باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله خليني اسأل على الواجب مين عمل الواجب الاسبوع اللي فات كل يوم سبع مرات ستين دقيقة ستين دقيقة سبع مرات - 00:00:00ضَ

كويس اوي سؤال بقى لحضراتكم الاتنين. بعتوا بكده كل يوم كنت بتبعت ايميل ماشي اوكي. طيب كنت بتبعت كل يوم يمين لأ حلو اوي. انا عايز اقول لك حاجة حضرتك - 00:00:20ضَ

انا عندي هنا ناس محطوط قدامك خانات فاضية واكتشف النهاردة ان الناس دي مش ما بتقراش ، ده هي بتقرا كتير منهم بيقروا وما بيبعتوش. فده بيجيب لي احباط. يعني انت حضرتك بتقرا وبتعمل الواجب اللي عليك وبتجيب لنا احباط. طب ليه ؟ - 00:00:33ضَ

ابعت هيك ده الايميل مجاني والمسج من خمسة صيغ. ارجوكم اللي بيقرا يبعت لي يا جماعة. خلاص؟ لو سمحتم. من فضلكم الحاجة التانية طيب في حد عمل الواجب بنسبة السبعين في المية بس - 00:00:47ضَ

يعني مسلا خمسة من سبعة طيب حد عمل اقل من كده شوية طيب بصوا لو حد فهم ان هو هيعلى ايمانيا بانه ييجي يحضر يبقى غلطان بجد الدورة دي ممكن ما تجوش خالص وتشوفوها على اليوتيوب على فكرة. بس تعملوا الواجب. الواجب هو اللي هينفعكم. ايمانيا - 00:01:05ضَ

غير كده انا ولا انا ما لي اصلا انت حرام بجد ولا لي دعوة اللي عايز يعمل واجب يعمل مش عايز بلاش. اللي عايز يطلع ايمانيا يطلع. اللي مش عايز بلاش - 00:01:37ضَ

احنا هنسبقكم اللي بيعمل الواجب بيسبق. خلاص. بجد لو سمحتم ركزوا شوية مسألة الواجب من النهاردة في عندنا واجبات جديدة بتزهر على فكرة مختلفة شوية. ماشي؟ بس لازم بعمل الواجب ده عشان احس بالثمار الايمان بعد كده - 00:01:49ضَ

درس النهاردة اسمه كيف نحب الله لما حد يكون هسألكم سؤال الاول فيكم حد من اداء الواجب باستمرار بدأ يشعر وكأنه ملتصق اكتر شوية بكتاب ربنا طيب يعني ممكن يشعر كده مسلا لو هو مسلا ايه ما قراش النهاردة قرآن او لغاية بالليل ما قراش لسه. يشعر مسلا ان هو مسلا هفتان - 00:02:09ضَ

كابتن جعان ما فطرش هو ده الشعور العزيم ده معناه ايه ده معناه ايه الانسان لما يكون بيحب انسان يحب يقرا له يقرا الرسايل بتاعته ايميلاته مسجاته جواباته جواد حب - 00:02:41ضَ

او يسمعوا اهو واحد حبيب اهو عمال يقرا جوابات وده عمال بيسمع في التليفون ده معناه طالما ان انا بدأت احب القرآن والتصق بالقرآن ده معناه ان حب الله بدأ يزيد عندي. بس انا مش عارف - 00:03:03ضَ

يعني من غير ما انت فاهم كده هو اللي حصل انت حبك لله بيزيد فبدأ حبك للقرآن يزيد الحب هو ايه بقى ايه الحب اللي بيزيد عندنا ده الحب هو احد - 00:03:29ضَ

المشاعر اللي موجودة في قلب الانسان. قلنا القلب عبارة عن مجموعة المشاعر احد هزه المشاعر هو شعور الحب لكن فيه مشاعر ما هياش مشاعر تعاملية مش معاملة. زي مسلا ايه الشعور بالزهق - 00:03:46ضَ

ده مش تعامل مع حد لكن الشعور بالحب او الكره مسلا ده شعور تعاملي فالحب هو معاملة قلبية بيشعر فيها الانسان بالانجذاب. ناحية انسان اخر او ناحية الطرف الاخر لما اقول ان الحب عندنا حب الله ابتدى يزيد معنى كده انا عندي حالة من الانجذاب نحو الله - 00:04:04ضَ

معاملة افضل. بعامل ربنا بطريقة افضل دلوقتي بقيتها ايه هي علامات الحب الزعفران ان حد بيحبه واحد الاكثار من ذكر المحبوب ده فلان ده بيحب مراته قوي ليه ؟ طول ما هو قعد يتكلم عليها - 00:04:29ضَ

لكن حد ما بيجبش سيرة حد خالص. يقول لك يا اخي مش عارف الست دي متجوزة ولا مش متجوزة عمرها ما جابت سيرة جوزها خالص هي بس مش طايقاها خلي بالك - 00:04:48ضَ

اه الشوق اليه دائما. انسان مشتاق لحبيبه الرغبة في الخلوة به بيقول لك امتى الضيوف دول هيقوموا بقى ؟ هو عايز يقعد مع مراته بيحبها لكن هو مش بيحبها المجموعة ما لسة بدري خليكم. خليكم اول ما يخش نحس ان هو عايزة تنام - 00:05:01ضَ

تقدروا تقوموا من غير مطرود. ليه؟ هو هتقوم تنام لكن في رغبة من الخلوة بالشخص اللي بيحبه. الانس بقربه بيأنس بيبقى مبسوط وهو في وجوده بقربه الغضب لغضبه واحد شايف حد بيحبه زعلان بيبقى زعلان هو كمان - 00:05:29ضَ

وزعلان من اللي زعله لان هو ما عملوش هو حاجة لكن زعلان من اللي زعله لانه زعل حبيبه الفرح لفرحه واحد فرحان قوي ليه ؟ آآ ابن اخويا وفلان نجح. طب وانت مالك - 00:05:53ضَ

لأ ما دا اخويا في الله انا باحبه هنقف بعد من عشرين سنة ما هو عشان باحبه بافرح لانه فرحان حاجة ما تخصنيش خالص احب اللي هو بيحبه اكره اللي هو بيكرهه - 00:06:06ضَ

خلي بالك بقى دي كلها علامات حب اضحي من اجله ممكن يكون في حاجة معينة ما بحبهاش بس مضطر اني اكلها او مضطر البسها مضطر اشربها عشان مع بعض عشان هو بيحب كده - 00:06:22ضَ

بس عشان انا هعمل وابقى مبسوط وانا بضحي افرح بهداياه نعم ابقى فرحان بها طيب ايه بقى المشكلة احنا بنحب ربنا بس مش حاسين ليه معزمنا بيحب ربنا لكن مش حاسس - 00:06:36ضَ

المشكلة ان احنا عندنا حب لاخرين في قلبنا وواخدين مساحات اكبر بكتير من المساحة اللي واخدها حب ربنا احنا بنحب ربنا؟ اه. بس مش اكتر من ناس تانية ممكن اكون بحب ابويا وامي اكتر منه - 00:07:01ضَ

ممكن اكون بحب آآ مراتي اكتر منه. واحدة بتحب جوزها اكتر من ربنا واحد بيحب ولاده اكتر من ربنا. حد بيحب الفلوس اكتر من ربنا حد بيحب الشهرة اكتر من ربنا؟ حد بيحب الجاه. الجاه يعني حب الناس والرفعة في نزر الناس. العزوة - 00:07:16ضَ

اما يحب يحتاج حاجة ميت واحد ييجوا له عشان آآ عزوة جاه ففي مساحات من الحب اخرى وربنا واخد مساحة صغيرة قوي في قلب البني ادم. فاحنا بنحبه اه بس مش اكتر من حاجات تانية - 00:07:35ضَ

