باحث

هذا ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تجعلهم كنجوم تمشي في الشهري كنجوم تمشي في البشر تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهديه الله تعالى فلا مضل - 00:00:00ضَ

من يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. واهدنا سبل السلام. اللهم بارك لنا في سمعنا - 00:00:45ضَ

وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا تب علينا انك انت التواب الرحيم. واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها واتممها علينا اللهم نجنا من الظلمات الى النور. وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك - 00:01:09ضَ

من طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ان اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا قوتنا ما ابقيتنا اجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ - 00:01:40ضَ

المنى ولا الى النار مصيرنا. ولا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في اعلى - 00:02:07ضَ

جنان الخلد اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ويقينا لا ينفد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في اعلى جنان الخلد. طيب ان شاء الله نكمل في صورة سبق. يعني في هذا وقت مبارك. وقت ساعة الاجابة - 00:02:25ضَ

في اورج ان شاء الله نكون دعاء عملي يعني طيب احنا كنا وصلنا للوصية الرئيسية اه بعد الوصية الرئيسية آآ المفروض بان آآ نشرع في آآ تدبر هذه الوصية الرئيسية - 00:02:48ضَ

يعني لو افترضنا ان سورة سورة سبأ آآ الله سبحانه وتعالى يعني حدثنا فيها عن موضوع آآ فلا شك ان آآ يعني احنا لابد ان نخرج بعمل ينبغي ان آآ يعني آآ نضعه نصب اعيننا. يعني لازم احنا نخرج بهدف كده - 00:03:20ضَ

هدف عملي واضح احنا المفروض هنعمل ايه المفروض كل واحد يكون في في ضوء اللي احنا كنا فيه. فبنحاول نفهم الصورة ونحدد لها موضوعا مفروض ان كل واحد فينا يكون آآ - 00:03:42ضَ

يرحمك الله. كل واحد فينا يكون اه يعني خلاص حدد هو يعني ابرز ما ينبغي عليه فعله ايه يكون حدد ليه ربنا بيخبرنا بكده يعني ليه ربنا آآ يعني بيخبرنا بهذا الذي اخبرنا به في هذه السورة - 00:03:57ضَ

آآ ان يكون وقف على المشكلة اللي بتعالجها السورة. ان ده برضو قلنا بيساهم في معرفة الوصية الرئيسية انه يكون اه الى حد كبير اه يعني يعرف طبيعة الخطاب فيها واستقر يعني احنا كل البحث عن الموضوع الهدف منه ان احنا اه نقف - 00:04:16ضَ

نصل الى ابرز ما ينبغي علينا فعله. كده ان احنا نصل الى ابرز ما ينبغي علينا فعله. فسواء بقى ان انت اعتبرت ان ابرز ما ان انت آآ يعني تشكر آآ يعني نعمة الرزق دي عمليا - 00:04:34ضَ

آآ ان انت تحسن التعامل مع آآ مع نعمة الرزق المادي اللي ربنا عز وجل اتاك اياه. المهم ان احنا عايزين ببساطة شديدة جدا ان الكلام اللي ربنا الصنا بيحصل - 00:04:52ضَ

وانا قلت كل الكلام ده انما الهدف منه التقريب احنا عايزين نقرب بس المسألة عايزين نقرب ان احنا ازاي نعمل نقرب ازاي نصل لمراد الله عز وجل مننا. نحقق المطلوب مننا. انما في النهاية بقى انت عبر عنه باي تعبير مش - 00:05:04ضَ

بتفرق كتير يعني مش انت سميه زي ما تسميه المهم ان انت احنا عايزين في الاخر ان الله سبحانه وتعالى في السورة عرض لنا سورة ممدوحة وصورة والصورة يعني صورة طيبة وصورة سيئة. آآ وصانا بوصايا. المفروض الكلام ده يحصل في واقعك بس هو دي النقطة الاساسية. انما احنا بس بنحاول نقرب الامر ونيسر - 00:05:22ضَ

نيسره نرتبه نقربه. آآ عشان يبقى قابل للتطبيق بشكل يسير يعني. خلاص؟ طيب. يمكن آآ مسلا معنى زي ان انت تحتاج انك تشكر ربنا عمليا مسلا على نعمة الرزق اه معنى زي كده بالنسبة لنا كلنا اصلا معرفيا حاضر - 00:05:42ضَ

يعني معرفيا ده حاضر اصلا ما فيش مشكلة انت عارف طب ما ده طبيعي يعني معقولة يعني يمكن ربنا انت بتهرج! معقولة يمكن ربنا وسع علي. الحمد لله اتاني مسكن او مأوى - 00:06:03ضَ

وآآ حتى لو انت قاعد بالايجار بس عندك يعني تملك ان انت ايه ما هو هو كله بالايجار. بس يعني هو كل حتى اللي يملك هو بالايجار برضه لان في الاخر كده هي فترة وماشي. الفرق ان انت بس الفترة بتاعتك اقصر شوية. ده شهر شهرين - 00:06:16ضَ

اللي بيعمل ايجار سنوي بس فيه اللي عامل ايجار مسلا ايه عشرين تلاتين سنة بس ماشي برضو مش قاعد كده كده. ففي النهاية المهم انت متوفر لك مسكن يعني انت ربنا - 00:06:31ضَ

وفر لك ايه؟ مسكن ما هتفرقش كتير. انت ربنا قواك ووفر لك مسكن. آآ وفر لك مطعم واوفر لك ملبس انت بتلبسه يعني يعني الحمد لله في يعني انت في في نعم كثير. فطبيعي جدا ان انت تقول ان انا الكلام ده لازم اعمل ايه؟ طبعا اشكر قال لي ربنا يعمل ايه؟ انت بتهرج بحاجة ايه؟ يعني حاجة بديهية - 00:06:41ضَ

مش محتاجة كلام اصلا ده حاجة منطقية. آآ بل ممكن البعض مننا يكون متصور ان هو بيشكر يعني. يعني البعض يقول الحمد لله مسلا انا بشتغل حاطط جزء من داخلي بطلعه لله عز وجل انا يعني ده مطلعه لصدقة خالصة - 00:07:01ضَ

طب يا عم ما انت بتنفق على ولادك وده برضو ممكن تنوي به الصدقة. ممكن مش عارف تنمي به الصدقة. يقول لك لا اصل انا يعني ممكن اكون ايه بنفق على ولادي من باب - 00:07:17ضَ

حاجة انا مضطر لها غصب عني مش مزاجي. ممكن اكون بنفق يعني عشان احب انفق على ولادي بس دي يعني بحس انها ايه؟ المهم يعني بيعمل حاجة كويسة وبيشكر اقصد ان المعنى ده احنا لما نيجي نفكر فيه - 00:07:27ضَ

اه زي بالزبط يعني اه اذكر كده يمكن كانت من اه من اسرح المرات اللي اتعرضت فيها للمسألة دي. ان كانت بتتكلم عن الاستغفار وانا يعني كانت تقريبا كانت اية سورة نوح - 00:07:43ضَ

قلت استغفروا ربكم يعني فانا اتكلمت والاستغفار الاستغفار يعني مهم وكويس وكده ويعني بشرح في الاية بس والمفروض يعني الواجب العملي احنا فين من الكلام ده؟ الواجب العملي ان احنا نستغفر ربنا. طيب ماشي - 00:07:59ضَ

فاخت كده بتلقائيا قالت لي بس انا مش شايفة ان انا عندي مشكلة انا بستغفر يعني المعنى ده حاضر. تمام؟ ولزلك بقى ده خدنا يعني المعاني يا جماعة اللي هي بعض اجناسها موجود في حياتنا - 00:08:18ضَ

لازم تركز جدا جدا في تدبرها يعني المعنى اللي هو اصلا حاضر عندك لا هتحس بقيمة بقى تدبر الوصية المتعلقة به يعني انتم بتصلي لما تعدي عليك اية متعلقة بالصلاة - 00:08:34ضَ

نوصل يعني فاهمني والدنيا كويس انما التدبر بقى هو اللي هيعمل فيك ايه؟ لأ هو اللي هيوقفك بقى لحقيقة الحال طب ما احنا بنشكر الحمد لله يعني يعني طب ما هو احنا بنستغفر - 00:08:55ضَ

فالمعاني اللي حاضرة عندك غير المعنى اللي ممكن مش حاضر اصلا. يعني معنى مش حاضر اصلا يعني هو بيجي وبيروح. انما انت ممكن مسلا تكون بتقول في آآ اذكار الصباح والمساء آآ اللهم ما اصبح بهم النعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر. اديت شكر يومك - 00:09:12ضَ

فخلاص انت حاسس ان انت ايه يعني كده الدنيا زي الفل ما عندكش مشكلة اصلا فبناء عليه تعتبر ان خلاص الحمد لله وفرحان والصورة وتمشي يعني تمام فلزلك يعني وارد ان الصور اللي اللي بتكلمنا في مثل هذا الفلك - 00:09:32ضَ

وارد ان احنا نقع في التغرير. هي النفس النفس بكل ما اوتيت من قوة عايزة تهرب عايز تهرب من انها انها تتطور او انها تتطهر او انها يحصل اي اصلاح او اي تغيير. النفس عايزة تهرب من كده. وكل ما اوتيت من قوة. فلزلك هتيجي في مواطن زي ده انت هتبقى بقى - 00:09:53ضَ

هو كأنك مسلا بتتكلم على الناس اللي ما بيشكروش شف الناس المجرمة اللي زي بتوع سبق الناس اللي مش عارف ايه تلاقي نفسك انت رحت العالم ولزلك تبرز هنا في مثل هذه المعاني تبرز بقى اهمية التدبر - 00:10:15ضَ

بل اهمية التنزيل تحديدا كمان. يعني اهمية الاسقاط او التنزيل. اسقاط الكلام ده عن نفسه. اهمية خطة التفكر في الحال. تبرز اهميتها جدا جدا جدا جدا جدا يعني بشقيها سواء كان تفقد مواطن الخلل - 00:10:30ضَ

او كان تقييم النفس تمام ان لو افترضنا جدلا ان انت يعني الصورة دي مرآة فانا عايزة تشوف نفسك فيها عايز تشوف نفسك في لو افترضنا ان الصورة دي يعني هي برنامج انتي فايرس فاحنا عايزينه يعملك - 00:10:46ضَ

للهارديسك بتاعك يقول لنا الدنيا فيها ايه. يعني ايه الدنيا بالزبط ولزلك يعني ضروري في المعاني المعاني اللي هي احنا عندنا شيء من جنسها او بنعمله او كزا لان آآ تركز اوي اوي اوي على التفكر في الحال - 00:11:09ضَ

ركز عليه جدا ويعني وايه وتدقق فيه جدا اه ابتداء انت محتاج يعني نقطة مهمة جدا. وهي نقطة ان انت تقتنع ان انت عندك جنات كتير انت محتاج كده تقعد تلف لفة كده - 00:11:30ضَ

على توهم الحرمان عشان تحس يعني انت دي دي لازم لازم تنعقد عندك الاول ابتداء عشان ما نقعدش نبقى احنا عمالين بنايه زي مسلا ما كنت مسلا بنتكلم في سورة الكوثر - 00:11:46ضَ

لازم تقتنع ان انت عندك كوافر مش كوثر واحد يعني ابتداء لازم تقتنع او لازم تستحضر دي لازم تحس بقى بقيمة اللي انت عندك. يعني لازم اما تيجي مسلا تشوف ربنا بيتكلم مسلا عن قوم سبق دول طب عندهم جنات يعني جنتين يعني مش يعني - 00:11:59ضَ

عشان ايه في الاخر عشان الجو حلو انت عندك مروحة لو عندك تكييف عشان ايه يعني عشان فاكهة مش عارف ياخدوها يعملوا عصير مانجة فاهم انت انت الكلام ده في تلاجتك. او يعني في جيبك اللي تقدر تجيبه بها. عشان ايه في الاخر؟ يعني انت لازم تقتنع ان الكلام اللي عند الناس دي انت عندك - 00:12:16ضَ

مش زيه اكتر منه. اسوأنا حالا دلوقتي عنده اكتر من اللي عنده اسوأنا حالا عنده اكتر من اللي عنده لو بتتكلم على مستوى ايه الحياة المرفهة الرفاهية بتتكلم على مستوى التملك ومش التملك. كده كده الانسان مش فكرته انه يتملك اصلا. هو بيتملك ليه؟ عشان يبقى طرف تقول مسلا لا اصل هم عندهم بقى كل واحد عنده جنينة وعنده مش عارف - 00:12:40ضَ

كان عنده ملك لأ بس انت عايش الحياة بالعكس ممكن اللي يكون عنده الكلام ده مش عايش الحياة اللي انت عايشها انت دلوقتي راجل بتاكل مش عارف ايه وبتشرب ايه وبتلبس ايه وبتتحرك في كزا - 00:13:12ضَ

اه في اسفارك هم ايه؟ يعني يعني ربنا بيمتن عليهم بنعمة ان ايه؟ السفر ميسر انت بتركب عربية مكيفة ولا قاعد على كرسي ومستريح ومش عارف ايه وبتضج كده شوية عشان خاطر ايه - 00:13:27ضَ

ساعة ساعتين يعني لأ لو هتتكلم على مستوى الرزق او النعم اللي انت اوتيتها انت عندك اكتر حقيقي انت عندك اكتر. يعني هو مسلا لما تيجي تبص حتى على زمان كده مش عارف البتاع قيصر الرومان ولا مش عارف كسرى فارس شوية ريش - 00:13:46ضَ

لسه واقفين عمالين بايه؟ وبقى الدنيا بتاع والموكب بتاعه مقارنة مقارنة بعصر. خلاص زي ما ان احنا زي ما ربنا قال فضلكم على العالمين. بني اسرائيل انهي على مين؟ عسرهم - 00:14:11ضَ

فهو ده مقارنة بعصره ده حاجة تانية خالص زينت في زمانك ده مسلا اما تبقى مسلا واحد ايه تقول ده مسلا معه بالريموت مش عارف عنده ومش عارف الحنفية بيفتحها بالتاتش. يعني انت حاجة ايه - 00:14:28ضَ

طب يا عم هو انت بشرتك هتتعور يعني لما تفتح الحنفية كده مش كده بقى كمان مش الحنفية دي طب ما في حنفيات بترفع البتاعة وتحطها لأ دواب الايه بالتاتش. لأ ده الشاشة تاتش بتاع - 00:14:44ضَ

تمام. يا عم غير الليزر لأ لأ ده بتاع الليزر دي موجودة في المطارات. في الحمامات بتاع الحكومة دي. ده التاتش ده ده هو امعان في الايه؟ ايوة بس دي بتاع يعني مش آآ يقول لك محسسني ان انا جاي من لأ التاتش دي فكرة ترف بس - 00:15:00ضَ

ان هو اقتنى في يعني جايب شاشة تاتش دافع عليها مسلا خمسين الف عشان يتاتش لما ييجي يحط شوية ماية لأ فاهم انت يعني هي مش مش قصة انها ايه انها فرقت في البتاع يعني ايه طب هي الحنفية دي عملت ايه عورت ايدك تاتش برضه - 00:15:20ضَ

فاهمني هي ما عورتش ايدك ولا ازمة يعني ولا البتاعة اللي بتطرفها ولا عملت له حاجة يعني. بس هي امعانا في ايه؟ ترف بس في اظهار الطرف واحد يصور نفسه جنب البتاع الشاشة اللي مش عارف ايه. بس طرف انما مش ولا له اي معنى ولا اضافة خالص. يعني عزرا يعني هو دلوقتي زي الريموت - 00:15:40ضَ

انت هتخس يعني لو حصل لك يعني مش فيعني ايه الحاجات دي نفسها هي امعان في الترف يعني فهم في زمانهم كده ان ده واحد بقى يعني بالنسبة لاهل زمانه هو مترف جدا جدا جدا - 00:16:05ضَ

يعني الناس في صحرا يعني بتدور على على شجرة يعملوا جنبها بيت ويقعدوا مش عارف ايه وممكن قبيلة تقعد جنب الشجرة دي انما ده عنده ايه ده ده ده عدى بقى مقاصد الزل ومقاصد الطعام. مقاصد الرفاهية يعني فاهمني؟ مقاصد المنزر الجميل ومقاصد نطلع ايه - 00:16:22ضَ

يشم شوية هوا يعني الدنيا بقت مختلفة بس الفرق ان هوا مزيد من الرفاهية فانت حاضر عندك النهاردة الكلام اللي حاضر عند ايه هقولها بمنتهى يعني الوضوح هل انت النهاردة عندك الحاجات اللي تكفيك انك تعيش بتاكل اللي ايه - 00:16:44ضَ

اللي تقيمك ما تهلكش فاهم انت؟ فاهم ايه؟ يعني عندك اكل ومكان يخليك عايش تعرف يعني تصلي وتعرف تقول ازكار وتعرف تقرا قرآن بس انما هم الصحابة جات عليهم ايام وشهور وسنين ما عندهمش اللي يقيم صلبهم - 00:17:05ضَ

يعني يعني اهل الصفة دول ماشي دول كانوا لا يجدون ما يقيمون به صلبهم ومش كسل ولا عوطلقية ولا بطالين ما فيش خالص انا ما كنتش متخيل يعني المشهد ده لكنت قرأت كده قرأت قصة كده حصلت في الجزيرة - 00:17:36ضَ

العربية من حوالي مية سنة كده مية وعشرين سنة كده واحد بيحكي كان عندهم مجاعة في منطقة في في الجزيرة داخل المملكة السعودية لأ ايه ده! ده بجد انا متخيل انه خيال. فاهم؟ حاسس انه خيال بمعنى كلمة خيال. هم؟ اه - 00:18:06ضَ

