باحث

ثم اما بعد فقد كنت اعددت خطبة لهذا اليوم في موضوع لن اذكره الساعة بدلته قبل قليل كان لي خطبة اخرى قبل لحظات. بناء على كتاب سلمنيه بعض الناصحين. جاءني قبل قليل مجموعة من الشباب - 00:00:01ضَ

سلموني كتابا للشيعة يباع هنا في مدينة مكناس ومعنى ذلك ان هذه الكتب بدأت تتسرب الى المغرب. ما كان لي قبل ان اتكلم في موضوع الشيعة والسنة لاعتبارات معينة معروفة كنت اوثر الا اطرق هذا الموضوع. كنت افضل - 00:00:21ضَ

للمصلحة العامة لبلاد المسلمين الا نثير هذه الفتنة في هذه اللحظات التاريخية بالذات. كنت افضل ان اسكت الى حين عن امر العقائد ما دامت انها لا تتسرب الينا وما دام المغاربة اهل سنة - 00:00:41ضَ

منذ ان كان المغرب دولة اسلامية من عهد الفتح الاسلامي الاول لبلد المغرب الى يومنا هذا. وقد كان يصل الى خبر ان فلانا في المكان الفلاني اعتنق عقيدة الشيعة. او ان فلانا او فلانة وقع في التشيع او الى غير ذلك من الامور - 00:01:01ضَ

كنت اقول لعل حالات مرضية. وحالات جهل بعقيدة السنة وبالاسلام بصفة عامة. حتى اني احسست الان بان امر خطير جد خطير واقول خطير جد خطير لأن الأمر صار يدعو الى الدفاع عن الإسلام ولا اقول فقط - 00:01:21ضَ

عن عقيدة اهل السنة والجماعة صار الامر يدعو كل من في قلبه مثقال ذرة من ايمان ان ينهض للدفاع عن الاسلام وانما الاسلام اقول وانما الاسلام عقيدة اهل السنة والجماعة. كتاب مثل هذا يباع معنى ذلك - 00:01:41ضَ

ان الكفر بدأ يدخل الى الامة. واقول ما اقول وانا اعلم ما اقول؟ وانا اعلم محاذير التكفير وخطورة التكفير اقرأ عليكم لتسمعوا كتاب عنوانه دفاع عن السنة المحمدية مع الأسف العنوان في واد وموضوع الكتاب في واد اخر وهو تكفير - 00:02:01ضَ

لاهل السنة والجماعة ولعن للصحابة بدءا بابي بكر الصديق الذي ذكر في القرآن يا صاحبا لرسول الله اذ هما في الغار ووصف بانه كان صاحب رسول الله في القرآن وفي السنة وفي التاريخ وهو امر متوازن - 00:02:21ضَ

ولعن فيه عمر بن الخطاب ولعن فيه عثمان بن عفان ولعن فيه معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم واجمعين ولعنت عائشة ولعن الصحابة كلهم وكفروا تكفيرا. كتاب يكتبه احدهم يسمى محمد بن علي الهاشمي - 00:02:41ضَ

حققه السيد مرتضى الرضاوي نسبة الى جبل رضوى وعقيدة الشيعة الفاسدة تعتقد ان الامام المجهول او الغائب يسمونه هو في غار بجبل رضوى يأكل السمن والعسل او الحلوى والعسل وسيخرج يوم القيامة. انصتوا الى ما يقول صاحب - 00:03:01ضَ

كتاب قال من بعد ما بسمل ولعنة الله وغضبه ومقتوه بهذه العبارة. ولعنة الله وغضبه ومقته على الذين تركوه القرآن من بعده اي من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومحق السنة وضيعوا العترة العترة اي ال البيت. وكان قد اخبر عنهم القرآن - 00:03:21ضَ

ورسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صدق الله العلي العظيم بعد النبي كما اخبر القرآن فانقلب جمع من اصحابه بقيادة ابي بكر بدأت اللعنة والان يفصل في الملعونين بقيادة ابي بكر وعمر فغيروا وبدلوا - 00:03:41ضَ

