باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:30ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:52ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:17ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه وبعد احبتي في الله - 00:01:41ضَ

تكلمنا في الجمعة الماضية عن النوع الاول والقسم الاول من اقسام القلوب وانواعها وكان بياننا ذلك فرعا عن بياننا لخطر الهوى على القلوب فان من اعظم اسباب تمكن الهوى من القلب - 00:02:05ضَ

اننا لا نعرف اخطار الهوى ومضاره وذكرت اربعا من اخطاره ومضاره وكان الخطر الرابع الا وهو ان الهوى يحول بين سلامة بين القلب وسلامته وحياته مما اضطرني لبيان احوال القلب ومعارفه - 00:02:26ضَ

حتى بلغ بي المقام في الجمعة الماضية للكلام عن اقسام القلب الثلاثة وكما ذكرت في اللقاء الماضي ان الكلام عن القلوب في هذا الوقت الصعب والزمان الذي اختلطت به الفتن بشهواتها وشبوهاتها - 00:02:52ضَ

اختلطت بماءنا وهوائنا وسائر حياتنا. لذا الموفق المسدد المعان من ربه. الذي ضل يرعى قلبه ويحيطه ويحميه ويحميه ويعينه ويسدده. ويأخذ بقلبه فيرمي به مرما بعيدا الى الاخرة ويخرج من الدنيا بقلبه وروحه. ويبقى يعيش فيها ببدنه وجسده. فيأخذ من الدنيا حاجته - 00:03:15ضَ

فيبقى القلب مع الاخرة وحاجته. اسأل الله ان يسلم قلبي وقلوبكم. جاء عن بعض السلف قال قال ان قوة المؤمن في قلبه ليست ببدنه. قال الا ترون ان الرجل العجوز المسنة يصلي الليلة - 00:03:48ضَ

ويظمأ بالجهواجر ويقيم الليل ويعيى ببدنه وترى الشاب لا يفعل من ذلك شيئا لان قوة المؤمن انما في قلبه. اياك ثم اياك ان تظن ان الديانة مجردة فقط لاتيانك بركعة او سجدة او اخراجك لدينار او لنظرك في مصحف نظرة عابرة او في صيام - 00:04:08ضَ

فريضة او نافلة تقربا كل هذا كل هذا وهو من اعظم اركان الايمان الا وهو هي اعمال الجوارح. ولكن هذا كله له سائس وقائد وامام ومركب الا وهو القلب وصلاحه. لذا تذكر معي ايها الحبيب لما ذكرت لك ان القلب هو محل - 00:04:38ضَ

نظر الرب لذا قال النبي ان الله لا ينظر الى صوركم ولا ينظر الى اموالكم ولا ينظر الى جاهكم ولا ينظر الى ولا ينظر الى انسابكم ولا ينظر الى احسابكم ولا ينظر الى جوازات اسفاركم. ولا ينظر الى - 00:05:08ضَ

ولا ينظر الى عروقكم واصولكم. ولا ينظر الى سلطانكم ولا ينظر الى ملككم. ولا ينظر الى دولتكم ولا ينظر الى مجالسكم ولا نياباتكم. ولا ينظر الى وزاراتكم ولا ينظر الى اماراتكم - 00:05:30ضَ

قم ولا ينظر الى بدلاتكم وسياراتكم انما ينظر الى قلوبكم انما ينظر الى قلوبكم فهي محل رضاه. وهي محل سخطه. وهي محل رحمته. وهي الجالبة لنقمته الدافعة لعذابه. القلب ورعايته. ولذا لما مر احد الصحابة مر رجل امام رسول الله - 00:05:50ضَ

صلى عليه الله رث حاله ضعيف حاله فقير يلبس من الثياب ما بني ويأخذ من متاع الدنيا ما هلك. لما سأل النبي عنه قال لاصحابه ما تقولون في هذا؟ قال الصحابة يا رسول الله - 00:06:20ضَ

