باحث

ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى للذاكرين. فالعبد اذا اذنب عليه ان يحدث له توبة وعليه ان يندم لهذا الفعل وعليه الا ييأس ابدا من روح الله اتى رجل الى الحسن البصري فقال له يا ابا سعيد الرجل يذنب الذنب ثم يتوب ثم - 00:00:00ضَ

ثم يتوب الى متى؟ يذنب. يقول ان شاء الله استحالة. استحالة ارجع تاني هتفني هاتف اللي حصل ان الزوج يريد ان يضبط نفسه مع زوجته فقال لها في معصية معينة لو عملتها تاني يبقى انت طالق. الله! ده حاجة في منتهى العجب - 00:00:36ضَ

يعني فرضنا مثلا هو بيتفرج على الفس ده فهي قالت له يا فلان ما تبقاش تتفرج عليه. استعمله بس في اللي رايح واللي جاي. مكالمات رايحة مكالمات جاية. لا تتصفى - 00:01:08ضَ

صح ولا تعمل؟ حصل بينهم مشاكل ونقرات والبتاع. المهم عاوز بقى يلزم نفسه. ان هو ما يتفرجش على حاجات وحشة او ما الى ذلك فقال لو اتفرجت على حاجة وحشة يبقى انت طالق. هو مسكين - 00:01:26ضَ

ومسكين لانه ضعيف وهو عقد اليمين بالطلاق على امر هو لا يقدر عليه. انت راجل مسكين ضعيف مريض فازاي ان الانسان يعقد الطلاق على شيء هو لا يقدر عليه؟ لا يقدر عليه اما لي اما لعجزه - 00:01:43ضَ

واما لعدم تملكه له. يعني لو واحد قال انا لو ما حركتش العمارة دي يبقى مراتي طاقة هل تطلب زوجته؟ لا. هو بس دماغه تعبانة. ده اللي احنا استفدناه. ليه؟ لان هو عقد - 00:02:08ضَ

الطلاق او علق الطلاق على فعله هو لا يقدر عليه. ما يقدرش على المسألة دي. فافترضنا عربية يشوفناها احنا النهاردة كده وانا جاي دودج كده حاجة ما شاء الله جاية من الخارج بكم مليون جنيه. فقلت لك خد العربية دي. ركنك - 00:02:28ضَ

اقول لك روح افتحها كده لاي طريق وخدها. يا عم مش بتاعت لو ما خدتهاش يبقى مراتي طالق. هي دي بتاعتك عشان تقول الكلام ده هذه عقول ضعيفة. هذه عقول ضعيفة. فالرجل الذي يريد ان يلزم نفسه بترك ذنب فيعلق ذلك - 00:02:48ضَ

على تطليق زوجته هذا ليس بطلاق رجل يذنب الذنب وبيرجع يذنب ويرجع. فالى متى يا ابا سعيد؟ قال الى ان ييأس الشيطان منك الى ان ييأس الشيطان منك. الشيطان لما يجدك اواب وكثير التوبة الى الله عز وجل. في النهاية اللي يحصل. هو هيسيب - 00:03:08ضَ

بقى خلاص ما هو عارف ان انت مع ضعفك الا انك بالله تعالى موصول. فخلاص الخير باذن الله تعالى لك مرجو وفي الحديث يذنب العبد ذنبا فيقول اي ربي اذنب - 00:03:33ضَ

اذنبت ذنبا فاغفر لي. فيقول الله عز وجل علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب عليه قد غفرت له العبد يعمل ايه تاني ؟ يرجع يذنب تاني اي ربي اذنبت ذنبا فاغفر لي. فيقول رب الجليل علم عبدي ان له ربا يأخذ بالذنب - 00:03:53ضَ

يجازي به قد غفرت له. في الثالثة قال قد غفرت له فليفعل ما شاء. ليس المقصود فليفعل ما تشاء ان هو بقى يدور على المعاصي كلها بقى ويتسكع ويعمل. ولكن معناها فليفعل ما شاء لانه يحدث بعد الذنب - 00:04:22ضَ

ماذا؟ اوبأ خير العبد وخير الناس من اذا اخطأ رجع الى ربه قال الله وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. لابد من الاوبة - 00:04:42ضَ