وزوروا هكذا يقول ونقصوا وانتهكوا المحرمات وحكموا بغير ما انزل الله. عجبا اذا حكم ابو بكر بغير ما انزل الله. فمن بعده يحكم بما انزل الله. واذا حكم عمر بغير ما انزل الله. وعمر الفاروق الذي - 00:04:01ضَ

الله به الحق والباطل في عهد رسول الله. وبعد عهد رسول الله. وزوروا ونقصوا وانتهكوا المحرمات. وحكموا بغير ما الله وما قاله رسوله حتى تم صدق الانقلاب على العاقب فيهم هذا نص اول وللكلام - 00:04:21ضَ

بعد ذلك الى ان يقول صاحب الكتاب بنيت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقيدة السنة على المكر هذه عقيدة اهل السنة يصفها بانها بنيت على المكر والخديعة والحسد لا على الايمان والتقوى والصلاح - 00:04:41ضَ

ماكر ابو بكر يعني خدع المسلمين وخادعهم فقد ماكر ابو بكر عمر بن الخطاب اي اتفقا معه على الخديعة فخادعه واعطاه الخلافة. يعني ابو بكر اخذ الخلافات ثم ماكر عمر بن الخطاب واعطاه الخلافة - 00:05:01ضَ

فبعده وما كان عمر بن الخطاب ابا بكر يعني دارو بجوج الحيلة باش شدو الخلافة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام هكذا يقول ثم اذكروا ايضا في مواطن الكتاب كله تكفير لاهل السنة والجماعة. ثم يذكر في مواطن ان عقيدة اهل السنة قائمة على الكفر. وقائمة - 00:05:21ضَ

على المروق من الدين واتبع طريقهم المضاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك طائفة من المسلمين حتى اليوم وسموا باهل السنة سماهم بها زورا احد الذين لعنهم الله ورسوله في مواطن عديدة وهو معاوية بن ابي سفيان وهو مخرج - 00:05:41ضَ

وفي صحيح البخاري وفي صحيح مسلم الى ان يذكرا في مواطن كثيرة بان اهل السنة او عقيدة اهل السنة تلتزم والكفر والزندقة الزندقة هو عقيدة الذين دخلوا الى الاسلام ظاهرا من الفرس قديما يعني ما يسمى بايران الحالية - 00:06:01ضَ

ولعمر الحق ان معظم السنة في غفلة عن بطلان طريقتهم. كل هذه نصوص اقرأها من الكتاب الذي ترون بين يدي وفي جهل عما تنطوي هذه الطريقة اي السنة من الكفر كفر يكفر اهل السنة والزندقة وقد بينت لكم الزندقة والضلال والمروق عن - 00:06:20ضَ

والتزام ما يسخط الله وارتكاب ما نهى عنه رسول الله واستيجاب لعنة الله. كل هذا لا يصب على اهل السنة والجماعة. قلت قبل ما كان لي ان اتطرق لهذا وانتم تعلمون. ما تكلمت في هذه المواضيع قبل. ولكن الآن هذه - 00:06:40ضَ

والآن ونرى شبابا فتنوا عن دينهم يتبعون التشيع حتى ان العنوان للكتاب كما ذكرت دفاعا عن السنة المحمدية سماها الخطوط طويلة من بعد يعني عنوان هامشي. الخطوط الطويلة للأسس المبني عليها دين السنة. يعني هما دينان - 00:07:00ضَ

مفترقان هذاك هناك دين الشيعة وهذا دين السنة هما عندهم دين وحنا دين كأنهم يخاطبوننا بقول الله عز وجل لكم دينكم ولي دين. هذا ومثله هذا الكتاب ولي بحالو ثمنه سحت. اقولها ملء فمه - 00:07:20ضَ

