باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي - 00:00:20ضَ

لوجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا كن طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون الا ادلكم - 00:00:50ضَ

على ما يمحو الله به الخطايا. ويرفع به الدرجات هكذا استمع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم استمعوا الى هذا الخطاب من بين شفتي للخلق صلى الله عليه وسلم بابائنا هو وامهاتنا. فماذا قالوا وهم احرص الناس على - 00:01:11ضَ

على الخير وماذا قيل لهم في الجواب؟ قالوا وما ذاك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وهو يبين ما يمحو الله به الخطايا وما يرفع به الدرجات وكلنا ايها الاحبة يحب ان يكفر الله عنه الخطيئات. وان يرفع له الدرجات - 00:01:39ضَ

قال عليه الصلاة والسلام وهو يذكر ثلاث خصال عظيمات مباركات. اما اولها فاسباغ الوضوء على المكاره. واما ثانيها فكثرة الخطى الى المساجد الى بيوت الله جل وعلا. واما ثالثها يا عباد الله فانتظار الصلاة بعد - 00:02:09ضَ

الصلاة حديث صحيح رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح انها ثلاث خصال عظيمات ينبغي ان يحرص عليها المؤمن سنقف مع اولها فحسب لانها هي التي تتعلق بوقتنا هذا الذي نحن فيه - 00:02:39ضَ

وهي اسباغ الوضوء على المكاره ما معنى اسباغ الوضوء وما معنى المكاره اما اسباغ الوضوء ايها المؤمن فهو اكماله واتمامه على الوجه الذي امر الله به وامر به رسوله صلى الله عليه - 00:03:01ضَ

وسلم كلنا نتوضأ اذا اردنا الصلاة ولكن هل كلنا نتم الوضوء او لا هذا الذي ينبغي ان نحرص عليه واما المكاره فيبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الاخر المروي في الحديث الاخر المروي - 00:03:29ضَ

من طوق كثيرة من حديث معاذ وانس وغيرهم وغيرهما رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطيئات فقال اسباغ الوضوء في السمرات - 00:03:59ضَ

اسباغ الوضوء في السبرات المكاره في هذا الحديث هي الثمرات في هذا الحديث فما معنى السبرات؟ يبينها الائمة ومنهم الامام ابن الاثير الجزلي في كتابه الجميل النهاية في غريب الحديث والاثر وهو كتاب جميل يوضح معاني المفردات النبوية - 00:04:24ضَ

الواردة في الاحاديث والاثار عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقول السبرات جمع والسبرة شدة البرد. فيكون معنى الحديث يا عباد الله اسباغ الوضوء في شدة البرد ونحن في فصل الشتاء فاسبغوا الوضوء يا عباد الله - 00:04:54ضَ

ومما ينبغي ان يحرص عليه ان يحرص عليه في اسباغ الوضوء عضواني. كان النبي صلى الله عليه وسلم ينبه او يحرص على اسباغها. وكان اصحابه كذلك يفعلون فاما الاول فيحدثنا عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنا في - 00:05:23ضَ

سفرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارهقتنا صلاة العصر فتقدم بعضنا فصاروا يتوضؤون فقدم اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء اعقابهم تلوح - 00:05:53ضَ

لم يمسها الماء تلمع لانها صارت متميزة عن بقية الجزء فصارت ظاهرة انها لم يمسها الماء فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم باعلى صوته ثلاثا ويل للاعقاب من النار - 00:06:23ضَ

ويل للاعقاب من النار. ويل للاعقاب من النار حديث صحيح متفق عليه. وفي رواية فامر مناديا ان ينادي ثلاثا ويل للاعقاب من النار وهذا يدل على شدة حرصه عليه الصلاة والسلام. وانظروا ايها الاحبة من هم اولئك؟ انحن - 00:06:47ضَ

انهم من هم خير منا واعلم منا وافقه منا ومع هذا صار عندهم هذا الاخت فلان فما بالك بنا نحن يا عباد الله فلذلك يجب ان نتنبه ولا زلت ارى كثيرا من المتوضئين في فصل الصيف فما بالك في فصل - 00:07:17ضَ

الشتاء اذا توضأوا صارت اعقابهم تلوح لم يمسها الماء ثم يصلي فلا وضوءه صحيح ولا صلاته صحيحة ولا تقرب الى الله بما يحبه الله لان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق - 00:07:42ضَ

برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين. فمن لم يفعل كما امره الله كما قال عليه الصلاة والسلام توضأ ما امرك الله فانه لم يتوضأ. قال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد - 00:08:12ضَ

ورأى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح الامام مسلم من حديث عمر رضي الله عنه قال رأى رجلا وفي قدمه لمعة قدر الظفر قدر الظفر انها يسيرة لم يمسها الماء فامره ان يحسن الوضوء فرجع الرجل - 00:08:32ضَ