انا حاسس انه خيال انت بقى بص بقى قال لها لأ بص بقى الخيال اللي احنا بنتكلم عليه ده بقى بص بقى مسلا على ناس مسلا دلوقتي انا كنت مشير لكم البتاع بتاع اللي هو بتاع النيجر ده اللي كان رايح فيه اسمه ايه ده حسن حسين. تمام - 00:18:31ضَ

بص بقى يا على دول افريقية دلوقتي عشان بس ما يموتش يوكله. بس ايوة ابو طالب ابو طالب في مكة كده. ابو طالب ما هو وزع عياله عشان هيموتوا هيموتوا يعني هيموتوا من الجوع عشان ياكلوا ومش عوطلجي يعني - 00:18:48ضَ

ولا شمحطجي ولا صايع ولا كده لأ هو مش ايه ما فيش اي مجال لاي صورة تكسب خالص. لا الاقي حد يشتغل عنده ولا الاقي حاجة مش عارف يعمل ايه ولا لاقي ايه - 00:19:12ضَ

امال ايه ؟ فيش. خالص. خالص فانت لك انك تتخيل ان الصورة دي هي توصل لصورة ان هو يشوف دلوقتي ايه ده الدكتور دخل الكبدة للدكتور وكل الدكتور اعمل الدكتور - 00:19:26ضَ

بتزبط الدكتور انت متخيل بقى اما يبقى رأس المجتمع المدني النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من بيته ما اخرجه الا الجوع الرجل الثاني في المدينة. الرجل الثالث في المدينة. والله اعلم كان في مين تاني - 00:19:43ضَ

ما اخرجه الا الايه الى الجوع فانت بتتكلم مسلا على حالة ناس لا يجدون ما يقيم صلبهم سيدنا ابو هريرة فكنت اصرع بيسرع. وما بي الا الايه؟ الجوع. الناس بيزنوا ان هو - 00:20:01ضَ

السوس هو ايه من الجوع يعني واحد وصل بقى مع مع ده الدنيا يعني بص ده ايه ايه ضايع وده راوية الاسلام راوية الاسلام المهم يعني فلما اقول انت عندك ايه او يعني ما تملك او ما تملكش لازم تبقى ايه يعني نشوف ان زي ما قلنا كده - 00:20:28ضَ

من عنده من بات امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه. بس انت امن في سربك ولا لأه معافي في جسدك ولا لأ عندك برضه قلت قلت تاني تاني عشان برضه موضوع العافية ده - 00:21:00ضَ

ناس برضو بتتصور معافى يعني ايه ما فيش الهوا اللي هو متخيل بقى معافى مين يا عم! ان هو كده مش في عافية عافية نسبية والا اي اي حد واحد عنده مشكلة حساسية واحد عنده مشكلة ايه واحد بيصدع واحد ده عينه فيها كزا عادي يعني ما حدش هيخلو من شيء من الامور دي - 00:21:14ضَ

انما معافى نسبيا. لما يكون لما تكون الامراض المحتملة اللي انت حضرتك تمرض بها ربنا يعافيكم. يعني اه لما الامراض اللي محتملة اللي انت مرض بها مسلا آآ خمس تلاف مرض وانت يكون عندك مرضين تلاتة - 00:21:35ضَ

الاصل ان انت فين؟ في عفية اصلا مش في مرض واضح؟ ده عنده الضغط والسكر والقلب ومش عارف واقف على رجليه وعادي والدنيا كويسة وبياكل وبيشرب ويروح وييجي وكل حاجة. عادي خالص. الاصل انك في ايه - 00:21:55ضَ

في عافية مش في مرض. فرق ان انت ممكن واحد يكون عنده حاجة انت قد لا تراها مرض قل ليه؟ يعني مسلا الناس اللي هم اللي عندهم مسلا حساسية دوق - 00:22:09ضَ

حساسية صدر ولا مش عارف ايه حساسية انت ممكن واحد يقولوا يا عيني جاله مش عارف الضغط يا عيني جاله السكر يا عيني جاله مش عارف ايه في الكبد والناس بقى تتألم وممكن يكون بتاع - 00:22:21ضَ

السيدة بتعزب اكتر منه اصلا بس ويمكن اصلا حياته يعني فيها يعني ايه مشاكل اكتر منه اصلا فيكم او في مشاكل متعلقة واعاقات في حياته اكتر من ايه اكتر من ده - 00:22:31ضَ

يعني عادي خالص. المهم يعني الخلاصة معافاة ايه؟ نسبيا انت معافى معافى اهو امن في سربو معافى في جسده. امانة اهو انت انت امن النهاردة امن لبكرة خلاص اهو عنده قوت يومه - 00:22:47ضَ

بس ما فيش اكتر من كده. الدنيا ما فيهاش حاجة تاني اكتر من كده مش انا كنت دايما بقول ده اللي هو الحد المطلوب للتفرغ للعباد امنت دول خلاص خش على العبادة بقى. كده خلاص ما - 00:23:07ضَ

النبي قال فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها. ما انتاش عايز من الدنيا اكتر من كده كده دور الدنيا خلص. خش على الاخرة بقى. تمام طب ما زاد عن ذلك يعمل ايه بقى - 00:23:27ضَ

بتعمل فيه ايه؟ جاي لك بزيادة او انت بتجيب بزيادة استخدموا ماشي دكتور حازم بيقول استخدمه في محله. يعني مسلا بيجي له بقى عنده زيادة وكده والدنيا حلوة اه ماشي تستخدمه في مراد اللبن. اه - 00:23:52ضَ

ايه؟ انفخ منه ماشي ننفق منه يعني. ماشي ماشي كلكم برضه تتكلموا في فلك واحد تفضل للطاعة ايه اه اتخلص منه. مم. شفت دي بقى لا والله اقلل منه تمام من الزائد ده عشان كده هو خد من الطاعة. ايوة انت بقول لك وانت اهو - 00:24:16ضَ

ما هو بص انت الحمد لله شغال وعندك كزا كزا والدنيا زي الفل. حلو؟ انا وانت اهو كلنا كده احنا قاعدين. هنحط نفسنا على الميزان. ايه الحد مطلوب عشان اعمل ايه - 00:25:03ضَ

عشان اتفرغ للطاعة صح؟ حطينا على الميزان لقينا نفسنا ايه؟ مع الدين احنا كنا متصورين لا كنا بس انت هو ده اللي يحصل. احنا كنا متصورين ان احنا ايه لسة ما وصلناش لحد اصلا - 00:25:15ضَ

يعني انا لسة ما جبتش شقة ملك او لأ اشتريت حتة ارض بحيس ان انا ابني عليها جامع بتاع جامع اما الجامع تحت بس الجامع تحت ده اهم حاجة ايوة الجامع القايمة. وبعدين ايه ابني بقى الدور الاول والتاني والتالت كده مسلا والعيال وبتاع كده ده كده المسكن - 00:25:30ضَ

ده المسكن. وانا مأجر عيادة يبقى عندي حتى عيادة ايه؟ الملك فيه. ده كده ليه ده كده يعني كده نبدأ نقول المسكن ايه عندي اللي يخليني اتفرغ للطاعة. حلو؟ طيب والمأكل - 00:25:48ضَ

لأ لازم يكون عندي رصيد كده قرشين حلوين فيما يتعلق خلينا حصل لأ خلينا حصل لي زرف ايوة لأ خلينا حصل لي زرف انا ممكن ما فيش شغل انا زهقت ازاي اللي مش عارف اخش اشيل المقطف على كتفي واطلع واقول يعني على الله لأ لازم كده قرشين كده يبقى حاجة ايه مشروع. في مبلغ كويس بيجي لي بدون - 00:26:03ضَ

ايه بشتغل يبقى مأمن لي مصدر دخل ايه؟ سابت كده يبقى ليه القوت شغال. تمام كده؟ طيب امان هو بقى وظروفه فيه ان انا مسلا بقى ايه يؤمن يعني نفسه في المكان ده ان انا المسكن ده يكون في مكان امن ان يكون حواليا مش عارف مين المهم يعني كل واحد - 00:26:23ضَ

عنده تصوراته للحد المطلوب عشان يعمل ايه عشان يفكر في الطاعة. صح انا عندي تصوري وانت عندك تصورك ولزلك يعني اغلبنا بنيجي نحسبها ازاي ان الوقت رايح فين؟ يعني مسلا الاربعة وعشرين ساعة - 00:26:47ضَ

احنا بنجاهد عشان نجهز للطاعة صح كده؟ ايوا. فبناخد الحد الادنى من الطاعة اللي هو الصلوات وكده احنا في جهاد احنا في جهاد. ماشي؟ بناخد الحد الادنى والباقي بنعمله لايه - 00:27:07ضَ

للتجهيز للحد الادنى اللي قاعدة تفرغ. تمام كده؟ اه. السؤال بقى هو عند ربنا ايه الحد الادنى اللي هو عندك ادي الطاعة. اولا انت يا ابن الناس عندك مصيبة في تصور الوحدة الزمنية - 00:27:20ضَ

اول مصيبة انت فيها تصور الوحدة الزمنية ان انت معتبر عمرك كله وحدة زمنية واحدة. غلط. انك مش عارف اوله من اخره اصلا الوحدة الزمنية يوم فقط الوحدة الزمنية ايه - 00:27:44ضَ

يوم هي دي الوحدة الزمنية اللي انت تقيس عليها. النهاردة ده الوحدة الزمنية. تمام؟ هي كده هو الوحدة الزمنية كده يوم. يعني الوحدة الزمنية اللي انت محاسب عليها امام الله. تملك كل يوم. بس - 00:28:04ضَ

انت الوحدة الزمنية ايه؟ يوم. دي الوحدة الزمنية. النهاردة بالنهاردة بالنهاردة بالنهاردة. تمام؟ دي اول مصيبة اصلا ان انت المتصورة ان الوحدة الزمنية ايه لأ. عمر يا ريت شهر وحدتك الزمنية ايه؟ يوم. النهاردة - 00:28:20ضَ

النهاردة يوم تشرق شمس وتغرب شمس تشرق شمسه وبكرة هتشرق شمس يوم ايه جديد واليوم ده انا يوم جديد وعلى عملك شهيد. فاغتنمني فاني لا اعود اليوم ده هيعدي يا اما هيعدي بمدحك يا اما هيعدي بذمك. المهم ده اليوم ده المهم اليوم ده ايه؟ هو الوحدة الايه - 00:28:42ضَ

الزمني اللي الشريعة حتى رتبت عليها ازكار صباح وازكار مساء صلوات خمسة. الوحدة في الشريعة ايه؟ يوم دي وحدة ليوم وليلة ليوم اللي هو النهار والليلة الايه الليلة تمام كده - 00:29:04ضَ

المفروض ان اليوم ده انت كل يوم بيعدي بتعمل فيه ايه بتشوف الحد الادنى اللي محتاجه للدنيا والباقي للمهمة للمهم صح انت الحد الادنى ايه اللي محتاجه من الدنيا والباقي للايه - 00:29:22ضَ

المهم برضه احيانا بتلاقوا نفسكم مش قادرين تتخيلوها يعني ماشي هنروح برضه لمسال لواحد النهاردة هو عنده مهمة معينة مبعوث لها لمدة ستين يوم او سبعين يوم في مكان ما. تمام؟ هو - 00:29:43ضَ

واهم انجاز المهمة دي. ساي مسلا ساي ان هو ياخد آآ هينجز بحس ترقية مسلا. خلاص اهم انجاز الايه؟ البحس ده طيب لازم ياكل ويشرب فهو هيروح بيشتغل في اليوم ده - 00:30:05ضَ

لو متاح مسلا ان هو يشتغل ساعتين وهيقضي بهم حاجاته اللي محتاجها في اليوم ده مية مية ماشي اه ومتاح يشتغل اربعة وعشرين ساعة هيقول لأ ده انا هفضل اشتغل اربعة وعشرين ساعة عشان اتفرغ في الوقت اللي هو كزا عشان ييجي كزا عشان كزا - 00:30:27ضَ

ولا يفكر ازاي اقل وقت عشان افرغ اكبر وقت لايه؟ وبكرة اشتغل بكرة بعد اشتغل بعد الشغل فين ؟ الشغل ما له؟ موجود موجود. يا عم لأ الشغل مش موجود. ما احنا قلنا الرزق موجود - 00:30:50ضَ

موجود ده موجود ده بالعكس ده انت لما تنشغل بالطاعة هتلاقي بكرة الرزق بيجي لك لغاية عندك. مش انت اللي بتروح له اكيد هيفرغ الوقت الاكبر لايه؟ لانجاز مهمته. ويبقى همه بس انه ياخد ايه - 00:31:13ضَ

يعني لو هو امنه بص قالوا له كده اهو. احنا مأمنين لك مكان تعمل فيه ساعتين يوميا الساعتين دول على اثرهم هتاخد اللي يكفيك اكل وشربك وخروجك والكلام ده في اليوم - 00:31:35ضَ

هقول لهم لا عايز اشتغل عشرة اقول لهم ايه خلاص وهمه هيبقى انجاز ايه؟ مهمته والله الدنيا كدب انت ربنا يتكفل لك بان رزقك ايه مقفول عنده. والمعونة تأتي من الله على قدر المؤونة - 00:31:49ضَ

وانت حاجاتك هيتكفل بها جعل الهموم هما واحدا هم الميعاد كفاه الله سائر الايه؟ الهموم كانت الدنيا هم ما كانت الاخرة هم. تمام احنا عارفين ايوة بس انت ما تزعلوش مني في اللفظ انت لسة جبان - 00:32:11ضَ

خايف خايف تجرب مع ربنا مش مصدق اوي مش للدرجة دي. يعني بس آآ طب خليه ما طلعش اللي انت بتقول عليه هي دي انما بقول لك هو ده اللي ما بيقعدش ستين سبعين يوم. قالوا له احنا مأمنين لك شغل يوميا. ساعتين هتاخد فيهم وتمام وتبقى زي الفل لغاية ما - 00:32:34ضَ

وحاجاتك متقضية ما يشكش اصل هو الشيطان هياخد منك ازاي ؟ ما انت راجل المفروض يعني الحمد لله راجل صالح ما لازم لازم يلخبط لك مفاهيمك اخد منك ازاي يا عم بس انا هو انت - 00:33:02ضَ

الحد ده متوفر لك يبقى تعمل ايه خلاص تتفرغ للعبادة طب انا بقى لأ ده انت لما حطيت نفسك على الميزان لقيت نفسك انك عندك زيادة عن الحد ده يبقى تعمل ايه - 00:33:28ضَ

تتخفف منه وترجع كل حاجة لحقها بخفف منه تدريجيا الهضم كل حد ياخد ايه؟ حقه العبادة تاخد حقها المهم تاخد حقها الزي ينبغي ان تأخذه في يومك هيجرى لك ايه يعني - 00:33:43ضَ

هتعيش فقير هتعيش فقير. انت اكرم على الله من النبي صلى الله عليه وسلم اه يعني بس يعني آآ كفى بالمرء اسما ان يضيع من يعول هي دي بيضيع اللي هو ما عندوش دي - 00:34:01ضَ

ده ده اللي انت تلام بعده شرعا. يا دكتور لأ بس المدرسة وبعدين بتاع بس يعني كل دايما تشمل ما عليه قدام ربنا الواحد لما ييجي مسلا كده يقعد كده احيانا يتكلم ومش عارف ايه خصوصا بعد النقاش مع الاهلي يعني فيقولوا لي اقول لهم انا مش مطالب شرعا بالكلام ده - 00:34:21ضَ

انا مش مطالب به شرع. شرعا بتاعي اهو. يضيع من يعول اضيعهم في ايه اولا ايمانهم. دينهم. انا اصلا اصلا مسئوليتي الاساسية عن دينهم. انا مسؤوليتي عن دينهم. مش عن ان انا اسمنهم. دي مسؤوليتي الاساسية. اكل وشرب وكلام من ده ان انا اقيم حاجاتهم. مش ما يدوش ايدهم. اللي هو الشرع بقى بيقول امنا في - 00:34:48ضَ

فاللهم كان امن معافى في جسده عنده قوته ايه؟ عند قوته. بس انا كده مش مطالب عند ربنا باكتر من كده اللي بعمله ده بقى كده حاجة كويسة مني وتمام وزي الفل من هنا - 00:35:15ضَ

لو بنتكلم على انت باصص لربنا مسئوليتك عند ربنا. خلاص آآ الاول انا كنت مسلا يجي الواحد ممكن ما يقعدش يتكلم مع الناس في الكلام ده ويعتبر ان مسلا انت لو اتكلمت هيعدوك متطرف او مش متطرف ونقعد بقى تجيب بايه آآ مش عارف - 00:35:26ضَ

الايات والاحاديس ومش عارف ايه وكزا وفلان وبص وتصادم النص بالنص عشان تايه عايز تهرب. فاهم؟ عايز تهرب باي شكل بيقول لي وكان النبي يدخر قدسنا عملها كم مرة طب هو كان عايش ازاي؟ طب كان بيته شكله ازاي - 00:35:45ضَ

فاهم انت عايز ايه كان عايز يمسك في دي ويعمل ايه يا عم لما يجي لك حاجات كتيرة بدون ما تبزل فوجئت كده انك ورست مش عارف ايه ابقى اشيل منهم يا عم سامي. يعني فاهم القصة - 00:36:07ضَ

هو عايز ياخد دي ويعمل بها ايه؟ يبني عليها حياة. بس هو كان حياته ازاي كان بيته شكله عامل ازاي؟ كان عايش كل يوم ازاي كل يوم عايشه ازاي تيجي تجيب لي استسناء وتبني عليه الحياة - 00:36:21ضَ

