باحث

ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا اهالي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منه اما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله - 00:00:30ضَ

كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا لو سمحت لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:00ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الله لقد سلف ان تكلمنا عن شيء من فضائل الوضوء وانه سبب السيئات ودخول الجنات. ففي حديث ابي هريرة المخرج في صحيح - 00:01:30ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المسلم فخف غسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر - 00:02:00ضَ

الماء فاذا غسل رجليه خرج من رجليه كل خطيئة مشتها رجلاه. مع الماء او مع اخر اخر قطر الماء ثم خرج نقيا من الذنوب. عباد الله وقد بين لنا وقد - 00:02:30ضَ

بيننا الله عز وجل في كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته ما ينبغي ان تكون عليه هذه العبادة العظيمة. والله سبحانه وتعالى بينها في كتابه. من ما يدل على عظيم شأنها. وكذا النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل - 00:02:50ضَ

يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين. وفي حديث عثمان المخرج في صحيح مسلم المخرج في الصحيحين انه رضي الله تعالى عنه دعا بوضوء فافرغ على كفيه - 00:03:20ضَ

اسلهما ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الى المرفقين ثلاثة ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو - 00:03:50ضَ

وضوئي هذا فصلى ركعتين لم يحدث بهما نفسه الا غفر له ما تقدم اما من ذنبه فهذا حديث جامع فيه بيان صفة وضوء نبي صلى الله عليه وسلم وفيه فضل الوضوء. عباد الله في هذا الحديث - 00:04:20ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم غسل كفيه ثلاث مرات فيؤخذ من ان هذا انه يستحب للمسلم اذا اراد ان يتوضأ ان يغسل كفيه ثلاث مرات دائمة ويتأكد ذلك. ويتأكد ذلك اذا استيقظ من نومه. ففي حديث ابي هريرة - 00:04:50ضَ

المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده وقد اوجب الامام احمد اوجب الامام احمد رحمه الله تعالى غسل الكفين - 00:05:20ضَ

عند الاستيقاظ ثلاثا في شرع للمسلم ان يغسل كفيه دائما ثلاث مرات بخلاف في بقية الاعضاء فان السنة فان السنة ان ينوع كما نوع النبي صلى الله عليه وسلم فغسل الكفين ثلاثة ومسح الرأس مرة واحدة. دائما هكذا تكون طهاء هكذا - 00:05:50ضَ

تكون طهارة طهارتهما فاليدان فالكفان تغسلان ثلاثا واما الرأس فيمسح مرتين واحدة واما بقية الاعضاء فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه توضأ ثلاثا وتوضأ مرتين وتوضأ مرة واحدة وخالف بين اعضاء وضوءه فغسل وجهه مع - 00:06:20ضَ

المضمضة والاستنشاق ثلاثا وغسل يديه مرتين وغسل رجله مرة واحدة. فهذه صفات للوضوء واردة عن نبينا صلوات الله وسلامه عليه. يستحب للمسلم يستحب المسلم ان ينوع بينها تارة وتارة. عباد الله وفي هذا الحديث ان النبي - 00:06:50ضَ

صلى الله عليه وسلم تمضمض واستنشق. فالمضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء والغسل على الصحيح من قولي العلماء رحمهم الله تعالى والذين وصفوه والذين وصفوا وضوء النبي صلى الله الله عليه وسلم لم يذكر احد منهم انه اخل بالمضمضة او الاستنشاق. وفي الصحيح - 00:07:20ضَ

وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم من يجعل في انفه ماء ثم لينتثر. وهذا امر والامر يقتضي الوجوب. وفي حديث لقيط ابن - 00:07:50ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأت فمضمض فمضمض والسنة السنة هو عدم الفصل بين المضمضة والاستنشاق. فيأخذ المسلم كفا واحدة يتمضمض في بعضها ويستنشق بالبعض الاخر. يستنشق بالبقية ثم بعد ذلك يستنثر - 00:08:10ضَ

ان يخرج ما ادخله في انفه. عباد الله والمضمضة مضمضة. مضمضة مجزئة وهو ان يحرك الماء في فمه ادنى تحريك. واما المضمضة الكاملة المستحبة فهو ان يحرك في جميع فمه. عباد الله كذلك الاستنشاق استنشاقان. استنشاق مجزئ وهو ان - 00:08:40ضَ

اوصل الماء الى داخل فمه. الى داخل انفه واستنشاق كامل. ان يستنشق الماء الى اقصى الانف وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما. خرجه ابو داوود من حديث لقيط ابن صبرة - 00:09:10ضَ

الله ولا يكفي غسل الانف من الظاهر كما يفعله بعض الناس بل لا بد من تطهير الانف من فاذا تعذر على المسلم ان يستنشق الماء الى داخل انفه. فكما قال العلماء رحمهم - 00:09:30ضَ

