باحث

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما - 00:00:23ضَ

كان كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين - 00:00:46ضَ

عباد الله فان اسقط الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه والامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم - 00:01:16ضَ

رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها. ايها الاحبة في الله. جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو الى الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه كثرة شرائع الاسلام عليه. فسأل النبي - 00:01:36ضَ

صلى الله عليه وسلم ان يدله على عمل ينجيه من النار ويدخله رحمة ربه وجنته فاوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بذكر الله. ليس المراد من ذكري لهذا الحديث في صدر الخطبة اليوم هو - 00:01:56ضَ

لشأن ذكر الله وقد تكلمت عنه قبل جمع. لا. انما اريد ان انبه الى ان الرجل قد استثقل او اشتكى من كثرة شوارع الاسلام عليه. وما دعاه الى السؤال لذلك الا انه يريد النجاة - 00:02:16ضَ

ويريد ان يبلغ رضا رب الارض والسماوات. ولا يريد ان يذل ولا ان يضل ولا ان ينحرف. ولا ان ابعد عن مقام النجاة الذي هو سبيل الصالحين ومراد الصادقين. اليوم من المسلمين من يستكثر - 00:02:36ضَ

شوارع الاسلام. واليوم من المسلمين من يشكو الحلال والحرام. واليوم من المسلمين من اذا علم الحكم واخذه وسمعه تراه يراود به قلبه ان يعمل به ام لا. يشكو كثرة الاسلام لا لانه يريد النجاة. يشكو كثرة شرائع الاسلام لكنه يخشى عذاب قبر - 00:02:56ضَ

مقام حساب ولا مآل جنة او الى نار. يشكو الحلال والحرام اليوم كثير من المسلمين لا لانه يريد ان يرضي ربه ويريد ان يسعى مجاهدا نفسه انما لانه يرى في ذلك - 00:03:26ضَ

مخالفة لداعي الهوى الذي ملأ القلوب والصدور. ولا حول ولا قوة الا بالله. كثير الناس تقول له يا فلان هذا حرام هذا حلال هذا سنة هذا بدعة هذا ممنوع هذا - 00:03:46ضَ

به في الشرع وتراه لا يستجيب. بل ياتي ببوادر الاجابة والرخص والاخذ بما تيسر ودائما نسمع من الناس استدلالا والاستشهاد بالحديث المعلوم ما خير النبي صلى الله عليه وسلم ما سبب ذلك؟ كثير من الناس يراسلني ويتصل بي يسألني ان - 00:04:06ضَ

عن معاناة في حياته. بهذه المعاناة هي حرام يقع بها هو او يقع بها اخر من اهله انطلاق هل تراهم يقولون نحن اهل وهذا اخي وهذه اختي وزوج اخي وزوج اختي وكيف امنع وكيف - 00:04:36ضَ

حب حرام عن حكم الحب الحرام نساء متزوجات ورجال المتزوجون يقعون في الحرام اسأل عن ذلك واطلب ان اتكلم عما هو معلوم حرمته الامة اننا نعاني المشكلة اليوم نسمع بيان الله ونسمع بيان رسوله وتأتي علينا النصوص - 00:04:56ضَ

كدوي الجبال وكقعقعة السماء نسمع داعيا الله ونسمع امره ونهيه وعقابه وجزاءه ونسمع ماذا كان من وحيه. ولكن الاجابة في النفس ضعيفة. والاستجابة ضعيفة ما هو سبب ذلك؟ انما سبب ذلك ان داعي الهوى قد جثم على - 00:05:26ضَ

القلوب وتملك منها الهوى والشهوة لو اردت ان اتكلم انا وانت من ايسر شؤون حياتنا مما حرم الله من ظاهرنا وباطننا الى ان نصل الى اعظم شئون الحياة. وان نتكلم باعظمها - 00:05:56ضَ

اين انا وانت واستجابتنا لامر الله؟ كم من مرة سمعنا ان حلق اللحية حرام؟ وعده وبعضهم من كبائر الذنوب. اين الكسر لداء الهوى؟ والانطلاق في رحاب الله وشرعه؟ كم من امرأة انا وانت سمعنا - 00:06:19ضَ

ان الاختلاط حرام وان الحجاب واجب وان الامتناع بين الرجال والنساء واجب. فاخذنا بذلك دخلنا قلب العرف والعادة. كم انا وانت كم من مسلم سمع خطابه ان الربا حرام؟ وان الغناء حرام - 00:06:39ضَ

وان العرش هو العرس والاختلاط به حرام. وان اذية الجار حرام وان اكل مال الموروث حرام ان ظلم اليتيم حرام وان عقوق الوالدين حرام وانت ترك الصلاة حرام وان منع الزكاة حرام وان - 00:06:59ضَ