لما يقولوا نعم المال الصالح للرجل الصالح دي في انهي مقام وفي انهي موطن وبينزلهم امش يا ابني انت وهو امش يا ابني انت وهو امش يا ابني انت وهو خشوا على السوق هاتوا لنا فلوس نعمل نحتل اقتصاديا ونعمل طب ما كان عادي يعني. وعنده عقول رهيبة - 00:36:42ضَ

عند عبدالرحمن بن عوف وعنده ابو بكر الصديق وعنده عثمان بن عفان عنده عقول رهيبة ممكن تعمل وضع مادي رهيب. انتم مش قادرين تفهموا بس ان الانسان لما يتعامل مع الله اتته الدنيا وهي راغمة. الناس دي كانت بتجيهم الدنيا وهي راغمة - 00:37:01ضَ

بتجيهم لغاية عندهم وبيحملوا همها مش ابتلاء كانوا بيشوفوه ابتلاء بيتنكدوا بيتنكدوا وبيشوفوه ابتلاء طلحة ابن عبيد الله يجيله سبعمئة الف في ليلة مهموم ومغموم ومش عارف وايه القى الله وفي بيته هذه السبعمائة الف - 00:37:21ضَ

مهموم ومغموم مش عايزينها انما انت عمرها ما هتيجي لك عشان انت بتجري وراه مش هتجيلك بالشكل ده ولو جتلك هتجيلك ويبقى التمن انك خسرت كتير كتير كتير خسرت اخرتك - 00:37:44ضَ

هو عذر يعني هو الخسارة وده برضو من مفاهيم ينبغي ان تتحرى الخسارة يعني ان واحد حصل صفر في المية ؟ لأ طبعا. ما وصلش للمرتبة القصوى قلنا الكلام ده في سورة العصر. كله نزول عن المرتبة القصوى خسارة. حسرة يوم القيامة - 00:38:02ضَ

لزلك فانت حطيت نفسك على الميزان ولقيت اهو فيه بزيادة. انتم كل دماغكم رايحة فين اشكره بقى وكده يعني وازود منه تاني واشكره تاني فاهم انت طب ما هو اصبح اللي انت بتتكلم عنه ده - 00:38:24ضَ

واخد مسلا عشر ساعات من اليوم. تمن ساعات من اليوم وكان ممكن اتنين يقضوا تفضل بقى لغاية ما تنزل الاتنين دي انا ما بقولش قوت يوم اللي هو قوت يوم. بس على الاقل انك مش ايه؟ مش هتمد ايدك لحد. مش يعني - 00:38:46ضَ

مش عارف بس يعني ممكن اكون مصيبة او مخطئة. بحس اللي بيفكر في الكلام ده كتير اوي والفلوس واحنا لازم نعمل ونعمل ما يكتفيش ابدا بحيس اللي بيتوكل على الله عز وجل وافوض اموره اليه - 00:39:04ضَ

وياخد بالاسباب قدر طاقته ويشغل باله بربنا بشكل كبير بيكفى لا لا اصل في اخوة عندهم الهاجس ده بشكل مرضي يعني بشكل فعلا آآ وكزا وكزا وممكن مش ممكن نعرف اعيش كده ازاي مش ممكن اعيش ما اقدرش اعيش كده ازاي انا مش عارف ايه انا في حين ممكن - 00:39:24ضَ

على فترة مرت عليه عاش فيها ايه باوضاع صعبة جدا وزروف قد لا يتصور هو نفسه ما يبقاش مصدق انه ايه انعاش كده ازاي عاش الدنيا كانت كويسة وتمام سبحان الله ما ما بتكتفيش ابدا - 00:39:48ضَ

لا تكتفي ابدا. يعني انا كنت اقول لنفسي لو انا مسلا راجل دخلي مسلا كزا فاضطر اودي عيالي مدارس حكومية عمر مراتي ما هتفكر حتى تقول لي وديهم مدارس خاصة - 00:40:06ضَ

فانا ولا انا نفسي هفكر بنفسي اودي عيال ايه مدرس خاص فخلاص هيشتغل في النطاق المدرسي الايه؟ الحكومية وعادي طب دخلوا مدارس خاصة انا قدراتي ان انا اودي المدرسة دي - 00:40:22ضَ

لأ عايزين نودي المدرسة دي الفرق ما بين مدرسة تلت تلاف ومدرسة بخمستاشر الف في السنة طب وهو يعني البت طلعت منها طيار يعني اخر السنة جيت لقيتها طلعت لها اجنحة وبتطير عندك - 00:40:42ضَ

والخمستاشر الف دي انت يعني جبتها ازاي جبتها ازاي؟ يعني طب خمستاشر الف دي ايه يعني الفرق الرهيب اللي حصل في ايه اه ايه الفرق الرهيب اللي حصل للدرجة دي؟ علشان انت يعني - 00:41:02ضَ

طب ما انت كنت ممكن يعني تخش حاجة كويسة ومحترمة وتوفر مبلغ ما والمبلغ ده ممكن تستفيد به. تعمل به حاجة. يعني ايه يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات. تمام - 00:41:24ضَ

وجه كل يجي وجه كله يجيلك انت باب خير ربنا فتحه لك ممكن واحد ربنا يفتح له باب خير بلسانه وكلامه يروح ربنا فتح له الباب خير بماله ربنا فتح له ابواب خير بعقله واحد ربنا يفتح له خلق - 00:41:39ضَ

ايه ؟ تقسيمة الارزاق رزقك جه في فلوس وجه واخرتك وفي الاخر ايه مش فاهم يعني ايه ايه اللي هيحصل ما علينا المهم ما ادراك يعني يعني ان في فرقاء مش هنقول - 00:41:53ضَ

ان انت يعني انا ما بقولش لواحد عنده تبائس ولا تزهر نعمة الله عليك بس بقول يعني انت احسب اليوم كده يعني الدنيا ماشية ازاي يعني احسب كده الحمد لله ممكن يكون ربنا فاتح لك باب دخل كويس. ما ارتقيش منه. توطن نفسك عليه. امور تستقر وتستقيم. ولما تحتاج ان شاء الله هتجد ربنا عز - 00:42:11ضَ

يعني كده يوم بيوم عاش يومك بيومك بيومك بيومك بيومك بيومك بيومك النهاردة مشي لغاية ما يجي يومك بحي ما هو لغاية ما ييجي يوم ان هو انت كده هتقول لي انت متطرف في الاتجاه الاخر - 00:42:35ضَ

اقول لك عشان احنا متطرفين في الاتجاه التاني عارف احنا لو كنا منضبطين في الاتجاه المعاكس ما كنش هيبقى كده خالص بس احنا متطرفين في الاتجاه المعاكس فلما تروح لو يعني لو اقتنعت بالتطرف بتاعي ده يا دوب هتوصل للاقتصاد. او الاعتدال يعني. لا لا - 00:43:00ضَ

مش مقتنع انه الاصل مقتنع مليون في المية انه الاصل. وفيه ناس عايشة كده. طب هات لي واحد هات لي واحد زيهم في الصحابة لأ ما كانش حياته كده خالص - 00:43:25ضَ

شوف سيرة سيدنا عبد الرحمن ابن عوف عنده مال بس دي مش حياته سيدنا عبدالرحمن بن عوف ييجي يفطر مش لاقي حاجة يفطر عليها. واللي بيعيط وهو بيفطر كمان. ويدخل عليه الرجل مش عارف ايه مش وجد يجد الا حبة عنب - 00:43:39ضَ

الخادم بتاعه مكسوف يقول عبدالرحمن ابن عوف طلع له حبة عنب وكان فيها من مثاقيل ذر كثيرة ما املكش غيرها يعني ايه لأ مش عايشين كده خالص هي دي الصورة اللي بقول لك عليها ان هو جاية له الدنيا وهو ايه - 00:43:54ضَ

وبيدي منها بقى بيدي منها رزقه. فاهم انت؟ رزقه. اللي هم المشايخ دول العلماء دول فعل الناس تفرغوا للعبادة وربنا فعلا ايه؟ انا ما عنديش مشكلة ما قلتش ان هم - 00:44:10ضَ

انت المشكلة بتاخد الايه النموزج يعني هل هو الشيخ ده بقى والعالم ده هو هاري نفسه هالك نفسه في اودية الدنيا زيه وزيك. هو كان ما اقصدش بقى هو راجل هالك نفسه في اوضة الدنيا زيه زيك. خلاص؟ يعني انت لما يجي لك من غير استشراف نفس. النبي قال كده. يعني هو لما يأتي - 00:44:20ضَ

ان هذه الدنيا حلوة خضرة يعني الدنيا كده شكلها كده. خلاص؟ لما هتيجي لك انت النهاردة من غير استشراف نفس ومن غير سعي لها طب ما عادي يا عم ممكن واحد يرزق يعني ان هو يكون والده غني ووالدته يعني عندها دخل كويس يكون هم موسرين ويعيشوا يعني غني ايه المشكلة؟ تقول له عيش فقير - 00:44:40ضَ

يعني مش بس انا بتكلم على ان انت دلوقتي عندك مهمة محددة بتستهلك منها ايه اللي باقي لك لطاعة ربنا ايه ؟ بس. لا لا مش لأ انا انا يعني - 00:44:59ضَ

لا اسيء الظن باحد منهم بالعكس بالعكس بالعكس انا احسن الظن بهم بهم جميعا. وان هم ناس ارادوا الخير مم بس هو بقى والله جا له من برة جا له من هنا اشتغل مرحلة في عمره فصار له دخل يعني المهم ان في الاخر ايه هو انت - 00:45:18ضَ

لازم تفكر في اخرتك انت بكرة ميت. وعايز تدي تدي النهاردة ايه بس يعني انا بشوف انا بقول ايه ما تقعدش تزاحم النصوص وتخبطها بعضها وتقعد تجيب امسلة لان الموضوع بسيط. يعني الحسبة بسيطة النقطة اللي احنا متفقين عليها ومش هننازع فيها - 00:45:46ضَ

ان انت عندك اربعة وعشرين ساعة محدودة وبكرة ميت وانت عايز تعمل ايه تستثمرها اكبر استثمار ممكن. صح بس ما تقعدش بقى تزاحم الموضوع بايه بامسلة من يمين وشمال وتدخل هنا وتدخل هنا علشان ما هتخلصش ليه - 00:46:10ضَ

انت نفسك مايل لكده. انت مجبول على المل كده. تمام؟ والدنيا مش هتسيبك. الدنيا بطبيعتها ايه حلوة خضرة ها؟ ما هتزهر لكش في شكل قبيح تمام؟ والناس من حواليك بيمارسوا الدور بتاع والشيطان عايز يغرر بك برضو - 00:46:35ضَ

ما انا بقول لك حتى الناس من حواليك كده كله عايزك تخش في انا كله لان هو هي دي القصة انت تراد يراد لك ان تذهل عما اخلقت لاسلم يراد لك انك تذهل عندها. بس كل دي ما هو ما هو يا جماعة عزرا يعني. لو انت الحياة كانت عبارة عن ايه؟ ان انت بتلاقي الدنيا تيجي تطلبها - 00:46:58ضَ

تصدك. وبتلاقي مسلا تخش على مراتك تقول لك ايه الدنيا فانية. انشغل بالباقية خلاص وتلاقي ابنك يقول لك ايه يا بابا ها عملت ايه النهاردة؟ ما تحملش هم الدنيا ان شاء الله ناكل بس ايه ركز انت في اخرتك. ها تروح بقى - 00:47:23ضَ

تطلع على ايه؟ آآ مش عارف ايه والله العظيم طب فين الاختبار بقى اللي في الدنيا لا لا فين الاختبار يعني؟ فين الفتنة؟ ناقص بقى الشيطان يقول لك ايه؟ لا لا انا زعلان منك جامد. ليه؟ انت - 00:47:44ضَ

امبارح يعني خدت تلات ساعات يعني بزيادة كده راحت منك مش كده. عايزين نشد في الطاعة شوية ما هو ده اللي باقي بقى صح لا ما هي مش كده هو هو هي طبيعة الدنيا انك جاي تعمل ايه؟ ولزلك انتم انتم منتزرين اللحزة دي - 00:48:01ضَ

يعني انتم اه انت فاهم عشان تصدق بس. انت منتزر اللحزة دي. منتظر لحزة ايه؟ ان كله كده عمال يقول لك ايه؟ والله زعلان منك انت مقصر في اخرتك. والله مش عارف ايه - 00:48:22ضَ

وما تقتلش همي وما لكش دعوة بي وما تشغلش بالك ومش عارف ايه وكزا وانا والدنيا تقول لك انا وحشة اه اوعى تجي لي هنا. فاهم انت انت عايز دي - 00:48:35ضَ

بالعكس ده مش هو هنا الاختبار اصلا انا ما ببساطة شديدة جدا الامور واضحة. انت هتقابل ربنا بكرة وهتتحاسب على اللي انت عملته. النهاردة والناس تفاوتها اقسم بالله والله العظيم والله والله لو بكلمكم على حاجة في الدنيا في الدنيا والله العظيم ما هتبقى ملخبطة في دماغكم كده - 00:48:45ضَ

لو بكلمك اهو هقول لك على واحد مبعوت في مهمة ستين سبعين يوم. على طالب بيزاكر. وابوه ابوه قال له ما لكش دعوة احنا مش عارف ايه انا يا عم كت في سنة رابعة وحصل زروف ما يعني وكنت بروح اشتغل - 00:49:11ضَ

تمام فكنت يعني انفق على نفسي في الفترة دي ويعني وكان حد تاني معي. المهم انا كنت بروح اشتغل يومين في الاسبوع يعني الشغل بيجيب فلوس كويسة يعني يعني وانا كنت بشتغل في حاجة يعني حتى الراجل كنت بروح اشتغل معه هو اصلا مش بيعرف يشتغلها كويس. فبشتغل وبجيب في الموضوع ده في وبجيب فلوس كويسة - 00:49:28ضَ

تمام؟ بس بشتغل يومين واخلص واقول له ايه السلام عليكم عشان ايه اكمل دراستي وكان ده الوضع الايه؟ الراجل ما بيعتبرنيش ايه يا ابني اقعد ده انت تكسب دهب وهتجيب فلوس - 00:49:55ضَ

عمر ما نفسه منته انه يقول لطالب في رابعة طب اقعد هنا هتجيب فلوس اكتر يعني ده العادي. واحد رايح الجنة. انت هتعمل للجنة. ازاي نفسك تسول لك؟ ولا حد نفسه تسول له؟ نقول لك ايه؟ اقعد - 00:50:11ضَ

اقعد هنا هتتبسط اكتر انت رايح الجنة انت بتعمل للجنة. انا كنت لسة بزاكر في سنة رابعة قدامي رابعة وخمسة وستة ومش عارف وايه عشان ايه قدامي وقت قدامي وقت كان ممكن يبقى اطول من اللي قدامك انت في الدنيا دلوقت - 00:50:33ضَ

اللي يفصلك عن الموت انا حتى عن الموت ما كانش ايه ما كانش حد بيعتبرني بالعكس لو كنت عملت العكس كانوا هيبصوا لي على ان انا ايه ؟ انت انت مجنون - 00:50:54ضَ

هي نفس القصة مفاهيم الوحي ان رؤية الواحد تبقى حاضرة عندك. لو انت متيقن في ربنا فعلا انما احنا بنتكلم كلام الموقنين وبنتصرف تصرفات الشاكين ولزلك هو ده كان المعيار ده اللي فرق مع الصحابة - 00:51:12ضَ

ممكن جملة الاعمال اللي انت بتعملها في اليوم او الحاجات الكويسة اللي بتشارك فيها كوم كتير. بس زي ما قال سيدنا ابن مسعود لبعض التابعين قال لهم لانتم اكثر اجتهادا من اصحاب رسول الله. تعرفوا ان انتم بتعملوا اعمال اكتر منهم. تعرف ان انت ممكن تكون بتعمل اعمال اكتر مسلا من عبدالرحمن بن عوف ولا من زيد بن ثابت - 00:51:39ضَ

تعرف ان انت ممكن تكون بتختم ايه؟ تمام؟ ممكن تكون بتختم يعني في ناس النهاردة ممكن تكون بيختموا اكتر بالصحابة تعرف ان انت ولكنهم كانوا ارغب منكم في الاخرة وازهد منكم في الدنيا - 00:52:00ضَ

بس هم كان واضح جدا عندهم القضية دي هو ده المقياس الحقيقي بقى للايه انت عند ربنا ايه طبعا طبعا تابعين تابعين تابعين تابعين تابعين تابعين قل لهم ارغب وازهد منكم يعني هم - 00:52:16ضَ

محاضرة عندهم الكلام ده فهي بتبقى مش قادر تفهمها ان انت هم كان تصرفاتهم ده اللي كان فارق مع الصحابة فاصل مع الصحابة هم عارفين هم عايزين ايه هم زي ما قلنا قبل كده كان يميزهم جدا اللي قال عليه ابن القيم تصديق الخبر وتنفيذ الامر - 00:52:38ضَ

خبر ينزل يعمل ايه يصدقوه ويجي الامر ينفذوه بناء على التصديق اللي حصل منهم. ومصدقين الخبر وينفذوا الامر خلاص. فكانت واضحة ان كل واحد فيهم عارف بقى هو عايز ايه من الدنيا وعايز ايه وكزا - 00:52:58ضَ

الله المستعان. يعني انت تروح تتشغل عن طاعة ربنا عشان تقوم بفريضة انت مش مكلف بها ليه ربنا جعله الاستطاعة؟ ما هو استطاعتك على حساب ايه يعني انا اقعد اقول لنفسي اهري نفسي خمس سنين ولا عشر سنين. اهري نفسي في مش عارف ايه وفي شغل زائد وفي كزا. وياخدني عن الطاعة. اقولها عشان احج - 00:53:15ضَ

