باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور - 00:00:20ضَ

محدثاتها وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار في الدروس الماضية الناس في ارض المحشر بعد ان بعثهم الله من قبورهم حفاة عراة غرلا الشمس على رؤوسهم والعرق يلجمهم - 00:00:40ضَ

وذهبوا الى اولي العزم من الرسل. ليشفعوا لهم عند ربهم. ليحاسبهم من هذا الموقف ليخرجوا منه فاعتذروا جميعا. الى ان وصلوا الى نبينا صلى الله عليه وسلم فذهب سجد وشفع وشفعه الله تبارك وتعالى وآآ - 00:01:10ضَ

موعدنا اليوم مع مجيء الرب تبارك وتعالى لفصل القضاء بمحاسبة العباد الشيخ عبد العظيم حفظه الله بدأ هذا الموضوع اه بحديث فيه دليل على اننا جميعا سنرجع الى الله. وسنقف بين يديه - 00:01:42ضَ

وامام الله يلتقي الظالم والمظلوم ويأخذ الله حق المظلوم من مين؟ من الظالم يقول عن جابر رضي الله عنه قال لما رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر. مهاجرة البحر اللي هم اللي كانوا وين؟ في الحبشة - 00:02:10ضَ

قال قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة سألهم النبي صلى الله عليه وسلم. حدثوني ايش اعجب شيء شفتوه في ارض الحبشة؟ قال فتية منهم بلى يا رسول - 00:02:44ضَ

بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهباء رهبانهم عجوز يعني الظلم موجود وين مطروح؟ وين ما وين في مكان عجوز من عجائز رهبينهم تحمل على رأسها كله اظن اللي اللي بيتذكر زمان كيف كانوا النساء يحملوا المية من البير في القلل هذه مش القلة الصغيرة اللي بيشربوا منها - 00:03:03ضَ

الجرة القلة هنا اللي هي الايش؟ الجرة الكبيرة اللي بتحملها المرأة وحتى كان عنا في الفلاحين المرأة اللي تحملها بدون ما تمسكها بايدها هذي بكون عندها ايش ؟ اه خبرة يعني في حمل الشيء اللي على رأسها - 00:03:47ضَ

بدون ما تمسكه هذا وفيه نسوان لخمة بتحملها وبتمسكها بايديها وبتقع وتتكسر منها زي الفاعلية هذه امرأة عجوز تحمل كله جرة على رأسها وماشية في امان الله قلة من ماء فمرت بفتى منهم. مرت على فتى. فتى يعني شاب من اللي بيقولوا مشاكل للبيع - 00:04:07ضَ

فجعل احدى يديه يديه بين كتفيها من في بين كتفيها من الخلف وضع ايد ايده ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت وقعت بالله عليكم العجوز شو سوت فيه؟ في مرات بكون ماشي هيك بتلاقي واحد هيك يسوي مشكلة من لا شيء - 00:04:35ضَ

هذا ظالم ولا ما هو ظالم؟ ظالم. ظالم فوقعت العجوز انكسرت الكل والله اعلم منين جايباها مسافة بعيدة. الله اعلم اني ولاد ولاد ولادها ولادها صغار في البيت بدهم يشربوا - 00:05:08ضَ

فلما ارتفعت يعني قامت التفتت اليه فقالت هذا بقى الشاهد. سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون الايدين والرجلين هتتكلم يوم القيامة يا ابو محمد. هتتكلم - 00:05:25ضَ

والجلود لسانك اللي انت بتحكي به وبتكذب وبتلفه بتدور هذا وتحاول تكذب يوم القيامة فالله عز وجل يختم على افواههم وتكلمنا ايدي الايد تتكلم. اذا كان اللسان العشرة سنتي بيحكي الكلام اللي انتم عارفينه. كيف لما تتكلم الايدي؟ كيف لما تتكلم الارجل - 00:05:59ضَ

كيف لما تتكلم وتشهد عليك الجنود فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا اذا فيه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر ما قدمت لغد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. والغد اللي هو ايش؟ بكرة - 00:06:24ضَ

فكل ما هو ات قريب انا بدي اخواني يتصور بقى هذا شاب ضرب عجوز وقعت وكسرت القلة طب اللي بيلفوا بدور وبياخد ارض قيمتها متين الف دينار ظلما وعدوانا. طيب كيف اللي بيطلع مسدسه يقتل نفس مؤمنة بغير - 00:06:55ضَ