من هذا المنبر الثمن ديالو سحت حرام حرام لي يشريه حرام لي يبيعو الا ان يشتريه ليعلن عنه ويبينه للناس وافضحاه. اما ان يشتريه ليستفيد منه فثمنه سحت. كالذي يعطي المال للمشرك الكافر من اجل ان يسحر او - 00:07:40ضَ

ثمنه سحت وبيعه سحت والتجارة فيه سحت ومن فتح مكتبة في هذا البلد يبيع مثل هذا وهو يعتقد هذه العقيدة. فهو على عقيدتهم. سحت الآن ابين ما يلي. واحد الغلط راه كيوقع للناس اليوم. ونجيو واضح - 00:08:00ضَ

مكاين مانخبعو عدد من الناس كيربطو بكل صراحة بين انتصار حزب الله في جنوب لبنان وبين العقيدة الشيعية وهو خطأ خطأ عقلا وخطأ واقعا العقل ما يقبلوش والواقع السياسي اللي كيفهم غرام في السياسة ما يقبلوش اولا من الناحية - 00:08:20ضَ

علاه فيتنام منتصراتش على امريكا وشرباتها المرار في حرب الفيتنام اللي كيعرفوها وعدد من الناس الشوابن مغاربة كيعرفو حرب الفيتنام والشباب اللي قراو في المدارس والجامعات يعرفو في التاريخ حرب الفيتنام. الفيتناميين ما شربوش المرار لأمريكا. في حرب الفيتنام. باش؟ بالعقيدة ديالهم - 00:08:40ضَ

ما العقيدة الفيتنامية؟ عقيدة بوذية عقيدة خرافية كافرة. اذن واش المعنى ديال هادشي؟ ان انتصار الفيتناميين على كان يعني لأنهم عندهم العقيدة البوذية حتى حنايا اذن نمشيو نعتاقدو العقيدة البودية باش نتاصرو على يهود والدولة الصهيونية - 00:09:00ضَ

هذا باطل وعداد من الامم ان ناضلت عن حقها. الله ينصرها بغض النظر عن دينها. الى كانت امة مظلومة مظلومة اي امة الله عز وجل ينتصر للمظلوم ضد الظالم. هذا قانون الله اي سنة - 00:09:20ضَ

والله في خلقه ان الله ينصر المظلومين. لأن المظلوم كيدافع بحرارة على الحق ديالو. ثم بعد ذلك كنشوفو غير الطائفة الشيعية انها انتصرت او ما تشوفوشي اهل السنة او خاطبوا الشباب الذين فتنتهم هذه الظاهرة او مازال انجي لكلام السياسي الآن كنتكلم غير فلكلام الواقعي - 00:09:40ضَ

ماشي الكلام السياسي الناس اللي كيجاهدوا من الداخل فلسطين وما عندهم باش يضربوا كيجاهدوا بالصدور ديالهم العارية اهل السنة ولا اهل الشيعة اهل السنة اهل فلسطين اهل السنة يدافعون عن ارضهم بلحومهم. ما عندهم شاي رصاصة ولا صاروخ ولا طيارة ولا دبابة - 00:10:00ضَ

كما لدى الاخرين لي فجنوب لبنان عندهم السلاح تمدهم به دولتان عظيمتان دولة اعجمية كتعرفوها دولة عربية شيعية جوج ديال الدول كيمدو حزب الله بالسلاح وعندو الدعم اللوجيستيكي قوي جدا على المستوى - 00:10:20ضَ

العسكري وعلى المستوى السياسي الدولي ايضا. ثم الفلسطينيين الذين يقاتلون وهم عزل. ومع ذلك ينتصرون. وتعرفوا بأن الشعب الفلسطيني حينما يقاتل يقاتل ما عندوش غطاء سياسي قوي عندو غطاء سياسي ضعيف ناس كيصالحو اسرائيل - 00:10:40ضَ