الحاجة اللي ربنا اصلا ما فرضهاش علي طالما مش مستطيع انما انا يا عم راجل اهو معي فلوس وربنا كرمني وجت لي حج خلاص انا بتكلم بجد والله انا بتكلم على فكرة واضحة محددة. الفكرة دي بتقول ان انت يومك يومك. بس - 00:53:38ضَ

انت يا عم متعبد بانك تجمع فلوس للدين ولا متعبد ان انت تعبد ربنا؟ يعني واحد هيقول بقى انا بهري نفسي في الدنيا عشان اقوم جمع من للمسلمين انت بعد شوية ممكن - 00:53:59ضَ

من كتر الدنيا ولا تسيب نفسك في الدنيا وتسيب نفسك في خراب الدنيا. هم وتسيب المسلمين زي لسة والله مش عارف مين كان الامام الذهبي بيحكي عن واحد اسمه الروندي - 00:54:14ضَ

يقعد عمال يقعد مع الملاحدة ويقعد مع الروافض ويقعدوا يكلموه يقول لهم ايه؟ انما آآ اتعرف على ما يقولون لارد عليه حتى الحد فانت اللي هو عارف عمال يعمل ايه؟ انا عايز اخش مش عارف اعمل ايه اخش الدنيا بس اجيب شوية فلوس واطلع لمصلحة المسلمين. لانه في الدنيا - 00:54:30ضَ

وانت مش مش عارف تطلع بعد كده منها. فحد كان يعني يعني انت لعلك انت باللسان حد انت بتقول كده. اتكلم كتير اوي. لان قضية محورية. هي قضية الحياة الكبرى. انت مش هتشعر بالحرية - 00:54:54ضَ

الا اما تخرج عن نفسك وعن الدنيا دي قبلها انت عبد قبلها انت اسير ساعتها تشعر بالحرية تستنشق عبير الحرية ساعتها بس ده فعلا تعيش حرية التعبد لله فعلا تعيش اللي انت جاي له - 00:55:14ضَ

ساعتها بس هتشم انسام الحرية انما دلوقتي انت يعني هتزكم انفك بايه؟ بالدنيا بقى ولاهيبها وكرها وما فيها. هي قضية محورية ولزلك تجد القرآن انا يمكن باقول لكم المسألة عندي يعني خدت حجم كبير جدا حتى في خطاب الواحد لان القرآن المسألة فيه واخدة ايه - 00:55:40ضَ

مساحة كبيرة جدا جدا جدا. المسألة واخدة مساحة مش ليست بالهينة. ضروري انها يعني ايه آآ الله المستعان. فالشاهد انت قبل ما تفكر في الحال انت محتاج لنقطة مهمة جدا. وهي اقرار قلبيا حتى بان انت انت في حال - 00:56:06ضَ

نعم يعني كتيرة جدا ماديا كتيرة جدا جدا جدا وكان المنتزر ان لما النعم تبقى كتير كده ان انت تعمل اللي انتم قعدتم تقولوا فيه انك تستخدمها في الشكر او - 00:56:30ضَ

ان انت تخفف من الانشغال بها عن لان دي صورة تانية صورة سيدنا سليمان بس بس اللي مستغرب للقصة دي اني احببت حب الخير عن ايه ماشي؟ اللي مستغرب بس اقص من الدنيا. ايوة عادي. يعني اقص من اللي عندي؟ ايوة اقص من اللي عندي لما ايه؟ يكون - 00:56:54ضَ

هيعمل ايه؟ بياخد من المساحة اللي لازم تبقى فاضية ليه اقص غير نادم غير عابئ غير مكترث بالعواقب. ما فكرش بدون تفكير. اقص يعني هقص لما يكون دي بتشغلك واخدة منك - 00:57:19ضَ

مرة كنت يعني قاعد مع بعض الزملا كده في مرة في الاعتكاف فقال لي طب قل لي يعني بص انا يعني اعمل ايه تاني يعني انا يعني بصلي ويعني بقرأ بقرأ قرآن - 00:57:48ضَ

وكده يعني يعني انت شايف ان انا مسلا آآ نص يوم كويس في الاسبوع بقول له نص نص ما تعمل ايه يعني يرحمك الله. فيعني نص يوم اعمل اللي انت بتقول عليه ده فرغ وكده ونص يوم افرغ وبتاع في اسبوع - 00:58:07ضَ

طيب هفرج اعمل ايه بقى قلت له هو انت مش مش عارف يعني لو انت بقى عندك نص يوم هتعمل ايه الا يعني قلت له لأ ما تفرغش الله يبارك لك - 00:58:26ضَ

ما تفرغش اصلا ان انت اصلا انت ايه انت اساسا انت شايف ان يعني انت انت مش شايف نفسك محتاج وقت تاني للطاعة مش شايف نفسك محتاج وقت ما هو انتم انتم عارفين انتم ما بتفرغوش ليه؟ عشان طب افرغ تاني ليه - 00:58:41ضَ

افرغ ليه يعني؟ يعني يعني افرغ ليه اعمل ايه يعني؟ عايزني اعمل ايه يعني؟ اقصد شوية عايزني اعمل ايه تاني يعني؟ عايزني اعمل ايه؟ افرغ ليه عشان ايه تاني يعني؟ هو انت اللي قايلهم لي يعني مش مش انت اللي عايز التكليفات؟ التكليفات دول يا عم اعملهم ساعتين تلاتة في اليوم في حاجة تاني - 00:59:02ضَ

طبعا لما بسمع دي من انسان صراحة هو مش ببلسانه هي ده حاله كده. اصل انا والله لقيت الحاجات اللي انتم طالبوها مني بعملها ما هو يا ابني الناس انت ما بيتطلبش منك اكتر من كده لان انت مش مدي استعداد لاكتر من كده - 00:59:23ضَ

فانت انا في رأيي في رأيي ما تستاهلش طاعة اكتر من كده يعني صراحة انا مش هكدب عليكم. في اوقات كده الاقي حاجة طرأت في زهني خير للمسلمين ممكن يكون عمل متعدي ويبقى فيه اجر كبير جدا. والاقي نفسي كده وانا بمسك التليفون - 00:59:40ضَ

هكلم فلان اقول لأ هكلم فلان مسلا لأ ده ما هيسعفنيش اكلم فلان ان انت نفسك صار لك سمعة ان انت ايه ما تسعفش في امور الاخرة ما تسعفش مش هيقضي مصلحة - 01:00:03ضَ

ممكن تقول لنفسي انا مسلا يعني ايه طب انا يعني ايه اللي يعني يعني بيفكر كده. ما هو انا شخص بقول مكتوبة لده ومش مكتوبة لده مش مكتوبة له ان الله اذا احب عبدا عسله - 01:00:29ضَ

استعمله يعني ده ده عنوان ربنا يحبك ان انت يبقى عندك مزاحمة بتعاط كتير جدا وانت وقتك مش ايه مش جايبة الاربعة وعشرين ساعة بتاعتك مش جايبها مطلوب في الطاعة دي ومطلوب في الطاعة دي ومطلوب في الطاعة دي ومطلوب في الطاعة دي وانت ايه - 01:00:48ضَ

لأ يعني لما تقول لي بقى فيه ايه؟ لا طبعا فيه ما يزيد عن الاربعة وعشرين ساعة دي اصلا. اللي انت عايز متين واربعين ساعة في الاربعة وعشرين ساعة عشان تقدر تنجز - 01:01:09ضَ

الكلام ده سواء لنفسك او لغيرك من المسلمين بس هي الفكرة كلها يعني انت لما تقول له انا مستعد هيبعت لك يعني انا شايفك انت ماسك حاجة مأسر وبالكاد بنتواصل معك وعقبال ما اجيبك بالتليفون بتطلع عيني ومش عارف نبعت لك الرسالة النهاردة ترد بكرة - 01:01:21ضَ

انت هل تتخيل يعني ان انا هوكل لك غيرها انت بتقول لربنا كده من فوق سبع سماوات بتقول له انا عندي ايه عندي النص ساعة دي بس. ولما بيديك النص ساعة دي بييسر لك فيها الطاعة بتقول له ايه - 01:01:41ضَ

بتأسر كماء وكانك بتقول له ايه؟ ما تدهاليش تاني انا مش هسد انما انت لما تشوف كده يعني الناس اللي بتستعمل في الطاعة دي كلها بتستعمل ليه هو قال لربنا يا رب انا انا ملكك انا تحت امرك - 01:01:57ضَ

انا معك انا فرغت نفسي لك كزا استعملني استعملك ويستعملك ويستعملك عارف انت زي العاطل اللي مش لاقي شغلانة بيعمل ايه بيقعد ايوة بيقعد على الطريق. اه احنا العيد ده احنا ساكنين في مكة دي بنطلع كده الصبح نلاقي عمال قاعدين ايه - 01:02:21ضَ

فارشين كده قاعدين مستني واحد يجي ياخده ايه اشتغل مش قاعد في بيتهم انا ما جاليش شغل النهاردة انت بتعمل كده حتى اول ما تفرغ تلاقي نفسك ايه فين بقى حاسس ان انا ما بعملش حاجة - 01:02:44ضَ

دور ها شغل طب انا ممكن اعمل ايه طب كزا طب ممكن اساعد في كزا طب قل لي طب انا عايز اعمل طب كزا طب ممكن اعمل طب في حاجة تانية طب انا مش عارف ايه طب انا دور على حاجة - 01:03:01ضَ

وسبحان الله يعني مرة مرة اخ قال لي كده قال لي يا دكتور انا عندي يوم كزا ويوم كزا فاضي ممكن اعمل حاجة اعمل ايه بصراحة ما اقتنستش لسببين السبب الاول ان هو - 01:03:13ضَ

في حاجات قبل كده ما سدش فيها فقلت انا هقعد معه واقعد اقول له اعمل واحط له برنامج وفي الاخر ايه انا هضيع وقت. السبب التاني قلت هشوف مقدار صدقه في الايه - 01:03:31ضَ

في الطلاق بو علي حتى انت لما ايه بتفرغ ولا بتدي بتقوم تقول له ايه انت يا عم انت واحد عطلان وعايز عايز تشتغل لاخرتك عايز هتلاقي هتلاقي طبعا ده انا انا شخصيا يعني - 01:03:43ضَ

يعني يمكن الفترة اللي فاتت ما بيدخلش علي الحزن يعني حاجة اكتر من ان انا النهاردة ما انجزتش الحاجات اللي انا المفروض ايه يعني كتير جدا باصدع ومكتئب ومهموم ومغموم لدرجة ان انا ممكن يعني ابقى يعني حضرتك كده نايم من الهم يعني ان انا حاسس - 01:04:07ضَ

عندي حاجات كتيرة جدا جدا جدا وانا مش قادر ايه يعني لا وقتي بقى ولا عمري ولا صحتي ولا جهدي ولا فكري ولا امكانياتي ان انا قادر انجزها ايه او مش ماشية بالسرعة اللي انا اتمنى انها ايه مفروض الكلام ده بس كان ينجز على الاسبوع ده مش قادر تنجزه على الاسبوع ده - 01:04:28ضَ

فموجود؟ موجود موجود انت الاول لو انت تطلع من بيتكم كده ساعتين تلاتة تروح تلف كده تقابل واحد في الشارع تكلمه يعني تعمل لنفسك كده. قعدت لنفسك عملت لنفسك وقت سابت اقعد هنا - 01:04:46ضَ

دلوقتي هقعد عامل كزا اخلص كزا انجز كزا واحد عنده بقى يا عم حاضر وحاجة حاضرة قدام عينيه ومركز فيها ينجز فيها بس هو اصلا اما تكون فاضي وعاجبك الحال اللي انت عايش عليها انا كده كويس وتمام وزي الفل انت عارف انا اول انطباع خدته واول انطباع خدته عن عن كلام ربنا عن سيدنا داود وسيدنا سليمان في الاية - 01:05:00ضَ

لأ انا ما اجيش في دماغي كده. الزحمة هو بيعمل حاجات كتيرة اوي. زحمة فاهمني؟ يعني ايه؟ يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور الرأسيات. طب دول ده كله يعني ابتداء. هي ايه - 01:05:22ضَ

الحاجات دي واكيد ما بتتعملش يعني هو مشغلهم في السخرة عامل عنده متحف صح اكيد مش عامل عنده متحف طب الحاجات دي بتروح فين تستعمل في ايه ؟ والحاجات دي متنوعة اوي. من له ما يشاء من محاريب وايه ؟ تماثيل - 01:05:50ضَ

وجفان كالجواب وقدور راسيات. ايه ده يعني بتشوف حاجات ايه متنوعة يعني مش من جنس حاجة واحدة في آآ مش بيعملوا له مسلا ترابيزات وكراسي و اشتكوا كل اساس لأ ده حاجات ايه - 01:06:13ضَ

طب فين؟ ويستعملها فين؟ وبعدين خط الانتاج اللي هو شغال ده بتاع الجيفان. عايزين واحدة صغيرة واحدة كبيرة واحدة طويلة واحدة قصيرة واحدة مش عارف ايه رايح فين طب هيروح ازاي؟ ايه اللي هيحصل - 01:06:37ضَ

طيب القدور الرئيسيات دي ليه وايه اللي هيحصل يعني تستعمل في ايه وهو نفسه هيتابع طبعا هيتابع الايه؟ الكلام ده طب هيتابعوا رايح عند مين حسيت بالزحمة يعني حسيت بالزحمة يعني ايه؟ ولقد اتينا داود منا فضلا. يا شبال اوبي معه ايه - 01:06:53ضَ

شغال مع الجبال والطاير واعلننا له الايه؟ الحبيب. هنعمل سابغات. وقدر في السرد. زحمة. حد مش ايه مش قاعد. اما الكلام ده مسلا لو بيدي كل حاجة من دول جزء من يومه. لو يروح كده يقوي مع الجبال شوية. تمام؟ ويقوي - 01:07:21ضَ

مع الطير شوية والحديد يقعد يصنع المش عارف ايه. آآ وعلمناه صنعة لابوسا لكم. تمام؟ ولما يروح مش عارف ايه يعني لما يروح يعمل هنعمل سابقات وقدر في السر واعملوا - 01:07:44ضَ

صالح تاني غير ده بس فيه تاني اني اهو وليد سليمان الريح. غدوها شهر هو سيدنا سليمان لما ربنا سخر له الريح ركنها في الجراج عشان لما يبقى رايح مشوار بعيد يركبها زي واحد مسلا مسلا يعني عنده عربية بتاع يعني ربنا رزقه كده جت له عربية بي ام دبليو مسلا وهو عنده عربية مسلا - 01:08:02ضَ

المتواضع كده فركنها كده لما ييجي يسافر بها مشوار. سيدنا سليمان خد الريح راكنها في الجراج اللي ربنا سخرها لسليمان الريح غدوها شهر. الشهر ده رايحة فين؟ بتعمل ايه؟ متابعته لها ازاي؟ غدوها شهر ورواحها شهر - 01:08:32ضَ

طيب واسلنا له عين القطر بيعمل ايه به بيعمل ايه بده واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل ايه؟ بين يديه ده دول كده مجملا. ده وده وده وده وده وده وده وده وده يعملون له ما يشاء - 01:08:50ضَ

محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات بيعملوا ال داوود شكرا اعملوا وقليل من عبادي الشكور شو بستقبلك من مشهد؟ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكله منسأته يعني هو واقف واقف كده واقف لهم - 01:09:16ضَ

هم بايه؟ بيعملوا وحشر لسليمان جنوده من الايه؟ الجن والانس والطير فهم يوزعون وتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد. مم. انت واخد بالك من الهدهد واحد في وسط طيور اه - 01:09:41ضَ

زحمة زحمة ناس يومها ايه مزحوم بالطاعة الحاجات دي بقى عمل فيها ايه قاعد يرص فيها ويعد فيها ومش عارف ايه وبتاع زحمة طب بالله عليك بقى ركز معي. اللي عنده الزحمة دي كلها - 01:10:14ضَ

لما حاجة منها في مرة من المرات شغلته عن حاجة تانية اهم منها وانت بخلان بحاجة بحاجة معفنة من الدنيا. والله وده بقى ايه الصافنات الجياد ده مش اي حاجة. ده الواحد يصعب عليه بس كده يجرحها كده يخدشها كده بس. هرمون ده واحد عنده عربية بقى كده بي ام دبليو اخر موديل ومش عارف - 01:10:37ضَ

بتاعه فاهم انت مش يعني انت بتهرج افش الكاوتشات واركنها كده على الارض واجيبها على الجنوط واقعدها كده لأ انت بتهرج ازاي ؟ مش ممكن ابيعها ومش لأ لأ خالص مش آآ فالواحد شعر بالزحمة حس ان هم ناس يعني ايه - 01:11:11ضَ

اه اللي عنده ده كله كل حاجة بيركز ازاي يعمل ايه نسخرها هنا واسخرها هنا واسخرها هنا واسخرها هنا واسخرها هنا واسخرها هنا وافتح فلزلك انت نفسك لما تيجي تقول بقى انا فرغت - 01:11:35ضَ

ما هو انت بقى عندك اهو انت ربنا عافاك من المسؤولية عن الحاجات دي. وعندك وقت وفراغ. مسؤول عن نفسك بس انك تفرغها لطاعة ربنا مش مسئول عن وراك غيرك كمان يعمل ايه؟ يطيعك. صرت مسئول عن نفسك بس انك تفرغه تفرغها لطاعة ربنا - 01:11:55ضَ