حق وعدت الظلمات اللي بتقع من الانسان فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صدقت صدقت ان هناك سرات الحقوق الى اصحابها - 00:07:18ضَ

والحقوق هناك ترد بالحسنات ولا بالمال؟ بالحسنات كيف يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيف من شديدهم امة لا يؤخذ للمظلوم حقه من الظالم امة هالكة ولذلك العدل هو اساس الايش؟ الحكم - 00:07:44ضَ

والله عز وجل ينصر الامة العادلة الغير مسلمة على الامة المسلمة الظالمة العدل الله عز وجل لا يحب الظلم ولا يرضاه يقول الشيخ عبد العظيم حفظه الله اذا شفع النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة العظمى لفصل القضاء جاء الرب - 00:08:16ضَ

سبحانه وتعالى ووضع كرسيه حيث يشاء. كما قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك جاء ربك مجيئا يليق بجلاله والملك صفا صفا. يقول ابن كثير يخبر تعالى عما يقع يوم القيامة من اهوال عظيمة - 00:08:49ضَ

فقال كلا اي حقا اذا دكت الارض دكا دكا اي وطأت ومهدت وسويت الجبال وقام الخلائق من قبورهم لرب العالمين وجاء ربك يعني لفصل القضاء بين خلقه وذلك بعدما يستشفعون اليه بسيد ولد ادم على الاطلاق محمد صلى الله عليه وسلم. بعدما يسألون اولي العزم من - 00:09:19ضَ

واحدا بعد واحد فكلهم يقول لست بصاحب ذلك حتى تنتهي النوبة الى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها انا له فيذهب فيشفع عند الله تعالى في ان يأتي لفصل القضاء فيشفعه الله تعالى فيه - 00:09:52ضَ

لذلك وهو وهي اول الشفاعات وهي المقام المحمود كما سبق بيانه. فيجيء الرب تبارك وتعالى القضاء كما يشاء والملائكة بين يديه صفوفا صفوفا قال تعالى ويوم تشقق السماء بالغمام شو معنى تتشقق يا - 00:10:13ضَ

كيف لما السقف يتشكل؟ تتفتح تفتح ونزل الملائكة تنزيلا. الملائكة اللي بينزلوا هدول بينزلوا منين؟ من السماء. انتبهوا يعني ولا واحد فينا بيتخيل الموقف يوم القيامة. موقف رهيب الملك يومئذ الحق لمين؟ للرحمن. وكان يوما على الكافرين. عسيرا - 00:10:43ضَ

اسمع ابو يسوع بيقول ابن عباس لما قرأ الاية هذه اللي هي ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا. واحنا عنا كم سنة يا ام محمد سبعة متأكد؟ متأكد انهم سبع سموات؟ فردت. اه سبع سماوات - 00:11:18ضَ

ايش بقول ابن عباس؟ ارجو من اخواني ينتبهوا فقال ابن عباس يجمع الله الخلائق يوم القيامة في صعيد واحد. الخلائق كلها الجن الانس والبهائم والسباع والطير وجميع الخلق. كل الخلق تصور بقى كل الخلق - 00:11:42ضَ

من خلق الله الخليقة الى يوم القيامة كلهم في مكان ايش؟ واحد والشمس على رؤوسهم والعرق الجامع موقف ايش؟ موقف رهيب. طيب هم في هذا الحال وهذا العدد الرهيب فتنشق السماء الدنيا - 00:12:11ضَ

تنشق السماء الدنيا فينزل اهلها اهلها اللي في السما الدنيا بتعرف قديش عند الله ملائكة يعبدونه بالليل والنهار لا يسهمون. يعني الله غني عن عباده فينزل اهلها وهم اكثر من الجن والانس ومن جميع الخلق فيحيطون - 00:12:34ضَ

بالجن والانس وجميع الخلق تصور العدد الاولاني الموجود في ارض المحشر. اللي نزلوا من السماء الدنيا ايش؟ اكتر منهم ويحيطون ايش؟ بهم انت في الدنيا قاعد بتهرب هنا وهناك ويوم القيامة يقول الانسان يومئذ اين المفر - 00:13:01ضَ

عن السماء الدنيا العدد الملائكة اللي نزلوا منها اكثر من كل المخلوقات الموجودة في ارض المحشر من الانس والجن والطير والسباع وجميع الخلق فيحيطون بالموقف ثم تنشق السماء الثانية فينزل اهلها الملائكة - 00:13:31ضَ