مدفوع من الابواب. ولو سأل ولو سأل لا يعطى. ولو اراد لا يجاب ولا يجلس. قال النبي ثم التفت النبي فرأى رجلا عليه ابهة الدنيا وزخرفها وزورها ومتاعها عليه ثيابها ودنياها. فلما مر الرجل - 00:06:40ضَ

قال النبي وما تقولون في هذا؟ قال هذا يا رسول الله، هذا الذي اذا يأتي يعطى واذا سأل يجاب هذا الذي يصدر في المجالس ويقدم في الدنيا ويحب فيها ويبتذل له ويهان عنده وتصرف الكرامة له كأن حال الناس اليوم - 00:07:00ضَ

هو الحال الذي يصف اصحاب محمد صلى عليه الله لمحمد صلى عليه الله بالفوارق بين الرجلين. ثم ثم التفت النبي للاول لرفث الحال والضعيف والفقير والمحتاج الذي لا يؤبه به. قال النبي - 00:07:20ضَ

الذي نفسي بيده ان هذا ليعدل عند الله ملء الارض من هذا ملء الارض من هذا بما سبق. سبق بصلاح قلبه وسلامته واطلع الله الى قلبه فوجد اذا في قلبه ما يحبه الله ويرضاه - 00:07:40ضَ

قلنا ان القلوب ثلاثة قلب سليم. اسأل الله ان يرزقني واياكم قلبا سليما. ولسانا صادقا كما دعا رسول الله صلى عليه الله واما القلب الثاني هو القلب الميت اليابس الخرب - 00:08:05ضَ

يا رب سلم يا رب سلم. واما القلب الثالث فهو القلب العليل المريض وكلامنا عن القلب العليل المريض هو الكلام الذي يحتاج الى وقفة خاصة في الجمعة المقبلة ان شاء الله - 00:08:27ضَ

وكلامي اليوم عن القسيم الثاني من اقسام القلوب الا وهو القلب الميت عباد الله قبل ان اخوض في الكلام في شأن مواتان القلب لابد ان اتكلم بنقطة مهمة جدا لعل احدنا الان طالب علم - 00:08:47ضَ

او من يعلم من شرع الله شيئا يقول وما شأننا بموت القلب انما وردت النصوص في الكلام عن موت القلب يتعلق بشأن الكافرين وما منا كافر والحمدلله فلما الكلام عن موت القلب؟ هذا ضعف بفقه القلوب - 00:09:13ضَ

اعلم واسمع جيدا والكلام الان خطير اعلم ان قلب المسلم قد يموت اعلم ان قلب المسلم قد يموت ولكن الفرق بين قلب المسلم الميت او الذي قارب الموت وبين قلب الكافر الميت ان العبد ما دام كافرا - 00:09:36ضَ

كان الموت وصفا ثابتا لازما لقلبه اما المسلم فان القلب قد يموت احيانا ويحيى احيانا ويمرض احيانا ويضعف احيانا. ولكن بعض المسلمين يبلغ المرض من قلبه مبلغا الى ان يميته. والله يا عباد الله - 00:10:12ضَ

في الاسبوع الماضي جاءنا خبر وفاة قريب شاب جاءته سكتة الى قلبه غفلة دخل الى المستشفى في العقبة جلس يوما او يومين تجاوز جزءا من مرحلة الخطر اصر اقرباؤه واحبابه - 00:10:41ضَ

الا ان ينقلوه من العقبة الى عمان فلما نقل من العقبة الى عمان نقل بسيارة الاسعاف دخل المستشفى هنا في عمان جلس ساعات ثم قبض الله روحه فمات سبحان الذي وزع المنايا - 00:11:05ضَ

سبحانه مات الرجل شاب بالكاد بلغ الاربعين عنده خمسة من الولد. ذكران وثلاثة من شاب ما كان يظن ظان ان فيه شيء هجمت الموت هجم الموت على قلبه فهلك بدأنا نبحث ونتساءل اكان يصلي ام لا يصلي؟ فحمدنا ربنا انا وجدناه مصليا. اسأل الله ان يرحمه - 00:11:26ضَ

