اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد - 00:00:01ضَ
الجزء الرابع ايها الاخوة المشاهدون والمشاهدات يبتدأ بالحديث عن اول بيت وضع للناس في مكة شرفها الله تعالى. وهذه اية ايضا تحدثت عن دليل من ادلة فرضية الحج في قوله عز وجل ولله على الناس حج البيت. لمن استطاع اليه سبيلا - 00:00:44ضَ
ثم انتقل الحديث الى اهمية الاعتصام بحبل الله عز وجل والتأكيد على اصل الاجتماع وعدم التفرق ثم اشارت الايات الى اعظم ما يعين على تحقيق هذا الاجتماع وعدم التفرق الا وهو سد الخلل من خلال اقامة الامر بالمعروف والنهي - 00:01:03ضَ
عن المنكر. واللافت للنظر في هذه الاية الكريمة ان الله تبارك وتعالى قدمه على الايمان بالله. لان الايمان والدين لا يحفظان بشيء بمثل حفظهما بالامن المعروف والنهي عن المنكر. ثم انتقلت الايات للحديث عن خطورة البطانة الصالحة. في قوله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا - 00:01:20ضَ
خبالا ودوا ما عنتم الاية. ثم انتقل الحديث الى غزوة بدر. وفيها ابراز لاثر المعاصي في خذلان الامة. ومن اشدها الربا والتكالب على الدنيا. ومن اعظم ما ذكر الله تعالى في الربا انه حرب لله ورسوله. ومن حارب الله ورسوله - 00:01:40ضَ
وهو فكيف ينتصر؟ ثم انت قلت الايات الكريمة للحديث عن شيء من صفات عباد الله المتقين الذين وعدهم الله تعالى بجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء وحين البأس الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن - 00:02:00ضَ
الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون فلنجتهد ان نكون من هؤلاء. ثم انتقل السياق للحديث عن شيء من تناقضات اليهود - 00:02:20ضَ
من تناقضات اليهود في تعاملهم مع رسالات الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. اما خواتيم سورة ال عمران من الاية التسعين بعد المئة الى اخر السورة فلها فضل عظيم. وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقرأها اذا استيقظ من نومه. فحق لنا ان نتدبرها وان نعيها - 00:02:38ضَ
وان نجتهد في آآ التأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام في قراءتها عند استيقاظنا من النوم. اما بعد ذلك تبتدأ سورة النساء وهي تأخذ حيزا يمثل ربع جزء من هذا الجزء وهو الجزء الرابع وهذه السورة العظيمة التي تحدثت عن - 00:02:58ضَ
عقود وعن حقوق الضعفاء من النساء واليتامى والمستضعفين في الارض ابتدأت آآ وركزت على هذه القضية كثيرا وهي حقوق والنساء والمستضعانين في الارض ممن لم يقدروا على الهجرة ولم يقدروا على آآ الانتقال من آآ بلاد الكفر الى بلاد الاسلام - 00:03:18ضَ
ايضا يلحظ في آآ هذه السورة آآ التي ابتدأت بالحديث عن قضية من اعظم القضايا الاجتماعية المالية وهي المواريث. واللافت للنظر اه ان هذه المواريث تولى الله عز وجل قسمتها بنفسه. لما سبق في علم الله ان الناس تتهافت على هذا - 00:03:38ضَ
وكثير من النزاعات تقع بين الاسر بسبب المال غالبا. فتولى الله عز وجل قسمتها ليقطع النزاع ولا يكون لقول لاحد لاحد بعد ذلك آآ ان يقول قولا. آآ خاتمة هذا الجزء تكلم الله سبحانه وتعالى فيه - 00:03:58ضَ
المحرمات آآ في النكاح من النساء بدءا من نكاح ام آآ من نكاح زوجة الاب ختاما الاماء اللاتي آآ لا يجوز للاحرار نكاحهن الا بشروط معلومة عند اهل العلم خلاصة ما تضمنه هذا الجزء العظيم من كتاب الله تبارك وتعالى. اسأل الله جل وعلا ان يمن علي وعليكم جميعا بالاهتداء بكتابه العظيم - 00:04:18ضَ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات - 00:04:48ضَ
التفريغ