الله يبل اصبعه يبل اصبعه ثم بعد ذلك يطهر داخل انفه عباد الله وفي هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم غسل وجهه ثلاث مرات وهذا ركن من اركان الوضوء. وحج الوجه هو ما تحصل به المواجهة. قال العلماء - 00:09:50ضَ

رحمهم الله تعالى حده عرضا من الاذن الى الاذن. واما طولا منحنى بفم منحنى الجبهة. الى من حذر من اللحيين والذقن طولا. ثم غسل النبي صلى الله عليه وسلم يديه ثلاثة وحد اليدين من اطراف الاصابع - 00:10:20ضَ

الى المرفقين فيجب غسل المرفقين. واما قول الله عز وجل وايديكم قم الى المرافق اي وايديكم مع المرافق. كقوله سبحانه ويزدكم قوة الى قوتكم اي مع قوتكم. وقال سبحانه ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم. اي مع - 00:10:50ضَ

السلام عليكم وفي صحيح مسلم وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان ابا هريرة توضأ فغسل يديه حتى اشرع في العضد ثم غسل رجليه حتى اشرع في الساق - 00:11:20ضَ

قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مما يدل على وجوب غسل مرفقين والكعبين. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم مما من يأخذ بهديه ويقتدي بسنته انه ولي ذلك والقادر عليه. الحمد لله رب العالمين الرحمن - 00:11:40ضَ

الرحيم ما لك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اللهم صل وسلم وبارك على من بعثه الله رحمة للعالمين. عباد الله وفي هذا الحديث الجامع ان النبي - 00:12:10ضَ

صلى الله عليه وسلم مسح برأسه وسلف ان مسح الرأس انما يشرع مرة الواحدة والواجب على المسلم الواجب على المسلم ان يمسح معظم رأسه ولا يجوز ولا يجوز الاكتفاء بمسح بعض الرأس كمسح الناصية فقط او مسح او مسح احد الجانبين - 00:12:30ضَ

يبينك فان المحفوظ فان المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم هو مسح جميع الرأس ومما يدخل في مسح الرأس مسح الاذنين كما ورد عن الصحابة رضي الله تعالى عنه - 00:13:00ضَ

فيبل اصبعيه يبل اصبعيه ويدخل سبابتيه في صماخي اذنه اي ويمسح ظاهر اذنيه بابهاميه وكيف ما مسح اجزاء ولا يشرع ولا يشرع قول المسلم ان يأخذ ماء جديدا للاذنين. اذ ان هذا لم يثبت عن النبي صلى الله - 00:13:20ضَ

عليه وسلم وانما يمسح اذنيه بما فضل من ماء رأسه. وكيف ما مسح الاذنين اجزأ وكيف ما مسح رأسه اجزأ. لكن الافضل ان يبدأ بمقدم رأسه يا قفاه ثم بعد ذلك يرد يديه الى مقدم رأسه. واذا كان المسلم له - 00:13:50ضَ

مسترسل فما نزل عن القفا لا يجب عليه ان يمسحه. عباد الله ثم النبي صلى الله عليه وسلم رجليه وغسل الرجلين ركن من اركان الوضوء. كما ان غسل اليدين ومسح الرأس من اركان الوضوء وحد الرجل من اطراف الاصابع الى الى - 00:14:20ضَ

مبتدأ الساقط بحيث يجب على المسلم ان يغسل كعبيه وسلف دليل ذلك من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يعلمني اياكم العلم النافع وان يرزقني وان يرزقني واياكم الهدي - 00:14:50ضَ

هديه عليه الصلاة والسلام والاخذ بسنته انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اغفر لنا ارحمنا وعافنا واعف عنا. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم - 00:15:20ضَ

به منا انت المقدم وانت المؤخر. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعل ان للمتقين اماما. ربنا امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. امرين بالمعروف - 00:15:50ضَ

ناهين عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين. اللهم احفظ علينا بلادنا وامننا وعقيدتنا واخلاقنا واموالنا واهلينا يا ارحم الراحمين. اللهم من ارادنا بسوء فاشغله بنفسه يا اكرم الاكرمين. اللهم انا نسألك الجنة - 00:16:20ضَ

وما يقربنا اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار. وما يقربنا اليها من قول او عمل. عباد الله في مثل هذه الايام تقوم وزارة الاسكان بتعداد المواطنين والمقيمين فحري بالمسلم التعاون مع هذه الجهة الرسمية بذكر - 00:16:50ضَ

البيانات الصحيحة بما يترتب على ذلك من مصلحة العباد والعباد البلاد والعباد. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:17:20ضَ