يتهادنوا مع اسرائيل كيتحاوروا مع اسرائيل يعني من الطبقة السياسية ديال الفلسطينيين ما كيحميوش من قوة الشعب ديالهم ما عندهمش دولة قوية حتى الاموال التي جمعت في العالم من الخليج الى المحيط. في رمضان ايام الانتفاضة ما وصلاتشاي للفلسطينيين - 00:11:00ضَ

مخلاوهاش ليهود دخل ومقدراتش دولة عربية واحدة دفع باش تخلي هاديك الأموال دخل ومن جمع تلك الأموال في العالم اهل سنة الشعوب الإسلامية المؤمنة السنية الممتدة في كل مكان عبر الرقعة الإسلامية في البلاد العربية والإسلامية - 00:11:20ضَ

على المستوى الواقعي اما على المستوى السياسي ومع الأسف اضطريت اليوم نتكلم في السياسة ومكنبغيش نتكلم في السياسة وماشي هادي طبيعتي في المنبر لولا ان الامر يتعلق بالعقيدة والله لكل ما الأمر يتعلق بالعقيدة اللي عليها مبني الأصل ديال البلاد الإسلامية والمغرب منها ما تكلمت في هذا الموضوع على المستوى السياسي اقول هل - 00:11:40ضَ

في لبنان هم القوة الاولى فوق الشيعة. ويكدبو عليكم يقولو لكم الشيعة كيمتلو العدد الكبير في لبنان كذب السنة هما لي كتار. طيب مال هوما متحركوشاي ؟ مالهم ما داروش بحال حزب الله وناضو هزو السلاح وضربوه فجنوب لبنان وقات في اسرائيل لسبب بسيط. نهار - 00:12:03ضَ

تحركوا فطرابلس الشرق طرابلس ماشي ديال ليبيا طرابلس ديال لبنان بزعامة احد علماء السنة الكبار في جماعة تسمى جماعة جماعة التوحيد عليهم الدول العربية قاتلوهم ودخلت دولة شيعية اقول دولة شيعية دخلت لتما وحاربتهم حاربت - 00:12:23ضَ

حتى قضات عليهم وحيدت لهم السلاح وردهم جماعة مدنية يعني ناس ديال الدعوة والإرشاد معندهومشاي رصاصة وحدة في لبنان هل السنة ما عندهمش سلاح جردوا من السلاح تعطى لهم السلاح من غير المعقول انه نفهمو بأن هاد السنة مكيقاتلوشاي فلبنان معندهمش سلاح - 00:12:43ضَ

ما عطاوهمشاي السلاح وقتلوا حتى جردوا من كل سلاحهم واللي كيعرف الحروب الاهلية اللي كانت في لبنان وما وقع لاهل السنة في طرابلس لبنان تقاتلو قاتلوهم الشيعة حتى ما بقي لهم من سلاح تمالو عليهم الشيعة ديال لبنان والشيعة ديال دولة عربية مجاورة شيعية - 00:13:03ضَ

وقليل لي كيعرف بأنها شيعية مع الأسف الشديد. فما ترك لأهل السنة شيء ينطلقون منه وينطلقون به. ولذلك احذر احذر من علينا الحيلة ويكدبو علينا ويقولو لنا العقيدة الشيعية سبب النصر ابدا ولم تكن كذلك في التاريخ ولو كانت سبب النصر - 00:13:23ضَ

فعلا لانتشرت عبر التاريخ الاسلامي والمثال ديال الدولة العجمية التي صار لها ما صار لها انما هو مبني على سنة الله من ان الظالم ينتقم الله منه. كان هناك ظلم كبير والظلم معروف الضغط يولد الانفجار. فانفجرت البيئة وكان ما كان - 00:13:43ضَ

وليس يعني الايادي الاجنبية ليست بعيدة عن ذلك كله. الايادي الاجنبية ما بعيداش على هادشي. هذه عقيدة الخرافة. عقيدة الخرافة وعقيدة الضلال وعقيدة الكفر في بعض صورها. بعض الصور عندهم صور كفرية لأنهم احزاب وفرق هاد الشيعة - 00:14:03ضَ