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد - 00:00:01ضَ
الجزء الرابع ايها الاخوة المشاهدون والمشاهدات يبتدأ بالحديث عن اول بيت وضع للناس في مكة شرفها الله تعالى. وهذه اية ايضا تحدثت عن دليل من ادلة فرضية الحج في قوله عز وجل ولله على الناس حج البيت. لمن استطاع اليه سبيلا - 00:00:44ضَ
ثم انتقل الحديث الى اهمية الاعتصام بحبل الله عز وجل والتأكيد على اصل الاجتماع وعدم التفرق ثم اشارت الايات الى اعظم ما يعين على تحقيق هذا الاجتماع وعدم التفرق الا وهو سد الخلل من خلال اقامة الامر بالمعروف والنهي - 00:01:03ضَ
عن المنكر. واللافت للنظر في هذه الاية الكريمة ان الله تبارك وتعالى قدمه على الايمان بالله. لان الايمان والدين لا يحفظان بشيء بمثل حفظهما بالامن المعروف والنهي عن المنكر. ثم انتقلت الايات للحديث عن خطورة البطانة الصالحة. في قوله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا - 00:01:20ضَ
خبالا ودوا ما عنتم الاية. ثم انتقل الحديث الى غزوة بدر. وفيها ابراز لاثر المعاصي في خذلان الامة. ومن اشدها الربا والتكالب على الدنيا. ومن اعظم ما ذكر الله تعالى في الربا انه حرب لله ورسوله. ومن حارب الله ورسوله - 00:01:40ضَ
وهو فكيف ينتصر؟ ثم انت قلت الايات الكريمة للحديث عن شيء من صفات عباد الله المتقين الذين وعدهم الله تعالى بجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء وحين البأس الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن - 00:02:00ضَ
الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون فلنجتهد ان نكون من هؤلاء. ثم انتقل السياق للحديث عن شيء من تناقضات اليهود - 00:02:20ضَ
من تناقضات اليهود في تعاملهم مع رسالات الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. اما خواتيم سورة ال عمران من الاية التسعين بعد المئة الى اخر السورة فلها فضل عظيم. وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقرأها اذا استيقظ من نومه. فحق لنا ان نتدبرها وان نعيها - 00:02:38ضَ
وان نجتهد في آآ التأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام في قراءتها عند استيقاظنا من النوم. اما بعد ذلك تبتدأ سورة النساء وهي تأخذ حيزا يمثل ربع جزء من هذا الجزء وهو الجزء الرابع وهذه السورة العظيمة التي تحدثت عن - 00:02:58ضَ
عقود وعن حقوق الضعفاء من النساء واليتامى والمستضعفين في الارض ابتدأت آآ وركزت على هذه القضية كثيرا وهي حقوق والنساء والمستضعانين في الارض ممن لم يقدروا على الهجرة ولم يقدروا على آآ الانتقال من آآ بلاد الكفر الى بلاد الاسلام - 00:03:18ضَ
ايضا يلحظ في آآ هذه السورة آآ التي ابتدأت بالحديث عن قضية من اعظم القضايا الاجتماعية المالية وهي المواريث. واللافت للنظر اه ان هذه المواريث تولى الله عز وجل قسمتها بنفسه. لما سبق في علم الله ان الناس تتهافت على هذا - 00:03:38ضَ
وكثير من النزاعات تقع بين الاسر بسبب المال غالبا. فتولى الله عز وجل قسمتها ليقطع النزاع ولا يكون لقول لاحد لاحد بعد ذلك آآ ان يقول قولا. آآ خاتمة هذا الجزء تكلم الله سبحانه وتعالى فيه - 00:03:58ضَ
المحرمات آآ في النكاح من النساء بدءا من نكاح ام آآ من نكاح زوجة الاب ختاما الاماء اللاتي آآ لا يجوز للاحرار نكاحهن الا بشروط معلومة عند اهل العلم خلاصة ما تضمنه هذا الجزء العظيم من كتاب الله تبارك وتعالى. اسأل الله جل وعلا ان يمن علي وعليكم جميعا بالاهتداء بكتابه العظيم - 00:04:18ضَ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ودليلنا اليك والى جناتك جنات - 00:04:48ضَ