التفريغ
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فاهلا ومرحبا بكم - 00:00:03ضَ
في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. فلسطين حتى لا تكون اندلسا اخرى اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت عن مفاهيم في غاية الاهمية بالنسبة لقضية فلسطين بل بالنسبة لاي جرح من جراح الامة الاسلامية. اتكلمنا على اسلام - 00:00:23ضَ
اهمية قضية فلسطين. فيه ناس كتير مستنية لما نيجي نتكلم على قضية فلسطين نتكلم على الواجبات العملية التي يجب ان يكون بها آآ الشعب آآ اه هنا وهناك في فلسطين وفي غيرها من جهاد ومن جهاد بالمال ومن اه مقاطعة ومن دعاء ومن غير ذلك من الامور وكلها في غاية الاهمية - 00:00:43ضَ
لكن انا ارى ان الذي لا يفهم قضية فلسطين لن يستطيع ان يتحرك من اجلها تحركا سليما صحيحا مؤجرا عليه من رب العالمين سبحانه وتعالى انا لو فهمتك قيمة الصلاة وادركت انها طريقك الى الجنة وسبتك بعد كده ستظل تصلي طيلة حياتك. لكن - 00:01:03ضَ
ان صليت طاعة لفلان او فلان او لظروف معينة او لحادثة معينة قد تنقطع عن الصلاة بعد ذلك. اذا شعرت بقيمة قضية فلسطين واهميتها في الميزان الاسلامي وفي الفقه الاسلامي فانك ستتحرك في كل المحافل وفي كل الظروف وفي كل الاعمار وانت صغير وانت كبير وانت الصحيح وانت سقيم وانت - 00:01:23ضَ
مسافر وانت في بلدك في كل الاماكن ستتحرك لانها جزء من الدين الاسلامي. في ناس تقاتل في قضية من اجل مفاهيم اخرى ومن اجل غايات مختلفة اتكلمنا على بعضها في الحلقة اللي فاتت عايزين نشير الى هذه الغايات ونقول - 00:01:43ضَ
يا ترى ايه الغلط فيها؟ في ناس تقاتل من اجل القدس في فلسطين. طب هو القدس حاجة وحشة؟ بالعكس القدس ثالث مدينة من ناحية العظمة والقيمة والاهمية في التراث الاسلامي كله. القدس تأتي مباشرة بعد مكة والمدينة. القدس ثغر من - 00:02:03ضَ
اعظم صغور الاسلام القدس الارض المباركة التي بارك الله عز وجل فيها. القدس فيها الطائفة التي ظل تقاتل في سبيل الله الى يوم القيامة. لا اقول ذلك استنباطا ولا تحليلا ولكن هذا كلام حبيبي صلى الله عليه وسلم. يقول رسولنا - 00:02:23ضَ
صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من ناوأهم. وفي رواية لا يضرهم من حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك. الى يوم القيامة وهم على الحق ثابتين. فقال بعض الصحابة يا رسول الله - 00:02:43ضَ
اين هم؟ قال في بيت المقدس في القدس واكناف بيت المقدس حولها في فلسطين. فهذه ارض مباركة ومع ذلك اذا تحركت في قضية فلسطين لاجل القدس فان هذا سيكون امرا خطيرا. يا ترى ايه خطورته؟ خطورته ان العدو لما يعرف ان انا عندي - 00:03:03ضَ
دي قضية القدس عالية قوي قوي ومهمة قوي قوي هيعلي جدا جدا من قدرها في المفاوضات ويخلي لها حساب لوحديها وفي الاخر يقول لك ايه رأيك؟ تاخد القدس وتجيب غيرها من الارض تجيب كزا في المية من الارض وكزا في المية دي بتختلف حسب اختلاف الزمن - 00:03:23ضَ
