظام النصيرية ان يتسلط على رقابنا - 00:12:31ضَ

وان ينال منا كل هذا النيل لولا مشايخ الصوفية ومشايخ السوء والله لو رأيت البوطي وهو يكهش بالبكاء كما يبكي الطفل الصغير الذي ماتت امه يبكي لما مات حافظ اشد البكاء عليه - 00:12:51ضَ

الله يبكي ويدعو الله تبارك وتعالى وهو موجود بصوته وصورته ان يحشره مع حافظ تحت لواء عن النبي عليه الصلاة والسلام حافظ ان نصيري كافر الذي ما عرف الاسلام يوم يوما حافظ الذي قتل - 00:13:11ضَ

مئات الالاف وسجل مئات الالاف من المسلمين في احداث الاخوان وبعدها يدعو الله تبارك وتعالى المضي الصوفي المخرب ان يحشر معه تحت لواء النبي عليه الصلاة والسلام. بل انك لو تسمع كلام البوصي في - 00:13:31ضَ

داخل لما مات فقد رآه البوطي في الجنة. بل انك لما تسمع كلامه عن باكر لا ينتابك شك. ولا في ان باسل من العشرات المبشرين في الجنة. والله الذي لا اله غيره لقد كانت حلقات - 00:13:51ضَ

ومعاهدهم وزواياهم في زمن النظام فروعا امنية مصغرة. يتلخصون بها اخبار دعوة السلفية ثم يقولونها الى ساداتهم ثم يقولونها الى ساداتهم قادة الفروع الامنية لينالوا قالوا منا كل ليل وما معاهد الاسف معاهد الاسد لتحفيظ القرآن التي تسبب ستره بتحفيظ القرآن - 00:14:11ضَ

الا مثال واضح فاضح على ذلك. واقسم بالله العظيم والله على ما اقول شهيد. لقد كان القائمون على يأخذونني وانا ابن سفعة عشرة سنة ويهددونني بالامن والمخابرات وبالسجن ان لم اترك - 00:14:41ضَ

دعوة السلفية بل قال لي كبيرهم مرة وهو من اهل هذه البلدة. قال لي مرة بعد ان هددني بالامن وبشرني بالسجن ان لم اترك الدعوة السلفية. قال لي ان الله ليزرع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. ان الله - 00:15:01ضَ

بمخابرات النصيرية واقضية تحقيقهم التي يسب الله فيها ليل نهار ويغفر بالواحد القهار يسع بهم ما لا يسع بالقرآن على لسان هذا الاحمق المطاع كبير الصوفية الذي كان في هذه البلدة اسأل الله ان يطهر بلاد المسلمين من رزقهم. ولما اشتد عود الدعوة السلفية في معرة النعمان - 00:15:21ضَ

النظام واتعبته واتعبته ولم يستطع الليل منها واستفصالها رغم التقصير والتنكيل. رغم السجن والتهجير والفصل من الوظائف والجامعات لم يجد النظام بدا من ان يقيم معهدا شرعيا في معرة النعمان. كانت وظيفته الكبرى - 00:15:51ضَ

العظمى ان يتلطف اخبار السلفيين ليرفعها لفرع الامن العسكري في ادلب ليأخذهم ويلتقطهم واحدا واحدا كان هدفها الاعظم محاربة الدعوة السلفية التي يسمونها وهابية. كناصح صخرة يوما منها لم يهنها واوهن رأسه الوعل. واليوم ونحن نرى ما نرى من سفك للدماء وانتهاكا للاعراض - 00:16:14ضَ

وتهزيرا للمسلمين وقتل النساء والاطفال. اليوم اليوم ونحن نرى ما نرى من تهديد المساجد الحرمات واهانة المصاحف. اليوم بنات المسلمين هنا اسارى. وشمس المكرمات هنا تغيب. تغيب كريمة اختي وتصحو وقد الغى كرامتها الغريب تخبئ وشها يا ليت شعري بماذا - 00:16:44ضَ

الوجه الكئيب يموت الطفل في احضان امه تهدهده وقد جف الحليب ماذا فعل مشايخ الصوفية اين نجوم الصوفية الكبار؟ الذين كان النظام ينمي عصورتهم ويطبل لهم ويدمر. اين البوتي اين لديم الشاب وصهيب الشامي؟ اين الحوت؟ اين محمود عكام؟ اين كوهان الصوفية؟ اكثرهم في - 00:17:14ضَ