ايه المطلوب بقى؟ المطلوب ان انا اطرد حب الحاجات الغلط. واحد بيحب الشهرة بيحب الجاه بيحب ثناء الناس الناس تثني عليه وتشكر فيه كده وبتاع اطرد الحاجات دي. انت غلط نفسيا الواحد يتغر - 00:07:49ضَ

واب وابقي على حب الاشياء الصحيحة يعني احب ممكن احب الفلوس. طبيعي ده شيء طبيعي ان انا هحب الفلوس او اني احب مراتي ولادي ابويا وامي ولكن اديهم مساحة اصغر من مساحة ربنا - 00:08:11ضَ

ما ينفعش احب ربنا اقل من اي حاجة ابدا خلاص؟ يبقى ده المطلوب ان انا اعطي الله مساحة اكبر في قلبي من اي حد تاني ادلة. طبعا كل حاجة هنتكلم فيها بالادلة من القرآن الكريم. ان احنا مش جايين نضيع وقتكم - 00:08:25ضَ

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله. يبقى المؤمن يحب ربنا اكتر خلي بالك بس بيحب حاجات تانية برضو غير ربنا - 00:08:41ضَ

خلي بالك الدين الاسلامي دين دين قابل للتطبيق ما هواش دين بيقول لك كلام في الهوا لأ طبيعي انك هتحب حاجات تانية غير ربنا. لكن خلي ربنا دايما اكتر مساحة حب في قلبك تكون لربنا. والباقي واخد الفضلات - 00:08:58ضَ

كان فايض حاجة في قلبك تاخدها نكبر حب ربنا في قلبك على حساب حاجات تانية. ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. تلات حاجات لو في قلب الانسان يجد حلاوة الايمان. اول حاجة ايه؟ ان - 00:09:18ضَ

الله ورسوله احب اليه ممن سواهما. يكون الله ورسوله احب الي من اي حاجة تانية وحاجات تانية اه ان ان يحب المرء لا يحبه الا لله يعني حد بيحب حد لله يعني ايه لله - 00:09:30ضَ

يعني ايه الحب في الله؟ لأ احب حد في الله يعني بحبه وما فيش مصلحة بيني وبينه اه باحب المدرس بتاعي جدا ليه لان هو اللي درسني ده مش حب في الاهلي - 00:09:50ضَ

لكن الحب كويس. محمود. مش مذموم. لكن ده مش في الله باحب آآ المدير بتاعي جدا ليه بيديني علاوات وبتاع انت حب بس مش في الله الحب في الله نوعين - 00:10:06ضَ

حب في الله بسبب بسبب دنيوي او اخروي ناس بسبب اخروي وحب في الله بدون سبب يعني ايه ؟ وده اعلى حاجة باحب حد في الله لان هو اللي علمني التلاوة مسلا - 00:10:22ضَ

صح؟ فانا بحب فلان هو اللي علمني كل ما اجي اقرا قرآن بفتكره كده وده حب في الله بس مش اعلى حاجة. اعلى حاجة اني احبه من غير ما يكون فيه اي تعامل - 00:10:41ضَ

خالص. يعني ايه قال لك اذا احب الانسان انسانا احب حتى كلبه حتى الكلب بتاعه احبه. انا باحب حد فاي حاجة بتاعته انا باحب حتى الكلب بتاعه كيف تحب الله ولا تحب عبده - 00:10:51ضَ

بتحب ربنا بيحب عباده فاكرين في الكوتشينير بتاع اول مرة لما ملينا. وكان فيه سؤال هل تشعر احيانا ببغض بعض الناس دون سبب دون سبب وجيه انت فلان ده انا ما بطيقوش. ليه - 00:11:10ضَ

ما اعرفش يعني ايه ما اعرفش هي كلمة سهلة ما بطيقوش دي ما اعرفش ده فلانة دي ما بحبهاش ليه ؟ اصلها بلدي اوي يعني ايه بلدي؟ فيه كده بشباشب غريبة كده من الشغل - 00:11:26ضَ

ودول اختي وخالتي وبتاع. نقعد نتريق على الناس. الناس غلابة! ده ممكن يكونوا احسن مننا وغالبا هم احسن مننا. الله فيه ايه يعني هو الايمان لما يزيد بقى هبدأ اقول لا - 00:11:39ضَ

دي مؤمنة دي موحدة حتى لو كانت من ثقافة اخرى غير ثقافتي. مش معنى كده اني اكرهها ولا ابغضها ولا ابقى مش طايقها لها ابدا. دي ثقافة اخرى ارحب بكل الثقافات دية ولكن في النهاية - 00:11:52ضَ

دي موحدة دي مؤمنة. هو ده يا جماعة. الحب في الله من غير شيء خالص. لزلك ربنا يقول ايه؟ ورجلان دول هم السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله - 00:12:07ضَ

رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه دخلت مسجد. دخلت آآ الحرم. قابلت واحد مسلم صيني من الصين. قعدنا اتكلمنا كلمتين مع بعض. سألته عن احوال المسلمين في الصين. سألني عن احوال - 00:12:17ضَ

بعد السورة المصرية. علمته كلمتين في القرآن. قال لي شكرا جزيلا. تدعي لي؟ اه ادعي لك بزهر الغيب. سلام عليكم. وعليكم السلام. ما شفتوش تاني من بعدها. باحبه في الله. وادعي ربنا - 00:12:35ضَ

يا رب اجمعني بالمسلم الصيني ده. اللي اسمه تشاو اللي انا قابلته في الحرم اه هو ده ده اجمل حاجة اجمل حاجة اجي بقى قبل يوم القيامة في ظل الرحمن. في ظل العرش. يوم لا ظل الا ظله. دي يعني ايه؟ ده مش يوم عادي. احنا قلنا. طوله خمسين الف سنة لا اكلة ولا شربة - 00:12:45ضَ

ولا في والدنيا زحمة وعرق والشمس قريبة من الرؤوس. والناس غرقانة وحاجة استغفر الله العزيم. صعبة جدا يعني ان سيد الفرامل حاضر العربية ايه دي اصلا دينو لبني. رينو. رينو. رينو لبني - 00:13:04ضَ

ونمرها ما حدش فاكر نمرة عربية قال مش فاكر كلمة عربيتي لبني يطلع مش عندنا. خلاص شكرا يا فندم طيب اسمع بقى اسمع سورة التوبة بتقول لك ايه قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم - 00:13:23ضَ

اموال اقترفتموها فلوسكم اللي كسبتوها. وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها. فلل شقق كبيرة حلوة ها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره ان الله لا يهدي القوم - 00:13:52ضَ

فاسقين. يعني ايه فاسقين مين الفسخين دول؟ مين؟ اللي بيحبوا كل الحاجات دي اكتر من ربنا الله ورسوله والجهاد في سبيل الله. نمرة واحد خلاص وبعدين احب بقى مراتي واحب ولادي واحب الفلوس واحب كل حاجة ماشية قوي قوي. بس مش احب من الله ابدا - 00:14:18ضَ

زبط نفسك باقول لك اهو الاسلام دين واقعي جدا ما بيقولكش ما تحبش غير ربنا. ما قال لكش كده. قال لك حب حب الفلوس وحب الفيلا وحب الشقة وحب مراته - 00:14:39ضَ

