باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله - 00:00:00ضَ

علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد - 00:00:15ضَ

حمدا كثير طيب طاهرا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت - 00:00:29ضَ

ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك ولا تجعل حوائجنا الا اليك ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك يا رب العالمين - 00:00:43ضَ

اخواني واخواتي نبدأ سلسلة جديدة. السلسلة بتتكلم عن امراض مهلكة آآ ويمكن سبحان الله يلفت نظرنا كلنا الفترة دي. قد ايه الحكومات والدول مهتمة جدا بموضوع كورونا وبازمة كورونا. وازاي الدول - 00:01:00ضَ

بتسخر كتير من امكانياتها علشان خطر المرض ده على صحة المواطنين وكل اما كانت الدولة دي مهتمة بمواطنيها وبتحبهم وبتحافز عليهم على قدر ما بتكون هناك رعاية كبيرة جدا من الدولة دي - 00:01:15ضَ

للمواطنين سواء في المستشفيات سواء في الادوية سواء في التوعية العامة سواء في كل ميادين الحياة توعية كبيرة بتحزر الناس من المرض ده ازا كان ده متعلق بامراض الدنيا اللي هي متعلقة بالبدن - 00:01:33ضَ

فمن باب اولى ان الدعاة والعلماء وطلبة العلم يهتموا غاية الاهتمام برضو بقلوب الناس والامراض اللي ممكن يوم من الايام تفسد على الناس قلوبهم وبالتالي ممكن تفسد عليهم الدنيا والاخرة - 00:01:52ضَ

علشان كده سلسلتنا احنا بنتكلم فيها عن الامراض المهلكة والامراض المهلكة مش هنتكلم فيها مسلا عن امراض متعلقة بالكبد او امراض متعلقة بالمعدة او نحو ذلك لأ احنا بنتكلم عن الامراض المتعلقة بقلوب الناس - 00:02:08ضَ

الامراض اللي ممكن تعيق سير اي انسان منا الى الله سبحانه وتعالى الامراض اللي ممكن في يوم من الايام فعلا تفسد على الانسان منا الدنيا والاخرة وعايز من البداية نرتب كلامنا ونرتب افكارنا علشان باذن الله تكون سلسلة علمية هادفة لنا كلنا - 00:02:24ضَ

تعالوا من البداية نأكد على معنى مهم وده اول معنى معنا النهاردة المعنى ده بيقول ان اغلى حاجة ربنا سبحانه وتعالى اعطاها لنا كلنا هو القلب ده والقلب ده اللي سلامته عليها سعادة الانسان في الدنيا والاخرة - 00:02:44ضَ

فلا سعادة بحال من الاحوال. للانسان منا دنيا او اخرة ذكر او انثى الا ازا قابل ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة وكان قلبه ده قلب سليم قال الله سبحانه وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم - 00:03:02ضَ

فربنا سبحانه وتعالى علق فلاحنا كلنا في الاخرة. وعلق سعادتنا في الاخرة على ان احنا نقابل ربنا سبحانه وتعالى بقلب سليم ومعنى القلب السليم هو الذي سلم من الامراض. لا فيه حسد لا فيه بغضاء لا فيه كراهية ما فيش فيه اعراض عن الله. ما فيش فيه مرض اسمه غفلة ما فيش فيه مرض اسمه رياء - 00:03:20ضَ

الامراض دي كلها خلاص مش موجودة في القلب. لان صاحب هذا القلب في الدنيا كان حريص غاية الحرص ان يكون قلبه سليم. فكان دايما بيسعى لتطوير هذا القلب من الامراض فلقي الله عز وجل في الاخرة بهذا القلب السليم فسعد في الدنيا والاخرة - 00:03:40ضَ

عايزين نقول الامر التاني ان دخول الجنة جعله الله سبحانه وتعالى معلقا على ان الانسان يلقى الله سبحانه وتعالى بهذا القلب السليم قال ربنا تبارك وتعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ. من خشي الرحمن - 00:03:58ضَ

بالغيب وجاء بقلب منيب. قال القرطبي وغيره القلب المنيب هو القلب السليم. الانسان ده ما استحق دخول الجنة الا في اليوم اللي فيه في الدنيا يصلح هذا القلب فلما صلح هذا القلب بقى الانسان ده مؤهل انه يدخل الجنة يوم القيامة - 00:04:20ضَ

الامر التالت وده امر برضو في غاية الاهمية ولازم ناخد بالنا منه ان احنا من ضمن الاسئلة الاساسية هتسألها يوم القيامة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى هو السؤال على القلب - 00:04:39ضَ