احضان النظام سنة مطيعون. وختمة امينون. عليه وعلى ملكه يفتون له بقتل المسلمين فر الى تركيا ليؤسس هناك التجمعات والجمعيات. وليقيم الروابط على اشلاء موحدين ودمائهم. والله المستعان عليهم. ووقفة اخرى مع معلم اخر من معالم المنهج - 00:17:44ضَ

معلم ذو صلة بما ذكرنا من تركهم للجهاد. الا وهو علاقة الصوفية بالشيعة. بمقارنة بسيطة تجد بين المنهج الصوفي وبين المنهج الراقضي تشابها عجيبا غريبا. فالرافضة عندهم ائمة معصومون. يدبرون الكون ويعلمون الغيب. ويفرجون الكربات. ويستغيثون بهم. يقول - 00:18:14ضَ

يا علي ويا حسين والصوفية كذلك عندهم اولياء مدللون يدبرون الكون ويقولون لله افعل لا تفعل ويعلمون الغيب ويستغيثون بهم من دون الله وينشدون دائما ان صابك ضيم نادي يا فيلان - 00:18:44ضَ

قسما بالله رب العالمين والشيعة الرافضة عندهم قبورا للائمة ومزارات يعبدونها من دون الله ويحجون اليها ويطوفون بها والصوفية عندهم اضرحة للانبياء ومقامات. يعبدونها من دون الله ويحجون اليها ويطوفون فيها ولعل الصوفية في هذا الباب قد فاقوا الشيعة. فان عند الصوفية في باكستان بابا للجنة - 00:19:04ضَ

باب للفردوس الاعلى اما الشيعة فهم مساكين لم يصلوا الى هذا الحدث. الشيعة الرافضة ينتهك دون التقدير واللطم واقامة المواسم والعزاء والصوفية في المقابل عندهم الرقص والغناء والحشرات. الشيعة يكذبون على الله ويكذبون على الائمة. بل الفوا كتبا في الكذب. والصوفية - 00:19:34ضَ

كذلك يكذبون على النبي عليه الصلاة والسلام ويكذبون على من يزعمون انهم اولياء حتى انك والله لتحار اي ايهما اشد كذبا؟ الصوفية ام الرافضة؟ ان احد طلبة الشريعة اراد ان يؤلف رسالة ماجستير. عنوان - 00:20:04ضَ

الاحاديث المكذوبة المنتشرة بين الناس. اتدرون ماذا صنع كان يذهب الى الحوت يحضر رطبه ومحاضراته ودروسه ثم يسجل ثم يسجل ما يلقيه الحوت في خطبه ودروسه. فان الحوت قل ما ان يذكر حديثا صحيحا عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:20:24ضَ

بل اكثر كلامه كذب وخرافات وادعاءات واحاديث مكذوبة. بل انه لا يكتفي بنقل الاحاديث المكذوبة بان يكذب من عنده على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحبيب الجفري الذي ترونه على شاشات التلفاز. كذلك - 00:20:51ضَ

قل ما ان يذكر حديثا صحيحا بل اني له من التسجيلات ما يتلفظ به بالكثير الكثير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ولاجل هذا التقارب ولاجل هذه المشابهة فان العلاقة ودية حميمة بين الصوفية - 00:21:11ضَ

والرافضة. بل انك لما تسمع مشايخ الصوفية تظن نفسك انك تسمع لمشايخ الشيعة. يقول الحوت في خطبة من انه لا يجوز احد يوم القيامة حتى يختم له علي واما الجفري فيزعم ان رجلا قطع من اهل الولاء من اهل الولاء لاهل البيت. قد قطعت يده في حسب - 00:21:34ضَ

فجاء الى علي فرد علي عليه يده. والمؤصي لعلكم تذكرون. لعلكم تذكرون لما افتتن النار بحزب الشيطان وصاروا يرفعون راياته زمن النفاق. كان مفروضا على الخائن الفوطي. ان يحذر الناس من الرافضة. ومن - 00:22:02ضَ

باستمرار بهم ويبين باطلهم وكفرهم وضلالهم. فماذا صنع؟ خرج على التلفاز وقال ليتني بضعة مما منحة نصر الله لعنه الله واياه ثم بعد ذلك لما قامت المناظرات لما خرجت قنوات صفا ووصال على ما فيها من المؤاخذات لما خرجت تحذر - 00:22:22ضَ