لك وحب ولادك وحب ابوك وامك وحب اخواتك. بس اقل من ربنا. ما ينفعش اكتر من ربنا. ازاي؟ الله! يعني انا باديك هدية. تقوم بتحب الهدية اكتر مني هو مين اداك الحاجات دي؟ ما هو ربنا اللي اداها لك؟ مين اداك الفلوس؟ مين اللي اداك البيت؟ مين اداك فلوسك؟ مين اداك صحتك؟ مين اداك ولادك؟ انت ربنا اداها لك. تحب هو الاول - 00:14:49ضَ

خلي بالك الله سبحانه وتعالى يقول اه في الحديث القدسي اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي الناس اللي بتحب ربنا في الله للاسف الناس اللي بتحب بعض في الله. ماشي - 00:15:09ضَ

ربنا بينده عليهم يوم القيامة بيتندهوا تعالوا النهاردة انت تقف في الضل وما فيش ظل غير الضل ده بس ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام اوثق عرى الايمان الحب في الله هو البغض في الله. يعني ايه؟ ايوة طبعا. انا ابغض ما يبغض الله - 00:15:37ضَ

الزلم كفر الشرك كل ما يبغض الله انا هبغضه وكل ما يحب الله انا هحبه كده هيبقى عندي عامل التصاق عامل صلة صلة بالله سيدنا سليمان بسبب كتر الذكر اصبح بيحب حتى نعم ربنا في الله - 00:15:58ضَ

الخيل بيحبها في الله فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب طبعا هيقول لي بقى هنا فيه تفسير بيقول للسيدة سليمان فاتوا صلاة العصر والشمس غربت من كتر ما بيحب الخيل وهي بتجري وبتاع لأ انا لا اقبل زلك يا استاز سليمان - 00:16:29ضَ

والتفاسير فيها الغث والسمين. فيها الصح وفيها الغلط الاية هنا في التفاسير ايضا معناها ان من كتر ذكر ربنا تولد عنده حب الخيرات في الله. حتى الخيل يحبها في الله - 00:16:50ضَ

عربية ما لها لأ مش مهم نوعها ايه عاملة ايه العربية دي وفيهم ضي اكسنت قافلة على ناس يا جماعة هيفرغوا الاربع عجلات خلاص وعلى فكرة ده كل خمس دقايق بيتندها على عربية ولا واحدة طلعت عندنا. لا في السنين ده ولا اللي قبله - 00:17:11ضَ

ركز بقى معي عبادة جديدة النهاردة هنبدأ نستخدمها التأمل في ملكوت الله لازم نتأمل في ملكوت الله من النهاردة هنبدأ نتأمل في ملكوت الله افتكر بص الاية الكريمة تقول ايه؟ صنع الله الذي اتقن كل شيء - 00:17:33ضَ

واجب بقى كل يوم تطلع كده وتبص على حاجة. بص انت تطلع كده من البلكونة وخد كده صورة بعنيك. تلاقي كل شيء جميل في الصورة من صنع ربنا كل شيء جميل في الصورة من صنع ربنا. وكل شيء دميم من صنع الانسان - 00:17:59ضَ

العمارة اسمنت اسلات تليفونات بص على الشجرة بص على ورقة الشجر. بص على الثمرة بص على الوردة. بص على النخلة عايزين نبدأ نتأمل واحنا بنتأمل نقول صنع الله الذي اتقن كل شيء. شف وردة اهي جميلة ازاي! وبالالوان بقى المختلفة دي صفرا ودي حمرا ودي اه بنفسجي ودي - 00:18:17ضَ

حاجة رائعة الحقيقة نبص كده كل يوم على وردة ونقول صنع الله الذي اتقن كل شيء سبحانك يا ربي ايه الاتقان ده السحاب لوحده قصة وانعكاسات الضوء عليه عند الغروب وعند الشروق. حاجة خيالية رائعة جدا. الزرع مع السحاب - 00:18:42ضَ

على السما حاجة منزر جميل عايزين نتأمل كل يوم في المنازر دي. الحيوانات بصوا القطة استعنيها بص الشوارب بتاعتها. بص الكلب الصغير قد ايه جميل. ده بعد شهرين تلاتة هيعض وهيبهدل الدنيا - 00:19:06ضَ

حتى الكلب اما يبقى كبير بص شعره ناعم وجميل ازاي بص عنده المخالب بتاعته والاتقان بتاعها وقد ايه قوية. ممكن تكسر بها بيقعد يحفر بها كده هو. يعني في البلاط بتاع حمام سباحة اتاكل اتبرى كله بسبب ان الكلب عمال يعمل فيه كده هو ما فيش اسبوع واحد براه بالكامل - 00:19:23ضَ

الشجرة حتى الناشفة زوم ان او زوم اوت. اي حاجة من صنع ربنا. وتلاقيها بايظة ناشفة. زوم هنا او زوم اه هتلاقيها جميلة برضو شجرة ناشفة زوم اوت منها وبص عليها بخلفية كده بتاع السحاب والسما وشوف هي منظرها قد ايه جميل. او زوم ان فيها وخش خد مقطع - 00:19:48ضَ

وبص على الفرع والدواير اللي فيه اللي بتمثل لك عمر الشجرة دي ايه؟ حاجة جميلة جدا حاجة جميلة ورقة يعني في ورقة ايه دي نعناع وبوست مشرشرة ازاي الورقة وبص الجلد بتاعها نفسه محبب ازاي - 00:20:09ضَ

عامل زي جلد التعبان وبص على ورقة تانية وما هياش مشرشرة لكن واخدة تمويجة. وبص على القنوات اللي بتشيل السكر والاكل الغزائي بتاع الشجرة كان الاخضر ده بيتغزى بالشمس. ولو دخلت شوية من في الضل كم يوم تصفر - 00:20:33ضَ

صنع الله الذي اتقن كل شيء عارفين ده ايه حشيش مش حشيش اسمه اسمه نجيلة اه حشائش دي واحد دخل بالعدسة المكبرة ودخل بالكاميرا راح مصورها وعن قرب. وكبر الصورة ايه ده - 00:20:54ضَ

والندى عليها وحاجة رائعة كل شيء من سنة ربنا رائع جميل جميل النقطة بقى الاتي الحاجات دي علاقتها بنا ايه ايه اللي احنا بنعمله وهم بيعملوه برضه تسبيح الصلاة الصلاة؟ اه ربنا قال كل قد علم صلاته وتسبيحه - 00:21:22ضَ

كل شيء عارف ازاي يصلي ويسبح. انت بس مش عارف ازاي بتصلي ويسبح. لكن هو بيصلي ويسبح احيانا الايات دي فيه برضو اية كريمة بتقول وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم - 00:21:45ضَ

كل شيء. لزلك احيانا ايه؟ الايات دي ايه؟ اقول يا ربي هي الطيور العصافير ما لها بتشقشق كده بصوت عالي قوي اه شروق الشمس ووقت المغرب طب ما يمكن دول مقعدين الصلاة بتوعهم واحنا عندنا خمس مواعيد وهم عندهم اتنين مسلا يعني - 00:22:05ضَ

ليه العصافير بتطير في شكل حرف في؟ باستمرار او البط بيعوم في شكل حرف في ما يمكن مسلا وهم بيصلوا كده دي صلاة جماعة يعني احيانا يقول رب ايه؟ الله اعلم يمكن هم بيصلوا كده لكن المهم عندي انا مش عمري ما هاعرف بيصلوا ازاي - 00:22:26ضَ

لكن المهم عندي وبيصلوا وانا بصلي بيصبحوا وانا باسبح ساشعر كمسلم اني في حالة هارمني في حالة تناغم مع الكون كله سيد قطب بيضرب مسل بالاوركسترا كل واحد بيضرب الة صوته لوحده نشاز - 00:22:45ضَ