زي ما ربنا سبحانه وتعالى اكد لنا في ايات كتير من القرآن ان الجوارح هتشهد وهتتكلم وهتنطق بما كانت تصنع في الدنيا يوم يشهد عليهم يشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. فكذلك ايضا ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا وبين لنا ان من ضمن الاسئلة - 00:04:52ضَ

الاساسية اللي هنتسألها يوم القيامة واحنا واقفين بين ايدين ربنا هو السؤال عن القلب. يا ترى انت كنت مهتم بقلبك في الدنيا انك تصلحه وتحاول بقدر المستطاع ويكون قلبي سليم ولا لأ ؟ انت هتتساءل السؤال ده من ربنا، سبحانه وتعالى، بوضوح - 00:05:12ضَ

آآ آآ الانسان اللي كان عنده كبر معين ولقي الله سبحانه وتعالى وهو متكبر ده. هل الانسان ده يلقى الله يوم القيامة ويبقى سعيد في الاخرة؟ السؤال لأ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - 00:05:28ضَ

ارجع تاني واكد ان ربنا سبحانه وتعالى قال لنا في القرآن واكد في القرآن ان من ضمن الاسئلة الاساسية اللي هنتسألها يوم القيامة عن جوارحنا هو السؤال القلب كما قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. ان السمع والبصر والفؤاد يعني القلب. كل اولئك - 00:05:44ضَ

كان عنده مسئولا يعني الانسان هيقف بين ايدينه ربنا سبحانه وتعالى وربنا سبحانه وتعالى يسأله انت طهرت قلبك في الدنيا ولا لأ؟ قلبك كان في الدنيا سليم ولا كان قلب مريض هنا الانسان منا ياخد باله وينتبه بقى وينتبه انتباه مهم ان كان القلب ده على قدر ما انا اهتم - 00:06:04ضَ

الدنيا على قدر ما انا اسعد في الاخرة. فيه واحد يقول انا يا رب اهتميت بقلبي في الدنيا وسعيت ان قلبي ده يكون قلبي سليم في الدنيا. ده يخش الجنة - 00:06:24ضَ

وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن قد ايه ناس اهملت قلوبها في الدنيا. وضيعت هذه القلوب وكانت النتيجة ان الناس دي يوم القيامة ضاعت قال الله سبحانه ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. ليه يا رب؟ ليه؟ لهم قلوب لا لا يفقهون بها - 00:06:34ضَ

الناس دي كان عندها قلوب مريضة. قلوبها كانت قلوب والعياذ بالله مليئة بالامراض. وبالتالي ما اهتموا بها في يوم من الايام احنا محتاجين نعرف جيدا ان القلب ده وده الامر الرابع معنا النهاردة - 00:06:54ضَ

ان مش استقامة الاخرة بس. استقامة الدنيا كمان. متوقفة على صلاح هذا القلب. وعلى سلامة هذا القلب يعني انا ايماني لن يستقيم ابدا الا بسلامة القلب الايمان اللي هو اغلى حاجة عندي. لن يستقيم ابدا الا باستقامة القلب - 00:07:11ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابو داوود باسناد صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان احدكم حتى يستقيم قلبه هنا الناس بيقول لنا ان الايمان لن يستقيم الا على قدر استقامة القلب - 00:07:30ضَ

مش استقامة الايمان وبس واستقامة الجوارح. الجوارح كلها لن تستقيم ايضا الا باستقامة القلب. زي ما النبي قال لنا في الحديس الا ان في الجسد لمضغة اذا صلحت صلح الجسد كله - 00:07:44ضَ

واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب كل المعاني دي من خلال القرآن والسنة تؤكد لنا المعنى الاول اللي عايزين نأكد عليه احنا اغلى حاجة بنملكها في حياتنا هو القلب ده - 00:07:59ضَ

القلب ده اللي جعله الله سبحانه وتعالى وعاء للتفكير ووعاء للتدبر ووعاء للفهم قال الله عز وجل افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها جعل الله سبحانه وتعالى محل العقل والفهم والتدبر جوة القلب افلا يتدبرون القرآن - 00:08:15ضَ

افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها لما يكون القلب بالمكانة دي سواء من خلال الايات او من خلال الاحاديس ده تنبيه من خلال الوحي اللي نازل من السما على معنى في غاية الاهمية - 00:08:37ضَ

ان اغلى حاجة احنا بنملكها هو هذا القلب احنا ما ينفعش نضيعه وما ينفعش في يوم من الايام ان احنا نهمله اما العنصر التاني معنا النهاردة هو عنصر بيأكد لنا - 00:08:58ضَ