مات الرجل جئنا نجتمع مع اهله ومع اقربائه فجلست والله ما نمت تلك الليلة شفقة علي وعلى نفسي في مثل هذا المقام وهذه الساعة وذهبت حزنا وقد قطع الحزن قلبي - 00:11:58ضَ

وانا اشكو حال زوجته ويرق قلبي لاولاده. واقول يا ربي ما حاله وما مآله؟ جئت الى اقربائي وبعض اقربائه وخلانه. فوالله رأيت موت القلب بعيني ما كأن هناك ميت ولا كأنهم وقفوا على قبر يا قوم. يا قوم قام رسول الله على قبر احد اصحابه. بكى حتى بل - 00:12:19ضَ

ثم نزل الدمع من لحيته الى الثراء. واخذ العصا ينكت بالتراب ويقول لاصحابه لمثل هذا فاعد قاموا على القبر وهم ينتظرون نهاية الدفن حتى ينشغلوا بالدنيا واهلها. وزخرفها وزورها يا لله يقول عثمان ان ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة فمن نجا منه كان ما بعده - 00:12:49ضَ

ايسر منه ومن لم ينجو منه كان ما بعده اشد منه. رأيت موت القلب لمسلم بعينيه. والله انهم على القبر ويدفن الميت. ويبكي عليه بعض خلانه واصدقائه وزملائه. وترك بعض - 00:13:19ضَ

اقربائه قبره ووقفوا على باب القبر لبدعة ظالمة يستقبلون التعازي من الناس ولا يعلمون ان الميت الان احوج ما يكون الى دعوة تنجيه من سؤال مآله فيه الى نار او الى جنة - 00:13:39ضَ

ان المسلم قد يبلغ قلبه الى سورة الموت وحده. ولكن الفرق بين المسلم والكافر ان المسلم يرحمه ربه فيبقي واعظا في قلبه. فاذا جاءته ملامح النجابة والاجابة لهذا الواعظ تراه قد يلبي فان تاب تاب الله عليه. اللهم استودعناك قلوبنا واجرنا من قسوة - 00:13:59ضَ

قلبي وغفلته القلب الميت وصف الله القلب الميت او بالموت في كتابه وارسل محمدا حتى يكون نذيرا للاحياء المعنى لينذر من كان حيا اي ان الحياة تسري في بدنه وان الروح قائمة في بدنه. لا - 00:14:29ضَ

ليس هذا المعنى فقط انما لينذر من كان حيا في قلبه قبل بدنه واخبر الله نبيه انه لا يسمع الموتى. كيف لا يسمع الموتى والقوم لهم اذان كاذان الفيلة. تسمع - 00:14:55ضَ

اسمعوا الصوت البعيد كالقريب. وكان كفار مكة واهل قريش كحال الناس كلهم يسمعون ويبصرون لكن الله اخبر نبيه انه لا يسمع الموتى. ليس الموتى بموتى البدن. انما موت القلب. واخبرنا الله - 00:15:13ضَ

انه قد قد منا من منهم من كان ميتا فجعل الله له حياة ونورا يمشي به في الناس. ما هذا الموت ما هذا الموت الذي كان يتربع على قلوب القوم انه موت القلب ليس بموت البدن. ولذلك - 00:15:33ضَ

ولذلك اعلم ان خطاب الله اعلم ان خطاب الله في مبدأه ومنشأه واصله يراد به القلوب. يراد به القلوب. لذا الموفق من العلماء والدعاة وطلبة العلم من جعل خطاب الله يغوص في اعماق القلوب. ويأخذ بمجامعها - 00:15:53ضَ