فالله المستعان. استقرار قضية ان انت انت فعلا في ايه في في جنات وفي نعم مادية كتيرة اكتر من اللي انت ايه محتاجه عشان خاطر تتفرغ للطاعة تمام آآ يعني انا مش مش بطالب بان انت بكرة هتروح مش عارف تعمل ايه. كفاية مش هتعملوا كده اصلا - 01:12:17ضَ

بس آآ استقرار المفهوم عندك يوما ما ستنصلح اللي عنده ايه؟ كل مرة مش هتفرق كتير. بس انا اقصد لا يعني ما اقصدش اقصد النسر. حتى مجرد ان المفهوم ده يبدأ يحضر في زهنك - 01:12:47ضَ

حضوره والله حضوره في زهنك مريح حتى على وضع الحياة العادي اللي احنا عايشينه. فاهمني؟ ان في حاجة انا نفسي كنت في حاجات كده بشوفها لا لا لا لا هو انا عيالي آآ اقل من عيال اي حد عشان آآ هو انا كده باهينهم وبابهدلهم وزنبهم ايه - 01:13:05ضَ

بومة ايه ؟ ده انا بابهدل نفسي وببهدلهم معه انا كده باهين نفسي وباهينهم معه. هم. هو بقى هو الاتصال الاتصال الدائم بالوحي. هم. لان قلت لك يا شيخ احمد - 01:13:25ضَ

الوحي بيايه؟ اتكلم في القضية دي كتير اوي. كتير كتير. سبحان الله! يعني قعدت اقول لنفسي هو يعني ربنا بيتكلم فيها كتير. ربنا يعلم تم ان عباده هيراودوا عليها مراودة كبيرة. هو الله سبحانه وتعالى يعني - 01:13:40ضَ

جعل الامر فتنة بس هو يعني هي في وادي التحدي ان انت حقيقة يعني تتيقن في ربنا وتؤمن يعني باللي عنده ولزلك بيقول لك هي لما تيجي في القلب هتحس بالحرية ساعتها هتحس انت بالحرية تماما. هتقعد كده تشعر ببعض الحرية؟ في رأيي - 01:13:57ضَ

انها شهوات وشبهات. ازاي؟ شهوات ان احنا متعلقين بالدنيا يعني انا ما عنديش استعداد اني اكل عيش وجبنة وزيت وكده واقعد في مكان مش مكيف ويعني وكده الدنيا حلوة. بخرج وبتفسح وبركب عربية مش عارف ايه ويعني - 01:14:20ضَ

يعني متعلق بالايه عايز اعيش كده في تصوري ان غير كده بهدلة فمش اللي هي اتبهدل يعني. ما انا ممكن هقولها لك بشكل يعني اسرح يعني. فاكرين لما كنت بقول مشاكل الناس مع المنهج النبوي - 01:14:49ضَ

اعتقادهم ان ده برضو ينفع؟ اللي عندهم يعني؟ اللي هم بيعملوه ينفع. يعني هو اللي انت بتتكلم فيه ده يا شيخ كامل والمعاني والمباني ده آآ ده ما فيش خلاف عليه ده اكمل حاجة - 01:15:10ضَ

وان شاء الله يا رب ربنا يكرمنا ان شاء الله نبقى زيك. انت راجل طيب. بس برضو اللي احنا بنعمله ايه ينفع يمشي فده اعتقادك ان انت برضو ايه بدايتها تصورك ان عادي ينفع برضو ان انا اكون يعني الدنيا كده - 01:15:24ضَ

وبتاع وكده امشي. اقل شوية بس مش مشكلة. طبعا ده من دنو الهمة. يعني جاية من التعلق بالشهوات لما تعلق بها سحابته لتحت خدته لسفول ان هي هتاخد هي هي واخلد الى الارض وايه؟ واتبع هواه - 01:15:41ضَ

الهوا تمام مرتبط جدا بالهوي خد بالك هوى يهوي الهواء ده يهوي بصاحبه تمام فهو الهوا ياخده تحت. هي بقى الطيبة ايه هنا فهمنا اه هنا مش الطيبة دي في اللي حواليه خالص - 01:16:04ضَ

اجزبوا لتحت الهوا اخلد الى الارض واتبع هواه هو مجزوب هنا فبقى عامل ايه؟ مضطر يقول ايه؟ هو ده ينفع وده ينفع؟ تحت ينفع وفوق ينفع يمشي يعني دي النقطة الاولى شهوات - 01:16:34ضَ

شبهات بقى ان هو آآ المسألة عنده لأ مش مش ساتر افضل خالص المسألة عنده ان هو عنده مفاهيم مضطربة وهو مصر على انها تفضل مضطربة. يرحمك الله. مش عايزها تتصلح. لو اتصلحت التمن - 01:16:52ضَ

انه هيعمل ايه؟ هيدفع من الشهوات هو مش مستعد يدفع من الشهوات الموضوع يتلخص بالشكر والتقدير. اهو جاي اهو بقى ما هو جاي ايه بقى. ايه بقى ايه بقى الشبهة دي؟ ايه بقى القصة في - 01:17:19ضَ

منسوب اليقين بالاساس بس منسوب اليقين. لزلك لو منسوب اليقين انعقد كما ينبغي خلصت المسألة انما احنا عندنا مشكلة في منسوبي اليقين. بمنتهى الوضوح والا فلو منسوب اليقين ده آآ يعني انعقد على السورة التي ينبغي ان ينعقد عليها مش هيحصل - 01:17:35ضَ

طبعا وما فيش اقصر من القرآن. بس خلوا بالكم من حاجة. انا قلت قبل كده يعني احنا وده كان من برضه الاوهام يعني او الخداعات اللي احنا بنعيشها او عيشناها فيما يتعلق باليقين. ان دايما رابط لنا اليقين بايه؟ بانك تفهم كويس - 01:18:04ضَ

افهم تتيقن في الوحي اليقين ارتبط بالعمل اكتر ما ارتبط بالعلم انك لما تعمل يحصل ايه منسوب يقينك يفضل لأ ده هو اصلا ده اللي مخليه مش بياخد القرار. منتزر منسوب يقين ويحصل له ايه - 01:18:31ضَ

يرتفع وبعدين اعمل بقى لو انت عايز تزود يقينك اول حاجة تعمل. نفز الكلام ده خد خطوة طب بينفز منسوبي يقيني ايه ما زادش يا اصبر فستاني تاني تاني تاني تاني - 01:19:03ضَ

انما احنا عارف ايه هو عمال يقول ايه؟ انا منتزر ان منسوب يقيني يزيد ان شاء الله واخش الطريق. لا لو هتتكلم على الدور دور العلم او المعلومات او الفهم في زيادة منسوب اليقين كده كده الخلاص العلم والمعلومات والفهم حصل عندك. لزلك لو مكتوب يا شيخ احمد لما تقولوا لي - 01:19:27ضَ

مش عارف ايه بتاع كل مرة هو بتاع كل مرة انك ما تبقاش خطوة انما لما تروح تاخد خطوة ولو صغيرة ولو جزئية اصل هو الموضوع ما هيجيش كليا الموضوع ما هيجيش ايه - 01:19:50ضَ

مش هييجي كده هيجي جزئين اما تروح تاخد خطوة وتجد بفضل الله مسلا انت الحمد لله ما فيش حاجة اهتزت يعني اللي هو انت ايه ؟ كان عندك تصور انت عندك بير - 01:20:05ضَ

والبير ده في اخره مية معكرة فانت عندك تصور ان لو خدت كوباية واحدة من البير هيزهر العكر فوق ها فخد كوباية ولسه الماية المعكرة ايه والله كويس تاخد كوباية ايه - 01:20:27ضَ

يكتشف انه خد تسعين في المية من البير وايه الماية المعكرة ما زهرتش هو ده اللي انت مش قادر تصدقه ان انت متخيل طب لو خدت ساعتين كده هيحصل ايه؟ هقول لك ببساطة خالص - 01:20:47ضَ

يعني انا بدأت تجربة من قريب كده في تقليل السكر المشاريع فايه فانا كنت متخيل ان انا مسلا كنت بشرب خمس معالق فمتخيل ان انا لو نزلت نص معلقة ايه ده وبتاع وكده مش - 01:21:08ضَ

ومرة عملت تجربة دلع كده ان انا ايه خليتهم اربع معالق لا لا لا لا مش داعي بدأت اتعب انا بدأت اتعب من حتة السكر ده او بدأت يعني اقتنع يعني كت يعني هقولك بصراحة مكنتش مقتنع - 01:21:29ضَ

قوي. او يعني ما كتش ما كنتش خدت قرار يعني فايه يعني اللي هو عارف بجرب ايه بجرب يعني بجرب صراحة وبعدين قلت ايه طب خلاص كده راك انسى بقى القصة دي انا خدت قرار ان انا هنزل السكر - 01:21:48ضَ

خلاص مش يعني القرار ده مش ايه؟ خلاص القرار ما فيهوش رجاء. انا هنزل السكر فنزلت خمسة لاربعة شوية مشيت على كده فلدرجة ان لو غلطوا مرة وحطوا لي خمسة احس ان ايه مسكر اوي - 01:22:04ضَ

كنت متخيل انه ما يتشربش وبعدين اربعة تلاتة مين ؟ لسة حتى امبارح لسة باقول لام عبدالملك ايه ؟ خلينا نجرب معلقة هو انا عندي طموح ان انا من غير سكر خالص يعني فاهم او حتى نص معلقة يعني فاهم - 01:22:24ضَ

بس ما حستش بمشكلة يعني كنتش متصور ان هينفع يتشرب من غير ايه؟ خمس معالق سكر. انت متصور كده ان الدنيا ما تتعش ايه اللي باللي انت بتعمله؟ يا باشا ده اللي انا بعمله ده الحد الادنى من الحياة؟ ده انا بالعافية باكل واشرب. ده انا ظروفي مش انت بتهرج - 01:22:43ضَ

فاهم انت متخيل ان مش ايه مش هتيجي خالص. لا لا لأ ولا اي حتى مش اكل وشرب اللي انا بحلم به ونفسي فيه ما يتحققش خالص الا بكده فانت مش متصور ان انت ايه يعني فما جربتش هيجي لك يقين منين - 01:23:03ضَ

الصيام في شهر سبعة وستة يقول انا مش هقدر اصوم هيجي لك منين في ايام انت ما جربتش اليقين هيجي لك منين؟ العامية والعمل ازاي. فاهمة قصدي؟ هيجي لك منين اليقين - 01:23:25ضَ

انت كل القصة دي يعني انا عمال ازن على دماغك عشان تاخد القرار. انت مشكلتي بس ما خدتش القرار ده مش واخد القرار اصلا انت لا زلت بتهاب وهيحصل وهيودي. لما خد خطوة بس بسيطة. جرب كده. تمن ساعات خليهم ستة - 01:23:38ضَ

السبع تيام خليهم خمسة اتفضل ايوة طبعا ايوة لأ ده انت ايوة ماشي صح احسنت. اللي هو ان انت بقى محتاج المفهوم يرجع ان انت مش ايه لأ ان انت ده ان انت بتحاول ترد الامور - 01:23:57ضَ

لنصابها. بترجع كل حق كل ايه؟ ايوة بترجع كل حق الحق. انت بترجع الحقوق لاصحابها خدت خطوات واحد عزرا يعني سرق مليون جنيه من الناس وبيعمل ايه؟ بيردوا ايه؟ شوية بشوية. لغاية ما يردوا الحقوق لاصحابها. انت فعلا انت دلوقتي مسروق - 01:24:27ضَ

وقتك مسروق. مضحوك عليك مغبون نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ. انت مضحوك عليك ان انت كنت ممكن بجهد اقل من ده ووقت اقل من ده تحقق اللي انت عايز تحققه من امور الدنيا وتتفرغ بقى للاستسمار الحقيقي - 01:24:49ضَ

ببساطة انت مضحوك عليك فانت بتعمل ايه دلوقتي؟ بتحاول تعمل ايه ترد الامور وانا شفت ناس كتير كده يعني بدأ يوصل لصورة ان هو الحملة خلاص تماما. انما انت ده اللي بشوفه بقى ان الاخوة بيعمل ايه؟ بيتورط اكتر. يتورط اكتر. يتورط اكتر - 01:25:10ضَ

او يدي وقت كده انا اللي بسميه الايه؟ التفرغ الكازب التفرغ اليه الكازب اللي هو متفرغ ومش متفرغ. يقول لك انا فاضي لك اهو الساعتين دول طيب ماشي معلش يا سارة او وقت النعاس تفرغ الكازب. يفرغ لربنا ولا - 01:25:28ضَ

ساعتين ايه هم كده الفضيل لا ساعتين في الصحيان بتوع الصبح اللي انت فايق كده وتمام مية مية ورايح الشغل ربنا اولى بهم. اخرتك اولى بهم ماشي لو في طاعة خير اهو لو في طاعة خير بقى لو انت في طاعة خير وهي في طاعة ولا بزنس - 01:25:50ضَ

مم ما هو انت في طاعة ولا بيزنس هي دي بس قصة ما هو انت مش بتقول لي ان دلوقتي اجزم ان تسعين في المية بقى بيزنس بقى بيزنس ما هو انت عزرا مش كده لأ ده انت يا عمي الحاج مش انت مش بنتكلم على الحوار بتاع الحضانات ده - 01:26:16ضَ

والحضانات والحضانات الاسلامية درسوا نور بيان وكده وحاجات حلوة. كله دين يعني كله كلام حلو. حتى اللي مش دي مسلا حساب انجليزي حاجات مباحة يعني او حاجات مهمة تعلمها الناس اصلا. فحلو ده ولا مش حلو؟ حلو بس هو ايه - 01:26:36ضَ

بيزنس انت قلت لي ان هو تسعة وتسعين في المية منه بيزنس مش بتاعك انت ما انت فيهم طبع. انا اقصد ايه؟ اللي هو ايه؟ كله يعني. تسعة وتسعين في المية بازن - 01:26:56ضَ

حتى لو بدأ اي بص اي تورط في في فلوس كده مع الدعوة هتقلب في خصوصا فلوس متغيرة. عشان كده كانت الدولة الاسلامية بتعمل ايه؟ ما فيش حاجة اسمها واحد مشروعه - 01:27:11ضَ

لا الدول الاسلامية تعمل له راتب. من اول الخليفة. انت لك ايه راتب بس بيكفي حاجاتك وانت بتعمل ايه بقى؟ بتنمي ده للايه؟ للامة انت بتاعك ده خلاص افضل حاجة - 01:27:29ضَ

اللي هو انت نمي فلوس لك يعني خليفة ايه فالشاي ديال الشريعة عملت كده ان انت عندك وقف خلاص انت ده مكفي فيه خلاص بس ده انت حاجتك اللي انت ايه والباقي ده ما لكش انت بتشتغل لمين - 01:27:50ضَ

للامة لبيت مال المسلمين انت بقى الكلام ده بقى بيزنس مش بيزنس خرج من ان انت كونك قصتك ايه؟ انت حد بتاخد تشتغل هنا تشتغل هتشتغل هنا؟ هتشتغل هتشتغل هنا انت على قوة الايه - 01:28:12ضَ

الدولة الاسلامية على قوة آآ الدين خلاص. انت بتشتغل بقى هنا بتشتغل هنا بتشتغل هنا بتشتغل هنا بتشتغل هنا ما لكش دعوة والله ده كسب ده خسر ده خسر ده كسب ما لكش ايه مم والله ما هي فيها ترويقة دماغ بس آآ لما يبقى - 01:28:25ضَ

اسلام حاضرة عنده الاخرة. ما هو عشان يبقى مستعد لديه مش بيبقى مستعد للبيع هو طبعا مش هياخد بنفس الكتير. يعني هو ما هو ما هو اللي عنده البيزنس بتاعه ده. ماشي؟ لما يكون مسلا بيصفي له عشر تلاف انت مش تدي له عشر تلاف - 01:28:45ضَ

ماشي. وبيصفي له تمنتلاف مش ادي له تمنتلاف. ما هو يا باشا كفايته وفي واحد كفايته ياكل ويشرب. واحد كفايته ياكل ويشرب ويشرب حاجة ساقعة. فاهمة قصدي المهم يعني هو يعني كل واحد كفايته ايه - 01:29:03ضَ

ما هو بقى يقول لك عايز كفايتي بقى. اديني كفايتي. يعني حد مكتفي بقى. خلاص؟ وازا اكلنا لا نشبع خالص. تمام ما شبعش بقى. اه. في غير طاعة الله. يعني اللي هو ابهامه ياكل ويشرب بس الكافي - 01:29:19ضَ

يأكل في سبعة ايه؟ امعاء. مؤمن يأكل في معي واحد. لانه همه يأكل ويشرب ويعني بس يعني همه وشهواته وبياكل يشرب وخلاص. ما تنكدش على الاخوة بقى. الله المستعان. المهم يعني آآ يعني الاصل - 01:29:39ضَ

الفكرة كلها ان انت يبقى انعقد عندك اليقين في دي. ان ايه والاستسناء كل حاجة كل حق ترده لاصحابه آآ عارف يعني هقول لك حاجة مش عارف ليه مش بيجي في دماغنا المفهوم ده - 01:29:59ضَ

يعني يعني انا مسلا بيجي جوايا احساس كتير ان انا اقعد اقول لنفسي كده كل ما اقعد افتكر ولادي اقول ايه انا زلمت عيالي دول يعني ما ادتهمش وقت كفاية - 01:30:22ضَ

ما ادتهمش اهتمام كفاية غيرهم خد من وقتهم. تمام فباجوي احساس ان انا اقول نفسي انا زلمت ايه عيالي. لأ يعني بص ايه يعني لأ يعني بقول لك او حتى ممكن حد يقول لك كده - 01:30:33ضَ