نفس المعنى شوفوا امراض الابدان زي واحد اصاب مسلا بالسكر او عنده عملية كبيرة مسلا او اصيب بكانسر او اصيب باي مرض من الامراض العظيمة الكبيرة دي ان اي مرض - 00:09:15ضَ

اذا اصيب به الانسان في جسده فهذا خير له في الدنيا؟ وخير له في الاخرة اذا صبر واحتسب يعني مسلا لو واحد في يوم من الايام مسلا اصيب بكورونا الله عز وجل يعني ان يرحم من مات - 00:09:35ضَ

وان يشفي من ابتلي واسأل الله عز وجل ان يصرف الضر وهذا البلاء عن آآ كل انسان يعني سليم معافى ان شاء الله آآ المرض ده لو نزل في جسد انسان ووصل في النهاية الانسان ده مات - 00:09:51ضَ

المرض ده شهادة لهذا الانسان زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث والمبطون شهيد الانسان اللي مات بداء في البطن هذا شهيد اسمعوا مني القاعدة التانية اللي هي بتمسل العنصر التاني في درس النهاردة - 00:10:10ضَ

القاعدة بتقول لنا ان كل مرض ينزل في جسد الانسان فهو خير له في الدنيا والاخرة الا اذا كان المرض ده مرض متعلق بالقلب زي الكبر والعشب ضياء وغيرها من الامارات - 00:10:26ضَ

اي مرض بينزل في جسد الانسان النبي صلى الله عليه وسلم قال وصب المؤمن كفارة اي مرضه كفارة له وقال صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا نصب ولا حزن حتى الشوكة يشاكها الحقنة وهي بتتاخد كده الم دخول - 00:10:44ضَ

حقنة في جسد الانسان ده كفارة له والنبي صلى الله عليه وسلم بشر اصحاب الامراض اللي اصيبوا بامراض كتيرة. فقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:02ضَ

قال الله عز وجل اذا مرض العبد اذا مرض العبد قال الله عز وجل عبدي عندي عهد. الانسان المريض ده له عندي عهد ان اعافيه اثره يمشي على الارض وليس عليه خطيئة - 00:11:17ضَ

وان اقبضه ادخله الجنة يبقى اذا المرض كان نافع له ولا لا؟ ايوة كان نافع له النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث والله لا يودن اهل العافية يوم القيامة - 00:11:32ضَ

الناس اللي لم يبتلوا بامراض في الدنيا. ليودن اهل العافية يوم القيامة. لو ان جلودهم قرضت بالمقاريض لما يرون من ثواب الله لاهل البلاء الناس دي لما تشوف ربنا وهو بيصب الخيرات على اصحاب البلاء في الاخرة يتمنوا ان هم كانوا في الدنيا تقطعوا حتت بامراض - 00:11:46ضَ

ليه؟ علشان ياخدوا نفس هذا الثواب المرض لما بيكون في الجسد والانسان صابر محتسب ده رفعة كبيرة جدا لدرجاته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وان الرجل لتكون له عند الله منزلة. منزلة عالية جدا في الجنة لا يبلغها بعمله. مهما صلى ومهما صام ومهما اجتهد في - 00:12:05ضَ

هو لن يصل ابدا لهذه المنزلة. فلا يزال الله سبحانه وتعالى يبتليه حتى يرفعه لها هو ده بقى اللي انا عايز اوصل له ان امراض البدن ازا صبر الانسان واحتسب ده كله خير له - 00:12:25ضَ

الا نوع واحد من الامراض ازا كانت الامراض دي متعلقة نسأل الله سبحانه وتعالى بالقلب. لا اقصد طبعا ضيق في الشريان التاجي لا لا ازا كانت الامراض القلبية اللي بتنزل في قلب الانسان زي الكبر زي الحسد زي هذه الامراض لما بتنزل في القلب اقل القليل منها بيفسد على الانسان الدنيا والاخرة - 00:12:41ضَ

وده اللي يخلينا ننتبه دايما ان خدوا بالكم زي ما احنا بنهتم جدا لو الانسان منا في يوم من الايام تعب بدنيا يروح لدكتور واتنين وتلاتة واربعة لازم الانسان لازم ياخد باله ان ازا شعر ان في قلبه مرض من الامراض لازم يروح لشيخ او لمربي او لعالم ويسأله - 00:13:04ضَ

المشكلة دي اعالجها ازاي لو شاب من الشباب حاسس ان الشهوة مسيطرة على قلبه. هنا لابد ان هو يروح يسأل الشيخ اعمل ايه؟ انا الشهوة مسيطرة على قلبي لما تقول انا قلبي انا حاسة ان انا حاسدة فلانة وكارهة فلانة. اعمل ايه؟ لازم تسأل - 00:13:27ضَ