يعني اديكم مثال يوضح لنا الصورة في سنة سبعة واربعين الف تسعمية سبعة واربعين قسمت الامم المتحدة التقسيم الظالم بين الفلسطينيين وبين اليهود قسمت ارض فلسطين. ادت اليهود ستة وخمسين في المية. وادت الفلسطينيين تلاتة واربعين في المية ونص - 00:03:43ضَ
في نص في المية لسة فاضل القدس خليها لوحدها هذه حكم دولي ليه؟ عشان يرفع جدا من قيمتها فيجي بعد كده فاوضين المسلمين وهم مش واخدين بالهم وهم مش داريين يقولوا الا القدس. ناخد القدس مهما حصل. ادونا القدس وحتى لو خدتوا - 00:04:03ضَ
ستة وخمسين في المية من الارض وتتحول القضية من قضية فلسطين الى قضية القدس من قضية ارض محتلة لها باب كبير جدا في الفقه وحتمي على المسلمين ان يحرروها. وفرض عين ان يحرروها الى قضية رمز. القدس رمز عظيم لابد ان يحتفظ به المسلمون - 00:04:23ضَ
انا لا اقلل من قيمة القدس ولكني اعلي جدا جدا الى جوار القدس من قيمة حيفا ويافا وعكا وعسقلان والخليل وغيرها من بلاد العالم الاسلامي المحتلة في فلسطين او في خارج ارض فلسطين. اليهود في سنة تمانية واربعين - 00:04:43ضَ
عندما تحركت جيوشهم لاحتلال اجزاء كبيرة جدا من فلسطين لاقرار قرار التقسيم. وهنيجي ان شاء الله نفسر في الحلقات القادمة في قصة احتلال فلسطين عشان نعرف من اين اوتي المسلمون؟ هنشوف ان اليهود احتلوا تمانية وسبعين في المية من الارض - 00:05:03ضَ
لكن سابوا القدس. قال القدس ديت خليها للمسلمين حتى لا تتحرك مشاعر المسلمين هنا وهناك. فاصبح المسلمون يقبلون بالوضع الراهن تمانية وسبعين في المية من الارض خدوها مش ستة وخمسين في المية. الامم المتحدة قسمت ستة وخمسين في المية. خدوا اكتر منها تمانية وسبعين - 00:05:23ضَ
في المية واخذ الفلسطينيون اتنين وعشرين في المية وجواهم القدس. لما حصل بعد كده في سنة سبعة وستين احتل اليهود كل الارض اخذوا التمانية وسبعين في المية والاتنين وعشرين في المية. ايه اللي حصل؟ جاء المفاوضون - 00:05:43ضَ
سواء في كامب ديفيد او فيما بعدها من مفاوضات في اوسلو او في غيرها يطلبون العودة الى حدود سبعة وستين ليس العودة الى الفقه الاسلامي وليس العودة الى تحرير كامل البلاد. فقالوا نأخز الاتنين وعشرين في المية اللي هي الضفة الغربية وغزة. ومعنا القدس. فاصبحت - 00:06:03ضَ
قدس قضية اساسية محورية وغيرها من القضاء يؤخر او قد لا يتكلم عنه اصلا. في مشكلة كبيرة جدا انك ممكن تلاقي بعد كده ان الارض اللي انت خدتها الاتنين وعشرين في المية دي ارض مهلهلة. ما فيش مشكلة. المهم معنى القدس. ده مش بس كده. ده احنا هنلاقي الاتنين وعشرين في ملة - 00:06:23ضَ
انهم ارض مهلهلة يعني جواهم تخيلوا قد ايه ستين في المية من الضفة الغربية مستوطنات يهودية. يعني لما تيجي تجمع كده اللي ياخدوه الفلسطينيين بالمفاوضات وبالطاولة التي يقولون اننا يجب ان نجلس حولها لنحل القضية اقل من عشرة في المية من الارض. ومش بس - 00:06:43ضَ