يردها الى ربها اسأل الله السلامة لي ولكم اذا القلب يموت وما هو القلب الميت؟ اسمع القلب الميت الذي احاطه الغلاف وقالوا قلوبنا غلف القلب الميت هو الذي قد غشته الاكنة - 00:16:20ضَ

وجعلنا على قلوبهم اكنة القلب الميت هو القلب الذي قد غطته غشاوة الران كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. القلب الميت هو القلب القاسي يا رب عفوك يا رب عفوك - 00:16:49ضَ

اي قلب هذا لما اقف فاتلوا ايات الله او اسمع وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد اي قلب هذا لما يسمع واتقوا يوما ترجعون فيه الى اي قلب هذا - 00:17:13ضَ

لما يسمع ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد - 00:17:45ضَ

اي قلب هذا لما يسمع يوم يقوم الناس لرب العالمين. اي قلب هذا لما يسمع ونفخ في الصور نفخة واحدة. اي قلب هذا؟ لما يسمع بعثا وحشرا ونشر وسؤالا وعرضا اعوذ بالله من قلب هذا حاله - 00:18:07ضَ

فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. وجاءت سكرة الموت بالحق. ذلك ما كنت تحيد هذا القلب الميت هو القلب الذي عليه الغلاف هو القلب الذي عليه الرام هو القلب الذي طبع عليه - 00:18:39ضَ

هو القلب القاسي. هو القلب الذي عليه الغشاوة والاكنة. تأمل الى وصف الله له كأن القلب في صندوق من رصاص لا يصل اليه الا مادة واحدة. هي مادة الهوى وما يحب ويرضى وما يسعى ويريد فقط - 00:19:02ضَ

اما ان يبلغه من كلام الله ورسوله الذي به حياته فليس ذلك ابدا مما يبلغ ذلك القلب عافاني الله واياكم عباد الله كيف يموت القلب؟ القلب الميت اقول كلامي بالنسبة للمسلم - 00:19:24ضَ

اما الكافر فدعك من بحثه هو الذي تصل فيه الدرجة في لحظات حياته انه لا يعرف ربه كيف يموت اسمع الى فقه السلف والائمة ممن مضى اخرج ابو نعيم في حلية الاولياء - 00:19:55ضَ

بسنده عن محمد بن واسع يقول رحمه الله اربع يمتن القلب اربع يمتن القلب قال الاولى الذنب على الذنب الذنب على الذنب اسمع وما الذي يميت القلب يا ابن واسع ايضا؟ - 00:20:27ضَ

قال وكثرة منادمة النساء ومحادثتهن اي قلب تريده انت؟ اي قلب تريد ان تحيطه وان تحميه وبصرك وسمعك يقع على الشهوة في كل يوم قال وكثرة النساء كثرة منادمة النساء وحديثهن - 00:21:03ضَ

قال الرابعة قال ملاحاة الاحمق يقول لك وتقول له قال الخامسة قال مجالسة الموتى قالوا وما مجالسة الموتى؟ قال كل غني مترف وكل سلطان جائر الذنب على الذنب قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة عند الترمذي وغيره - 00:21:28ضَ

ان المؤمن اذا اذنب نكتت نكتة سوداء في قلبه قال النبي في اول الحديث ان المؤمن اذا اذنب نكتت نكتة سوداء في قلبه وان استغفر ونزع صقل قلبه ثقل قلبه نظف - 00:22:02ضَ

وان زاد اي زاد بالذنب زادت اي النكتة حتى تعلو قلبه ثم قال النبي فذلكم الران ثم تلا قول الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ان من اعظم ما يميت القلوب - 00:22:27ضَ

والذي يدل على ضعف التقوى والرقابة لله الا وهو متابعة الذنب بالذنب متابعة الذنب بالذنب قال فضيل ابن عياض كما في المجالسة قال رضي الله عنه ورحمه قال قال بعض الحكماء ان الشر ان - 00:22:49ضَ