الى المحارم حرام وان الخيبة حرام وان النميمة حرام وان الزنا حرام وان الخمر حرام ولكن الاجابة الا من رحم الله. واسأل الله ان يجعلني واياكم ممن رحم الرحيم. جل في علاه - 00:07:19ضَ

ان اتكلم في قضايا نظنها من المعلوم من الدين للضرورة. ما نحتاج ان يخطب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والدخول على النساء قيل يا رسول الله والحم اي اهل الزوج قال ارحموا الموت هل يحتاج خطبة؟ تشتكي لي اخوة تشتكي لي - 00:07:39ضَ

من خلال اتصالها بزوجتي ان اهل الزوج يختلطون صبح مساء ويفعلون الاعياد ويختلطون وبينهم في الاختلاط لحرمة ولا حجاب. انما الذي منع ذلك كيف امتنع عن والله امتنع عن اخي وابي وامي وزوجي وولدي ان كان ذلك مراد الله بالحياة. وما خلقت الجن والانس - 00:08:10ضَ

الا ليعبدون. افهم الاية جيدا يا عبد الله. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ايها الشباب ايها الشباب يا من اذا خلا بنفسه ما يظن ان عليه رقيب ومن اذا خلا بنفسه فعلى الموبقات. وجاء من مهلكات ونظر وفعل المحرمات - 00:08:40ضَ

اين انت من قول الله؟ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. الهوى الهوى الحوائج قبيح. قال الشعبي عليه رحمة الله. قال وما سمي الهوى بالهوى لانه يهوي بصاحبه الى النار. الا لانه يهوي بصاحبه الى النار. والاذى اخذ من - 00:09:10ضَ

المحبة والملاءمة. ولذا قال اهل العلم قال والهوى هو ميل النفس الى ما يلائمها هو ميل النفس الى ما يلائمها من الشهوة من غير داعية الشرع. من غير داعية جمعني مجلس باخ حبيب في بحر الاسبوع الماضي. وتطرقنا الى مسألة واقعية - 00:09:40ضَ

يحتاج الى جهاد. ولكنا تكلمنا عن حكم شرعي مستقل. الا وهو حكم دراسة الفتاة في الجامعات المختلطة هذا حرام؟ ما في واحد يفهم بدين الله ويقول هذا حلال حرام حرام - 00:10:10ضَ

اذا كان الاختلاط حراما في الصلاة فكيف لا يكون في الجامعات؟ والشاب ينظر الى سائر عورتها وتستثير مكاننا. اي يقول هذا ليس بحرام؟ ولكن اليوم في واقع يهجم علينا لا نستطيع دفعك. اسأل الله ان يرزقني واياكم جامعات مستقلات للممات. حتى نتجاوز - 00:10:30ضَ

هذا الشؤم والمعاناة. ولكني ليس هذا بحثي. قلت له يا اخي هو حرام ولن يستجيب الناس لنا انا اتكلم عن نفسي وعنك واتكلم عمن يعظم ربه. فاخذ يقول لي انا بناتي درست. قلت لا حول ولا - 00:11:00ضَ

قوة الا بالله. هو داعية خير. كنت انا لا اتكلم عن هذا. فانت قد مضى شأنه. قال ولو اتاني سائل يسأل هل ادرس بنتي في الجامعة؟ قال درسها ثم استغفر اعوذ بالله - 00:11:20ضَ

كأني لو جاء الانسان ليزني اقول له اسمي ثم استغفر الحرام ثم استغفر. اعوذ بالله هذا الهواء. هذا الهوى الذي حذر الله منه انبيائه. لما قال الله ولا تتبع الهوى. ولا تتبع الهوى. يا رب وما يفعل الهوى بصاحبه؟ قال فيضلك عن سبيل الله - 00:11:40ضَ

فيضلك عن سبيل الله النفس جبلت. وهذا محل امتحان وابتلاء. اسمع جيدا يا حبيب النفس جبنت على محبة ما يلائمها. والنفس جبلت على شحوتها ورغبتها كالموثق عالم من ربه الذي كسر قيد الهوى وانطلق في رحاب رحمة الله. يا رب اجعلنا منهم. قال ابن القيم - 00:12:05ضَ

وان اسباب قسوة القلب وفساده. وان اسباب قسوة القلب وفساده فذكر منها فذكر منها الغفلة التي تناقض الذكر وذكر الشرك الذي يناقض التوحيد وذكر البدعة التي تخالف السنة ثم قال والشهوة - 00:12:35ضَ