من الشيعة خرج يرد عليهم كمال الحيزر. وكان كمال الحيدري يركز دائما على انه لا مشكلة بينه وبين بين الصوفية وان العلاقة بينهم حميمية. اذا مشكلته مع من؟ مشكلته مع الوهابية. يعني مع السلفية - 00:22:47ضَ

فصدق شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله لما قال ان التصوف قنطرة التشيع ان التصوف قنطرة التشيع التصوف هو الاسر الذي يعبر يعبر عليه كل مسلم يريد ان يدخل - 00:23:07ضَ

في مذهب الرافظة عياذا بالله رب العالمين. واخر وقفة مع معالم المنهج الصوفي هي مع الذكر مع ذكر الله عند الصوفية. ان الصوفية قد اتخذوا ذكر الله تعالى لعبا وهدوا. فتراهم يأكلون حتى - 00:23:27ضَ

ثم يقومون بعد ذلك الى الذكر ببطون ملأى فتراهم يرقصون ويخبزون بل انه لا توجد في العالم الا وقد اخذ الصوفية منها طرفا يرقصون وهم يشكرون الله تبارك وتعالى. بل اني والله - 00:23:47ضَ

في مقاطع فيديو للصوفية وهم يرقصون والله رقصا لا يفعله المجانين. يزعمون انهم يذكرون الله. والله تعالى يقول عن المشركين وما كان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصديق. يعني الا - 00:24:07ضَ

وتصديرا عياذا بالله رب العالمين. بل ان الصوفية في مجالس الذكر يسكرون الخمرة والسكر فضلا عن الشكر يعبر فضلا عن الشرك والكفر الذي نقلنا بعضه في خطب سابقة. وكذلك يسترون الله باسماء اخترعوها - 00:24:27ضَ

من عندهم فيقولون عن السؤال هكذا في مجالس ذكرهم وكذلك ففي مولد الريفائي كل عام في مصر وهذا موجود بالصوت والصورة يجتمع الرجال والنساء على انغام الموسيقى والمعازف يرقصون جميعا اجتهادا بمولد الرفاعي اعاذنا الله رب العالمين من هذا الضلال. اعاذنا الله رب - 00:24:47ضَ

من هذا الانحراف عن عن منهج النبي عليه الصلاة والسلام الا قل لهم قول عبد نصوح وحق النصيحة ان تستمع متى علم الناس في ديننا ان الرقص سنة تتبع وان يقتل الرجل اكل الحمار - 00:25:17ضَ

ويرقص بين الجمع حتى يقع. وختاما وختاما اقول شهادة لله تبارك وتعالى. سيسأل عنها يوم القاه ان الدين الصوفي هو معول يهدم التوحيد حجرا حجرا. ان الزين الصوفي وثني عصرية في اغلب مظاهرها وعبادة للقبور وتحديس للاضرحة. ان الدين الصوفي هو اخفاش من - 00:25:37ضَ

تحاول جاهزة ان تقضى على انوار السنة وهيهات ان الزين الصوفي دين التقليد الاعمى دين باتباع الاخلاق الاحمق للمشايخ. دون دون بينة ولا برهان. ان الدنيا الصوفي دين الرقص والغناء - 00:26:07ضَ

والتصفية والبكاء ان الدين الصوفي اسعد ما يكون عن الجهاد والتضحية والبث والعطاء. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الحمد لله الملك القدوس السلام اكرمنا بدين الاسلام واكمل لنا الدين واتم علينا الانعام. وبين لنا الحلال والحرام - 00:26:27ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. المعبود الحق على الدوام سبحانه من اله قادر. يصرف الليالي والايام والسنون والاعوام. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. المبعوث رحمة انام. من التزم - 00:26:54ضَ

ومن اعرض عن دينه تخبط في الظلام. ومن احدث في دينه ما ليس منه. فهو مع الاثام صلوات الله وسلامه عليه ازكى صلاة واتم سلام وعلى اله الكرام وصحبه الاعلام - 00:27:14ضَ

اما بعد فقد كثر السلام علي باني اكفر المسلمين. عياذا بالله رب العالمين. واني اقول اني ابرأ الى الله تبارك وتعالى من تكفير كل مسلم. وانما اكفر الزنادقة الذين ينبغي على كل مسلم ان - 00:27:34ضَ