لازم تسأل ليه لان هذه الامراض بيترتب عليها اخطار لا يعلم قدرها الى الله سبحانه وتعالى فمن الامراض ونركز كويس جدا في الست سبع امثلة اللي انا هذكرهم الان من هذه الامراض امراض ازا نزلت في القلب - 00:13:45ضَ

نسأل الله السلامة بتكون سبب لحبوط عمل الانسان تخيلوا الانسان اللي ابتلي بمرض مسلا حب ثناء الناس. هو بيحب ان الناس تثني عليه. فلما بيجي يعمل العمل بيعمل العمل علشان كلام الناس - 00:14:04ضَ

اللي احنا بنسميه عندنا مرض الرياء. ده واحد ما بيعملش عمل الا علشان الناس تقول قالت تقول عليه كذا او كذا. ما راحش يحج الا علشان الناس تقول عليه الحاج فلان راح والحاج فلان جه - 00:14:19ضَ

ما بيتصدقش الا علشان الناس تثني عليه. تخيلوا ان مرض زي ده جزء صغير منه لو نزل في قلب انسان ممكن يكون سبب عمل هذا الانسان تماما. وده مرض قلبي - 00:14:29ضَ

كتير من الناس ما بتبقاش واخدة بالها منه كتير من الناس ما بتبقاش واخدة بالها منه في مرض تاني ممكن نسأل الله السلامة يكون سبب من اسباب ان ربنا يسلب من العبد النعم - 00:14:43ضَ

زي مرض الاعراض عن الله واحد ربنا اعطاه النعم ما له واولاده وعائلة وثراء وصحة وعافية وهو يقابل كل هذه النعم بالاعراض عن الله سبحانه وتعالى. بالتولي عن ربه سبحانه وتعالى - 00:14:57ضَ

تكون النتيجة ان بسبب المرض ده تزول كل هذه النعم. زي ما ربنا اتكلم على قصة سبأ مسلا قال الله سبحانه لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا - 00:15:15ضَ

وده مرض هنتكلم عليه في حلقات جاية ان شاء الله. فاعرضوا آآ اعرضوا عن ربنا سبحانه وتعالى. المرض ده ده مرض في القلب انه يعرض عن ربنا سبحانه وتعالى انه لا قد حق ربنا لا صلى لا صام لا ذكر ربنا فاعرضوا عن الله سبحانه وتعالى كانت النتيجة سيل عظيم نزل - 00:15:31ضَ

الاخضر واليابس. قال تعالى فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العارم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء السدر قليل مرض زي الكبر ربنا اتكلم عن قوم عاد امة كاملة اهلكت بسبب مرض. يا جماعة قوم عاد مسلا ما كانوش زناة - 00:15:51ضَ

او ميعاد ما كانوش بيقتلوا ميعاد كانت مشكلتهم الاساسية مرض قلب اسمه الكبر. قال تعالى فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق. الكبر ده وصل لايه قالوا من اشد منا قوة وكانت النتيجة ارسل الله عز وجل عليهم ريح التي اهلكتهم. والسبب في كده ما كانوش بيعملوا والعياذ بالله زنا - 00:16:11ضَ

او سرقة او قتل ابدا. ولكن كانت المشكلة مرض قلب صغير قد كده اسمه الكبر نزل جوة القلب. بسبب ما اتاهم الله من قوة في الاجساد وقوة وصحة وعافية. كانت النتيجة ان الكبر ده نزل جوة القلب ضيع عليهم حياتهم - 00:16:33ضَ

قال تعالى وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم. بصوا على ديار عدو ثمود علشان تعرفوا ان المرض القلبي ممكن في يوم من الايام يوصل لايه شوفوا مسلا لقارون. قارون ما وقعش مسلا احنا في القرآن ربنا لم يذكر في قارون انه والعياذ بالله مسلا زنا. او سرق او قتل - 00:16:50ضَ

ولكن كانت مشكلة قارون الاساسية مرض قلب اسمه العشب اه اوتيته على علم عندي. انا العشب ده هو اللي اهلك قارون. قارون لم يكفر بموسى الا بسبب العشب اللي كان موجود عنده - 00:17:10ضَ

فسبحان الله شوفوا قد ايه ادي تلات امراض ازالة النعم من ايد الناس دي ازالة النعم من من من سبأ وازالت النعم من عادوا ازالت النعم من قانون خسفنا به وبدار الارض عايشين امراض قلبية كانت موجودة عند الناس دي - 00:17:24ضَ