فيحيطون بالملائكة الملائكة الملائكة ايه يشهدون؟ ايوة اللي نزلوا في السماء الاولى اللي هم قد اللي اكتر من الارض اللي موجودين في ارض المحجر. الذين نزلوا قبلهم وبالجن والانس وجميع الخلق. وهم اكثر من اهل السماء الدنيا ومن جميع الخلق. كمان - 00:13:56ضَ

كمان طوق ثم تنشق السماء الثالثة فينزل اهلها وهم اكثر من اهل السماء الثانية والسماء الدنيا ومن جميع فيحيطون بالملائكة الذين من قبلهم وبالجن والانس وجميع الخلق الثالث ثم كذلك كل سماء على ذلك التضعيف حتى تنشق السماء الايش؟ السابعة - 00:14:20ضَ

فينزل اهلها وهم اكثر من الذين نزلوا قبلهم من اهل السماوات ومن الجن والانس الانس وجميع الخلق فيحيطون بالملائكة الذين من قبلهم من اهل السماوات السبع ومن الجن والانس وجميع الخلق - 00:14:50ضَ

صورت الموقف بقى الان واحنا بني ادم كلنا وين؟ في النص وين بدك تهرب؟ يلا اهرب. اهرب تصورت الموقف قديش فيه ملائكة؟ وصفوف محيطين بالموقف يقول وينزل ربنا عز وجل - 00:15:10ضَ

افيض من الغمام وحوله الملائكة. وهم اكثر من اهل السماوات السبع. ومن الجن والانس الخلق وهم تحت العرش لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتقديس لله عز وجل صورت نفسك بقى وانت - 00:15:39ضَ

ثوب ما عليك عريان تحمل اوزارك على ظهرك وقديش نزلت ملائكة؟ موقف رهيب فائدة في توحيد الاسماء والصفات يقول ووصفه تعالى نفسه بالاتيان في ظلل من الغمام كوصفه بالايش؟ بالمجيء - 00:16:03ضَ

ونحوهما مما وصف به نفسه في كتابه او صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والقول في جميع ذلك من جنس واحد هو مذهب سلف الامة وائمتها انهم يصفونه سبحانه بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف - 00:16:37ضَ

ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. والقول في صفاته كالقول في ذاته طيب هل انت تعلم عن ذات الله شيء؟ ليس كمثله شيء والصفات القول فيها كالقول في الايش؟ في الذات. اذا الله عز وجل يجيء يوم القيامة. يجيء يجيء. لكن - 00:16:57ضَ

كيف يجيء؟ الله اعلم كل الصفات الله عز وجل له يد او يد. كيف ليست كايدينا ليس كمثله شيء وهو السميع البصير والقول في صفاته كالقول في ذاته والله تعالى ليس كمثله شيء. في ذاتي ولا في صفاته ولا في - 00:17:20ضَ

اسعد. هذي فائدة اه مهمة ان الله عز وجل وصف نفسه بالمجيء الله عز وجل يقول وجاء ربك انت تقول اه جاءت قدرته وتصير تحرف الرحمن على العرش استوى دخول استولى - 00:17:46ضَ

طب ليش ما تقول استوى؟ يقول لك لانه لو كنا استوى فالانسان يستوي اذا شبهنا الله بالانسان. طب لو قلنا استولى زي ما حضرتك بتقول طب ما هو الانسان ايش؟ يستولي. اذا انت طلعت من حفرة وقعت في ايش؟ في بئر - 00:18:07ضَ

طيب فاذا جاء الرب سبحانه وتعالى وتجلى لعباده اذا جاء الرب تبارك وتعالى مجيئا يليق بجلاله وتجلى لعباده. ايش بصير في الناس كلهم ليش يسعقون سأكون بس من من النور - 00:18:26ضَ

ما تقدر بهذه البنية انك تنظر الى الله تبارك وتعالى وانت في قبل ان تدخل الجنة اخذتهم الصاعقة وغشي عليهم اجمعين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الدليل على ذلك بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس - 00:18:55ضَ

جاءه يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك اليهود كانوا يعيشوا مبينين لايش؟ بين المسلمين ويتاجر ما يعتدى عليهم يطبق عليهم شرع الله اذا فعل منهم فكان احدهم اذا ظلم يأتي الى ايش؟ الى النبي صلى الله عليه وسلم. يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك - 00:19:22ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم من؟ قال رجل من الانصار. قال ادعوه فورا. ادعوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للانصاري فضربته قال الانصاري سمعته بالسوق قل يا رسول الله سمعت هذا اليهودي في السوق يحلف يعني يقول والذي اصطفى موسى على البشر - 00:19:59ضَ