كده العشرة في المية ديت مفرقة ومشتتة. يعني نصها في الضفة الغربية وجزء منها في غزة وبينهم معابر. والمعابر بيتحكم فيها اليهود عمركم شفتم ده في اي حتة في الدنيا ان في دولة مقسومة نصين وفي النص بين القسمين بتوعها عدو محتل بيحتل هذه المعابر - 00:07:03ضَ
وبيتصرف في اللي يعدي واللي ما يعديش واللي يدخل واللي ما يدخلش هذا مستحيل هذه دولة مهلهلة لا تستقيم. لكن بيقول لك في النهاية معك القدس. يبقى صغر جدا جدا قضية الارض المحتلة ارض فلسطين ارض مباركة الى قضية القدس فقط. ويجي في مرحلة اخطر بعد كده ولما يلاقي المسلمين - 00:07:23ضَ
اضعف واضعف وما بيتكلموش وما بيدافعوش عن حقوقهم. ييجي يعمل حاجة غريبة جدا. يقسم القدس الى نصفين. قسم شرقي وقسم غربي ويقولك الشرق بتاعك والغرب بتاعي وانت تيجي تدافع بعد كده من اجل القدس الشرقية اما القدس الغربية فمفروغ امرها مع اليهود والله - 00:07:43ضَ
ان اتذكر احد الصحف العربية المشهورة جدا كان المانشيت الرئيسي بتاعها في يوم من الايام لا تفريط في القدس الشرقية. طب القدس الغربية خلاص مش مشكلة خرجت برة الحسبة وبقيت فلسطين برضه برة الحسبة. اكتر من كده مفاوضات اوسلو. ابو مازن - 00:08:03ضَ
المفاوض الفلسطيني البارز في زلك الوقت واللي هو دلوقتي رئيس السلطة السابق في ذلك الوقت ايضا اللي احنا فيه. فابو مازن كان بيتفاوض مع اليهود في مفاوضات اوسلو. اتفقوا معه على ايه؟ اتفقوا على حاجة غريبة جدا. اتفقوا على بناء احياء جديدة في شرق القدس - 00:08:23ضَ
يطلق عليها القدس بينما القدس الاصلية يطلق عليها اورشليم ويأخذها اليهود. بس احنا معنا بعض البيوت وبعض الشوارع اللي سميناها القدس الجديدة لا شرقية ولا غربية. القدس الجديدة ويحط لك جواها اخر حدودها المسجد الاقصى. وعلى كده وانتهينا. ازا - 00:08:43ضَ
القضية وتصغير القضية الى قضية القدس هزا امر في منتهى الخطورة على القضية الفلسطينية ولازم نبقى فاهمين كويس قوي احنا بندافع عن فلسطين ليه ؟ عشان القدس ولا عشان كل الارض؟ عشان كده انا ادعو كل المسلمين وكل المتحمسين لهذه القضية وكل الاعلاميين وكل - 00:09:03ضَ
انهم لما ييجوا يتكلموا على القضية ما يقولوش القدس يقولوا فلسطين. فلسطين كلها. يقولوا فلسطين اسلامية ما يقولوش القدس اسلامية. يقولوا فلسطين لن تموت ما يقولوش القدس لن تموت. فلسطين ستعود الينا مش القدس ستعود الينا. ما نصغرش القضية اللي ربنا سبحانه وتعالى كبرها جدا جدا في - 00:09:23ضَ
الاسلامي وفي الميزان الاسلامي. الاقصى ده في ناس بتقول اننا بنحرر فلسطين علشان الاقصى. هذا اخطر واخطر من قضية القدس بدل ما تبقى القضية قضية فلسطين صغرناه للقدس وبعد كده صغرناها للاقصى. اصبحت القضية كلها المسجد الاقصى - 00:09:43ضَ