عدها احد العلماء على ما يزيد على الثلاث والثلاثين فرقة. اكثر من ثلاثة وثلاثين فرقة. منهم من هو موغل في الكفر طرف ديال الكوفر لهيه كاين فيهم لي كيقول بأنه سيدنا جبريل اغلط نهبط الرسالة لعلي بن ابي طالب وغلط وعطاها لسيدنا محمد منهم من يقول - 00:14:23ضَ

اقول هذا. وكان خصو يعطيها لسيدنا علي وغلط وعطاها لسيدنا محمد. فعليه هو النبي في الأصل. وآذانهم تعرفونه وبدعهم الخارقة المخرقة تعرفونها المغرب بلد سني. وسيبقى سنيا باذن الله عز وجل. وسنقدم كل شيء من اجل الحفاظ على - 00:14:43ضَ

وحدته. هادو بغاو يفرقو الأمة ويشتتو البلاد. نهار واحد ها هو شيعي. غدا واحد ها هو نصراني. ويبقى دخلك الأمم المتحدة هنا في البلاد اسيدي حقوق الأقليات الدينية هداك هو باش كيدخل الإستعمار فأنصح هؤلاء الشباب كنصح لله في سبيل الله انه يقرا عقيدته للسنة - 00:15:03ضَ

را عندو شيء من العذر واحد الشوية د العذر عندو علاش؟ لأنه جاهل بالسنة ما كيعرفهاش جاهل بعقيدة السنة اقرأ اولا كتب السنة ثم بعد ذلك اقرأ كتب الاخرين. انا ما كنقولكش ما تقراش اذا كنت طالب علم. طالب علم حقيقي وباحث وعندك ادوات - 00:15:23ضَ

البحث العلمي الحقيقية قرا ولكن قرا كلشي ماشي نتا ما تعرف حتى كي دير توضا في سنن الوضوء وما يتعلق ابسط الأمور المعروفة من الدين بالضرورة او تمشي تقرا كتب الشيعة ومن اغرب الأشياء اني وجدت كتابا مرة كتبه احد الضالين - 00:15:43ضَ

من المضلين من تونس مع الأسف سماه ثم اهتديت. يعني عاد اهتدى واش معنى هاد الكلام ثم اهتديت؟ يعني كان سني وملي لقا التشيع شي عاد اهتدى فحيث كان سنيا كان ضالا هذا راه ملطف معنا لأن سمى نهر الضلال اما هاد الكتاب هذا راه كفرناه - 00:16:03ضَ

والكافر خالد مخلد في النار وما فيه من السباب والشتائم وما وصفوا به ابا بكر من المنكرات وما وصفوا به عمر وعائشة عائشة رضي الله عنهم اجمعين تقشعر منه جلود المؤمن. التبوريشة تشدك الى قريت التفاصيل ديال هداك الكلام. والله العظيم كاين الكلام من تما لي ما نقدرش نخرجو - 00:16:23ضَ

من الكلام لي اتهمو به عائشة رضي اله عنها واتهمو به سيدنا عمر ما تقدرش والله ما تقدر تقولو لولادك والكتاب امامي والكتب تملأ المكتبة مع الأسف وسم بعد ذلك كنتحدا الشباب لي كيآمنو بالشيعة نتحداهم يجيبو للشيعي واحد سميتو ابو بكر ما كيسميوهش ابو بكر - 00:16:43ضَ

يجيبو لي شيعي واحد سميتو عمر. شيعية واحدة سميتها عائشة. ما يسميوش اسماء الصحابة. يسميو اسماء فقط ديالهم هوما اما اعجمية ديال الطرف لاخر لهيه فخطرة شي سمية ماشي عربية قاع او اسماء علي والحسن والحسين ماشي - 00:17:03ضَ