الانصاري سمع اليهودي بقول والذي اصطفى موسى على البشر قلت الابصاري يقول قلت اي خبيث على محمد خبيث اصطفى موسى على محمد ومحمد سيد البشر وافضل الخلق وحبيب رب العالمين - 00:20:29ضَ

قال فاخذتني غضبة اخذتني غضبة ضربت وجهه النبي صلى الله عليه وسلم اقر الانصاري على ما فعل ها؟ اقره؟ طيب ليش؟ والله عز وجل يقول ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض. هاي الله فضل بعض - 00:20:54ضَ

النبيين على بعض والانصاري غضب لان هذا قال والذي اصطفى موسى على على البشر وهو يعلم بان الذي اصطفاه على كل البشر هو مين هو محمد صلى الله عليه وسلم - 00:21:15ضَ

قال ليش غضب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرضى بفعل الانصاري؟ بين الانبياء اذا كان الهدف مشان بس يعني قلناها كثير اللي هي التعصب تعصب للاشخاص اذا كان التفضيل - 00:21:29ضَ

بعيد عن العصبية ايش ؟ جائز. اما اذا كان التفضيل معه عصبية فايش اليوم كيف العصبية للاشخاص؟ اولي الاوطان وللعشيرة حدث ولا حرج لا تضحكوا علي. بتلاقي شيخ ولحيته اللي هو - 00:21:51ضَ

بس يلعب الوحدات الفيصلي ها بتلاقي الحمية العصبية تغلي في قلبه وينسى انه شيخ مزبوط تعال على واحد حزبي احك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن تضييع السنن وعن الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا يبالي - 00:22:23ضَ

اما احكي عن المؤسس للحزب تجده يغضب واظني ذكرت لكم مرة ان انا كنت معزوم في عزيمة وواحد من كلهم حالقين لحة وبدل ورابطات ويعني كأنهم خشب مسندة. ما بعرفهم انا - 00:22:49ضَ

وفي منهم واحد نكت نكتة لو ان ما بنعذر بالجهل يكفر بها. استهزاء بالدين واحد منهم سأل سؤال واجبت والاجابة شوية يعني تسيء لحزبه. والله ليحطك مكاني. كلهم غضبوا وغدرتم للحزب - 00:23:12ضَ

انت قبل قليل نكدت نكتة استهزاء في الدين والان غضبت للحزب مع انك تعلم اللي انا بقوله هذا حق واللي انت تعصبت له باطل عصبية نبينا صلى الله عليه وسلم بيعلمنا يقول لا تخيروا بين الانبياء - 00:23:37ضَ

من باب الايش؟ التعصب. فان الناس النبي صلى الله عليه وسلم فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسى اخذ بقائمة من قوائم العرش. فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او - 00:24:00ضَ

بصعقة الطور يعني ذكر من قبل من مناقب مين؟ موسى. عليه السلام. قال ابن كثير قوله صلى الله عليه وسلم او جوزي بصعقة الطور يدل على ان هذا الصعق الذي يحصل للناس يوم القيامة - 00:24:25ضَ

عند مجيء الرب سببه تجلي الرب تبارك وتعالى لعباده لفصل القضاء فيصعق الناس من العظمة والجلال بس كما صعق موسى يوم الطور لما قال ربنا ايش؟ ارني انظر اليك وقال له لن تراني الى قال فلما تجلى - 00:24:47ضَ

ربه للجبل جعله دكا وخر موسى ايه؟ صعقا اللي شافني ما شاف الله عز وجل ما رآه تجلى الله عز وجل للجبل. الجبل شو صار في الجبل فموسى عليه الصلاة والسلام يوم القيامة اذا صعق الناس اما ان يكون جزي بتلك الصعقة - 00:25:13ضَ

اللي هي صعقة الطور الاولى كما صعق عند هذا التجلي. واما ان يكون صعق صعقا اخف من غيره فاقق فافاق قبل الايش؟ قبل الناس وقد وصف الله تعالى في كتابه حال الناس في ارض المحشر عند مجيئه - 00:25:41ضَ

الله عز وجل حال الناس عندما يجيء رب العزة لفصل القضاء. كل الخلائق اللي شفتها دي كلها من ملائكة وجبريل والانس والجن. واحد بيتكلم كلمة واحدة الا باذن من الله. كل - 00:26:05ضَ