وللاسف ربنا بيذكر لنا ده في القرآن واحنا مش واخدين بالنا ربنا لما بيذكر لنا هذا الكلام في القرآن عشان احنا ننتبه ان في امراض ممكن تنزل في القلب تضيع على الانسان تماما حياته. كذلك ايضا - 00:17:39ضَ

مثلا مرض اخر زي مثلا مرض الغفلة الغفلة هو النسيان المتعمد انا انا نسيت اصلي العصر عشان كان عندي كزا حاجة وكنت على سفر وكنت مش عارف عندي دروس فانا نسيت انما الغفلة ان انا اتعمد نسيان صلاة العصر. انا فاكر صلاة العصر بس بتعمد النسيان - 00:17:54ضَ

في ناس نزلت الغفلة في قلوبهم نزلت الغفلة في قلوبهم. الغفلة دي لما نزلت وسيطرت على القلب غافل عن طاعته ربنا وغافل عن الاخرة. ربنا سبحانه وتعالى قال اقترب للناس حسابهم وهم في - 00:18:14ضَ

غفلة الغفلة دي لما سيطرت على قلوب الناس دي للاسف الناس دي ضاعت. قال تعالى وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة. فربنا قل لنا الغفلة اللي سيطرت على قلوبهم فخلتهم عمدا ينسوا طاعة ربنا سبحانه وتعالى. ادت في نهاية الحال الحسرات الشديدة اللي - 00:18:26ضَ

اصابت هؤلاء وهم واقفين بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى كذلك ايضا في بعض الامراض اللي ممكن بتدمر على الناس اصلا حياتها بينها وبين بعضها ودي امراض كلها قلبية. قل من ينتبه لها او يلتفت لها - 00:18:46ضَ

لو جيتوا بصيتوا لاعظم الجرائم اللي حصلت في التاريخ. هتلاقوا الجرائم ده كان مبدأها الاساسي هو عبارة عن امراض كانت موجودة في قلوب الناس يعني مثلا اخوة يوسف هم ليه حاولوا يقتلوا يوسف؟ مرض كان موجود جوة قلب هؤلاء. اسمه الحسد. كانوا حاسدين يوسف عليه الصلاة والسلام - 00:19:01ضَ

آآ قابيل كما ورد في بعض الاسرائيليات لما اراد ان يقتل هابيل احد ابني ادم لما اراد ان يقتل آآ اخاه. يعني هو كان عايز يقتله ليه؟ او هو ليه - 00:19:20ضَ

هي المسألة كانت عبارة عن مرض موجود في النفس اسمه الحسد هو حسد اخوه على على هذه الاخت بس فكانت النتيجة جرائم قتل حصلت والسبب في كده هو مرض كان موجود في القلب اسمه الحسد - 00:19:31ضَ

يعني ما اوصل ابليس الى ما وصل اليه الا الحسد وده مرض قلبي. ده مرض موجود في القلب فهي فعلا امراض مهلكة. ممكن تفسد على الناس حاجات كتير جدا. الشهوات ازا نزلت في قلب انسان او نزلت في قلب مجتمع. ما احنا كل يوم النهارده - 00:19:46ضَ

ونسمع عن جرائم مش عارف مين اللي قتل زوجته ومين اللي قتلت زوجها ومين وفي النهاية نعرف ان كان السبب الاساسي من ورا جرائم القتل دي خيانات حصلت من الزوج او من الزوجة - 00:20:06ضَ

الله! يبقى مرض الشهوة هنا لما سيطر على القلب وصل المجتمع لمنحنى غير طبيعي لما نشوف النهاردة حادسة تحرش ببنت صغيرة قد كده والفيديو ينتشر على رؤوس الاشهاد وربنا يجزيها خير البنت اللي عرضت الفيديو الراجل اللي دخل يتحرش ببنت عندها خمس ست سنوات - 00:20:18ضَ

هو مش ده اسمه مرض الشهوات مش ده اسمه مرض الشهوات؟ اللي تسيطر على قلب انسان فتضيعه وتدمره مجتمع بينهار مجتمع بينهار وانهيار المجتمع كان السبب الاساسي فيه هي هذه الامراض المهلكة اللي ممكن تكون موجودة في قلب آآ الانسان - 00:20:39ضَ

كذلك ايضا قد ايه الانسان ممكن يخسر حاجات كتير جدا ونعم كتير جدا وعطاءات كتيرة جدا. بسبب مرض قلبي. يا اخواننا النبي صلى الله عليه وسلم منذ لحظات منذ لحظات فتح مكة فتح مكة وفي عز ما ربنا سبحانه وتعالى يعني آآ يعني - 00:21:00ضَ