لأنهم يعني كيحبوهم ابدا ولكن لأنهم حرفوا العقيدة واعتقدوا فيهم شي حاجة اللي ما كايناش فالناس اعتقدوا الألوهية في علي واعتقدوا ما يقرب من ذلك وما يفوقه من الضلال والكفر ولذلك فهم يعبدون علي ابن ابي طالب من دون الله ويعبدون - 00:17:23ضَ

الائمة الاثنا عشر من دون الله. ويعتقدون لهم ما لا يجوز ان يعتقد حتى في حق الانبياء في بعض الاحيان الناس اللي ضريفين فيهم كيقادو هادوك الأئمة دياولهم بيناتهم كيقادوهم مع سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام هادي مصيبة - 00:17:43ضَ

ويجي شباب منبهرين انا كنقدر العقد النفسية وكنقول العقد النفسية وانا كنعرف اش كنقول هاد الناس خصو يتحالو على طبيب الامراض النفسية معقدين ما كاين خدمة معقدين الامة مضغوط عليها وامريكا كدير فيها ما بغات شافو حزب الله داير شوية ديال - 00:18:04ضَ

اسرائيل تنفسوا الصعداء قالوا هذا هو الاسلام ولست ادري ربما النصارى دياول لبنان هما لي داروا داكشي فجنوب لبنان ربما يبقاو يتنصروا اللي عندو القابلية ينبهر راه كينبهر بكلشي وعدد ايضا كاين الناس اللي نباهرو بالنصارى وتنصرو وكاين اللي سميتو بدر سمى راسو - 00:18:24ضَ

هذا سمعته وتنصرو باش؟ هذا مريض يحس بعقدة النقص. معقد من بلادو ومن دينو. ويلا كانت الأوضاع سيئة ماشي مبرر وماشي مصوغ باش تبدل دينك. وهذا خطير جدا. هاد الدنيا شحال هي دايمة. ابحث اولا وتعلم - 00:18:44ضَ

اولا ماشي انت خاوي مخك او تمشي تقرا كتب الشيعة فتتشيع او خاوي مخك من الاسلام وتمشي تقرا كتب التبشير وتصبح اقرأ اهل السنة اولا اقرأ العقيدة ديال باك وديال جدك وجد باك الى لقيتها باطلة بالبحث العلمي خليها وشد في الصح ولكن انت - 00:19:04ضَ

جاهل لم تقرأ شيئا وبالمناسبة هم لا يصومون بصيامنا اهل الشيعة خاصة من العجل الا قليلا ولا يحتفلون باعيادنا بل يحتفلون بعيد النيروز عيد النيروز عيد ديال الوسانية ديالهم القديمة بعباد - 00:19:26ضَ

النار قبل ما يدخل لهم الإسلام قبل معركة القادسية. باقي الى الآن كيحتفلوا بالنيروز. والأعياد ديال عيد الفطر وعيد الأضحى اش كيسميوهم اعياد العرب اعياد العرب هوما ماشي اعياد ديالهم وقليل منهم من يعرف رمضان ويصوموا - 00:19:46ضَ

هاد الدين هادا صالح نختارو انا لنفسي ولوليداتي شيء غريب جدا ماتفتناش الأحداث السياسية وتكون عمى ماكاتقراش الخريطة السياسية مزيان. وتعرف اسباب النصر الواقعية والسياسية. الوضع الموجود في الشرق. اقرأ الخريطة سياسيا جيدا. الى كتفهم في السياسة - 00:20:03ضَ

وقرأ التاريخ ديالك الإسلامي جيدا ان كنت تفهم كيف تقرأ الكتاب وكيف تقرأ السنة؟ للآن كلمتان كلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم من اواخر ما قال الكلام اللخر ديال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شنو هو؟ الأواخر الوصايا ديالو اللخرية - 00:20:23ضَ