موقف رهيب اسمع يقول الله عز وجل يوم يقوم الروح مين الروح يا ابو يوح؟ ها؟ جبريل. عليه السلام. ايوة هيك. انت شيخ ليش خايف ؟ قول جبريل ايها الملائكة طب مش جبريل من الملائكة؟ طب ايه الله ذكر الملائكة؟ ليه ذكر جبريل - 00:26:25ضَ

لعلوة منزلته. ايوة صفى جبريل والملائكة صفا لا يتكلم ملايكة لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال ايش؟ صوابا ما يكذب زي في الدنيا الان في مجالسنا كل اللي بكونوا قاعدين بيحكوا صوابه - 00:26:57ضَ

ولا كلهم بيحكوا كذباء؟ ودانك بتوجعك من الكذب وقال تعالى يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن. فلا تسمع الا خمسة تخيل نفسك انت الان موجود في الموقف - 00:27:31ضَ

ولا نفس عندما يتجلى رب العزة ويجيء لفصل الخطاب وقال تعالى ان في ذلك لاية لمن خاف عذابا اخرة. ذلك يوم مجموع له الناس. وذلك يوم مشهود وما نؤخره الا لاجل معدود. يوم ياتي لا تتكلم نفس الا - 00:28:04ضَ

يوم رهيب طب مين اول من يتكلم من البشر يوم القيامة غيره ادم فعولي عشر دنانير اليوم لو ان التصفيق بيجوز زقة فولو لكن تصفيق هذا من عادات قوم مين؟ لوط. لوط ومن عادات الجهل. الجاهلية لما كانوا يطوفوا بالايش؟ بالكعبة - 00:28:36ضَ

طبعا اذا بتحكي هادا للناس اليوم. ايش ؟ اضحكوا عليه بقول لك انهبلت. هو العرس بينفع غير بالتصفيق والتزغريط عارف الزغاريد الزغروطة والصوت اللي بيطلع في الميت صوتان ملعونان زغروطة في الفرح والصوت المرة اللي تصرخ هذي لما يجيها الخبر في المصيبة - 00:29:14ضَ

اذا مين اول من يتكلم يوم القيامة؟ هذا. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اول من يدعى يوم القيامة فتراءى ذريته. شو معنى فتراءى ذريته؟ حدقت - 00:29:43ضَ

يعني ذو الريق طبعا كلنا من ايش؟ من ذريتي ادم. لما ينادى على ادم كلنا ايش؟ نحدق الكل فينا ما بدك تشوف ادم؟ انه بده يشوف ادم. فيقال هذا ابوكم ادم - 00:30:09ضَ

فيقول بقى حي الشاهد ادم لبيك وسعديك. الله عز وجل يقول يا ادم فيقول ادم ايش؟ لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج؟ فيقول اخرج من كل مائة تسعة وتسعين - 00:30:28ضَ

كل مية تسعة وتسعين. هيروح على وين؟ على جهنم. وواحد بس؟ طب الالف مين اللي بده ينجو من الالف؟ مش نخوف فخلوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل مئة تسعة وتسعون. فماذا يبقى منا - 00:30:59ضَ

قالوا يا رسول الله اذا كل مية تسعة وتسعين اتاخدوا. شو راح يضل من امة محمد قال ان امتي في الامم امتي في الامم يعني يوم القيامة كالشعرة البيضاء في الثور الاسود. يعني - 00:31:33ضَ

تسعة وتسعين حيكونوا من ايش؟ من الامم الاخرى ومن يأجوج ومأجوج. فقولوا الحمد لله ان الله جعلنا من ايش؟ من امة محمد صلى الله عليه وسلم يسأل الله يوم القيامة الرسل - 00:31:57ضَ

فصل ويسأل الذين ارسل اليهم ثم يسأل الله المرسلين الذين ارسلهم الله للعالمين عن رسالتهم وموقف امتهم. كما قال تعالى فلنسألن الذين ارسل اليهم. الذين ارسل اليهم اللي هم الامم. الامم. ولنسألن المرسلين اللي هم مين؟ الرسل - 00:32:25ضَ

اذا وقفوهم انهم مسؤولون. ما تجيش بقى تقول انا ابو محمد الفاعوني مش حسأل. والله لتنسأل ولا تيجي تقول انا الشيخ الفلاني والله لا تنسأل فوربك لنسألنهم اجمعين. اما كانوا يعملون - 00:33:03ضَ