بينما زي ما قلنا اهدافنا كبيرة جدا في تحرير الارض بكاملها. في شيء خطير جدا بيحصل دلوقتي في ارض فلسطين ساهم فيه الاعلام بشكل كبير بل ان بعض المسئولين عن القضية الفلسطينية والذين يحملون الملف الفلسطيني لا يلتفتون الى هذا الامر. ان - 00:10:03ضَ
في ناس بتعمل رمز فلسطين قبة الصخرة مش المسجد الاقصى. انتم عارفين قبة الصخرة هي القبة الذهبية. ناس كتيرة جدا فاكرة ان قبة الصخرة ديت هي المسجد الاقصى. لدرجة ان السلطة الفلسطينية ايام ياسر عرفات وبعديه بتحط وراء ضهرها صورة فلسطين عبارة عن - 00:10:23ضَ
الصخرة اللي هي عبارة عن مسجد بناه الوليد بن عبدالملك بعد زمان الرسول عليه الصلاة والسلام باكتر من تمانين سنة بنى هذا المسجد ولا ليس له اي عن بقية المساجد في الدنيا ولا تشد اليه الرحال. ولم يكن يذهب اليه الصحابة ولا يذهب اليه التابعون. من المؤمنين. سبحان الله! هذا - 00:10:43ضَ
تعظم جدا من كبة الصخرة ويقلل من قيمة المسجد الاقصى عند كثير من المسلمين. تلاقي المسلمين مش عارفين المسجد الاقصى. حافظين كويس قوي قبة الصخرة لكن ما يعرفوش المسجد الاقصى. فاذا جاء يوم وهدم اليهود المسجد الاقصى وحفروا من تحته الانفاق كما يحدث الان. وضاع المسجد الاقصى - 00:11:03ضَ
تقول لك اطمن انت معك قبة الصخرة ومعك اللي بتدافع من اجله وهذا الرمز ما زال باقيا. فيه سؤال مهم جدا عايزين نسأله عشان نعرف فيا ترى احنا بنحرر فلسطين علشان المسجد الاقصى بس ولا عشان حاجات تانية؟ ويا ترى لو مات فلسطينيين في ارض القدس او - 00:11:23ضَ
وفي ارض فلسطين او في ارض عسقلان او في حيفا في اي مكان. يا ترى هذا اشد الما في قلوبنا؟ ام هدم المسجد الاقصى سؤال غريب جدا يا ترى ده ولا ده هنعرف الاجابة عنه بعد الفاصل فابقوا معنا - 00:11:43ضَ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. فلسطين حتى لا تكون اندلسا اخرى. عرفنا ان قضية تقليل القضية لكونها القدس او المسجد الاقصى شيء خطير. لكن وقفنا على سؤال مهم. يا ترى الدماء التي تسيل على ارض فلسطين - 00:12:03ضَ
يا ترى المؤمنين الذين يذبحون ويقتلون ويقتلون اصعب ولا هدم المسجد الاقصى اصعب؟ مش معنى كده ان واحدة من الاتنين ان سهلة لأ الاتنين صعبين والاتنين كبار قوي قوي عندنا وعند ربنا سبحانه وتعالى لكن ايهما اثقل تخيلوا انا هقول لكم حاجة غريبة جدا - 00:12:23ضَ
نسيب ارض فلسطين وارض القدس والمسجد الاقصى ونذهب الى مكة المكرمة. نذهب الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم. وهو يقف انظر الى الكعبة الحرام وكلنا يعلم ان بيت الله الحرام اعظم من المسجد الاقصى. فاذا به صلى الله عليه وسلم يفاجئنا ويخاطب - 00:12:43ضَ
الكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك وان متى المؤمن اعظم عند الله منك. تخيل انظر حرمة المؤمن الذي يقتل وتنتهك حرمته صباح كما نرى في ارض فلسطين اعظم عند الله من حرمة الكعبة المشرفة. فما بالك بالمسجد الاقصى وهو اقل لا شك من - 00:13:03ضَ
