باحث

اراد النبي عليه الصلاة والسلام ان يعلمنا ان يوم عرفة يوم عظيم. مباهاة الله بخلقه فرحة ليس يفرح الخلق بالخالق بل يفرح الخالق بخلقه. ويباهي بهم ثم يمن عليهم بالعتق من النار. فما روي الشيطان ادحر ولا - 00:00:00ضَ

اخزى منه من يوم عرفة وذلك لما يرى من عظيم عتق الله لعباده. يوم عرفة بجلالة ما فيه من معان يا كرام. يتجدد فيه صدق معنى التعلق بالله اي والله. ثم يأتي هذا المعنى ليؤكده نبي الامة صلوات الله وسلامه عليه في اوضح ما يكون - 00:00:20ضَ

يقول خير الدعاء دعاء يوم عرفة احشد امانيك ليوم عرفة. وسجل طلباتك ان شئت في ورقة او في اوراق حتى لا تنسى منها شيئا. فاذا جئت تدعو يوم عرفة وتشعر - 00:00:40ضَ

ان ربك يباهي بك وان فرصة لتسأل ربك من خير الدنيا والاخرة. لن تنسى زوجتك ولا اولادك ولا امك ولا اباك. ولا ولا اصدقائك ولا تجارتك ولا مشروعك. لن تنسى شيئا من امورك. افعل ما تريد. لكن النبي عليه الصلاة والسلام يقول - 00:00:54ضَ

الدعاء دعاء يوم عرفة. وافضل ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله. وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والله لن تفوه بكلمة يوم عرفة اعظم ثقلا في الميزان - 00:01:14ضَ

من كلمة التوحيد ولن يسجل في صحيفتك حسنة اثقل وزنا من كلمة تعرف ان الله يحبها. مرة اخرى هل جاء هذا موافقة من فراغ لا والله. يراد ان يرتبط الحجيج في حجهم بربهم. يراد ان يكونوا اكثر اقبالا - 00:01:34ضَ

لعقائدهم وتعلقا بالله جل جلاله. يراد للعباد في الحج كل عام ان ينزعوا اي بقية باقية في قلوبهم من تعلق بسوى الله. اي والله. يراد منا يا كرام. اذا ما حججنا ان نكون في - 00:01:56ضَ

اقبالنا وتعلقنا واشتياقنا وعظيم رجائنا وصدق سؤالنا ان نطرح من قلوبنا اشياء واشياء كنا قد فعلناها عبثا او خطأ او جهلا او نسيانا دع عنك تعليقات التمائم والتعويذات دع عنك اعتقاد صلاح - 00:02:16ضَ

ونفع الاولياء وضرهم. دع عنك اعتقاد ان شيئا ما يقربك الى الله الا شيء واحد. ان تطرق بابه مباشرة. وان تتوجه اليه ان تسأله والله مهما كنت بعيدا عن الله فليس بينك وبينه الا ان تقول يا الله. مهما ابتعدت بك الذنوب - 00:02:36ضَ

وغنت بك المعاصي وغرقت في بحور الشهوات ولجج الاثام. اتظن ان ربك سيبعدك ويدني غيرك؟ لا والله. ما من من عبد احب الى الله من العبد التائب المقبل. لله اشد فرحا بتوبة عبده. من احدكم براحلته كان قد اظلها في - 00:02:56ضَ

فلا فبين ما هو تحت شجرة نائم. يعني ينتظر الموت. فتح عينيه فاذا هي فوق رأسه. كم عظيم فرحة العبد الذي وجدنا وعليها طعامه وشرابه. وكان قد ايقن الموت والهلاك. فاذا هو تكتب له الحياة من جديد. فرحة لا يمكن ان يعبر عنها. فرحة - 00:03:16ضَ

بك اذا تبت ورجعت اعظم. واشد من اعلى مراتب الفرح التي يمكن ان يعيشها العبد في الحياة. هذا الوقوف بعرفة والحديث عنه يقول - 00:03:36ضَ