الشهوة التي تناقض الاسلام اي الالتزام به. قال والهوى الذي يخالف التجرد. فمن القلوب ومن اسباب ضعفها وعدم انطلاقها لشرع الله الهوى. لما لما امر الله نبيه ان لا يتبع اهواء القوم الظالمين. وقال الله تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا. وماذا؟ قال - 00:13:01ضَ

وكان امره فرطا. وكان امره شتاتا لا يستطيع جمعه. الهوى. الهوى هو الذي جعلني اظن ان الكلام مع المحرمة لا شيء فيه. الهوى هو الذي جعل تعاملي بالربا والملوك لا شيء فيه. الهوى هو الذي جعل انطلاق لساني في الحرام لا شيء فيه. الهوى هو - 00:13:31ضَ

الذي جعل ترك الجمع والجماعات لا شيء فيه. الهوى هو الذي جعلنا نسمع اليوم الفتاوى والاراء. هل ما انزل الله بها من سلطان في سفرة التي مضت كان يبحث فيما بين اهل العلم وطلبة العلم مساء - 00:14:01ضَ

ذكرت منها مسألة المظاهرات. واذ باحدهم يستدل بفعل يذكر في حياة الامام احمد ابن حنبل الامام المبجل امام اهل السنة والجماعة عليه رحمة الله. قلت في نفسي يا عبد الله - 00:14:21ضَ

الامام احمد دليل يستدل به ام عبد يستدل له ام عبد من عباد الله يستدل له؟ قطع العبد يستدل له. انما الدليل قد انقطع بعد موت رسول الله فما جعل الله العصمة لاحد من خلقه بعد محمد صلى الله عليه وسلم - 00:14:41ضَ

وجعل الله العصمة في اجتماع الامة لما قال النبي وامتي لا تشتمل على طلال صلى عليه الله. هذا الهوى لما كتب احدهم في كتاب سماه تاريخنا المفترى عليه. اراد ان يتكلم لتجويز المظاهرات ليس بحثي الان - 00:15:08ضَ

المظاهرات جائزة ام ممنوعة؟ انما بحثي انظر الى الهوى كيف انه اخذ سبيله الى قلوب انها تنصر دين الله وتتكلم باسم شرع الله. لما جاء في اول الكتاب فاراد ان يستدل على تجويز المظاهرة - 00:15:28ضَ

فاستدل بماذا؟ بحديث هو موضوع عند المحدثين اي مكتوب على رسول الله. قال عنه الذهبي مختلق مصنوع مكتوب موضوع. الا وهو حديث حمزة وعمر لما خرج من دار ابي الارقم ولهما من خلفهم كذيب - 00:15:48ضَ

ككبيد الطحين وصار معهم الصحابة في صفين. حديث كالمكذوب استدل به. وبعد صفحات لما اراد ان تكلم عن حديث افتراق الامة الى ثلاث وسبعين فرقة وفيه النبي يقول صلى عليه الله كلها في النار الا واحدة - 00:16:08ضَ

جاء بطريقة المحدثين واخذ يجعلها والصمع الحديثية فيوقعها على هذا النص الذي يريد تضعيفه ولا يعلم تضعيفه في الامة ابدا. الا من اعمال معينين لا يتجاوزون ثلاثة او اربعة. لا يتجاوزون ثلاثا او - 00:16:28ضَ

انه الهوى. انه الهوى. انه الهوى الذي قد جثم على القلوب. ما الهوى؟ ان ترى ونفسك ان ترى نفسك ماذا تحب وان تسير وراء وقفاتها وشهواتها وملذاتها والناس في هذا صنفان صنف يسير - 00:16:48ضَ

شهوة نفسه وهو يعلم ان هذا حرام وصنف يغلف هذا بخلاف الشرع حتى يزينه بفتوى والعلم والاعلان اسأل الله ان يسلمني واياكم عباد الله الهوى باب خطير لا يسلم منه احد - 00:17:12ضَ

اذا قال ابن القيم رحمه الله وقد عقد في اخر روضة المحبين فصلا ماتعا في الكلام عن الهوى وخطره وسبل الوقاية منه منه والخلاص يقول ابن القيم ان الهوى قد كلفت به كل نفس - 00:17:42ضَ

يقول قائل كلفت به كل نفس كل نفس وماذا نعمل به ولدفعه قال ابن القيم وجعل الله على كل هوى حاكمين حاكم العقل وحاكم الدين حاكم العقل ينظر الى عواقب الامور العاجلة - 00:18:07ضَ