لكن مع بعضه كله عامل نغمة واحدة كل واحد بيعزف فمع بعض راحوا مطلعين نغمة واحدة هو ده الكون كله عبارة عن كلنا مشاركين في النغمة اللي طالعة نغمة التسبيح - 00:23:09ضَ

حاجة رائعة استحضروا الكلام ده يا جماعة استحضر الكلام ده وانت بتتأمل في الكون تشعر انك في تناغم. لزلك سبحان الله بابص على آآ مش عارف كان في ناس قدروا اربعة مش عارف نمساويين قدروا آآ يغوصوا في اعمق مكان في البحر فقالوا اربعة نمساويين - 00:23:25ضَ

قهروا اعمق نقطة في آآ المحيط. قلت يا رب يعني ايه قهره يعني؟ انا مش عايز اقهر المحيط. انا احيي واحيي الرياضة ومش عارف مين اللي قدروا يقهروا اعلى آآ قمة في جبل ايفرس. يعني ايه يقهر الجبل يعني؟ هو انا ما فيش عندي تنافس - 00:23:47ضَ

ده جبل مسبح وانا مسبح ده جبل مسلم وانا مسلم ده محيط مسلم وانا مسلم انا ما عنديش هزا الشعور. انا احيي الرياضة ومع تسلق الجبال وكل حاجة لكن لأ شئون انا عايز اقهر الطبيعة يقول لك - 00:24:07ضَ

في امريكا اول ما تقول شوية زوابع يقول لك الطبيعة الشريرة استغفر الله الطبيعة مش شريرة لا القمر مش ممكن مش ممكن على الهلال مش ممكن على الفول مون ايه القمر البدر ده والانعكاسات الضوء بقى بتاعه على السحاب اللي جنبه - 00:24:23ضَ

عايزك تطلع كده تكلم الامر لأ اقول لك حاجة لو شفنا واحد بيكلم الامر بنقول عليه ايه مجنون. طيب ايه رأيكم بقى انه مش مجنون ده انسان وعاطفي وخيالي جدا. ايه رأيكم ان في السنة احنا مأمورين نكلم الامر - 00:24:45ضَ

هلال رمضان الذكر اللي بنقوله يلا نشوف الهلال. نقول له هلال خير ورشد. ربنا وربك الله ايه ده! النبي بيقول لك كلم الهلال وقل له ربي وربك هم الله ده دين عاطفي اوي - 00:25:03ضَ

خلي بالك في عواطف في مشاعر في هذا الدين. احنا احيانا بنجفف هذا الدين ونقلبه الى مجموعة الدين الاسلامي ان احنا ما نشربش خمرة وما ناكلش خنزير وما نتعاملش بالربا بقت العملية ناشفة اوي - 00:25:20ضَ

مع انه دي مليان بالعواطف ومليان بالاحاسيس ازاي نحب ربنا اكتر؟ اول حاجة لازم نعرف ربنا المعرفة طريق المحبة مش هقدر ادعي اني بحب حد انا ما اعرفوش والمحبة صورة منصور المعاملة - 00:25:38ضَ

احنا يا جماعة لا نحسن التعامل مع الله نتيجة جهلنا بالله الرسول عليه الصلاة والسلام يتلو الاية الكريمة في سورة الانفطار يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم فتوقف وقال جهله - 00:25:58ضَ

جهل الانسان خلاه ان هو يتخرب ربه يفتكر ان ربه مش شايفه. يفتكر ان ربه مش قادر عليه. يفتكر ان ربه هي المشكلة. الجهل. يبقى لازم اعرف ربنا الاول خلي بالك الجهل هو العدو بتاعنا - 00:26:16ضَ

مشكلتنا احيانا مش ما بنعترفش بجهلنا ما يعترفش بالجهل بتاعنا لان فاكرين الجهل هو الغباء الرجالة مش غباء الجهة اللي ما هواش نقص في الذكاء. الجهل نقص في المعلومات بس - 00:26:34ضَ

اعترف انك جاهل وابدأ اخته نحو الله. تعلم انه الاكثر اقرأ اكثر اقترب اكثر من الله. خلي بالك. الرسول اخبرنا انه رفع عن الامة رفع عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. وما قالش ما جهلوه - 00:26:54ضَ

الجهل لأ خطأ اه واحد غلط واحد موت واحد بالغلط مرفوع عن الام وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ في طريقة تتسر به ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة المؤمن - 00:27:14ضَ

طيب نسي وكل في رمضان مرفوع عنك ما فيش حاجة خالص اوعى كمل كمل صيامك عادي. ده انا كلت وشربت ما فيش مشاكل. نسيت. ما استكرهوا عليه واحد اكره يتحط في دماغه مسدس وقال له اكفر - 00:27:29ضَ

سب سب النبي حصلت مع احد الصحابة. فقال له طب وجدت قلبك ايه ؟ قال له كان ثابت. كان الايمان عامر بالاي قلب كان عامر بالايمان. قال فان عادوا فعد. اذا رجعوا - 00:27:45ضَ

عزبوك تاني اعمل كده تاني طالما قلبك سابت لكن الجهل لأ ، واحد ييجي يوم القيامة يلاقي ان ما فيش عنده ولا صلاة. طب ما قعد يصلي سبعين سنة لأ ما هو - 00:27:59ضَ

كان في نجاسة على هدومه هو ما كانش عارف ان النجاسة ان النجاسة تجعل تجعل ان الثوب بتاعه ما ينفعش يصلي به من شروط الصلاة طارت الثوب. وهو ما كانش عارف ازاي يستبرئ من بوله - 00:28:12ضَ

ده هو ما كانش عارف. وليه ما كانش عارف الجهل لا يعفي الجهل لا يعفي يا جماعة. لابد انه يتعلم. فقه الاساسيات بتاعته. فقه الطهارة. فقه الصلاة. يعني ايه مش هعرف اصلي؟ يعني ايه - 00:28:27ضَ

ودي نقطة. فالجهل لأ مهم جدا ان احنا نزيل هذا الجهل احنا بقى بنستهين بربنا عشان الجهل بتاعنا ما بنديش الاحترام اللي لازم نديه نحترمه لربنا. ما قدروا الله حق قدره. هو ده قدر ربنا عندنا - 00:28:43ضَ

كم مرة الايات بتتكلم عن هذا الامر؟ وما قدروا الله حق قدره في الانعام وفي الحج ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز اسمع الغضب نبرة غضب في سورة الزمر ما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات - 00:29:01ضَ

يمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ليه الناس ما بتحترمش ربنا الاحترام لازم يقدموه عشان جهلة اسمع وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم. ولكن ظننتم ان الله لا يعلم - 00:29:29ضَ

وكثيرا مما تعملون. وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين. ناس ما بتستحيش وهي بتعصي ربنا وفاكرة ان هو جلدها وسمعاها وابصارها مش هتشهد عليها يوم القيامة ليه - 00:29:53ضَ

ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. انتم كنتم فاكرين ربنا ما يعرفش. كنتم فاكرين الحاجات دي مش هتشهد عليكم. ذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم خسئتم ايه ده الكلام ده ؟ يا جماعة نبرة غضب - 00:30:11ضَ

نتيجة الجهل وده ظنهم بربهم. لا لازم تعرف ربك كويس ايه بقى قوة القلوب؟ يعني ايه هو الغذاء بتاع الروح خلي بالك مين اللي نفخ فيك الروح؟ ربنا سبحانه وتعالى - 00:30:31ضَ

اذا الطريقة الوحيدة لتغذية هذه الروح هي عن طريق التواصل مع الله احنا يتكون من آآ كائن فيزيكال شايفين اهو قدامكم ده بيتغزى بايه؟ اكل وشرب وادوية وحاجات زي كده - 00:30:47ضَ