وقال تعالى يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم الرسل كلهم ماذا وجدتم؟ شو قالوا لكم الامم؟ بلغتم دين الله؟ ايش رد الامم؟ امنوا ولا ما امنوا ورأى المرسلون انهم بحضرة العليم الخبير فاستحيوا ان ينطقوا بشيء فردوا العلم الى العليم الخبير. قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب - 00:33:28ضَ

مع انهم بلغوا دين الله. بس من الادب والخوف والموقف قالوا لا علم لنا انك انت يعني يا رب انت اعلم في ناس دعيناهم يمكن امنوا ولكن بقلوبهم ما امنوا. انت اعلم بهم - 00:34:05ضَ

وهذا نفسه اللي قاله مين؟ عيسى وكذلك قال عيسى ابن مريم عليه السلام حين سأله الله عز وجل واذ قال الله يا عيسى ابن مريم يا الله اذا بجوز الواحد يذكر اسم امه. فش مشكلة خالص. يجوز انك - 00:34:23ضَ

انا ابن فلان وابن ام فلان اما اذا بتذكر اسم اه اه ام واحد اليوم في مجلس. اه مقيم الدنيا على راسك اما بتقعد اما النهاية دي تطلع متبرجة بتبيع لحمها في الشارع ما فيش مشكلة - 00:34:55ضَ

يعني هو الاسم عورة والجسم آآ اشاع اللي ما يشتري يتفرج ارخص لحم لحم النسوان اليوم في الشوارع. ارقص سلاح اللحم اللي بيروح في الشوارع. الكل ينظر اليه لحم ايش؟ رخيص - 00:35:19ضَ

طب هل ينادى الانسان يوم القيامة لما ينادى عليه عشان يدخل للحساب يقف بين يدي الله؟ ينادى عليه باسم ابيه اسم امه؟ طب والله تلات ترباع العوام بيقولوا باسم امه. قال طب ليش مرة واحد - 00:35:40ضَ

لا لا يا شيخ باسم امه. بقول له طب ليش باسم امه؟ قال عشان عيسى ابن مريم ما يستحيش يوم القيامة يلاقي كل الناس بيتنادى عليهم بيسمع دي. وهو ينادى عليه باسمه - 00:36:04ضَ

يا سلام على الفهم السقيم. هذا فهم الفاعور هذا. واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله. قال سبحانه ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق. هذا كلام باطل. انا ما اقوله ولا قلته. طب النصارى ما قلوه اليوم - 00:36:14ضَ

يعتقدوه ان كنت قلته فقد علمت تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم - 00:36:46ضَ

اذا عيسى عبد وامر بني اسرائيل ايش؟ ان يعبدوا الله ان يوحدوا الله. ان يعبدوا الله ربي رب ربكم. مش اله ولا هو ابن اله وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيه - 00:37:11ضَ

فلما توفيتني والوفاة هنا تطلق على الايش ؟ على الموت. والنوم والوفاة في الاية ان الله القى عليه الايه؟ لما جه يقتلوه القى شبهه على واحد والقى على عيسى النوم وانفتح الطاقة من سقف الغرفة - 00:37:31ضَ

صعد عيسى الى السماء ودخلوا على الشبه وايش؟ وقتلوه وصلبوه وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لها فلما توفيت لي كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء ايش؟ شهيد - 00:37:58ضَ

كل شيء بتفعله فالله عز وجل ايش؟ مطلع عليك. والله يراك وانت تصلي وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم يراك حين تقوم وبكى في واذا كان يراك وانت تصلي وقائم الليل ويراك وانت ذاهب الى المسجد ووراك وانت تصلح بين الناس. اذا يراك وانت تزني - 00:38:25ضَ

تسرق تغش ترتشي يراك. اما تستحي من الله اما تستحي من الله لو ان صاحبك مرته ماشية في الشارع. وانت تعلم انه يراك. بتتجرأ تنظر اليها استحياء من صاحبك. والله - 00:39:00ضَ

الله عز وجل يغار ان تعذبهم فانهم عبادك والله عز وجل ايش لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم. فانك انت العزيز الحكي. النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ هذه الاية بشر الامة بشر امته - 00:39:23ضَ

من هذه المبشرات ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الاية في ليلة فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكى هذا من رحمته صلى الله عليه وسلم. عيسى يقول ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فان - 00:39:59ضَ