بقى بص ان انت ايه يعني بلاش انا مش هقول لك انا بعض الزملا آآ اللي هم مشغولين قوي في شغلهم دايما يقول لك انا زالم عيالي معه ما بيقعدش معهم كفاية ما بياخدوش حتى مش حاسين ان انا ايه بس في الاخر بيقول انا بقول لكم - 01:30:50ضَ

لأ بس متأسر نفسيا جدا ان هو زالمهم عشان ما بيدهمش ايه وقتهم رغم ان انت زي ما بتقول هو بيعمل لهم. اه. يعني بيجمع لهم فلوس عشان اه يعيشوا حياة معينة. ويقول لك زالم عياله. سؤال بقى طب انت ليه مش زالم نفسك؟ يعني - 01:31:11ضَ

ليه انا قلت نفسي ليه ما تفكرش بمنطق انا ظالم نفسي اوي. ظالم نفسي في ايه؟ ده حقها ده اخرتها انت جاي على حق ربنا يعني انت كنت متكدر وزعلان ونفسيتك متضايقة عشان جاي على حق ايه ؟ عيالك. عيالك - 01:31:27ضَ

وقتهم ما ينبغي لهم طب ليه انت مش مقيد انك جاي على حق ربنا فيعني الله المستعان هي محتاجة بس ان الواحد انا في رأيي النهاردة ياخد القرار ويشرع في حاجة - 01:31:44ضَ

اشرف انك تتخفف حاجة وتفرغ تفريغ حقيقي زي ما تدي تاخد لا ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم. المعنى اللي وراه زي بالضبط بالضبط ولا يتيمم الخبيث منه تنفقون ولستم باخريه الا ان تغمضوا فيه - 01:32:07ضَ

ربنا انت قربت الطيب قربت الخبيث كده كده هو مش ايه؟ مش هيناله حاجة منها ده الطيب ده رايح له للخبيز ده ايه بس المعنى ان من تعظيمك له وتقديرك له - 01:32:38ضَ

تقول ان هو يستحق انفس حاجة تمام؟ ولزلك باعتبر ان مش من تقدير الله حق قدره انك تدي له الفضالة اللي يفيض تقديري لاحق قادر انك تدي له افضل ما عندك وانفس ما عندك - 01:32:52ضَ

اديه له اتفرجوا له لله عز وجل. وانا في رأيي لو شرعت في دي هتلاقي ربك يبارك ان شاء الله الوقت اللي انت هتفرغه دلوقتي ربك هيبارك وايه وهيزيد وهتلاقي - 01:33:13ضَ

الجزء المعكر ما زهرش ولا حاجة. وهتلاقي ان اربع معالق بتمشي عادي والدنيا حلوة. بالعكس مش هتستحمل بعد كده انك تشرب خمس معالق والدنيا هتمشي ويقينك هيزداد. انما انتزارك ان يقينك يزداد - 01:33:30ضَ

بانك عمال تسمع محاضرات وتقرا مش عارف ايه كتب ما فيش حاجة هتتغير اه ما فيش حاجة تتحرك هتفضل زي ما انت كده ضبط يعني ده طبيعي. مم. ان هو لو لو ما اعطاش واتقى ما يبقاش يتصدق بالحسنى - 01:33:48ضَ

لا لا والله فعلا ابدأ ابدأ كده ابدأ آآ خد خطوة وفرغ وقت فعلا فرغ وقت فعلا اخرتك لنفسك يا جماعة الحاجات اللي فيها شوائب يا عم لو فرغت نفسك لطاعة صرف حتى كده بس. طاعة صرفة كده. قعدت لها ده كفاية. رغم نفسكم التكليفات - 01:34:12ضَ

لأ ما اقصدش لأ لمجرد طاعة صرفة. اصل انت عارف المشكلة يا شيخ احمد ايه انا هقول لك انا مع النفس الفترة اللي انا بروح مسلا انزل فيها شغل انا مش عارف انا مش قادر تبقى نيتي سالكة قوي ان انا ايه - 01:34:41ضَ

يعني مسلا هبقى نازل مسلا الحضانة شريف انت نازل ليه اه في حاجة الناس وتدخل السرور ومن احياها فكأنما احيا الناس ايه؟ ومش جايبة معه خالص يعني اجيبها يمين اجيبها شمال هي ايه - 01:34:56ضَ

ده الشغل. يعني ده الشغل. وباحاول يعني فبص بجاهد انها تبقى كده بس انا عارف ان ده الايه مختلفة خالص بقى عن ان مسلا ايه يتصلوا بيا ده مش عارف واحدة غلبانة مش عارف ايه ابنها كزا كزا مش عارف ايه - 01:35:13ضَ

تعال بص عليه ويعني مش عارف بص مختلفة خالص. ما حدش يعرف عنها حاجة وانا ما اعرفش عنها حاجة. واتحرك مختلفة خالص. يعني هي هي نفس الايه؟ ممكن يكون نفس الشغل اصلا - 01:35:29ضَ

مختلفة خالص عن ان انا بروح اتابع في حاجة فور فري يعني ما انا رايح يعني مختلفة خالص مختلف الحمد لله بالنسبة لي مسلا عن ان انا اجي درس اودي او اخطب خطبة او ان انا اكتب كتاب او ان انا مختلفة خالص - 01:35:41ضَ

يعني رغم ان ده عمل متعدي ده عمل متعدي وممكن يكون ده يعني هو يكون السبب في دخول الانسان الجنة. بس هتسلم لي كم مرة يعني؟ وانا ما عنديش بقى - 01:36:00ضَ

كده ما عنديش وقت ايه اخاطر لا خاطر اخاطر يعني ما فيش مجال اخاطر ان انا اقول ايه يمكن تطلع سليمة. يمكن تطلع سليمة. هتطلع سليم. يمكن تطلع سليم. ما فيش وقت خاطر. ما فيش وقت تخاطر اصلا. العمر قصير قوي - 01:36:10ضَ

مجهود متواضع قوي وممكن يعني ما فانت حتى عارف مجرد انك لو فرغتها لحاجة ايه ما هو انت برضو بتقول لنفسك طب هو انا بشتغل مسلا العيال دي اللي انا بصرف عليها دي. طب انا بصرف عليهم عشان بحبهم ومش عايزهم يتبهدلوا ويحتاجوا لحاجة. ولا انا بصرف عليهم فعلا عشان خاطر ان هم مسلا يكونوا يعني - 01:36:27ضَ

لله لله بس. ولا انا مسلا باصرف عليهم عشان ما يبقاش شكلي شكلي وحش والناس تقعد تاكل وشي وما بيصرفش على عياله. ومش عارف ولا عشان امهم ما تعملش مصيبة معي ولا عشان فعلا انت يعني انت برضو ما انتاش عارف انت ايه ما في حاجات كتيرة داخلة في الايه - 01:36:49ضَ

في الموضوع في حين ان انت في حاجات يعني عزرا ممكن تكون انت بتنفق خمسين جنيه ولا مية جنيه على ولد يتيم ولا ولد كزا. وما حدش يعلم عنها حاجة وتحس انها ايه - 01:37:09ضَ

صافية لك اكتر. مش معناه الضيقة اللي بتقوله بس اقصد انت والا زلك الشريعة وسعت لك الابواب الايه؟ يعني فتحت لك ابواب تانية والابواب اللي هي طاعات طاعات دي يعني مختلفة - 01:37:22ضَ

لان النفس بتنازع. انا قلت لكم قبل كده ان في اختي قالت لي يا دكتور هو انا معي فلوس وكده يعني انفقها على جوزي وعيالي وكده افضل ولا انا انفقها على حد غلبان ومش عارف ايه - 01:37:37ضَ

قلت لها اول نقطة انت حابة تنفقي عليهم عشان العيال يقولوا ايه ماما جزاك الله خيرا مش عارف ايه وكزا وتفضلي بقى يا ولاد الزين ده انا مش عارف عاملة ايه ولا مسلا آآ وجوزك بقى عشان انت يعني ايه - 01:37:52ضَ

يعني عملت حاجة حلوة وتنتزر بقى الكلام ده آآ يعني دي ابتداء او بتقولي انا كده كده لما هديفي عيال ولا في جوزي هيترد لي انا في النهاية او آآ ان انت - 01:38:10ضَ

لا لأ مش مش مسألة مش مسألة دول اول ان انت يعني من حبك لهم ورحمتك بهم تحبي انك مبسوطين اكتر ما تشوفي غيرهم مبسوطين نوع من الانانية برضو طيب - 01:38:29ضَ

آآ هم يا ترى محتاجين ولا مش محتاجين يعني هم محتاجين الكلام ده وضرورة بقى والكلام ده واللي هم مش محتاجين قالت لي بص يا دكتور كل اللي انت قلته ده - 01:38:45ضَ

هو ده اللي كان في دماغي. بس انا ما كنتش عارف انه في دماغي انا كنت ايه بضحك على نفسي لأ لأ يعني بضحك على نفسي بقول لنفسي ايه والله الشيخ لو قال لي ايه يبقى مصلحة - 01:39:02ضَ

جت من هنا ومن ايه ومن هنا فاهم طب ما هي دي القصة. ان انت بقى تسلم لك ازاي؟ هو ده السؤال. انما اه لو انت مسلا آآ ولادها محتاجين او مسلا حد يخصها محتاج او كزا. اولا طبعا ان هو ايه يقدم على - 01:39:18ضَ

غيره طبعا الصدقة على زي الرحم سنتان صدقة وايه وصلة وشف دي بقى تتقال لمين؟ يعني سبحان الله كانت قصة لطيفة جدا. امرأة سيدنا عبدالرحمن ابن عبدالله بن مسعود سبحان الله! هو يعني حضرة مجلس النبي صلى الله عليه وسلم عمله للنساء - 01:39:36ضَ

فالنبي آآ قال يا معشر النساء تصدقت فاني رأيتكن اكثر اهل النار المهم يعني ايه يعني هي تحمست للايه؟ للصدقة. للصدقة فراحت هي كانت اه اه زات صناعة يعني هي هي لأ مش كان غزلك بس تعمل حاجة بايدها يعني هي اه - 01:40:00ضَ

يا حرفية يعني كسيبة يعني خلاص؟ المهم انها يعني بتدخل مال يعني. فالمهم ايه طبعا نفقة البيت على سيدنا مسعود ماشي؟ فالمهم راحت ايه آآ هي كان جمعت فلوس وكده وآآ او عندها مال ونوت تتصدق به - 01:40:20ضَ

فبتتناقش مع سيدنا عبدالله ابن مسعود انه يتصدق ومش اتصدق وكده فهو قال لها ايه؟ لا انت احنا فقراء تصدقي على يعني انا وايه واولادك واولاد اخوك ايتام. يعني تصدقي عليهم. تمام؟ فهي - 01:40:40ضَ

يعني شوف سيدنا الله المسعود وهي طبعا ايه تعظمه يعني هو يعني زوجها فقالت لأ حتى استشير رسول الله. صلى الله عليه وسلم يعني مش ايه لا انا مش مش آآ اللي هو ايه نزام واحدة مسلا تقول لجوزها ايه تقول له يا مش عارف كزا ومش عارف عايز يتصدى - 01:40:57ضَ

تصدق يا علين اي والله تصدق عندك حق معلش خلاص تيجي لأ لأ يعني هو هي معاه مال يعني مش عارف حتى كان مرة واحدة مش عارف آآ كانت تريد انها تتبرع بشيء يعني ومش عارف وكزا. مش عارف آآ حد كان بيكلمني قلت لها ما تجيبيش سر لجوزك - 01:41:21ضَ

ده حقيقي ان هو هو ما شاء الله هم موسرين يعني جوزها البتاع ده اصلا ولا ايه؟ كويس. ولا يعمل معه حاجة. ما شاء الله لا قوة الا بالله يعني ما هو ربنا - 01:41:41ضَ

وهي عندها اللي هي تتصدق به ده ايه مرمي مش مركون مرمي. ولا حتى عيالها دول هيحتاجوها فقلت لها مش عارف قالت لها فبتقول له كنت بتكلم قدامه وجبت السيرة قال لي لا لا لا ازاي؟ ما احنا احنا محتاجين والعيال هيحتاجوه ومش عارف ايه وبتاع وقف لها فيها - 01:41:51ضَ

ما هو انت ممكن سبحان الله رغم ان هو من الخاص يعني وحاجات كانت مسلا من قبل اهلها ورسها يعني من والدها ومعها يعني هم مسرين. المهم فهي ايه آآ فتوقفت الست دي توقفت بقى خلاص آآ هو جوزي قال لي كزا وسأل شيخ والشيخ قال له ان احنا يعني عيالك اولى وكده - 01:42:12ضَ

خلاص يعني هخليهم لي عيال فامرأة سيدنا عبدالله بن مسعود ابت الا انها تطيع بما اوصاها به الا لما تروح تايه؟ تسأل تسأل النبي صلى الله عليه وسلم. هي دي الصورة بقى اللي اقصدها. الصورة اللي ايه؟ العكسية - 01:42:32ضَ

صورة حد بيتلكك عشان يطلعها على حد ايه يخصه عشان مردودها عليه وحد تاني لأ هو مش هيطلعها الا اما يبقى الارضى لله يضمن انها ليه ؟ ما هي عارفة ان جوزها واولادها محتاجين - 01:42:53ضَ

عارفة ان اللي تحت نفقتها دول محتاجين. هي عارفة كده ومتأكدة من كده بس ايه بس هي عايزة تتأكد الاول ان الكلام ده ايه؟ هو الارضى لله انما انت بقى قدام صورة عكسية. ان هو يبقى عارف ان الارض لله انه يطلعه الايه؟ لغيره وهو مصر يطلعه الايه؟ بيلزق اي حاجة عشان يطلعه. فده اللي بقوله يعني احنا مش - 01:43:12ضَ

ليس من السهل ان تسلم لنا ايه نياتنا حاجات تبقى نيتك تسلم فيها والدنيا يعني ما حاجات قد لا تسلم لك فيها آآ لان انا بقول دايما ان الانسان احنا مش بنقصر يعني ما انت ما تطيقش تشوف ابنك ايه محتاج ما تطيقش تبقى ماشي مع ابنك ويا بابا عايز مش عارف كيس شيبسي ولا كيس مش عارف ايه - 01:43:35ضَ

ما تجيبلوش يعني دي حاجة ايه؟ ما تطيقش ان انت يبقى ابنك او حد من صلبك محروم. ولا حد بتحبه محروم دي حاجة يعني الله المستعان طيب. الله المستعان طيب يعني احنا خدنا هزا الطريق الطويل هي في حتة ان انت ابتداء قبل ما تفكر في الاسقاط او التنزيل انت محتاج - 01:43:58ضَ

ان انت تقر ابتداء بان انت لأ انت فعلا عندك الايه الكلام ده حاصل لك النعم دي حاصلة لك والرزق المادي ربنا اداك ما يكفيك لانك تتفرغ لطاعته بس ده ابتداء اا يعقبها مباشرة انك تتفكر في حالك بقى - 01:44:25ضَ

اجلس كده مع نفسك وتفكر في الحال شوف بقى انت فين مواطن الخلل اللي موجودة عندك؟ ابتدي نفسك تقييم عام كده سريعة طيب فين فين الميزان؟ فين المقياس انت تبص على حالك اقرب يعني هو ربنا وضع لنا ميزانين منزورين في السورة - 01:44:45ضَ

ميزان سيدنا داوود وسيدنا سليمان وميزان مين ؟ سبقه. انت بقى اقرب لمين ؟ فين سبق كل اللي عملوه ان هم اعرضوا فاعرضوا وان هم انا بقول لك على الصورة الاسوأ اللي هي - 01:45:15ضَ

ربنا باعد بين اسفارنا ان هم استقلوا قدر ايه؟ نعمة هي قائمة عندهم سيدنا داود وسيدنا سليمان زي ما قلنا احنا شايفين عالم مزدحم جدا بالطاعة آآ مزدحم بالعبادات اللازمة والمتعدية - 01:45:40ضَ

انا مزدحم بحاجات خاصة بهم. سيدنا داود وبنقول دايما المشهور بالايه؟ في القرآن بالايه؟ بالذكر مشهور بالذكر حتى في السنة مشهور بكده. آآ ان افضل بالصيام صيام اخي داوود افضل القيام - 01:46:02ضَ

قيام اخي داود. مشهور جدا بالعبادات الايه؟ اللازمة. ومشهور بالمتعدي. زي اللي ما عندنا في الصورة النهاردة. تمام مشهور بالمتعدي حتى في القرآن مشهور بالجهاد. انا غير دي. وقتل دود جلد. ومشهور بدي هنا - 01:46:20ضَ

مشهور بان انت بتشوفه بقى اللي هو آآ لنا له الحديد هنعمل سابغات نقدر في السرد. يعني فده ده حاصل وده حاصل سيدنا سليمان نفس الكلام مشهور جدا جدا بالعبادات اللي هي المتعدية. سيدنا سليمان قال لسيدنا موسى. نعم العبد انه اواب. بعديها - 01:46:36ضَ

اه دي ايوة ده جالوت طالوت وجالوت بعد. اه. بعد موسى. عطالوت بعده وقتل داوود جالوت اه جندي في الجيش. ماشي؟ فالمهم يعني الشايب ايه؟ انت امام صورتين اهو. من الشكر - 01:47:00ضَ

آآ العملي في سورة سيدنا داوود وسورة سيدنا سليمان مقياس ميزان اوزن نفسك عليها وشف بقى انت الحاجات اللي ربنا اتاك اياها دي اللي عندك الحاصلة اللي عندك. شف انت فين الكلام ده - 01:47:22ضَ