وكائن اخر نان فيزيكال ما حدش شايفه سوء اهم حاجة هو الروح. لو خرجت دلوقتي شف دول قاعدين باصين لي. ليه لاننا خلاص مش موجود. اللي قدامكم ده اي كلام - 00:31:10ضَ

شوية آآ عضم على شوية عضلات على شوية لحمة وهتتحط في تربة وهيتقفل عليها وخلاص لكن اهم حاجة الروح ايه سبب الاكتئاب اللي بيحصل لنا بقى؟ ايه سبب اللي حاصل الخلل اللي حاصل في حياتنا ان احنا مهتمين بالاقل اهمية - 00:31:24ضَ

طول النهار نطفح ونشرب ونداوي في اللي مش مهم في الجسد انما الروح المهمة لا بنأكلها ولا بنشربها ولا بنداويها بس فبيحصل ايه؟ ان الجسد عمال يقوى ويكبر ويتخن وعمال هو اللي يسيطر على النفس بتاعة الانسان فبتبقى في النهاية نفس امارة بالسوء - 00:31:44ضَ

الجسد يعني شهوات امارة بالسوء لما اقوي روحي روحي تكبر وتجمد وتبتدي هي تدي كتف للجسد وتاخد هي الدركسيون وتسوق بقى النفس هي. تبقى روح بتؤدي ان انا عندي نفس - 00:32:07ضَ

قوامة ييجي الجسد بشهواته يطلب شهوات اخرس. اسكت مش دلوقتي لا مش هينفع لما تتجوز يطلب معي اخرس اسكت انت ما بتشتغلش. لما تشتغل هيجي لك فلوس. مش هنروح نسرق - 00:32:23ضَ

نفس بقت لوامة تلوم لغاية ما تسيطر تماما تبقى نفس مطمئنة هنا بقى القوت بتاع الروح والقلب ايه بقى معرفة الله ابن رجب الحنبلي يقول في مجموعة رسائله لا قوت للقلب والروح ولا غذاء لهما سوى معرفة الله تعالى. ومعرفة - 00:32:40ضَ

عظمته وجلاله وكبريائه. فيترتب على هذه المعرفة خشيته. بعد ما الواحد يعرف ربنا هيخشى ربنا وتعظيمه واجلاله والانس به اسألكم سؤال فيكم حد لما بيبعد عن المصحف دلوقتي يعني ما بيقراش قرآن لغاية بالليل لسة ما عملش الورد بتاعه - 00:33:06ضَ

بيحس ان هو لأ وحش المصحف او مش قادر يبعد عنه اكتر من كده في مين طيب يبقى ازا عندنا مجموعة ابتدت ان هي تحسن علاقتها بالمصحف. ده معناه ايه - 00:33:38ضَ

قرب من الله ما انت ما هو المصحف هو كلام ربنا انا كلام ربنا بيوحشني يبقى ربنا واحشني بس انا مش عارف انا باحب ازداد حبي لله وانا مش عارف - 00:33:51ضَ

طيب بس في حاجة بقى المعرفة اللي احنا عايزينها مش عايزينها تقف عند العقل بس المعرفة اللي احنا عايزينها لازم تتعامل مع العقل والمشاعر تعامل الشعور اللي عندي. القلب يتحرك - 00:34:06ضَ

يعني ايه اسمع كده ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام يكلم الكفار اللي بيعبدوا الاصنام الكفار دول عارفين ان فيه ربنا وعارفين ان الله هو الله ان هو هو ربنا - 00:34:27ضَ

ولكن كان بيعبدوا الاصنام ليه ؟ قال لك ليقربونا الى الله زلفى. يعني يبقوا وصاية اعملوا واسطة بينهم وبين ربنا ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام ايه ؟ قل من يرزقكم من السماء والارض - 00:34:41ضَ

امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله وقل افلا تتقون يعني معرفيا عقلهم عارف ان الله هو اللي بيعمل كل ده. لكن القلوب والمشاعر لم تتحرك - 00:34:55ضَ

شعور التقوى لم يتحرك فادى ذلك الى الكفر. لزلك المعرفة النافعة لا تقف عند حدود العقل. يجب ان تنفذ الى القلب. خلي بالك انا دلوقتي عارف كويس اوي عارف اتقال لي - 00:35:20ضَ

ان العصير ده مسكر فاخدته ودقته حسيت بالسكر بتاعه وطعمه حلو جدا. فابتديت احبه. حصل ايه حصل ان انا صدقت بقى مش بعقلي بس وبقلبي انا حبيت العصير ده بقلبي ايضا فتحول الامر عندي مش اني عارف انه مسكر لأ. انا مؤمن انه مسكر - 00:35:36ضَ

امتى بقت مؤمن لما القلب تحرك؟ الفكرة في العقل هي فكرة اما اذا قفز الامر الى القلب ودي هنتكلم عنها المرة الجاية. تحولت الى ايمان الايمان فرقه عن الفكرة ان هو فكرة تعاملت مع المشاعر فبقيت بكل مشاعري مؤمن بها - 00:36:02ضَ

العبودية الحقة حسب الدكتور مجدي الهلالي هو ان معناها انك تكون في عبوديتك لله انك تتجه بمشاعرك بالجزء الاكبر منها نحو الله يعني ايه؟ يعني شعور الحب عندك معزمه يكون نحو الله - 00:36:29ضَ

تحب الله وما يحب الله وتحب الناس في الله بشوف شعور الحب اهو بدأ يتغير عندك الى شعور حب نحو الله والبغض تبغض في الله. خلاص بقى كبرنا بقى ان احنا نضغط حد عشان بلدي قوي. نضغط حد عشان دمه تقيل. خلاص بقى. خلاص بقى الكلام ده - 00:36:52ضَ

انا هضغط حد عشان زالم عشان خاين عشان اه دي الحاجات اللي ربنا ما بيحبهاش انا مش بحبها برضو ركز بقى خلاص ننضج ننضج دلوقتي علاقتنا كلها تبقى متمحورة حول الله - 00:37:18ضَ

الخوف يكون من الله ما تخافش من حد ابدا. ما تخافش من حد غير ربنا من حاكم زالم ما تخافش من من من آآ من مدير آآ بيتآمر عليك طمع - 00:37:33ضَ

اطمع بس فيما عند الله ما تطبعش في اللي عند الناس انضج خلاص. نضجنا بقى ما فيش حاجة اسمها جيرانا جابوا مرسيدس وبعدين رح بقى خد لك قرض من البنك ولا اتصرف به عرض به حتة من ارضك عشان تجيب مرسيدس بقى ازاي جيرانك يقول لك طمع طمع. لأ اطمع في اللي عند ربنا. وازهد في اللي عند الناس - 00:37:50ضَ

دي هي العبودية الحقة ان يكون مرادك هو مراد ربنا خلاص اللي ربنا عايزه هو ده اللي انت عايزه ربنا مش عايز انت مش عايزه ركز بقى معي الحتة اللي جاية دي مهمة قوي يا جماعة - 00:38:19ضَ

العلاقة بالله كل علاقة في الدنيا بين طرفين لما تكون مفهومة من الاطراف صح بتبقى علاقة مثمرة. لما العلاقة دي تكون مش مفهومة تبقى علاقة غير مثمرة. يعني مش هينفع ان الراجل - 00:38:31ضَ

اه يقنع مراته اما اتجوزوا آآ انهم هيباتوا في اوضة واحدة. تقول لا لا ما ينفعش! عيب! حرام! عيب ايه! وحرام ايه! ايون نبات في اوضة واحدة وفي السرير واحد كمان! يا فندم افهمي هو العلاقة لن تكون - 00:38:47ضَ