انك انت العزيز الحكيم. فالنبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه وقال ايش؟ يا رب امتي امتي وبكى. فقال الله عز وجل يجب جبريل اذهب الى محمد وربك اعلم. فسله ما يبكيك - 00:40:20ضَ

اتاه جبريل عليه السلام فسأله فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم. فقال الله يا جبريل اذهب الى محمد فقل انا ارضيك في امتك ولا نسوؤك - 00:40:39ضَ

قولوا الحمد لله اننا من امة محمد صلى الله عليه وسلم. رحيم بنا مسل حاله وحالنا برجل ايش ؟ استوقد ناره فاخذت الجنادب والفراشات ايش؟ يقع عنها في النار هو يحوش يذبهن يذبهن والفراشات هاجمين على النار مفكرين في منسف جوة - 00:40:59ضَ

فايتين على النار فاكرين في اشي في فلوس بتتوزع. فاما بتفوت غير ولا ايش؟ زي بتشوفوها بتشوفوا الذبانة كيف لما تيجي على الضو هاد بتفكر في عرس. بتفكر في مناسبة بتفكر في فلوس جوة بتدخل ولا بتسمع صوتها والله راحت. يقول وانا اخذ - 00:41:27ضَ

بحجزكم من هون منطقة اللي يعني يتمكن منها الانسان. وانتم يعني اخز بحجزتكم عشان ما تروحوش على النار. وانتم ايش؟ تتفلتون مني كنت تروح على النار لا تاكلوا الربا واحنا هاجمين - 00:41:47ضَ

حجبوا نساءكم النساء سبحان الله! تحكي عن الربا تلاقي الناس يهجموا على الربا. تحذر من التبرج تجد النسوان يكثروا الله الله كل الاستجابة وايه الفرق بين نسائنا ونساء الصحابة؟ نزلت الاية سمعوها الصحابة رجع كل واحد على بيته - 00:42:08ضَ

على مرته قامت الى مرتها فقصته واعتجرت به تخمرت به تاني يوم كلهن خرجن الى الشارع كانهن كانن للغضبان. غربان ماشية في الشارع. لا انت عارف هي مرات مين ولا بنت مين ولا اخت مين؟ هي حامل. هي - 00:42:38ضَ

مش حامل؟ ما بتعرف اليوم بتمشي في الشارع بتلاقي امرأة ساترة على حالها بتقول الله يستر عليك كما صدرت على نفسك وبتشوف المتبرجة تقول الله يلعنك هو زوجك ما شافك - 00:42:58ضَ

وابوك ما شافك ملك اخ ما في شرف والرجل بتلاقيه يصلي في الصف الاول بنته متبرجة ومرته ومرته متبرجة وما فيش مشكلة خالص كأن ما في شيء يقول وهكذا تبرأ عيسى عليه السلام ممن اعتقد الوهيته. وكذلك تتبرأ الملائكة. في ناس بيعبدوا - 00:43:18ضَ

الملائكة في قال تعالى ويوم يحشرهم جميعا. ثم يقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك والله سائل عيسى امام النصارى عشان ايش ؟ والله يعلم انه هو ما قال لهم. بس علشان يبين انهم كذبوا عناء على - 00:43:53ضَ

فعيسى وان عيسى بريء مما فعلوا واعتقدوا وكذلك العبد الملائكة هؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم. بل كانوا يعبدون الايش؟ الجن ضحكوا عليهم. اكثرهم بهم مؤمنون - 00:44:21ضَ

فاذا استجوبت الرسل ماذا اجبتم واستجوبت الامم ماذا اجبتم المرسلين فهناك امم يوم القيامة تنكر ان مجاها ايش؟ ما جاءها رسول جاكم رسول؟ قال ولا شفنا حد مين بقى اللي بيشهد للرسول هذا اللي امته انكرته؟ انتم؟ انت - 00:44:47ضَ

اه. اه امة محمد. امة محمد. امة وسط امة كلهم يوم القيامة عدول يشهدون اه بلغهم طب شو اللي دراكوا يا امة محمد؟ قال اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم فصدقناه - 00:45:23ضَ

عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بديش تضل الوقت يا ها يا سلام فتح لي على الكمبيوتر وعلى النت ودخل على القمر الصناعي عشان يعرف قد ايه يطلع العشاء. خمسة دقيقة - 00:45:51ضَ

خلاص خمسة دقيقة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء النبي يجيء النبي ومعه الرجل فلان يجي النبي يوم القيامة والامة تبعته ايش ؟ رجلين اتنين. ويدين النبي ومعه الثلاثة. واكثر من ذلك - 00:46:08ضَ