يعني بينزل الاياد بفتح مكة ونصر النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة مبسوطين بفتح مكة وفرحانين بفتح مكة. يخرج هؤلاء ايضا الى اه اه الى غزوة حنين ما فيش. هو طلع من مكة على حنين. صلى الله عليه وسلم. وطلع معه مجموعة من شباب مكة اللي كانوا لسه حديث عهد الاسلام بصوا على - 00:21:20ضَ

جيش احنا اتناشر الف مقاتل دخل في قلوب بعض هؤلاء اللي هم بيسموهم مسلمة الفتح اللي اسلموا في فتح مكة دخل في قلوبهم مرض اسمه العشب دخل في قلوبهم مرض اسمه العشب - 00:21:40ضَ

حتى قالوا لن نهزم اليوم من قلة. ده احنا حاجة جامدة جدا. قال تعالى ويوم حنين اذ اعجبتكم بس العشب نزل جوة القلب ده ده مرض. اذ اعجبتكم كثرتكم. فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين - 00:21:54ضَ

المشكلة هنا اتهزم الجيش اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم في اول اليوم بسبب العقب اللي دخل في قلوب بعض الناس ولكن لما راجعوا نفسهم مرة تانية وعادوا والتفوا حوالين النبي صلى الله عليه وسلم. وربنا سبحانه وتعالى ينزل سكينته على النبي وعلى المؤمنين في الوقت ده. ربنا نصر النبي - 00:22:14ضَ

وسلم عشان يبين لي ان آآ العشب ده ممكن يوصل لايه تخيلوا ان الامة في بعض الاوقات ممكن تسقط امة كاملة تسقط والسبب في ذلك سيطرة مرض قلبي من الامراض القلبية بين الناس - 00:22:33ضَ

تخيلوا يعني امم كتير امم كتير البغضاء والكراهية. كمرض قلبي لما نزل في قلوب الناس. الاندلس سقطت بسبب هذا المرض القلبي الاندلس سقطت بسبب سيطرة الشهوات على قلوب الشباب تخيلوا امراض قلبية اسقطت امة فضل فيها الاسلام لمدة تمنميت سنة - 00:22:49ضَ

الاندلس اللي هي اسبانيا والبرتغال واجزاء كبيرة جدا من فرنسا تخيلوا الامة دي كلها سقطت. والسبب في ذلك ملوك الطوائف الملوك دول اللي كانوا كل واحد منهم بيحارب التاني علشان ياخد حتة ارض زيادة - 00:23:09ضَ

ادي الدنيا لما سيطرت على قلوب الناس ادي الدنيا بجد لما سيطرت على قلوب هؤلاء. وبدأ كل واحد منهم يستعين والعياذ بالله بغير المسلمين على اخيه المسلم علشان حتة ارض زيادة - 00:23:24ضَ

تخيلوا ملك فرنسا لما يبعت الجاسوس كده وينزل بلاد الاندلس ويلاقي الشباب قاعدين في المساجد وبيحفظوا قرآن وما بين اللي شغالين في العمل الخيري وما بين اللي شغالين في الدعوة - 00:23:38ضَ

يرجع الجاسوس يقول له ده ده الشباب كله في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. قال خلاص احنا ما نقدرش نخش هذه البلاد ولكن لما بعتوا نسائهم وجملوا جملوا النساء وبدأت الشهوات تنتشر بين شباب الاندلس بعت الجاسوس للمرة التانية فقال له انا لقيت الشباب - 00:23:48ضَ

واحد منهم عمال يبكي فبقول له انت بتبكي ليه ؟ قال له اصل آآ حبيبتي ادتني خاتم وانا باعوم في البحيرة ووقع الخاتم مش لاقيه فرجع نقل له الموقف ده قال له الشاب ده وبيمسل مجموع الشباب - 00:24:05ضَ

الشاب ده بيمسل مجموع الشباب. بيمسل طبقة الشباب. قال له الان ندخل الاندلس. وبعد كده ايه اللي حصل؟ خلاص خرج الاسلام من بلاد الاندلس بعد تمنميت سنة والسبب في ذلك سيطرة مرض اسمه مرض الشهوات على نفوس الناس في هذا الوقت - 00:24:16ضَ

هو ده اللي احنا لازم نتكلم عليه. امراض القلوب مش بتفسد على الانسان لوحده. لأ ده بتفسد مجتمعات وبتفسد امم امم بتنهار تماما بسبب سيطرة مرض قلبي على آآ نفوس اهل هذه البلاد - 00:24:34ضَ