الكعبة المشرفة. مش معنى كده اننا بنستهين بحجم المسجد الاقصى في الميزان الاسلامي او او قيمته ابدا. هو من اعظم الاشياء وذكرنا ان فلسطين لها خصوصية خاصة جدا لوجود المسجد الاقصى بها. لكن يا اخواني المعايير لازم توضح عندنا. مش بس اتألم لزيارة شارون - 00:13:33ضَ
للمسجد الاقصى سنة الفين او اتألم لان فيه احتمال هدد للمسجد الاقصى لكن لازم اتألم لكل دم يسيل على ارض فلسطين من دماء والمسلمين وطبعا الالم اكتر واكتر لفقد الارض الاسلامية اللي قلنا ان هي جزء من ديننا ومن فقهنا - 00:13:53ضَ
طيب يا ترى الاماكن اللي ما فيهاش اقصى وما فيهاش قدس مش واجب علينا نحررها؟ يا ترى العراق عشان ما فيهاش كعبة ولا مسجد اقصى وافغانستان عشان ما فيهاش حرم ولا قبلة. مش واجب علينا نحررها. لأ انا لازم ارد الامور الى اصولها. اي ارض اسلامية لابد ان تحرر فيها اقصى ما فيهاش - 00:14:13ضَ
اقصى فيها قدس ما فيهاش قدس. فتحها الصحابة ام فتحها التابعون ام فتح من بعد ذلك. اي ارض اسلامية لابد ان ترد الى المسلمين في قضية خطيرة جدا تانية وبنسمع ناس كتيرة جدا جدا بتدافع عن قضية فلسطين من هذا المنطلق وهي قضية ان فلسطين عربية - 00:14:33ضَ
يا ترى في خطورة ان اقول ان فلسطين عربية؟ ويا ترى فلسطين مش فعلا عربية؟ ان اقول فعلا فلسطين عربية. لكن هل احرر فلسطين واقاتل من اجل فلسطين لانها عربية هذا مفهوم خطير. ايه مرد المفهوم ده؟ الناس بتقول ان كنعان العربي - 00:14:53ضَ
سكن في ارض فلسطين قبل اليهود ولذلك ارض فلسطين ارض عربية. والكلام ده على فكرة كلام صحيح. يعني فعلا قبائل كنعان العربية اللي هي طلع في الجزيرة العربية هاجرت الى ارض فلسطين واستوطنت في ارض فلسطين الاف السنوات قبل دخول اليهود الى ارض فلسطين. لكن هل لان - 00:15:13ضَ
باقي الكنعان المشركة التي كانت تعبد الاصنام من دون الله وهي عربية. هل لان هذه القبائل العربية المشركة التي عاشت في ارض فلسطين فترة من الزمن هل هذا هو الذي يثبت حقي في ارض فلسطين؟ انا قد استغل هذه النقطة في الدفاع عن - 00:15:33ضَ
ان ارض فلسطين لكشف تزييف اليهود للحقائق. لكن لا اقاتل ابدا لان كنعان عاش فيها. هل يشرفني يا اخواني ويا اخواتي ان انتمي الى كنعان الوثني العربي ام يشرفني ان انتمي مثلا الى بلال الحبشي ليس عربيا ولكنه كان مؤمنا - 00:15:53ضَ
هل يشرفني ان انتمي الى ابي جهل وكان قرشيا عربيا ام يشرفني ان انتمي الى غيره من المجددين والمصلحين حين امثال نور الدين محمود وعماد الدين زنكي وغيرهم ولم يكونوا من العرب. هل يشرفني ان انتمي الى ابي لهب؟ ابي لهب هاشمي وهو عم الرسول - 00:16:13ضَ
صلى الله عليه وسلم ام انني اتنكر له لانه كان مشركا وكان عاصيا لله عز وجل وكان بعيدا عن طريق الله عز وجل. قبائل كان عن هذه لا يشرفني ابدا ان انتمي اليها. قبائل كان عن هذه قبائل مشركة وليست اسلامية ولا نقول اننا ندافع عن فلسطين لاننا سكنا فيها اولا - 00:16:33ضَ