اقل فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم الرسول ما يكذب ابدا فيدعى قومه. فيقال هل بلغكم؟ فيقولون مفكريني ان ايش هيفلتوا بالكدب كما كانوا يفلتون في الدنيا. فيقولون لا فيقال لهذا الرسول من يشهد لك - 00:46:30ضَ

فيقول محمد وامته صلى الله عليه وسلم فتدعى امة محمد فيقال هل بلغ هذا؟ بلغ امته؟ فيقولون نعم فيقول وما علمكم بذلك؟ فيقولون اخبرنا نبينا بذلك ان الرسل قد بلغوا فصدقنا - 00:47:01ضَ

اذا المؤمن لما يسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان ايه؟ ان يصدق. ما دمت صرت مصدق لابد ان تعمل لا ان تعمل به ولذلك لما واحد من الصحابي بيقول لابنه آآ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحذف اللي هو تحط حجر وتعمله كده - 00:47:29ضَ

قال له نهى لان هذا لا بيقتل العدو ولا بصيد صيد. انما بيجي في عين ولد صغير بيفقأها. فجاء عليه مرة تانية لقاه مين؟ بنفس الطريقة قال له اقول لك النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وتفعل والله لا اكلمك ابدا - 00:47:53ضَ

يجب ما دمت قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا وايش قال فذلك قوله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا. شو معنى وسط هون ؟ يعني في النص. ولع عادل عادل وسط عادل - 00:48:10ضَ

ولذلك دائما الامة الاسلامية وسط في كل ايش؟ في كل شيء انظر الى كل غلا في دين الله ضل ضلالا ايش؟ ضل ضلالا مبينا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم - 00:48:33ضَ

يشهد على كل الناس يوم القيامة. بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة نوح اللي دعا قومه - 00:48:56ضَ

الف سنة الا خمسين عاما. شف قديش العمر فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت يا نوح؟ فيقول نعم. فيقال لامته هل بلغكم؟ فيقولون ما اتانا من نذير يا نهاركم ابيض! يا نهار اسود! مقلبكم ومين اللي كان يقول ايش؟ اذا اذا رأى نوح يقول لهم - 00:49:12ضَ

الله اعبدوا الله اللي في السماء. اهم سووا كده غطوا على عيونهم عشان ما يشوفوش وسكروا اذانهم. فصار يعني يشاور لا سمع ولا بصر ولا هل وقع لا يلد الا فاجرا كفارة. يعني ما فيش فيهم خير. والله قال لا لن يؤمن من قومك الا من قد امن - 00:49:42ضَ

وقالوا فيما قالوا وفعلوا ما فعلوا. قلنا لا لا لا ما شفناش حد. فيقول من يشهد لك ايا نوح؟ فيقول محمد وامته. فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا. فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا. لتكونوا شهداء - 00:50:03ضَ

على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. وعيب عليك يا مسلم انك هتشهد يوم القيامة للرسل انهم قد بلغوا اممهم وانت تكذب. اتق الله يا من تكذب لانها هتشهد يوم القيامة. والكذاب ما يستشعر به. ما يستشهد به. قال ابن كثير - 00:50:23ضَ

شهادة امة محمد على جميع الامم يوم القيامة برهان على عدالة هذه الامة وجرى فيها اذا كانت هذه الامة تشهد للرسل معناها الامة هذه يدل على عدالتها وعلى ايش؟ وعلى شرفها. الحمد لله على نعمة الاسلام - 00:50:52ضَ

ومضمون هذا فقول بالك يا ابو رعد. ان هذه الامة يوم القيامة يكونون عدولا عند سائر الامم. ولهذا يستشهد بهم او يستشهد بهم سائر الانبياء على اممهم. ولولا اعتراف اممهم بشرف هذه الامة لما حصل - 00:51:13ضَ

الزامهم بشهادتهم عن حكيم ابن ابن معاوية عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انتم توفون سبعون ان انتم توفون سبعين امة. يعني في تسعة وستين امة قبلنا واحنا نكمل الايش؟ السبعين - 00:51:33ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم انتم اخرها واكرمها على الله. احنا اخر الامم واكرمها على الله واول والناس يدخلوا ليش؟ يدخلوا الجنة. احمدوا الله على نعمة الاسلام. الان ستتطاير الصحف. فماذا يحدث - 00:51:53ضَ

هذا الذي سنعرفه في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:52:13ضَ