آآ فين شكرك العملي لله في هذه الاشياء شكرك لعمل الله في هذه الايه؟ الاشياء. فين بقى طيب لما اقول شكري عامر يا اخوة اقصد ايه؟ النعم دي اللي عندك - 01:47:36ضَ

فرغتك قد ايه للطاعة للعبادة التقوى هو مش فيه واتقوا الله لعلكم تشكرون فرغتك قد ايه يعني دي انت المنسوب ده اداك فراغ قد ايه للطاعة واللي شغلك بقى عن الطاعة - 01:47:57ضَ

الحاجات اللي عندك ده دي ده المقياس الاول. مقياس التاني بقى الحاجات دي اديت منها قد ايه في الطعام من جنسها خرجت ايه من جنسها؟ مالك ده مرتبك وتطلع منه اديه في طاعة - 01:48:30ضَ

مسكنك ده سخرت في الطاعة في ايه؟ استخدمته في ايه كل اللي ربنا اتاك اياه نعمل حاصلة دي اللي عندك انت استخدمتها في ايه يبقى الشكر العملي انك تخرج من جنسها. وانها تزيدك لربنا طاعة - 01:48:53ضَ

ازعان وتقوى وتفرغ لعبادته يعني من الحاجات العجيبة ان المفروض الانسان يزاد له في النعم فيزيد في الايه؟ يبقى انت محتاج تبص على حاجة كده الشكام اللي عندك. تمام وتشوف آآ خلينا نركز على الشكر العملي. مم سبك دلوقتي من شكر القلب والشكر القولي ركز على الشكر العملي. وتركز على الشكر العملي في الميدانين دول. ميدان ان - 01:49:19ضَ

الكلام ده اداك فراغ لطاعة قد ايه ماشي وانت استخدمت منه قد ايه في الطاعة. هم لا احنا هنا مش في جدولة دلوقتي. احنا هنا في محاسبة. انا قاعدة مع نفسي كده واقعد افقد بقى. انا الحمد لله ربنا اعطاني نعمة المأوى - 01:49:42ضَ

لي مأوى يأويني ربنا اعطاني نعمة الحمد لله مسلا اه المال عندي مال الحمد لله سيكفيني ربنا اعطاه نعمة الامان من اعطينا قيمة الصحة يعني الحاجات اللي هي ايه؟ اللي المفروض من حواليك تفرغك للطاعة - 01:50:08ضَ

فاهمني؟ دي بقى انت اخرجت منها يعني زادتك طاعة انما للاسف الشديد ان الحاجات دي كل ما بتزيد لنا بتزيدنا عن ربنا بعد رغم انها المفروض تزيدنا فراغ لربنا ايه اكتر - 01:50:28ضَ

زدنا جهد في الطاعة اكتر زي انت كان يعني عندك واحد مسلا مسلا موزف عندك في الشركة آآ تعبان من ان هو عمال ايه بيكتب بايه بخط ايده ماشي فرحت جبت له ايه؟ انا كاتبة - 01:50:45ضَ

تمام المفروض المتوقع يعمل ايه؟ انتاجه انتاجه يزيد ويجود والكلام ده. لا عجبته بقى وقعد يلعب بها بقى ومش عارف ايه ويكتب حاجات فاضية هنشغل بها عن الايه؟ اللي هو بيقوم به اصلا. وخدت من الوقت اللي هو فيه. تمام - 01:51:05ضَ

بلاش دي جبت له مسلا كمبيوتر. لقيته بقى ايه بيقعد يلعب جيمز واقلب فيه ومش عارف ايه وبتاع وبالكاتب ايه فالطبيعي ان الانسان لما تزاد له النعم جودة الطاعة اللي بيقوم بها تزداد - 01:51:24ضَ

فراغ ربنا يزداد لازم تزيد حتى كما او كيفا انما للاسف مش ده اللي بيحصل. طيب فانت محتاج تتفقد مواطن الخلل اللي عندك دي بتشوفنا للاسف الشديد لما احنا الحمد لله كنا زمان - 01:51:40ضَ

يعني احنا عشان خاطر نجد حاجة نركبها عشان واحد فينا يروح مشوار كان يبقى محتاج ايه يركب ويتنطط في مواصلاته يبقى ربنا رزقك سيارة بتروح توفر عليك وقت. توفر وقت ومجهود وكل حاجة. مفروض ان يحصل ايه - 01:51:58ضَ

لا ده انت بقى بيكسل يركب عربيته يروح يعمل الطاعة الفلانية وهو يعني المفروض تحت ايده الاول كان يقول لك مش عارف ايه وما فيش مواصلات وبتاع وبتبهدل وبتمرمط لا بقى فيه مواصلات وتيسرت ومش عارف ايه. هيعمل ايه؟ يكسل يركب المواصل - 01:52:17ضَ

كان بيدور على انه يتعلم العلم ده يقول لك اروح له في الصين. قالوا لحد عنده المفروض الدنيا بقت ايسر. ايه ايه المنتزر يعمل ايه يزيد بقى لأ يأسر اكتر - 01:52:43ضَ

يأسر اكتر. كل الاسباب اللي ربنا يسرها لك دي للطاعة. هو انت مفتكر انك ما تتحاسبش عند ربنا؟ هتحاسب تتسأل على الكلام ده كله. تتسأل عن انت ما كانش لك حجة - 01:53:04ضَ

هتتسأل عن انت خلاص كلام جنب بيتك. معك عربيتك ان انت الحمد لله رب العالمين ربنا موسع عليك ما انتاش محتاج اتسأل اتسأل عن كل ده اه سأل عليه وبردو عشان نأكد الحد الادنى يا شيخ كامل - 01:53:22ضَ

ايه النعيم عشان برضو لأ اهو لأ اول ما يسأل عنه العبد من النعيم يوم القيامة ان يقال له ولن نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد في النعيم مية ماء بارد - 01:53:41ضَ

ونحن وتمر ولهم هذا من النعيم الذي ستسألون عنه يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم دي حديس ابو الهيثم من التيهاء. حديس جابر بقى ما فش لحمة اصلا ماء تمر - 01:54:15ضَ

عشان بس تايه تستقر عندك قصة الايه الحد الادنى دي عشان بس ما تستغربهاش يعني على الكلام ده كل ده بقى من اول ده جهز نفسك بقى من اول بقى الماء البارد - 01:54:40ضَ

من اول بقى التمر بقى البلح بقى مش عارف ايه والبلح مش عارف كزا. اول بقى البسبوسة والكنافة والمش عارف والبتاع لحمة والبتاع والفراخ مش زوق منها هو ربنا نكدها عليهم - 01:54:58ضَ

كبرها عليهم. فاهم؟ ربنا قدرها عليهم محقت بركته. ما حدش بيستمتع بها. حرم المتعة. ما عدش يستمتع بها. اي شيء يشغل الانسان عن الله يبقى وبال عليه حتى بقى الاول بيستمتع ما عدش بايه - 01:55:17ضَ

انت بتلاقيهم كده زهقانين ولزلك يخرج من زهق ليه؟ بيحاول يعمل حاجة تانية عشان ما يزهقش فاهم بس ما شكروش فيحصل له ايه الكدر عليها لدرجة انه يطلب الايه؟ من من مش عارفها وفمها وعدسها وايه؟ وبصرها ويترك المن والسلب - 01:55:39ضَ

اه يعني فاهم يعني ايه؟ عايزين اه نتمرمط شوية. ولزلك فعلا انت بتشوف الناس اللي هي عايشة في العالم في الحاجات دي تلاقيها عايز يتمرمط يقول لك اوعى النهارده عملنا كلنا عربية فول والله العزيم طب تعال يا عم كل يوم اعمل بلوتاية فاهمني وحاسس - 01:56:04ضَ

تجربة ايه كلت عربية فول وسط الناس اللي هي اللي مش عارف ايه اللي مش غاسلة وشها اللي مش حاسس ان هو ايه ايه الشباب السيسي دي كده. يمشي في الصحرا. يتمرمط شوية ويجي مترب فرحانة يموت - 01:56:29ضَ

الفرح عشان مضطر. يا عم تعال ندربك كل يوم. لأ فين حاسس بص هو ايه بقى بيستمتع بايه بالتعب يبقى ايه شفت بنطلون يعني بنطلون مقطوع واجرب وبتاع وبقى موضة - 01:56:49ضَ

فاهم؟ بقى اللي هو سبحان الله! كان يعني من الحاجات اللي استوقفتني كان مرة واحد بيقول يعني اه تكبروا على الفقراء فالبسهم الله ملابس الفقراء باختيارهم كملها بالسلامة فاهم؟ فايه؟ فسبحان الله هو يشوف ايه بقى بيهوى المرمطة - 01:57:09ضَ

ليه بيهوى المرمطة؟ ربنا ربنا كدر عليه لان هو ما شكرهاش ولزلك لأ حتى غير الدنيا لأ سبحان الله انت هقولك حاجة انت مسلا لما ربنا يعني سبحان الله. آآ تلاقي انت مسلا لما تبقى عندك آآ الحمد لله مسلا آآ شقة تسكن فيها ولو بالايجار - 01:57:51ضَ

وعندك موتوسيكل ولا فيسبة ولا عجلة كده والله بتحرك بها وتقول اللهم لك الحمد الحمد لله رب العالمين ربنا يبارك فيها. تقول لها مش عارف اصي حاسس بالرضا الرضا ده بيخلي الحاجة اللي انت عايش فيها مهما كانت صغيرة تحس انها ايه كبيرة جدا والتاني بقى آآ راكب العربية اللي مش عارف - 01:58:22ضَ

اوف هيصلح التكييف ازاي! مش عارف مش عارف يخش الشقة يوه مش ايه يعني هو في في حاجة في نعيم يعني مقارنة باللي هو بيركب الفيسبوك وبتاع او حاسس ان هو ايه في نعيم بس هو ايه مش يعني - 01:58:42ضَ

مش هو نسأل الله العافية اللي ما بيشكرش ده بيبقى متكدرة عليه الحاجة اللي هو فيها. ليه؟ ليه؟ لان هو دايما باصص فوق. مش باصص تحت. اهو ولزلك حتى النبي بيقول اذا رأى حضرتك المفروض عليها فلينظر الى من هو اسفل منه فان هو اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم - 01:59:01ضَ

اجدر انك ما تزدريش النعمة. ولزلك انت تلاقي اللي بيخلي الحياة جميلة او الكلام ده الايه؟ الرضا. ما يبقى فيه رضا الانسان يبقى الحمد لله رب العالمين شاكر لله عز وجل وهم تحت خالص - 01:59:26ضَ

اه شفت المشهد ده كانوا بيبحتوا لهم اه بير ابار ايه دي ؟ فبيحطوا لهم بير انا انا في في في حياتي ده اعزم مشهد فرحة شفته في حياتي ما شفتش يعني ما شفتش فرحة في حركات وعيون حد زيهم. انا المشهد ده مطبوع في زهني. في البتاعة اللي هي بتاعة كنت باعتها لكم بتاع حسن حسيني دي. هو - 01:59:44ضَ

ناس بيحفروا ايه؟ ابار ابر توازيه فحفروا لهم بئر فكلهم ملمومين مستنيين الايه البتاع فقلت محفر بتاعه وطلع ميه بيتنططوا بقى عمالين يتنططوا في الماية يعني شكلهم رهيب رهيب انا - 02:00:14ضَ

ما شفتش فرحة في حركات وعينين حد زي ما شفتها في في الصورة دي مطبوعة في زهني جدا. فرحانين جدا جدا جدا وانت الماية دي في البيت ايه مش عارف ايه وتكب وتعمل وتودي امها مش عجباني وكزا واشرب ماية معدنية والمية مش عارف ايه وكزا - 02:00:34ضَ

جيب فلتر ومش عارف وتحط بفلتر تشيل الفلتر بس القصة ايه يعني سبحان الله وايه وهو آآ فالانسان لما يبقى الرضا حاضر والشكر يشكر ربنا على نعمته الحاجة اللي ممكن غيره ما بيستمتعش بها ويبقى ايه؟ مستمتع بها جدا - 02:00:54ضَ

اما لما يغيب الشكر حتى لو كان عنده حاجات ايه يعني هو ما فيش بعد كده مش هيستمتع بها ولزلك انت تلاقي متكدرة عليك انا يعني ما كنتش متخيل ان وتحس سبحان الله الموضوع يعني ما كنتش متخيل انها للدرجة دي ايه يعني ما هو خلاص انت كان نفسك تركب عربية وركبت عربية نفسك مش عارف تاكل - 02:01:15ضَ

وتروح المطعم الفلاني ورحت. ونفسك تعمل زي الناس وعملت وبعدين؟ ومازا بعد فرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون الحقيقة محتاجين ان احنا كل واحد يقف مع نفسه كده ويشوف هو - 02:01:37ضَ

النعم الحاضرة اللي انت فيها دي آآ تشوف انت اديتك فراغ في الطاعة قد ايه ولا شغلتك عن الطاعة؟ النقطة التانية يعني من الاخر يا اخوة المفروض ان احنا قلنا ان - 02:02:06ضَ

ان الناس دي ما شكرتش عشان عندها ازمة في الايمان باليوم الاخر. صح فالمفروض ان احنا الشكر بتاعنا يعمل ايه في الايمان باليوم الاخر يزودوا يعني الانعكاس طبيعي ان انت لما تحدس لك نعمة - 02:02:24ضَ

انك تعمل ايه ؟ تزداد استعداد لليوم الاخر فده المفروض الايمان العملي به استعداد لي فين بقى ادخرت منها ايه لليوم الاخر فرقت معك ايه في الاقبال على اليوم الاخر - 02:02:43ضَ

ولا شغلتك بقى عن اليوم الاخر وخدتك عنه ونستك. فضروري انك تبص تمسك حاجاتك كده وتبص عليها بص زي ما قلت لك على سيارتك اللي انت ممكن بتركبها ولا مواصلاتك اللي انت بتركبها ولا نعمة ربنا ييسرها لك وبقت جنبك. تمام؟ تبص على اكل. بقى موجود وربنا - 02:03:05ضَ

رزقك اياه واكل الحمد لله متوفر وجنب بيتك ولا مش عارف ايه تحت مطعم الفول وهنا مطعم الطعمية وبتاع الكشري هنا ومش عارف بتاع تبص على الماية الحمد لله يسرت لك وبتشرب وتمام وبتتنفس كويس وعيش طيب بص على كل ده - 02:03:25ضَ

شف الكلام ده انت انت انت في استعدادك لليوم الاخر فين فرق معك في ايه ضروري جدا تمسك الحاجات دي كده حاجة حاجة المطعم شف ما يتعلق بمطعمك ما تطعمه - 02:03:42ضَ

شوف الملبس ما يتعلق بلبسك بقيت بتلبس الحمد لله لبس كويس ولبس نضيف ولبس ماركات كمان مشربك تشرب ايه تبص كل كل مسكنك انت بتسكنه بص على الحاجات اللي ربنا عز وجل المفروض ان ادهالك عشان تعمل ايه - 02:03:55ضَ

لا عشان تتفرغ لطاعته اكتر عشان تعينك على طاعته. الانسان اللي بيقرأ من كثرة النعم عشان تعينك على تاتو بتشوف بقى هي عملت فيك ايه؟ شغلتك قربتك ودتك لازم ده ضروري جدا. كل حاجة بقى ربنا رزقك زوجة - 02:04:16ضَ

هتعينك على الطاعة. هتكون مسلا اولاد المفروض دي كلها ربنا رزقك اياها ايه؟ معينات. فين بقى هو مش فكرة غني وفكرة آآ فقير خالص فكرة واحد بقضي بيأدي العبودية المطلوبة منه - 02:04:34ضَ

تحت اي زرف طول حياته واحد بس اه بيأدي ايه لغني شاكر ولا فقير صابر ربنا ايه اعلم بمين افضل من مين ومين افضل من مين كان يقولوا بس ايه - 02:05:07ضَ

ان الفقير الى السلامة اقرب في حالة يعني ربما حالته بس ايه في النهاية كل واحد نجاحه في الاختبار وده المحك. اصبحت ومالي شغل الا مواقع قدر الله كان سراء شكرت او كان الضراء صبرت. سيدنا عمر بن الخطاب طلع سيدنا عمر بن عبدالعزيز. هو ده انا هو ده اللي شغلي. انا بس عندي - 02:05:25ضَ

حاجة اشكر بس اشكر بقى ايه اشكر مش اللي هو ايه ؟ الحمد لله نشكر بقى شكر حقيقي ويا اصبر بقى يا اصبر. صبر حقيقي. انما مش اللي يتوهم ان هو صبر او يتوهم ان هو شكر. فهي - 02:05:45ضَ

محتاجين نتفقد مواطن الخلل اللي عندنا محتاجين ندي نفسنا تقييم عام. احنا اقرب لمين اقرب لبتوع سبق دول ولا اقرب لسيدنا سليمان وسيدنا؟ داوود. ماشي؟ يعني ايه انطقت؟ مش مش هتفرق. المهم يعني ان دول يحصلوا الاتنين - 02:06:06ضَ

فكر في حالك ضروري تتفكر في حالك شوف فعلا فعلا هل انت فعلا شاكر للرزق ده هل انت فعلا عندك حالة السكر العملي سبحان الله الحاجات اللي هي ربنا مسلا وصى بها في السورة واعملوا صالحا - 02:06:24ضَ

فين ده بقى؟ منسوب العمل الصالح في يومك قد ايه؟ الخالص لله الموافق لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني انت النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مكانك - 02:06:41ضَ