ولكن نقول ما ذكره حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان هذه الارض التي فتحها المسلمون اصبحت ملكا للمسلمين. يبقى الارض دي مش من ساعة ما سكن فيها كنعان. من ساعة ما فتحت بالاسلام سنة تلاتاشر. واكتمل فتحها سنة تمنتاشر من الهجرة. ومن ساعتها وهي اسلامية - 00:16:53ضَ
تفضل اسلامية الى يوم القيامة وسيظل فرض عين على المسلمين الى يوم القيامة ان يحرروا هذه البلاد وكل البلاد المحتلة. بعدين هو احنا بس تحرر البلاد العربية المحتلة. يعني قضية افغانستان ما تشغلناش قضية كوسوفا ما تشغلناش. قضية تركستان التي احتلتها الصين منذ اكثر من ثلاث - 00:17:13ضَ
تلتمئة سنة ما تشغلناش قضايا الدول الاسلامية الكثيرة في جنوب الاتحاد السوفيتي التي تسلط عليها الاتحاد السوفيتي زمانا في زمان الدولة الروسية نصرانية ثم البلشفية الشيوعية آآ الاشتراكية. ثم بعد ذلك ما زالت هناك بعض البقاع محتلة زي الشيشان وزي داغستان وزي غيرها. هل هذه القضايا غير - 00:17:33ضَ
العربية لا تهم المسلمين ابدا هي قضايا في صلب الدين الاسلامي ولابد ان يلتفت اليها وينتبه اليها المسلمون. وبعدين يا ترى لما انا اقول القضية عربية انتم عارفين بهذه الكلمة عملنا ايه؟ عملنا حاجة خطيرة جدا. مسحنا كده بالاستيكة مليار مسلم - 00:17:53ضَ
مسلم ياه مليار مسلم نعم. الامة الاسلامية مليار وتلتميت مليون. تلتميت مليون عرب ومليار مسلم غير تخيل لما اقول ان القضية عربية لغيت حماسة الاندونيسيين مسلا اكتر من متين مليون متين واربعين مليون مسلم الباكستان - 00:18:13ضَ
المية وخمسين مليون مسلم بنجلاديش مية وخمسين مليون مسلم تركيا تمانين مليون مسلم نيجيريا تمانين مليون مسلم وعد العالم باسره العالم الاسلامي باسره تمانين في المية منه غير اه عربي. لكنه اسلامي. ومتحمس جدا للقضية الاسلامية. انتم عارفين ان تاريخنا لما تيجي - 00:18:33ضَ
تراجعه تلاقي معظم المجددين ليسوا من العرب. يعني التاريخ العربي في التاريخ الاسلامي هو فقط تاريخ الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ومن تبعهم في الفترة الاولى جدا اول مائة سنة من تاريخ الاسلام. بعد ذلك الذي حمل لواء التغيير ولواء التشديد ولواء الاصلاح ولواء نشر الدين في - 00:18:53ضَ
العالم ليسوا عربا طارق بن زياد رحمه الله الذي فتح بلاد الاندلس وعشنا بعد تمنميت سنة ليس عربيا انما من البربر ليسوا من العرب. زي قلنا قبل كده عماد الدين زكي نور الدين محمود من الاتراك. صلاح الدين الايوبي كردي. محمد الفاتح تركي عثماني. وعد قلب ارسلان من السلاجقة. عد كل - 00:19:13ضَ
الفاتحين والمجددين يعني من القليل جدا بعد عهد الصحابة والتابعين ان تجد قائدا وفاتحا عربيا. ده مش تقليل من حجم العرب لكن الا ان حجم المسلمين غير العرب كبير جدا ظهر منهم كل هؤلاء المجددين. بل وليس فقط في مجال القيادة ومجال السياسة. بل ايضا في مجال العلوم - 00:19:33ضَ