مثمرة اصلا لو مش مفهومة. ده بند من بنود العلاقات الزوجية ما ينفعش ام كلش بتكلم ابنها تقول له يا ابني اسمع كلامي اسمع كلامك ليه مين وانا مين يا ابني انا امك. يبقى العلاقة دي مش هتثمر الا لو مفهوم بنود العلاقة. طيب. اهم علاقة اكيد هي العلاقة بالله - 00:38:59ضَ

اكيد هي اهم علاقة انا من علاقتي بابويا وبامي وبمراتي وبولادي وبكل حاجة يبقى لازم افهم بنود العلاقة دي لو ما فهمتهاش لن تكون علاقة جيدة ولا مثمرة اول حاجة فيها - 00:39:20ضَ

الله هو الخالق كلمة خلق بمشتقاتها جت في القرآن الكريم حوالي متين مرة خلق خلقنا خلقت كلمة جعل جت في القرآن الكريم بمعنى خلق حوالي تلتميت مرة وجعلنا السماء سقفا محفوظا. يعني وخلقنا السماء - 00:39:36ضَ

وجعلنا من الماء كل شيء حي. يعني وخلقنا من الماء لكن هي كلمة جعلها استخدمت على انها خلقة ادي خمسميت مرة بس جعل وخلق عندك بتاع متين تلتميت مرة تانيين بقى الفاظ تانية بقى. الابداع - 00:40:04ضَ

بمعنى الخلق بديع السماوات والارض البدء ويبدأ الخلق ثم يعيده التصوير هو يصوركم في الارحام كيف يشاء الفقر فاطر السماوات والارض كل هذه الفاظ بمعنى خلق الابراء الخالق البارئ المصور - 00:40:21ضَ

كل هذا لان اول بند من بنود العلاقة بالله هو ان الله هو الخالق. وقلنا قبل كده في سورة الكهف لما كان صاحب الجنتين فرحان قوي بفلوسه وفرحان قوي وبيتنطط بهم وبيتكبر بهم - 00:40:54ضَ

ويقول لك انا ابن ناس. ولو مت لاجدن خيرا منها منقلبا. انا ابن ناس في الدنيا وابن ناس في الاخرة هفضل غني طول عمري واللي عندي ده لن تبيد هذه ابدا - 00:41:12ضَ

الطبيعي بقى ان صاحبه المؤمن كان يفكره بان الله هو الرزاق لكن لا. قال له اكفرت بالذي خلقك؟ ما قالوش بالذي رزقك. ليه؟ لان دي اول واهم حاجة الله هو الخالق - 00:41:29ضَ

دي اول حاجة نمرة اتنين الله هو المالك طب ما انا ما لك؟ انا عندي عربية عندي بيت اه لأ هو المالك الاصلي وانت عندك ملكية اضافية. ربنا اضاف لك هذه الملكية ليه؟ عشان يختبرك - 00:41:45ضَ

انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم. لام السببية يعني لنختبرهم ايهم احسن عملا اه مالك بس ربنا ملكك عشان يختبرك لكن هو الملك الاصلي قل اللهم ملك الملك - 00:42:09ضَ

تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير مش بايد حد تاني انك على كل شيء قدير الله هو الذي له السلطان. يعني يعني انا كمان مالك. طب انا عندي حاجات - 00:42:34ضَ

ايه الفرق بين ملكيتنا وملكية ربنا ربنا هو الذي له السلطان المتحكم في ملكوته. انت مش متحكم ولا حاجة بقول لك ايه مسلا انا مسلا عندي حتة ارضي برتقان شجر برتقان - 00:42:51ضَ

يبقى الثمار البرتقان ملكي. اشجار البرتقان ملكي. الارض اللي فيها الاشجار ملكي هل استطيع التحكم في كمية البرتقال هذا العام اقدر كده اقول انا عايز ستة فاصل اربعة من عشرة طن من البرتقال. عندي زرار ادوسه كده ما عنديش. ليه؟ طب ما انت المالك - 00:43:08ضَ

دي ارضك وده شجرك وده برتقانك بس ما اقدرش اتحكم عشان انت ملك اضافي يا استاز مش ملك الاصلي اللي بيتحاكم هو الله اقدر اتحكم في الكواليتي بتاعة ما تقدرش برضو - 00:43:29ضَ

قدر الامكان يعني هتحط شوية محسنات بتاع تضربوا هرمونات عشان يكبر كله مرة واحدة. لكن لأ غير كده غلط ما تقدرش تتحكم برضو بالعكس كله ممكن يروح يجي له زبابة الفاكهة ويقع كله. خلاص - 00:43:42ضَ

مين المتحكم هو الله الله هو الذي له السلطان الله هو الرزاق يرزق بها ايه في السمك في الماية. يرزق الطيور في السما. يرزقنا يرزق حتى الكفرة. يرزق حتى الملحد - 00:43:56ضَ

يفضل يدي له اكسجين وادي له اكل وشرب هو الرحمن. رحمن السماوات والارض ويمهله يمهله الله هو الرزاق ما حدش بيرزق غيره. له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر - 00:44:17ضَ

انه بكل شيء عليم الخامس الله هو الهادي خلقنا هيسيبنا كده خلقنا ورزقنا. طب يهدينا لرزقنا عشان نعرف مجاهد ومجاهد ده تلميز ابن عباس ومن اساتزة التفسير الكبار جدا من التابعين قال - 00:44:37ضَ

هذا الانعام لمراتعها وهدى الناس لطريق الخير والشر الانعام يعني البهايم مراتعها يعني اماكن ترعى فيها تاكل فيها. ارسله معنا غدا يرتع ويلعب. شف اخوات يوسف بيغروا ابوه انه يبعته يقولوا ايه - 00:45:00ضَ

هات عشان ياكل ويلعب كل اب في الدنيا عايز ابنه ياكل ابنه ما له ما بياكلش كويس فبيغروه ابعتوا عشان ياكل ويلعب. شوفوا عندهم مكر. ابعتوا ابعتوا عشان يلعبوا. ياكل - 00:45:20ضَ

مجاهد بيقول لك ربنا هدى الانعام البهائم ازاي تاكل وتشرب وهدى الناس لطريق الخير والشر سيدنا موسى بينصح فرعون بيشرح له مين هو ربنا فبيقول له قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى - 00:45:33ضَ

هادي خلق من غير هداية يبقى عبث وحاشا لله خلق مع هداية يساوي نظام ثابت ان كل شيء خلقناه بقدر كل شيء بقدر كل شيء نظام محكم انت عايش في نظام محكم جدا - 00:45:53ضَ

كل شيء باحكام ده كله ليه الله سبحانه وتعالى هو الخبير الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير بعلمه وبخبرته دي احنا نضع ثقتنا في الله لزلك الدين بتاعنا اسمه الدين الاسلام - 00:46:13ضَ

الدين الوحيد في الدنيا اللي مش سامع لاسم بني ادم ولا على اسم قبيلة ولا على اسم جماعة ولا على اسم منطقة جغرافية زي الهندوسية على اسم الهند اليهودية على اسم قبيلة يهودا. المسيحية باسم السيد المسيح البذيع اللي اسمه بوذا. الاسلام - 00:46:33ضَ

اسم حد. الاسلام يعني الاستسلام لاوامر الله خلاص انا وافقت في الله الثقة فيه لو مؤمن على طول انا اقول مسلا ايه الاخ ده فيه نقطة ميه على السقف فوق راسك هتقع عليها - 00:46:50ضَ

حاجة من تلاتة يا هو مؤمن بكلامي جدا هيقوم قايم بسرعة اصبح في امان يا اما هو مش مؤمن بكلامي قوي يقول لك لا انا عايز اقتنع الاول قبل ما اقوم - 00:47:08ضَ