احسن الوضوء وصلى كما في رواية البزار باسناد مسلم سواء اذا احذر من ويل للاعقاب من النار واما العضو الثاني يا عباد الله المرافق قال الله جل وعلا وايديكم الى المرافق هذا هو المرفق لا كما يسميه الناس اليوم يسمونه - 00:08:56ضَ

كوعك وهذا ليس هو الكوع انما هو المرفق. واما الكوع فهذا العظم ثبت في صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا توضأ - 00:09:30ضَ

فغسل يديه اسرع في وما معنى اشرع في العضد؟ ولماذا؟ اما اشرع في العضد فمعناه انه رفع في الوضوء فوق المرفق الى العضد وهو ما بين المرفق الى الكتف الى المنكب - 00:09:51ضَ

ولماذا لكي يتيقن من من غسل اليدين الى المرفقين كما امره الله جل وعلا. وكان اذا غسل عليه الصلاة والسلام اشرع في الساقين. لكي يتيقن انه قد فعل ما امره الله وقال - 00:10:14ضَ

وارجلكم الى الكعبين وفي الصحيحين من حديث المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في تبوك قال اتيت له باداوة فتوضأ حتى اذا اراد ان يغسل يديه - 00:10:34ضَ

كان عليه جبة شامية وفي لفظ الرومية فاراد ان يخرج يديه من كمها فابت كانت ضيقة وكانوا يلبسونها في الشتاء والجبة هي ما نسميه اليوم الدجلة وهي ثوب كاس يكون فوق الثياب من اجل البرد. يكون مفتوحا من النصف - 00:10:57ضَ

وقد يكون لها ازرار. قال فابت ان تخرج فاخرجها عليه الصلاة والسلام من اسفلها ثم غسل يديه عليه الصلاة والسلام فما بال بعض المسلمين اليوم اذا كان عليه قميص شتوي فاراد ان يرفعه - 00:11:24ضَ

ابى ان يرتفع الى المرفقين تركه فغسل ثم مسح على الباقي من اين لك هذا يا هذا ويصدق عليه ان يقال في مثله ويل للمرفقين من النار. لانه ليس للاعقاب اختصاص. انما المراد انه ترك - 00:11:48ضَ

فعضوا من اعضاء الوضوء فاحذر يا عبد الله من ترك اشباغ الوضوء لانك ان تركت اشباغه فقد تركت الصلاة. اقول ما تسمعون واستغفر الله استغفر الله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:12:11ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون لما حضرت معاذ ابن جبل رضي الله عنه الوفاة بكى فقالوا اتبكي وانت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اما اني لا ابكي لدنياكم هذه - 00:12:45ضَ

وفي رواية لا ابكي لجري الانهار ولا ولا لكري المزروعات او كما قال رضي الله عنه قال وانما ابكي على ثلاث قال ابكي على ظمأ الهواجر وابكي على قيام ليل الشتاء - 00:13:08ضَ

وابكي على مزاحمة العلماء في بالركب في في حلق الذكر عباد الله يسهر كثير منا اليوم سيضيعون صلاة الليل فلا يصلون من الليل شيئا. وليال الشتاء ليال ليال طويلة احرص ان يكون لك من ليالي الشتاء ولو جزءا يسيرا تقوم فيه الليل. كما كان السلف يتألمون عند - 00:13:29ضَ

الموت على ضياع ايام الشتاء لانهم كانوا يصلونها قال عليه الصلاة والسلام اوتروا يا اهل القرآن فان الله وتر يحب الوتر لا اقل من ان تصلي صلاة الوتر في هذه الايام - 00:13:58ضَ

ما زاد فهو خير له احرص ان تصلي من الليل ما تيسر قال عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة قال الله جل شأنه من الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا. واما الثانية ويا عباد الله - 00:14:12ضَ

فيزين النوم ويطيب النوم في ليالي الشتاء. فتضيع صلاة الفجر يا عباد الله على كثير من الناس اليوم فالله الله بالنهوض وترك الدعة والراحة والدفء لطاعة رب العالمين. انما هذه الحياة - 00:14:37ضَ

الدنيا يا عباد الله ابتلاء واختبار. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا فانجحوا في هذا الاختبار فاننا في كل يوم بل في كل لحظة وساعة في اختبار مع رب العالمين. اسأل الله - 00:14:57ضَ

عز وجل ان يجعلنا واياكم من الفائزين من المفلحين فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز الحياة الدنيا الا متاع الغرور. فاتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في ازواجكم. اللهم اجعلنا من - 00:15:17ضَ

المتقين اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. انا اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. اللهم انا - 00:15:37ضَ

نسألك الفردوس من الاعلى الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديت وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم احسن ختامنا في الامور كلها يا رب العالمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت - 00:15:57ضَ

ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:16:17ضَ