وفي مجال اللغة العربية سبحان الله! يعني في اللغة العربية وفي العلوم الفقهية والعلوم الشرعية برع المسلمون من غير العرب في هذه المجالات وما زلنا الى الان نجني من خيرهم ونجني من علمهم ونجني من ثرواتهم التي تركوها لنا. اديكم مسال غريب جدا جدا - 00:19:53ضَ
احنا بنتعلم حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم منين؟ ايه هي كتب السنة المطهرة اللي بنرجع لها؟ ايه هي اعظم كتب للسنة المطهرة؟ اعظم كتاب البخاري ثم مسلم. وبعدين ييجي اربع كتب. الترمذي والنسائي وابو داوود وابن ماجة. هم دول الامهات الكتب اللي - 00:20:13ضَ
سموها الامهات الستة عارفين حاجة غريبة جدا. خمسة من الامهات الستة غير عرب. عارفين لما لما باقول ان القضية عربية مش اسلامية انا بمسح قد ايه من تاريخ الامة الاسلامية؟ انا بمسح تمانين في المية من تاريخ الامة الاسلامية من تاريخ الجهاد ومن تاريخ العلم ومن تاريخ التجديد ومن التراث الاسلامي - 00:20:33ضَ
ميل عظيم وهذا ليس فقط في مجال العلوم الشرعية او الفقهية في كل المجالات. ازا اتكلمنا عن الطب على الفلك على الكيميا على الهندسة على الجغرافيا على اي شيء غير العرب من المسلمين اثر الامة الاسلامية بترزق ضخم جدا جدا. يبقى انا عايز ارجع القضية لاصولها واقول ان القضية اسلامية. وعلى فكرة - 00:20:53ضَ
الكلام ده بيخوف اوي اوي عدونا. تعالوا افكركم بحاجة غريبة جدا. اسرائيل لما عملت دولتها في داخل فلسطين الحبيبة. لماذا سمت هذه الدولة بدولة اسرائيل ولن تسمي بدولة اليهود. راجعوا كده التاريخ. لما كانت الامم المتحدة بتفكر في - 00:21:13ضَ
اليهودي بيفكروا في انشاء دولة لليهود في داخل ارض فلسطين. الملف كان اسمه ايه؟ كان اسمه ملف دولة اليهود جوي شستيت ملف في دولة اليهود لكن لما جه بن جوريون اعلن قيام الدولة ما سمهاش دولة اليهود. سماه دولة اسرائيل. يعني ايه اسرائيل؟ اسرائيل هو يعقوب - 00:21:33ضَ
عليه السلام نبي الله يعقوب عليه السلام. فارادوا ان ينتموا الى يعقوب كنوع من العرقية. اولاد يعقوب اولاد اسرائيل عشان يلفت انظار العرب الى ان احنا قوميين مش دينيين عشان يكون في المقابل قدام دولة اسرائيل دولة العرب لانه لو - 00:21:53ضَ
وقال دولة اليهود هيبقى قدامها دولة الاسلام وشتان. شتان بين من يحارب اليهود من منطلق اسلامي وبين من يحارب اليهود من منطلق عرق او منطلق قومي ولما نيجي نرجع نحلل كلمة اسرائيل هنلاقيها غريبة جدا. يعني اليهود الذين سكنوا في ارض فلسطين ليسوا - 00:22:13ضَ
حقيقة من ابناء اسرائيل انتو عارفين اليهود اكثر من عرق تلت اعراق في يهود بيسموهم العرق الاشكينازي الاشكنازي يعني الماني اللي الناس اللي جت من اوروبا وجت من بحر الخرز من الخزر من حوالين البحر قزوين. والعرق ده تمانين في المية من اهل من اهل - 00:22:33ضَ