اه صح يا جماعة في فعلا نقطة مية فوق السقف بيتهيأ لي نقوم بقى ويقوم طبعا كده هو اصبح فريسك. يا لحق يقوم يعني نزلت على دماغه يا اما هو مش مؤمن بوجودي اصلا - 00:47:22ضَ

انت اصلا مش موجود. مش هقوم. تقعوا على دماغكم هو ده فرق الايمان بتاعنا من بعض ايمان الناس من بعضها كل بقى العلاقة دي مع ربنا بتتلخص في اربع كلمات - 00:47:39ضَ

الا له الخلق والامر الا له الخلق شف بقى ما يتبع الخلق بقى ملكية سلطان رزق هداية هو الخبير الحكيم الجزء بتاعنا احنا بقى في في العلاقة اتباع الامر يعني بعد كل ده الا يحق له ان يأمر - 00:47:51ضَ

يأمر طب احنا عملنا ايه بعد كل ده احنا عصينا ركز بقى معي في تلات سيناريوهات للعلاقة بالله السيناريو الاول سيناريو الخوف واحد بيعمل اللي ربنا بيقوله نعمل الحلال ويبعد عن الحرام - 00:48:20ضَ

لانه خايف من اه عقاب ربنا في الدنيا والاخرة وواحد بيعمل اللي ربنا بيقوله الحلال ويبعد عن الحرام لانه طمعان في كرم ربنا في الدنيا والاخرة. فالاولاني سيناريو الخوف والتاني سيناريو الطمع - 00:48:48ضَ

طمعان في كرم ربنا في الدنيا وفي الاخرة بس دول مش احسن سيناريوهات. احسن سيناريو سيناريو التالت. سيناريو الحب قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله يبقى ازا ركز معي بقى - 00:49:12ضَ

الا الايمان في قلب الانسان على شكل اللي هي بتاعة ايه ؟ التيار المتردد المهندسين هنا ركزوا معي فالايمان بيزيد وينقص في قلب الانسان. طب ايه الدليل والسلام بيقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن - 00:49:33ضَ

ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن والقرآن بيقول ويزداد الذين امنوا الذين امنوا ايمانا مع ايمانهم. يبقى الايمان بيزيد وبينقص اهو يزيد وينقص سين ويف انا وانا هنا في حالة الماكسيمم خالص البيك بتاعة الايمان. انا هنا بعمل كل حاجة عشان الحب - 00:49:54ضَ

هنا لما باقوم اصلي ما باقومش اصلي خوفا من النار. هنا لما باقوم اصلي ما باقومش اصلي هنا باقوم اصلي عشان باحب ربنا. لكن انا بني ادم طبيعي ان ايماني لازم هينزل - 00:50:18ضَ

لازم ما لهاش حل هنا بيجي دور النعمتين اللي ربنا انعم بيهم علينا الجنة والنار عشان يفكروني ما اوصلش للزيرو وانزل في مرحلة الايه النيجاتيف ده اللي هي الخطايا. اقوم بسرعة قبل ما اوصل للزيرو اعمل ريكتيفيكيشن للويفي - 00:50:32ضَ

تاني وايه وعدلها صح الطريقة الهندسية يبقى ازا لازم افهم بقى ان انا مش هينفع اعبد ربنا واتعبد الى الله بالحب بس لازم الخوف يدخل ولازم الطمع طمع فيما عند الله يدخل - 00:50:49ضَ

بلاش كلمة طمع خليها رجاء رجاء يا فندم انا بحبك جدا طبعا رجاء وخوف وايه وحب اه ابن رجب الحنبلي ايضا يقول هزا الكلام في كتاب استنشاق نسيم الانس يقول قد علم ان العبادة تقوم على ثلاثة - 00:51:17ضَ

اصول الخوف والرجاء والمحبة. وكل منها فرض لازم والجمع بين الثلاثة حتم واجب. لذلك ذم السلف من تعبد بواحد منها واهمل الاخرين. طب ايه خطورة تتعبد واحد منها بس يحصل - 00:51:37ضَ

كوارس بدعة الخوارج الخوارج دول مبتدعة كانوا يروا ان مرتكب المعصية الكبيرة يخلد في النار رجل موحد رسول الله وكان بيصلي وكان ده عصى ربنا زنى خلاص انتهى الامر ليه - 00:51:56ضَ

كانوا بيتعبدوا الى الله بالخوف بس دون الرجاء ودون المحبة عكسهم كان فيه المرجئة المرجئة ناس يقولوا اللي بيقول لا اله الا الله خلاص لا يضر مع ذلك شيء المعصية لا تضره - 00:52:17ضَ

تعبدوا الى الله بالرجاء بس وبالطمع بس دون الحب ودون الخوف. فده ادى الى بدع خلي بالك بقى قلنا ايه احنا سبحان الله يعني بعد ما ربنا عمل لنا كل ده - 00:52:33ضَ

وامرنا عصيناه. عمل فينا ايه بقى بعد ما عصيناه دمرنا خسف بنا الارض وجاب ناس غيرنا عشان يعبدوه ويبقوا كويسين بعت لنا رسائل غريبة الشكل تتفجر حنان يعني اول شيء في طريق الحب - 00:52:54ضَ

اني اعرف ان ربنا بيحبني برضو بص الكلام احنا عصينا ربنا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم - 00:53:16ضَ

وانيبوا الى ربكم واسلموا له وكأن ربنا ما عندوش عبد عباد غيرنا وكأن احنا عندنا مليون رب تاني يعني ما لناش غيره وهو عنده عباد تانيين وممكن يجيب غيرنا ربنا يتودد الينا بهذه الطريقة - 00:53:35ضَ

هو محتاج يعمل كده؟ مش محتاج بيقول لك ايه انت عصيت ربنا. يقول لك ايه؟ ها مش جه الوقت بقى انك تخشع الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق - 00:53:56ضَ

بيقول لك ايه ؟ ففروا الى الله. اطلع اجري يلا اجري اجري على ربنا اهرب اهرب على ربنا مش من ربنا الى ربنا يبقى انا عايز اغرز بذور المحبة. خل بالك - 00:54:13ضَ

يقول علماء المسلمين ان اتفقت الامتان قبلنا. يعني امة موسى وامة عيسى على ان الاصل هو ان تحب الله بكل قلبك وعقلك وقصدك بصوا الاية دي موجودة على فكرة في الكتاب المقدس. بتاع المسيحيين. ودي في العهد القديم. فدي لليهود وللمسيحيين - 00:54:29ضَ

ونتفق عليها طبعا الاية دي بتقول من وصايا الرب لموسى ان تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك هتبص تلاقي دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام في الاخر بالزبط - 00:54:57ضَ

يدعو الله بهذا بالزبط انه يحب ربنا بكل قلبه وبكل جسمه وبكل عقله اول خطوة انك تعرف ان ربنا بيحبك طب سؤال بقى ربنا بيحبنا ليه هل عشان المادة اللي احنا مصنوعين منها مرصعين بالالماظ والاحجار الكريمة مسلا - 00:55:16ضَ

الدهب داخل في صناعتنا مسلا. فيه فضة فينا ولا حاجة خالص. شايفين البني ادم يعني من ناحية الماتريال المعمول منها لو اتسيح كده هينزل شوية دهون شوية زيوت وشوية فسفور يعملوا تلت حتت صابون بدون ريحة - 00:55:37ضَ

بجد الحتة بخمسة وسبعين قرش صابون غسيل مش بريحة مش لوكس ده معناه ان البني ادم قيمته المادية ما تحصلش تلاتة جنيه اتنين جنيه وربع ايه ده امال بيحبني ليه - 00:55:54ضَ