مجنون من يفكر فقط الى عاقبتهم بين قدميه فيستمد بشهوة يدفع ضريبة الندم فيها الى قيام الساعة قال ابن القيم ومن مثل هذا الا كمثل الطفل الطفل همه ان يعبث وان يأخذ هواه وان قاد ذلك الى كنفه لا يلتفت لا يلتفت ولو - 00:18:38ضَ

الطفل بهذا ما ينتدب. المهم ان يأخذ العواقب العاجلة والمتعة العاجلة قال لا قال ويأتي هنا حاكم العبد ويقدر لي ولك عواقب الامور الاجلة وماذا سيكون من بعد وهنا يدفع الموقف الهوى بالنظر الى عوائد الامور ومآلاتها - 00:19:03ضَ

قال والحاكم الثاني قال هو حاكم الدين الذي لا اله سواه انظر لحياتك وانظر لحياتي انظر لاستجابتك وانظر لاستجابتك كم من حرام في حياتي تركته لله يسير في الحياة كم من امرأة - 00:19:31ضَ

عوضت لك في طريق او عمل او جيران او اي محل كان او سوق قلت يا رب نفسي تشتهي النظر اليها وانا اتركها لوجهك كم من مرة فعلت هذا في حياتك - 00:20:04ضَ

المرأة والله الذي لا اله سواه ان الذي لم يدفع هواه ولم يتعلم نفع الهواء والله انه لا يعرف ربه ولا اهل العلم ومن اعظم اسباب تملك الهوى في القلب - 00:20:26ضَ

ضعف معرفة الرب والدار الاخرة قال الله تعالى وما قدروا الله حق قتله ما لكم لا ترجون لله وقارا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون. قال ابن عباس لتفت - 00:20:54ضَ

في هذه الاية قال ما السماوات السبع وتأوطون السبع وما فيهن وما عليهن وما بينهن في يد الرحمن اسمع وما قدروا الله حق قدره. والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات - 00:21:26ضَ

مطويات بيمينه. يا الله! يكويها كطي السجل للكتب والسماوات مطويات بيمينه. سبحانه وتعالى عما يشركون. يقول ابن عباس ما السماوات السبع ولن تعرضون السبع وما فيهن ولا عليهن وما بينهن من يد الرحمن - 00:21:51ضَ

الا كحبة الخردل في يد احدكم ما الذي يعجزني؟ ايعجز ربي عني وعنك والله لو تملك تعظيم الله قلبي وقلبك ما كان هذا حالنا مع الهوى والشهوة يقع في الاهواء والشهوات خلف الناس. الذين نحسن الظن بهم. ولكنهم اذا جاءت الشهوة - 00:22:18ضَ

الهواء رمتهم الى الارض رميا. يا رب عفوك عدم معرفة الله وامتار الاخرة ولا معرفة العواقب وما سيكون. حتى قال بعض السلف عن الهوى قال كل المسلمين سبعة في النجاة - 00:22:51ضَ

سينجون باذن الله في يوم القيامة. قال الا صاحب الهوى فهم صرعان. يؤخر الله نجاتهم امر خطير امر الهوى يحيى من حرصت العقائد في تاريخ الامة الا بالهوى وما ضل الضلال الا بالهوى - 00:23:15ضَ

ومن حرق العباد الا بالهوى. وما ظهرت الفرق والاحزاب والجماعات الا بالهوى. وما المسلمون وتناحروا الا من هوى. وما ظهرت الشهوات والشبهات الا بالهوى. وما اتفق من رحم واحد الا بالهوى. وما انتشر بيننا هذه الرذائر والقبائح الا بالهوى. فرأس كل شر - 00:23:39ضَ

واصل كل مرء هو الهوى. اسأل الله ان يعينني واياكم على دفعه وان ييسر علينا ذلك الهوى ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين - 00:24:09ضَ

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد مسألة الهوى مسألة كبيرة اسمع في حياتك وتأمل في حياتي وحياتك ليس من متكلم بلاش من هذا الداء الله يسلمنا واياكم - 00:24:44ضَ

ولكن كم من مرة سمعنا بحكم شرعي وحكم الرباني فضربناه عرض الحائط حتى اننا اذا سمعنا فتوى من عائل هذا متشدد هذا متشدد وكل هذا لانه خالف الهوى الذي في قلوبنا - 00:25:10ضَ

عندنا انتقائية في الحياة كم من واحد منا نقول له يا اخي الغناء حرام هذا رأيك ويوجد العلماء من اباح ان اطلب امثلة من واقع الناس حتى ننفش الهوى من اباحه فلان - 00:25:35ضَ