في يومك ومعطياتك اللي عندك كلها كان شكل يومه عامل ازاي والله من الحاجات اللي بتيجي الواحد كده كتير قل لي طب هو فعلا النبي لما كان في يومي كان شكله عامل ازاي - 02:06:54ضَ

لا لا النبي كان هيبقى اه بقى هييجي يوم بقى يلاقي نفسه مشغول الان الشغال بتاعي ده ايه لا يا باشا ده هو كان قدامه وانشغال اكتر من كده وايه - 02:07:13ضَ

هو خير بين انه يعيش مالك نبي ملك اذا سيدنا سليمان خير ببين ده تمام عبد الرسول اختار نوع ايه الحالة دي انها حالة اقرب لايه؟ ان هو ايه؟ يتفرغ لله عز وجل - 02:07:24ضَ

خير حتى انه يبقى في الدنيا الخلد والملك وبين ان هو ايه يلقى الله البل الرفيق الاعلى بل ايه؟ للرفيق الاعلى. فان انت تقيس دي برضو هل يومك الصالحات واعملوا صالحا. ربنا قالها قالها صريحة سيدنا داود - 02:07:45ضَ

قال له اعملوا صالحا قال لسيدنا سليمان اعملوا آل داوود ايه؟ شكرا هنعمل صيدغاتي واقدر في السرد واعملوا صالحا. فين بقى ده يعني العمل الصالح ده في يومك قد ايه - 02:08:07ضَ

الخالص لله على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي كنجوم في في البشر كنجوم تمشي في البشر تقدر تقول عليه عمل صالح وان اعمل صالحا ترضاه - 02:08:22ضَ

ده قد ايه في يومك؟ الوحدة حتى الزمنية دي ماء انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكر ما بصاحبكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكر. عملتها - 02:09:18ضَ

كده كده قلت بقى كده انا هقعد بص لله بقى لله متجردا لله اللي يرضي ربنا واللي يحصل يحصل وقعدت تفكر في حالك تشوف انت صح ولا غلط انت ماشي ازاي انت فين - 02:09:37ضَ

ازيكم يا اخوة زي ما قلت لكم في الاول كلامي ان ده الحل انك تقوم لله خاليا عن الناس عن الضغوطات. فاهمني لما تفكر تاخد قرار لربنا ما تسيبش الناس - 02:09:55ضَ

ما تسيبش الناس تعكر عليك القرار انت عندك تلات حاجات تقوم لله هتفكر في الارض لله. خالصا لله متجردا لله. وعملت في الناس هتقول لي بقى عيال بقى ولا الولد - 02:10:12ضَ

بس العيال الولية اللي مش عارف مين بص سبك من ايه انت لوحدك لوحدك ما تفكرش دلوقتي الا في ايه نفسك بس قوا انفسكم نفسنا عشان لما تقعد تفكر بقى في اللي حواليك بيعمل لك ايه ضغط - 02:10:26ضَ

ضغوطات ما تقدرش تفكر تفكيرك مشوش من دفع ناحية حاجة تانية لأ دي النقطة التانية نقطة تالتة تفكر بقى قم لربك خاليا متجردا عن اي حد من البشر ممكن يأثر على قرارك - 02:10:54ضَ

وتفكر بقى فكر في حالك اللي انت فيها لو ده حصل هتاخد قرار بسهولة انت عملت الكلام ده قبل كده انك تقعد كده في ليلة كده في السويس الاخير تقفل عليك اوضتك ولا تطلع كده في الخلا وتقعد تنسى الناس وتقعد تفكر وتاخد قرارك مع ربنا - 02:11:14ضَ

ضروري يعني انت لازم وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين طب ما هو ما انفقت من شيء فهو يخلفه يعني اللي رزقك به بيوعدك انه يخلفه عليك. وما قالكش يخلفه زيه يعني ولا اكتر منه - 02:11:43ضَ

ده قال لك في ايتين ايه اضعاف مضاعفة الى سبعمائة ضعف ويضاعف اليمين يشاء بعد كده بيوعدك انه يخلفه وان هو خير الرازقين انت بقى انفقت قد ايه من وقتك - 02:12:12ضَ

من مالك ومن جهدك من فكرك اتفقت قد ايه وقت قد ايه لاخرتك استعدادا لاخرتك. هتجوع قدمت ايه عشان ايه الجوع ده؟ هتعطش قدمت ايه عشان العطش ده جاي جاي الكلام ده جاي - 02:12:33ضَ

شوف تفقد مواطن خالي عندك في النفقات وقلنا قبل كده مليون مرة جاهدوا باموالكم وانفسكم اموالكم ده ده مثال للممتلكات شيء امتلكته ولا اصلا ده اصلا تعريف المال حتى في الشريعة اصلا - 02:12:56ضَ

ان المال ده يوشك ان يكون خير مال ايه العبد غنم غنيمات يعني المال ده ايه؟ ممتلكاتك باموالكم وانفسكم جهدك بقى وفكرك ووقتك او حتى انك جهدك فكرك ووقتك اللي عندك - 02:13:20ضَ

دول اللي منهم الايه؟ النفقات لزلك بعضنا وقت مش عارف ايه بعمل بطلع فلوس مش عارف ايه ببزل جهد مش عارف ايه يا رب سهل ما انتاش عارف يعني حتى الجنيه بتاعك او الدرهم بتاعك او العشرة جنيه بتاعتك - 02:13:46ضَ

تسبق عشرة مليون يا سيدي العشرة دي ممكن تكون آآ نص الفلوس اللي معك بعد ما خدت هنا حاجتك الضرورية والعشرة مليون دي ممكن تكون واحد من عشرة من ميت مليون عند واحد - 02:14:07ضَ

بس اضرب بالسهم امال بقى لو كان ربنا افترض علينا ان احنا نطلع مبلغ معين كنا نعمل ايه والله العظيم حاجة تغيظ. ان هو ربنا قال لك هيقبل منك شيخ كامل ولو ايه؟ ان تصدق بايه؟ عدل تمرة - 02:14:24ضَ

قسمين طيب تمرة تجيب لها ربع جنيه دلوقتي ربع جنيه ربع جنيه اقبله منك يعني بقول لك انت حتى يعني ما حطلكش النصاب يعني ما حطلكش نصاب ايه للصدقة صدق يا سيدي - 02:14:41ضَ

كل يوم كده الصبح تصدق اعمل لك حصالة في بيتك كده اساسي. صندوق صندوق كده اعمله في بيتك لك ولعيالك صدق كل يوم كل ما تلوح لك فرصة تصدق تصدق تصدق. انا ما عيش الا اتنين جنيه طلع نص جنيه - 02:15:05ضَ

يا باشا قال لك نطلعه من ربع جنيه. تصدق باللي متاح لك. عادي ما تحرمش نفسك بامواله. ما تحرمش نفسك منها. ممتلكاتك حتى لو مش مال عندك حاجة تانية يا اخي انت الحمد لله عندك هدوم كتير ولك جلابية كده رح اتبع الجلابية لواحد غلبان فقير - 02:15:22ضَ

مش عارف في كزا يعني فالكلام ده انت لازم تتفقد مواطن الخلع عنك وتقيم نفسك قيم نفسك بقى في حتة العمل الصالح. في عمله ال داوود شكرا في كل من رزق ربكم واشكروا له. تمام - 02:15:41ضَ

الشكر لله عز وجل في آآ في ان انت عارف حاجة وفي حاجة مهمة جدا يعني اشير اليها كده ويمكن هتيجي معنا في الاسماء الحسنى يعني انت بتستغفر كم مرة على تقصيرك في الشكر - 02:16:00ضَ

يعني يخرج من الخلاء اضطر انه يدخله يطلع يقول غفرانك مش اغفر لي غفرانك فانت يعني ولزلك كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب لو انت لما قصرت الشكر بتقصر في الشكر فين الاستغفار - 02:16:21ضَ

قدام هناك قدام في الصورة وهو ليه؟ هو الرحيم الغفور الصورة ده وهو الرحيم الغفور فين حتى استغفارك من ايه يعني من من ان انت ما ايه مصر في الشكر - 02:16:56ضَ

وده معنى مهم برضه داخل في الشكر اللي هو الاستغفار من التقصير في الشكر وقلت لكم قبل كده اشبه بايه بان انت واحد رحت زرته اقرأ يعني قعدت معه يوم التاني التالت. اكرمك يعني اكرام رهيب. وجا وانت ماشي قال لك بالله عليك تسامحني. بالله عليك - 02:17:18ضَ

بالله عليك تسامحني. في ايه سامحني والله اتقصرنا معك نعم دي اوقع في نفسك من ايه من كل احسانه اللي جرى في التلات تيام تخيل بقى انك تروح عند واحد - 02:17:47ضَ

وايه يسيء اليك وما يهتمش بك وتيجي وانت ماشي على الاقل اتبسطت معه. الحمد لله ما قصرناش اهو. انت متخيل دي شكلها ازاي مع البشر؟ تخيلي انت دي بقى مع ربنا في تعاملك مع الله - 02:18:10ضَ

انت حتى ما كلفتش نفسك تقول ايه بلاش. رحت عند واحد هو غصب عنه اتشغل ولا مش عارف ايه. المهم ما اكرمكش في الضيافة. وجيت ماشي قالش نص ايه انت مدايق جدا طب حتى اقول ايه - 02:18:30ضَ

لأ قل انا اسف. معلش والله كان غصب عني زروف مش هنا لك حتى تقول دي مش هيك حتى تستغفر انك مش بتشكر انا بقول يعني دي فين؟ يعني دي حتة فين - 02:18:47ضَ

خلاص يا عم ما بنشكرش ومش قادرين والدنيا واخدانا والبتاع والحوارات والقرارات طب الاستغفار ده كمان هيعمل لك مشكلة سامحني يا رب انا مش بادي حقك انا مقصر معك. ربنا يعني يا رب خيرك لنا نازل واحنا شرنا سامحنا يا رب - 02:19:12ضَ

الواحد مش يعني مش يعني فاهم؟ يا سلام يعني فين ايه ؟ دي حد من حد انت استغفارك وزكر ربنا خلي بالك اللوم عليهم ما كانش بس في حتة ايه ان هم مش بيشكروا - 02:19:38ضَ

بس كمان مش بيستغفروا حتى لما بقوا مش بيشكروا برضو مش بيستغفروا فاهم؟ مش بيستغفروا طب ما احنا بنقول كده مش بنستغفر من اننا مش بنشكر يعني طب ما هو بقى دي مهمة جدا - 02:19:57ضَ

انت فين بقى من دي لازم تفكر في حالك انا اما الواحد يكون ما بيشكرش اصلا وكمان ما بيستغفرش طب ما بينفقش كما ينبغي. ولا بيقعد معنا ولا كلف نفسه يقعد مع نفسه قعدة. هو ايه الفرق بينا وبين الجماعة بتوع سبق دولا يعني ايه يعني ايه اللي باقي لنا - 02:20:21ضَ

لما تقعد تفكر بقى في النصيب. فاهم فكر في النصيب. الحاجات اللي هي مذكورة دي ايه اللي مفروض مطلوبة تتعمل انا مش هقول لك بقى انت عارف انت عينك ايه؟ رايحة على فين؟ على كزبوا - 02:20:40ضَ

معاجزي آآ رايحة للايه الاكسيترين دي رايحة للنهاية بس تعال بس في الاول ما هم دول الحاجات دي المفروض هم ايه طالبوا بها وانت مطالب بها. فين انت اعملوا واعملوا صالحا - 02:20:57ضَ

فين انت اصلا اصلا من اللي في الاول خالص ايه من امنوا وعملوا الصالحات فين انت من عبد منيب اه في الرجوع والارجاع فين دي ارجاع الفضل الى الله ونسبته له والرجوع الى الله سبحانه وتعالى والاوبة اليه دايما - 02:21:14ضَ

انت فين فين في دي فين في عمله ال داود شكر تمام فين في كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور. فين؟ في الغفور ده فين استغفارك؟ - 02:21:38ضَ

فيلم انه افقت من شيء فهو يخلفه وخير الرزقين فين من ان تقوم لله مثنى مفرد ثم تتفكر فين والله بقول لنفسي طب ما هو الكلام ده كله واحنا ايه - 02:22:00ضَ

يعني ما بيحصلش يا اما ايه مقصرين فيه جدا جدا يعني ايه ما بيحصلش؟ ايه مقصرين فيه بشكل واضح جدا يعني انا قلت لك حتى يكفي بس ان انت ما بتستغفرش - 02:22:22ضَ

عن انك ما بتشكرش ما بتستغفرش عن ان انت انشغلت بالنعمة عنه ما تستعجبش حتى ربنا دي بس كفاية لزلك حتى احيانا لعله كان يعني يشفع للانسان ان هو ايه يستغفر ان هو يستغفر ربنا يا رب سامحني انا مقصر - 02:22:39ضَ

انا مش عارف ايه انا كزا بتبقى احيانا بتخفف من وطأة الامر لما تلاقي واحد سامحني والله مقصرين معك احنا مش عارف كزا خف من وطئتها شوية من انك تايه - 02:23:03ضَ

في مرة ايه يعني قابلت يعني والدتي ربنا يحفزها فايه فنازلة ايه فيها انت انت وانت وما سألتش ما عملتش ما ردتش فبتقول لي يعني ما بتتكلمش ليه ؟ قلت لها طب انا هتكلم اقول ايه ؟ ما هو انا يعني انا غلطان - 02:23:16ضَ

انا مش مكسوف حتى ان انا استسمحك انا بجد يعني قلتها بايه ؟ قلتها يعني حقيقي يعني انها فعلا كنت مقصر يعني بس قلتها بوضع طبيعي جدا. خلصت انا مكسوف حتى اه مكسوف يعني - 02:23:38ضَ

قد نفذ رصيدكم فاهم يعني انا انا قلت لها انا حتى مكسوف ان انا ايه استسمحك مكسوف اعتزر لك والله سبحان الله آآ قلبت خالص. يعني عادي الموضوع خلص وبتاع ولقيتها ايه يعني الحمد لله وكأن ما فيش حاجة حصلت. مم - 02:23:52ضَ

لا والله فعلا سبحان الله يعني طب قلت آآ يعني احنا حتى مش مش بنحاول نعمل كده مع الايه مع ربنا يعني حتى مع ربنا حتى ولا مكلفين نفسنا حتى بالكلام - 02:24:12ضَ

فاهم ولا مكلفين حتى نفسنا ايه نزهر لربنا عز وجل ان احنا فعلا زعلانين ولا ان احنا مقصرين احنا مفرطين وان احنا ما ينبغيش نفعل حتى مش مكيفين نفسنا نعمل كده - 02:24:23ضَ

طيب التفكر ده مهم جدا خصوصا في معنى الزكاء تفكر في الحال تمام آآ عشان تقف على حقيقة نفسك بالزبط وتشوف انت فين من من الكلام ده. ويمكن كمان احنا لما نبص يعني على آآ - 02:24:39ضَ

اه الصورة هنجد انها يعني ايه فيها اه فيها خطابات كده برضو اسقاطية. يعني اه يعني في فيها من زي ما فيها الاخطابات دي فيها خطابات تانية اسقاط يمكن برضو محتاجين نقف معها. يعني مسلا زي ايه - 02:24:56ضَ

او لم يروا ممكن اولم يروا ممكن يعني انت فين يعني انت مش شايف انت وكان ده كلام لهم هم يعني بس اقصد كلام باشر لنا ماشي افلم الى ما بين ايديهم وما خلفهم. يعني سبحان الله انا كنت يعني انت مجرد بس ان انت لو قعدت تتأمل في دي كده وتسقطها على نفسك - 02:25:12ضَ

ان يعني ربنا يقول لك انت مش مش شايف السما اللي فوقك دي الارض اللي تحتك دي مش خايف ان انت تقصيرك في الشكر ده ان ربنا يسقط عليك كسف من السماء او يخسف بك الارض - 02:25:39ضَ

يعني ولزلك دي اية لواحد عايز يرجع دي اية علامة لحد عايز ايه؟ يرجع لربنا ارجع تاني الله المستعان. مسلا مسلا ممكن تنفع؟ قل ادعوا الزين زعمتم من دونه لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك من شرك وما له منهم من ظهير - 02:25:56ضَ

يعني سبحان الله الانسان اللي هو يعني ما هو حان الزين زعمتم من دون الله دول مش لازم يكونوا ايه يعني مش لازم يكون حاجة براه ده ممكن جواه. نفسه - 02:26:30ضَ

حتى دي ما حدش يملك حاجة ولا حتى البشر اللي انت متعلق بهم برة في الرزق وانه يدوك ولا شغلانتك ولا الشركة اللي انت فيها ولا المكان اللي انت فيها المستشفى اللي انت فيها - 02:26:44ضَ

يعني مش آآ في قل من يرزقكم من السماوات والارض قل قل الله وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين احنا عايزين كل الحاجات اللي موجهة لهم مباشرة - 02:26:56ضَ

من يرزقكم من السماوات والارض؟ الصحابة بتقعد تفكر كده ويرزقكم من السماوات والارض. فتفكر كده انت مين اللي بيرزقك ربنا اللي بيرزقك انت ازاي تكون متأكد من دي وان الرزق من عند الله وانه بيد الله وانه كزا ولا تشكر الله سبحانه وتعالى. وانا واياكم لعلى هدى او في ضلال مبين - 02:27:20ضَ

قل اروني الذين الحقتم به شركاء. كلا بل هو الله العزيز الحكيم طيب آآ كان دي يعني ابرز آيات اسمها ممكن وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى. برضو تشوف ان انت فين من المعنى ده - 02:27:46ضَ

هذا ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في الشهري كنجوم تمشي في البشر - 02:28:17ضَ