ولو جيتوا نظرتم حقيقة لكل الامم اللي كانت قبلنا على اختلافها وتنوعها هتجدوا دايما ان السبب الاساسي اللي كان من وراه ضياع الناس دي او عذاب الناس دي او انزال العقوبة من السماء على الناس دي هتلاقوا دايما امراض - 00:24:51ضَ

قلبية كانت موجودة عند الناس دي هي اللي وصلتهم في النهاية لهذا الحال ولهذه المصير. اسألوا كده اسألوا مسلا ان كده قوم عاد. هيقولوا له هيقولوا لكم الكبر. ده مرض قلبي. طب وقوم الثمود؟ قال الله سبحانه وتعالى - 00:25:09ضَ

واما ثمود فهديناه فاستحبوا العمى على الهدى. العمى هنا المقصود به عمى القلب فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. كان عندهم عمى في قلوب لم يروا الايات التي ارسلها الله سبحانه وتعالى لهم - 00:25:25ضَ

ده برضو مرض قلبي. اسألوا قوم لوط. هم ليه ربنا سبحانه وتعالى امر جبريل ان يرفع سبع قرى لقوم لوط الى السماء حتى سمعت الملائكة نبيح كلابيح ثم جعل عاليها سافلها وامطرت هذه القرى بحجارة من سجيل منضود. اسألوا قوم لطلي هتعرفوا يقينا ان مرض كان اسمه مرض - 00:25:40ضَ

كان موجود في قلوب هؤلاء. اسألوا الامم العظيمة لماذا هلكت؟ هتلاقيها الامراض القلبية. واسألوا الافراد على على مدار التاريخ اسألوا الافراد كده لماذا هلك هؤلاء الافراد باعينهم؟ هتلاقوا دايما هي الامراض القلبية ايضا اللي سيطرت على قلوب هؤلاء - 00:26:00ضَ

نفوس هؤلاء. وصل في النهاية ان الناس دي ضاعت. الناس دي نزلت عليها العقوبة من السماء لما يكون عندنا مرض من اخطر الامراض مثلا اللي عطلت النبي كتير واذت النبي كتير. مرض اسمه النفاق - 00:26:20ضَ

مرض اسمه النفاق هذا المرض لما ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة قد ايه النبي اوذي بسبب هذا النفاق والدولة قد ايه اتعطلت بسبب هذا النفاق - 00:26:39ضَ

والصحابة منهم من قتل بسبب هذا النفاق ده مرض قلبي نزل في قلوب البعض متخيلين متخيلين اقرأوا السيرة اقرأوا السيرة هتلاقوا بالفعل قد ايه ان الامراض القلبية دي اه اه عطلت ناس كتير جدا. مش هقول بقى الناس اللي هي كانت كافرة وبعيد عن ربنا. لأ عطلت - 00:26:51ضَ

ناس كتير جدا عرفت الحق ولم تؤمن به. والسبب في كده امراض قلبية ابو جهل الم يكن يعلم الحق ما كانش عارف ان الرسول ده مبعوث من عند الله؟ ايوة كان مبعوث من عند الله. وعارف كده. وكان كل يوم يروح يسمع القرآن وبين النبي، صلى الله عليه وسلم، في بيته - 00:27:14ضَ

وفي مرة الاخنس ابن شريك وابو سفيان شافه شافه ابو جهل ابا جهل وهو يسمع القرآن فقالوا له يا ابا جهل يعني انت عارف انه حق؟ قال اعلم انه الحق وانه مبعوث من عند الله عز وجل. ولكن خد بالكم كنا وبني عبد مناف كثار سيرهان - 00:27:31ضَ

اطعموا فاطعمنا سقوا فسقينا. حتى اذا تساوينا قالوا منا نبي وانا لنا ان ندرك هذا؟ هو كان يعلم الحق تخيلوا ان مرض اسمه الاعراض نزل في قلب في قلب ابي جهل هو اللي خلاه ما امنش بالنبي صلى الله عليه وسلم. اكبر راس عرضة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة - 00:27:48ضَ

عبدالله بن ابي بن سلول هو عبدالله بن ابي بن سلول عارض النبي ليه؟ تعاون مع اليهود ليه؟ تعاون مع اهل الكتاب ليه؟ تعاون مع المشركين ليه على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:07ضَ

قالوها للنبي صلى الله عليه وسلم. قالوا له معلش يا رسول الله اصبر على عبد الله ابن ابي ابن سلول لان المشكلة احنا كنا بنجهز التاج خلاص اللي هنحطه على راس عبدالله بن ابي بن سلول واحنا نزمنا الخرزات خلاص. حتى جاء الله عز وجل - 00:28:19ضَ