ان يكفرهم كابن عربي وقد الف الامام البضاعي فيه كتابا سماه تنبيه الغبي الى كفر ابن عربي. واما المسلمين فاعوذ بالله من تكبيرهم او الخوض في دارهم. وقد علم من كان يحضر الخطب في السابق اني كنت احذر - 00:27:54ضَ

على الملأ واناظرهم واصفهم بانهم خوارج. لانهم يكفرون المسلمين. وتحملت في ذلك من ما لا يعلمه الا الله. افبعد ذلك اقع فيما حذرت منه واكفر المسلمين. عياذا بالله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من قال لاخيه يا كافر او يا عدو الله فان كان كما قال والا حارت عليه - 00:28:14ضَ

ومن وجد عندي خطأ في هذا الباب فليراجعني ووالله سيجد صدرا رحبا فما شيء احب الي من ان اعود عن خطأ وقعت فيه لا سيما في هذا الباب الخطير باب التكفير. ولكن حقيقة الامر ان كثيرا ممن ينتسب - 00:28:44ضَ

الى المشيخة والعلم لا يعجبهم الصدع بالحق. ولا يعجبهم بيان حال اهل الباطل. لان ذلك سيصيبهم وسيكشف بعض ما عندهم فما لهم من سبيل حتى يلبسوا الحق بالباطل الا ببسم الشائعات المائعات ونشر - 00:29:04ضَ

والاباطيل والله المستعان عليهم. وانبه الى امرين الامر الاول اني ذكرت في خطبة سابقة ان ووقفته بالكفر وكثير من الناس ظن ان كلامي على الشيخ محمد رافد النابلسي رحمه الله. وهذا الرجل - 00:29:24ضَ

انا لم اكن اعنيه ابدا. بل هذا الرجل لا علاقة له بالصوفية. وانما كلامي عن رجل من كبرائهم يقال له عبدالغني الناظر واما التنبيه الثاني فان كثيرا من الناس ساءه انني اتكلم على الغزالي - 00:29:44ضَ

الم يسؤ هؤلاء ما في كتب البشر من طوام؟ الم انقل لكم ان الغزالي قد قال يوما قال ابو تراب لو رأيت الله فقال له صاحب لو رأيت ابا يزيد فقال له صاحبه اني عنه مشغول اني رأيت الله. فقال - 00:30:02ضَ

قال له ابو تراب ويلك تغتر بالله انك ان رأيت ابا يزيد مرة كان خيرا لك من ان ترى الله سبعين مرة. افا انتقدت مثل هذا الغزالي ايضا يقول في احياء علوم الدين ان من اولياء الله من تزوره الكعبة - 00:30:22ضَ

به وانا لا انكر ان لهذا الرجل فضلا في الرد على الملحدين والباطنيين. لكن ذلك لا يمنع من بيان خطأه العظيم الشهيد في هذا الباب. وقد ذكر انه مات وعلى صدره صحيح البخاري. وانه عاد الى السنة رحمه الله - 00:30:42ضَ

اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم يا قوي يا متين يا شديد المرحال. يا جبار يا منتقم. الله - 00:31:02ضَ

اللهم عليك ببشار والرافضة والنصيرية ومن والاهم. اللهم دمرهم كل تدمير ومزقهم شر تمزيق. اللهم واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك. اللهم يا رحمن يا رحيم - 00:31:22ضَ

يا ارحم الراحمين. اللهم احفظ اخواننا المجاهدين. اللهم قوهم وثبتهم. وبارك لهم في ذخائرهم. اللهم من بين نجديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم. اللهم - 00:31:42ضَ

اخواننا المجاهدين عامة. اللهم انصر المجاهدين في الساحل خاصة. اللهم ايدهم بتخريجك واحفظهم بحفظك. اللهم افتح على ايديهم يا رب العالمين. اللهم احفظهم بعلمك التي لا تنام. يا اكرم الاكرمين. اللهم اجر هذه ثمة نصرا رشيدا - 00:32:02ضَ

يعز في ايام ويذل في داخل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى عن المنكر على بصيرة يا رب العالمين اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. اقم الصلاة - 00:32:22ضَ

- 00:32:42ضَ