الرزاد ليوم الميعاد. الذنب على الذنب ان شر الزاد على المعاد الذنب على الذنب عبدالله ذنوبك من يومك كم من ذنب نفصل بينه وبين الاخر بالتوبة. يا من تجلس فتخلو بمحارم الله - 00:23:13ضَ

ويا من يتجرأ على ما حرم الله اعلم ان الله يمهل ويتركك لعلك ان تتوب او تؤوب. فاذا ركب الذنب الذنب واجتمعت الذنوب على القلب في اماته الله. وان مات القلب فلا سبيل الى النجاة ابدا - 00:23:39ضَ

من اسبابه كثرة منادمة النساء وكثرة حديثهن واني ازيد اليوم اقول كثرة الجلوس على النت والنظر الى الحرام والمراسلة عن طريق وسائل الاتصال. انا اعجب اليوم من الذين قد فتحوا على صفحات - 00:24:07ضَ

هات النت ما يسمى بالفيسبوك. ويجلسون عليه بالساعات بحجة الدعوة الى الله. واصلاح شؤون المسلمين ولا يعلم ان الشهوة قد هجمت على قلبه. اعجب واستغرب ممن يضع صورته وصورة زوجته تارة - 00:24:29ضَ

احتضنها وتارة تحتضنه وتارة يبتسم لها وتارة تبتسم له. ماذا تريد ان ينظر لها الرجال تشتهونها من دونك ان كثرة الكلام مع النساء ومخالطتهن اصبحت اليوم ايسر مما كان فيما مضى - 00:24:49ضَ

ثم قال ومقاولة وملاحاة الاحمق فان الاحمق لشدة مناظرته وجدله يقسي القلب ويأخذ به. يا رب سلم وارزقنا العافية. واخيرا مجالسة اهل الدنيا من يظهر عليه نعمة الغنى ولا يتقي الله فيها ولا يراقبن ربه فترى فيه الترف - 00:25:13ضَ

المفرط وترى فيه الاستلذاذ وترى فيه العجب والكبر والرياء والسمعة والشهرة. لاجل نعمة من الله بها يميت القلب لانه ميت ولانه يأخذ بقلبك الى الدنيا. والسلطان الجائر والحكم وزخرف الدنيا - 00:25:37ضَ

هذا كله ان ينشغل القلب بالدنيا على الاخرة انظر الى السلف جعلوا القلب يموت في اربع قد يقع الواحد منا فيها في كل يوم الف مرة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ قلبي وقلوبكم واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:25:57ضَ

الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين للقلب امارتان خطيرتان تنبني في حال موته ينبني بعضهما على بعض اما الاولى يتعطل القلب عن السمع والبصر - 00:26:36ضَ

فيصبح اصما ابكما لا يسمع ولا يبصر والله اخبرنا ان العمل حقيقي لا يصيب الابصار ولكن تعمى اين انما تعمى القلوب التي في الصدور قال ابن القيم وهذا حقيقة العمى واصله - 00:27:04ضَ

واما العمل الجوارح فهو عارض وتبع ولذا كثير من الناس لا يبصر اعمى ولكن الله اتاه من الايمان والبصيرة ما يوزع على ملء الارض منه ويقسم فيه على كثير من الناس - 00:27:34ضَ

ائمة اعلام اعيان كانوا لا يبصرون رحم الله الامام ابن باز رحمه الله رحمة واسعة كان لا يبصر ولكنه كم علم فقها من فقه القلوب والدراية بالله اذا العمى الحقيقي - 00:27:54ضَ

ان يعمل قلبه عن السماع والبصر فلا يرى الحق ولا يسمع فلا يجد الحق سبيلا الى القلب حتى يستقر فيه ما ثمرة هذا ثمرة هذا وهذا من اعظم ملامح موت القلب - 00:28:15ضَ

وله صلة بالمرض وان موت القلب ومرضه وان موت القلب ومرضه يتداخلان جدا وساتكلم بالتفصيل باذن الله عن اسباب المرض المفضية الى الموت في الجمعة المقبلة ان احيانا الله. اسأل الله ان يطيل - 00:28:36ضَ