بهذا الحق لحد ما ربنا بعتك لنا فاتنزعي التاج من على راسه. وانت بقيت يا رسول الله يعني يعني قدوتنا وزعمنا ورئيسنا ونبينا ورسولنا صلى الله عليه وسلم الحسد منع عبدالله بن ابي بن سلول انه يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:35ضَ

تخيلوا ان كل ده كان عبارة عن امراض قلبية مسيطرة على قلوب الناس تخيلوا احنا اغلب المشاكل اللي حوالينا للاسف امراض قلبية امراض قلبية. ربنا سبحانه وتعالى حذرنا منها في القرآن وحذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:57ضَ

السنة الامراض دي وده العنصر التالت معنا لها صور كتيرة ومتنوعة فمن هذه الامراض امراض بتكون متعلقة بحق الله سبحانه وتعالى زي مثلا مرض الاعراض. مرض الاعراض ده متعلق بالله. واحد معرض عن ربنا سبحانه وتعالى - 00:29:15ضَ

فده مرض احنا ناخد بالنا منه وفيه امراض اخرى بتكون متعلقة بالخلق بينهم وبين بعضهم. زي مرض الحسد مسلا واحنا محتاجين ان احنا نقف على صور هذه الامراض اللي بتفتك - 00:29:36ضَ

بالافراد وبالكيانات وبالامم والمجتمعات محتاجين نقف معها في مرض ممكن يكون مرض شخصي متعلق بفرض الواحد لوحده معين وفيه مرض ممكن يكون مرض عام عام في الامة كلها يعني ده محتاج علاج وده محتاج علاج. احنا محتاجين نعمل التقسيمات دي كلها علشان نوصل في النهاية اصل مهم جدا - 00:29:50ضَ

ان احنا محتاجين نعيد مرة تانية تزكية نفوس الناس التزكية دي اللي احنا مأمورين بها اصلا كما قال ربنا تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم وشف عد معي كم قسم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها - 00:30:15ضَ

والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها. حداشر قسم فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها احنا مأمورين نفهم كويس جدا ان ربنا قال لنا قد افلح من زكاها. قال الله سبحانه وتعالى جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها - 00:30:36ضَ

وذلك جزاء من تزكى. ما فيش دخول الجنة غير بعد ما الانسان يزكي نفسه. قال الله سبحانه وتعالى وبيوضح ان الانبياء بعثوا اصلا علشان التزكية وهقول لكم الايه علاقة التزكية بالكلام اللي انا ذكرته في اول الحلقة. التزكية ربنا بعت سيدنا موسى بها قال الله عز وجل في شأن موسى ان - 00:30:59ضَ

كل شأن فرعون في لان يقول فرعون فقل هل لك الى ان تزكى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويزكيهم. التزكية مبناها على اصلين مهمين جدا - 00:31:19ضَ

اصل بنسميه اصل البناء واصل اخر اسمه الهدم التزكية علشان نزكي انفسنا علشان نوصل للجنة مش بالصلاة والصيام والزكاة وبس بنشوف بيصلي وبيزكي وبيعمل عبادات كتيرة جدا وقلبه مليان حسد للناس. بنشوفه بيصلي وبيصوم وبيزكي وفي الصف الاول ويطلع يغش الناس عشان قلبه مليان بحب - 00:31:34ضَ

التزكية معناها ان احنا نؤدي عبادة ربنا سبحانه وتعالى واحنا اتكلمنا على ده كتير جدا والامر التاني والامر التاني المهم ان انا ازيل من قلبي هذه الامراض فازا كان النبي بعس بالتزكية فهو بعس علشان يقول لنا انا جاي علشان ازيل من من قلوبكم كل هذه الامراض - 00:31:56ضَ

البرنامج بتاعنا السنة دي برنامج في غاية الاهمية انه بيعالج امراض شخصية وامراض مجتمعية علشان نقدر نحافز على المجتمع بقدر المستطاع ونؤدي رسالة لربنا سبحانه وتعالى امرنا بها وفرضها علينا - 00:32:20ضَ

نقدم رسالة اللي هي بنقول فيها للناس وقل هل لك الى ان تزكى تعالوا نسعى مع بعض في مسألة التزكية ومسألة التربية عن طريق علاج هذه الامراض التي تنزل في قلوب الناس - 00:32:36ضَ

وده اللي هيكون ان شاء الله باذن الله مجهودنا ودورنا وعملنا وشغلنا كله الفترة القادمة باذن الله تبارك وتعالى في هذه السلسلة المباركة سلسلة امراض مهلكة. جزاكم الله احسن الله اليكم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:32:51ضَ