اهل اليهود في فلسطين تخيلوا تمانين في المية من بني اسرائيل او من اليهود الذين في بني في في ارض فلسطين ليسوا من بني اسرائيل عرق الماني داخل في اليهودية في القرن العاشر الهجري. يعني ما هماش اه من اهل اه بني اسرائيل يعني لا ينطبق عليهم كلمة - 00:22:53ضَ
اسرائيل وعشرين في المية التانيين اللي هو فرع اسمه سفردي سفردي يعني اسباني اللي هم العصور او الاصول الاصيلة لبني اسرائيل ان هم الناس اللي من بني اسرائيل وفرع قليل جدا من اثيوبيا اسمه الفلاشة. فاحنا بنقول ان اصل قضية فلسطين قضية - 00:23:13ضَ
مية وهم بيقولوا ان القضية في كتبهم قضية عقائدية ومع ذلك لما سموا البلد بتاعتهم سموها من منطلق قومي ليلغوا هذه القضية من اذهان المسلمين لما حصل الكلام ده حولنا الصراع من يهودي اسلامي الى عربي اسرائيلي وكان نتيجة كده ان في كلمات كتيرة مهمة جدا غابت عن - 00:23:33ضَ
زهننا دلوقتي احنا ما بنقولش كلمة الجهاد بنقول كلمة ايه؟ المقاومة الكفاح النضال كلمات معاصرة كلها لكن نسينا كلمة الاسلام وهي كلمة الجهاد ولها معاني غالية جدا جدا عندنا في الشرع الاسلامي الجهاد ذروة سنام الاسلام. متى فكرنا في كلمة المقاومة وكلمة - 00:23:53ضَ
طال وكلمة الكفاح عندما غابت المعاني الاسلامية عندنا. عندما يقتل لنا عدد من القتلى في ارض فلسطين والقتيل. ونقول ميت انما لا نقول شهيد وهذه امر خطير جدا لان الشهادة عندنا في الاسلام كبيرة جدا. لكن تحوير المعاني الى عربية اسرائيلية بدلا من ان تكون اسلامية - 00:24:13ضَ
هذا غير في كثير من المعاني. انا انقل لكم كلمة بن جوريون عند انشاء دولة اسرائيل في ارض فلسطين قال نحن لا نخشى الاشتراكيات ولا الثوريات ولا الديمقراطيات في المنطقة. نحن فقط نخشى الاسلام. الكلام ده كلام بونجوريون. المؤسس الاول لدولة اليهود. قال نحن فقط - 00:24:33ضَ
نخشى الاسلام هذا المارد الذي نام طويلا وبدأ يتململ من جديد. شيمون برزق قال ايه؟ قال كلمة خطيرة جدا قال لا يمكن ان يتحقق السلام في المنطقة ما دام الاسلام شاهرا سيفه. ولن نطمئن على مستقبلنا حتى يغمد الاسلام - 00:24:53ضَ
يعني هم قادة اليهود عارفين قيمة الاسلام وقيمة التغيير من المنهج الاسلامي. ما يهمهمش اشتراكيات ما يهمهمش ديمقراطية ما يهمهمش كل المناهج العلمية خايفين بس من كلمة الاسلام. الا يفقه قادة المسلمين وشعوب الاسلام - 00:25:13ضَ
الاسلام واقتصادي الاسلام هذا المعنى ويعرفون ان مصدر القوة الحقيقي هو الاسلام وان عودتنا الى الاسلام ام هي عودة حقيقية لكل البلاد المحتلة الى امة الاسلام؟ عندما نفقه هذه الحقيقة ستعود فلسطين وتعود العراق وتعود افغانستان - 00:25:33ضَ
وتعود كل البقاع الجريحة من بلاد العالم الاسلامي. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:53ضَ
فلسطين حتى لا تكون أندلسا أخرى قصيرة راغب السرجاني
درس 3 | فلسطين قضية إسلامية | فلسطين حتى لا تكون أندلسا أخرى - المختصرة | راغب السرجاني