حديث العرباض بن ساري. ناخد منو طرف وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ. والحديث في الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم يوصي الأمة ردو البال راه غادية تكون فتن ومن الفتن ان الحق كيبدا يبان لك باطل والباطل كيبدا يبان لك حق فتن كقطاع - 00:20:43ضَ

الليل المظلم. النبي كينزر هاد الأمة كيقولك مازال فآخر الزمان تجي فتن. فتن. بحال قطاع ديال الليل بحال الظلمة ديال الليل. وحدة مورا وحدة تدع الحليم منكم حيران اللي بعقلو ويفهم مزيان وكيتلف فما بالك اللي جاهل وباقي دري صغير ما جايب للدنيا خبار - 00:21:13ضَ

يتلف وهاد الفتن كتخلي الانسان يمسي مؤمنا كيبات مومن ويصبح كافرا ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا كيتقلب فإذن كيفاش النجاة عليكم بسنتي شدو بالسنة ديال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين ابي بكر وعمر - 00:21:33ضَ

عثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين وارضاهم الى يوم الدين فهم الذين رضي الله عنهم اذ يبايعون الله وبنص القرآن تحت الشجرة. ومن ينال الرضا ان لم يناله ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر - 00:21:53ضَ

الصحابة المرضيين المهديين ضللت اذا ولم اكن من المهتدين ان لم اعتقد الا ما اعتقدتشاي باليقين بانها هؤلاء هم المبشرون بالجنة. هم اصحاب رسول الله في الدنيا واصحاب رسول الله في الجنة. عليه الصلاة والسلام. ومن ضل - 00:22:13ضَ

عنهم فقد ظل الى يوم القيامة النقطة الثانية. نوصي الشباب والصالحين من هاد البلاد لي كيبغيو السنة او كيحبو السنة. سهلو مع الناس سهلو مع الناس او تبسطو مع الناس او تعاملو مزيان مع الناس - 00:22:33ضَ

الناس المتدينين كنتكلم عليهم لي فهمو شوية في الدين سهلو مع الناس. راه العقد لي خليتو بسبب سوء التصرف مكنعنيش بعضهم طيب العقد لي خليتو بسوء التصرف خلات الناس زهدو فالسنة مبقاوش باغينها وخليتو المكان خاوي باش يدخلو هاد الناس - 00:22:52ضَ

ديال الضلال ينشرو الكفر انتم من يسأل يوم القيامة. تحملون السنة وتفهمون السنة وتبحثون عنها لكنكم في تصريفها بين الناس متشددون. سهلوا على الناس وعمروا الكراسي الفارغة. عمروا المجتمع بما يفهم الناس وبما يطيق الناس. شفت الحاجة صعيبة الناس ما عندهمش الطاقة يسمعوها اجلها وعطيهم اللي - 00:23:12ضَ

يسمعوها وصية علي الحقيقية ماشي الوصية لي يجيبوها للشيعة خاطبوا الناس على قدر عقولهم خاطبوا الناس بما يطيقون. اتريدون ان يكذب الله ورسوله. وهذا الذي يحصل ها هو ذا يكذب الله في - 00:23:42ضَ

ويكزب رسوله في سنة نبيه. وهاهوما الدراري الصغار كيبطلو احاديت صحيح البخاري. صحيح البخاري مبقاوش يآمنو بيه فان كنا فعلا اهل سنة واهل جماعة فلندرس اولا كيف نخاطب الناس؟ كيفاش نتكلم - 00:24:02ضَ

وبلغوا برفق وكونوا اطباء القلوب. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا لك من اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا هداة مهتدين. لا ضالين ولا مضلين. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه - 00:24:21ضَ

وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. واجعلنا لك الشاكرين. اللهم انصر ملك البلاد محمدا السادس. نصرا تعز به الاسلام. وترفع به راية المسلمين - 00:24:41ضَ

اللهم احي به السنة وامت به البدعة واغفر لنا وللصالحين وسائر المسلمين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ودوما يتجدد اللقاء بمشيئة الله تعالى مع - 00:25:11ضَ