اعمارنا وان يملأها بما يحب ويرضى علامة موت القلب ضعف الرقابة اذا قال الشافعي ثلاثة عز في الوجود فذكر منها قال ورع في الخلوة ولكن ليس المراد بضعف الرقابة اي ان العبد اذا خلا قد يذنب احيانا ولا يذنب. لا - 00:28:55ضَ

انما المراد ان الغالب عليه اذا خلا بمحارم الله انتهكها دخل رجل يوما غيضة وهي ما التف شجره فوقف فيها يحدث نفسه قال لو اني فعلت ذنبا هنا من يراني - 00:29:33ضَ

من يراني وسمع صوتا عظيما يقول له من اخر الغيظة الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير عباد الله ليس صدق الديانة دعوني اختم بهذه اسأل الله ان ان ينفعني واياكم - 00:30:00ضَ

اسمع جيدا وتأمل قلوبنا اليوم تحتاج الى عمل عمل رجل ما يعجبه المسجد قال فيترك الجماعة او شكل الامام مش عاجبه فيترك الجماعة او اذا اطال في السجود قليلا او قصر قليلا - 00:30:27ضَ

او فعل فعلا لا يعجبه قال يترك الجماعة. ايش هذا اي دين هذا؟ هنا تظهر الديانة ليست الديانة في ظاهر الاعمال والاقوال فقط فاني اقوى ان امثل عليك ساعة اني عبد صالح - 00:30:50ضَ

انا استطيع ان افعل هذا وانت تستطيع ان تفعل هذا ان تصور للناس اني واياك من الزهاد ساعة ساعتين خمسة ولكنك لا تستطيع ان تصور هذه الصورة الزور على ربك - 00:31:15ضَ

اذا الديانة تظهر في هذا الموطن يا الله اذا خلوت بالله وحدثتك نفسك بذنب وتنظر الى السماء تقول يا رب والله اني احب هذه الشهوة ولكني احبك اكثر منها ولن افعلها - 00:31:42ضَ

اخوة جاؤوني مرارا يشتكون لي قسوة القلب. ووالله يا احبة منهم من اتاني يحفظ القرآن قال لا استطيع ان اقرأ منه الان شيئا وهو ظاهره الديانة الصلاح ولما فتشت واياه - 00:32:06ضَ

واذ بالخلوة يا رب سلم تذكرون حديث ثوبان لما استذكر النبي اقواما من امته لهم حسنات بيض امثال جبال تهامة قال النبي عنها يوم القيامة فيجعلها الله هباء منثورا لا شيء صفر - 00:32:30ضَ

قال ثوبان قلنا يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا فكان ابرز وصف لهم قال ولكنهم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها انتهكوها اي حافظوا على ذلك من يفعل امرا محظورا في الخلوة ثم يتوب - 00:33:01ضَ

ما زال في دائرة تنفعه الى السلامة ولكنه اذا كان كلما خلا بالذنب رمى خشية ربه وراء ظهره وجعل ربه من اهون ما كان ينظر اليه وتجرأ على ربه جرأة يا رب عفوك - 00:33:26ضَ

فليعلم ان الخاتمة لا ينجو منها احد ولا تستر احدا واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. اسأل الله ان يجيرني واياكم من قسوة القلب وغفلته - 00:33:50ضَ

القلب المريض في الجمعة المقبلة بيانه وفيه تفصيل. اسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان يجيرنا من علم لا ينفع. اللهم فرج هم المسلمين في كل مكان. ورد الامة اليك ردا جميلا يا رحمن. اللهم - 00:34:10ضَ

على المسلمين خيارهم. من يعظم كتابك وسنة نبيك ويحكم بشرعك. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. اللهم ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح البلاد والعباد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:34:29ضَ

- 00:34:46ضَ