هذا فلان الذي ذبح الغناء هو الذي اباح للمسلم ان يشارك في الجيش الامريكي فيقتل المسلمين في العراق. اترضى هذا يقول لك ما الله اعوذ بالله اذا ما انت صاحبها هو صاحب انتقاء شهوة كما تريد. تأخذ ممن تشاء وتبني ما تشاء - 00:25:58ضَ

الناس مبتلى ابتلاه الله ببيت ليس معه بيت ملك ما يملك بيته يريد ان يعيش في بيت ملك يعيشك يقول يا اخي هذا ربا هذا حرام لا يجوز ثم يقول لك مباشرة فارقى بالاجار من قبل - 00:26:17ضَ

ما نملك بيتا. ولا تقع في معصية الله. فيبادر للهوى. للهوى. شبابنا الذين كل لياليهم واوقاتهم اعمارهم على اللعب بورق الشداد والسهر على النت والشات والفضائيات والاجتماع على القيل والقال - 00:26:39ضَ

والحرام نقول له يا اخي هذا هواء والصديق يقول النبي صلى الله عليه وسلم الرجل على دين خليله هل ينظر احدكم من يخالف انظر الى حالك لما تجالس عالما كيف حالك؟ انظر الى حالك لما تجالس هؤلاء كم من ذنب يفعل في الجلسة الواحدة؟ انه الهوى - 00:26:59ضَ

حلوى ما الذي يجعل الرجل يرضي زوجته ويغضب والديه؟ ويقع في اعظم العقوق واشده بعد الشرك بالله انه الهوى او الذي يجعله ان يظلم زوجته. كم من امرأة تشتكي؟ ابتليت بالتعداد ابتلاها الله ان كان - 00:27:23ضَ

كما جعل هذا ان ينظم الا الهوى. كم من واحد لما رزق مالا فجاء الى مرافقه فنظر الى الاناء وان ماله سيؤخذ من غير فخذه فيقول ادمع فيدمع انه الهوى هو - 00:27:43ضَ

كم من انسان اكل مال اخر بالباطل ونصب عليه واحتال واخذ ماله ظلما وجوع؟ انه الهوى هو كل بلية في الهوى فيها نصيب حتى قال صلى الله عليه وسلم عن احوال قلوبنا غدا - 00:28:03ضَ

لما قال تعرض الفتن على القلوب كالحصير عود العمدة نكتت فيه نكتة سوداء ايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء قال حتى تعود القلوب الى قلبين قدم ابيض الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. اللهم اجعلنا منهم - 00:28:24ضَ

لا تترك الشهوات ولا تفتن شبهات قال وقلبي اسود لكن فيه كنكوزي كنكوبي مجهزة مقلوب مثل الكبس المقلوب قال لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. اسمع ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:52ضَ

قال انا ما كتب من هواه لا يقول هذا حرام الا الذي يوافي الخوارج هذا حلال الا الذي يوافق هواه واما اذا قال فهواك جعل الحلال حرام والحرام حلال كم يمر بالناس اليوم - 00:29:31ضَ

يا رب يا رب اجعل قلوبنا زائلة دليلة في شرعك بكل رضا وحب يا رب اجعل شرعك على قلوبنا كالنار البارد سلسبيلا يسيرا يا رب العالمين يوم تعود بك نعوذ بك من الالفة والمشقة والنظر الى الشر نظر المغشي عليه. يا رب انا نشهدك انا نحبك ونحب ان - 00:29:52ضَ

واحب ان احيا كما تحب. فاللهم اعنا ان نكون كذلك. اللهم اعنا ان نكون عبادا صالحين. يا رب وجنبنا ما لا تحب ولا ترضى. الهوى ما هو العلاج؟ وكيف يكون دفع الهوى؟ وما هي اسباب الهوى - 00:30:21ضَ

اتكلم في جمعتين او ثلاث كما تكلمت عن الغفلة عن الهوى اسبابه وعلاجه في الجمعة المقبلة. اسأل الله العظيم رب رب العرش العظيم ان يحفظ قلوبنا من الاهواء اللهم انا نعوذ بك من الغفلة والشهوة نعوذ بك اللهم من الحور بعد الكب - 00:30:41ضَ

بعد الهدى والكفر بعد الايمان. نعوذ بك اللهم يا نعوذ بك اللهم ان نعصيك. اللهم احفظنا من معصيتك اللهم احفظ علينا امننا وايماننا وسائر بلاد المسلمين اللهم فرج همة اهل السنة من المسلمين في كل مكان - 00:31:01ضَ

في سوريا فلسطين ومصر وتونس رسائل بلاد المسلمين اللهم اهد امة رد عليك ردا جميلا. اللهم اهد الامة ردا عليك ردا جميلا. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. ربنا ملك البلاد به - 00:31:17ضَ

- 00:31:32ضَ