يمكن عشان احنا مسلا اطول المخلوقات عمرا مسلا الجبال والبحار دي مخلوقات اطول من عمر ايه في ايه بتحبنا ليه مش فاهم؟ مش احنا اقوى المخلوقات مسلا طب خش كسباق مع الخيل شف مين هيكسب - 00:56:10ضَ

خش مع قرد تسلق كده آآ اشجار ولا جبال شف مين اللي هيكسب خش مصارعة مع آآ مع مع نمر ولا مع اسد شف هيعمل فيك ايه هياكلك هياكلك هياكلك - 00:56:29ضَ

من معنى الكلمة امال يعني ربنا بيحبنا ليه؟ ايه اللي بيفرقنا عن باقي المخلوقات النفخة النفخة العلوية نفخ فيك الروح افهم نفخ فيك الروح فاصبح اللي عندك ده ما اسموش مخ اصبح اسمه عقل - 00:56:42ضَ

باقي المخلوق باقي الحيوانات عندها مخ تستخدم في السندوتشات مخ وكبدة. صح؟ اه. مخ وكبدة انما عمرك شفت واحد حاطط يافطة عقل وكبدة لو حد حط عقله كبدة يبقى ده مخ بني ادم - 00:57:02ضَ

ما بهزرش هو ده النفخة اللي نفخها فيك قدرها بقى قدروها هي دي النفخة دي يقول سيد قطب النفخة العلوية التي تربط الكائن الطيني الارضي بالسماء الروح دي تربطك بالسما - 00:57:23ضَ

نفخ فيك خلي بالك من روحه هنا بقى حتة مهمة قوي نفهمها يا جماعة عشان في ناس مخها بيشطح يعني ايه من روح ربنا يعني من الروح اللي جوة ربنا - 00:57:45ضَ

اوعى تقول كده اوعى تفكر كده ونفخت فيهم الروح ضياء الملكية سيارتي مش جزء مني هي بتاعتي روحي روح ربنا اعدها لنا نفخها فينا خلي بالك لكن انه نفخ فيك هذه الروح اصبحت انت الانسان العاقل - 00:57:58ضَ

امر خطير مظاهر حب ربنا لنا ايه اول حاجة تكريم ربنا كرم الانسان باسجاد الملائكة واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا تسخير الكون كله لخدمتنا مش بيقول لك فيه صراع مع اعلى قمة جبل فيه صراع مع مش عارف قهره اه عبق نقطة في المحيط. صراع ايه - 00:58:22ضَ

ده ربنا بيقول لك وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. ربنا سخر لك كل ده لك انت عشان تقوم بمهمتك انت ايه انت الخليفة اني جاعل في الارض خليفة. انت اللي اختارك خليفة. ده من مزاهر التكريم. يعني ايه خليفة؟ انت خليفة الله في الارض. مطلوب منك تعمر الارض - 00:58:52ضَ

اعمار الارض مطلوب منك. مطلوب منك ايه كمان مطلوب منك تقيم الحق والعدل مطلوب منك تقيم شرع الله انت الخليفة خليفة الله في الارض. ما تسمحش بالزلم. تقاوم الزلم ما طلبش كده من القرود ولا من الدببة - 00:59:17ضَ

انت الوحيد اللي اتقال عليه ان الله سبحانه وتعالى خلقه بيديه هو الانسان وقال يا ابليس ما منعك الا ما منعك ان تسجد لما خلقته بيدي. استكبرت ام كنت من العاليم - 00:59:34ضَ

ما قالش عن اي شيء تاني ربنا خلقه ازاي؟ يمكن بكون فيكون يمكن بيديه الله اعلم لكن ربنا قال انه خلق الانسان بيديه تكريما للانسان التكريم ده بقى مش مرتبط لا بكفر ولا بايمان. مجرد انك بني ادم انت مكرم - 00:59:52ضَ

ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا. ربنا فضل مسال حتى لو كفى كرم الانسان حتى لو كافر. كرم كرم - 01:00:11ضَ

للاسف الناس ما بتعملش ما عندهاش ربنا نهى عن التمثيل بجثث الكفار بعد بدري الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان ربنا قال له لا تمثلوا بعبادي ابو جهل ايوة لا تمثلوا بعبادي - 01:00:32ضَ

عبادي لكنهم كفار اكرام عباد ربنا شف ربنا يكرم حتى الكافر ازاي وقاتلوا بيقول لنا وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. يا رب دول كفار - 01:00:56ضَ

يا رب دول ما بيعبدوكش يا رب سبني انا موتهم ما تعتدوش الا على اللي يعتدي عليكم بس اسمع بقى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. يا رب ده الاسير ده ده كافر وجه عشان يقتلني وياخد - 01:01:19ضَ

بلدي وبتاع وما بيعبدكش يا رب هو دلوقتي ضعيف هو اسير ارحم ضعفك. ربنا بيقول لي ارحم ضعفي ايه ده وصية النبي باسرى بدر اسرى بدر دول بقى مين ؟ دي قريش اللي قتلوا السيدة سمية - 01:01:37ضَ

قتلوها ازاي دول طعنوها بحرب في موطن عفتها اللي عزبه سيدنا بلال لما اتأسروا في بدر خصوصا قال ايه؟ استوصوا بهم خيرا يا جماعة خلوا بالكم منها طبعا مش يعني اتوصوا بهم يعني - 01:01:57ضَ

استوصوا بهم خيرا على الناس ما تبهدلهمش. ليه ؟ دول كفار. ايوة بس دول بني ادمين دول عباد ربنا الملايكة بينا وبينهم ايه اصلا ايه التعامل المباشر مع الملايكة؟ ما نتعاملش مع التعامل المباشر. ومع زلك الملائكة تتقرب الى الله بانها تدعي لنا وتستغفر لنا - 01:02:14ضَ

ليه ؟ عشان عارفين ربنا بيحبنا ربنا يحب هذا الكائن وفضل هذا الانسان على باقي المخلوقات فالملايكة تعمل ايه بقى والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض لقرايبنا ولا اصحابنا ولا حاجة. امال ايه؟ يتقربوا الى الله بهذا - 01:02:41ضَ

اسمع اسمع الاية في سورة غفل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا. اسمع بقى بيطلبوا من ربنا ايه عشانا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. وقهم عذاب الجحيم. ربنا - 01:03:07ضَ

وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. وقهم السيئات انتقي السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ايه ده الملايكة بتدعي لنا كل الدعوات دي - 01:03:36ضَ

عشان هي عارفة ان احنا قدر معين عند ربنا فبتتقرب الى الله بهذا الدعاء ربنا بيباهي بنا الملائكة افتخر بنا. بيقول ايه يوم عرفة هؤلاء عبادي جاؤوا شعثا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي. فلو كانت ذنوبهم - 01:03:54ضَ

بعدد الرمل وكعدد القطر وكزبد البحر لغفرتها لهم. ركز معي ركز معي ركز معي ركز معي فربنا يباهي بنا الملائكة سبحان الله احنا نتعامل معه ازاي وهو يتعامل معنا ازاي - 01:04:18ضَ

ما قدروا الله حق قدره قدر النفس الانسانية عند الله ايه ومن اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا - 01:04:40ضَ

ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا نفس الانسانية عند الله حتى لو نفس كافر خلي بالك زي اكنه كل الناس احياها احيا كل الناس. يعني احياها؟ يعني انقزها من الموت. واحد نزل انقز واحد قبل ما يغرق. اكنه انقز البشرية كلها - 01:04:57ضَ

طبعا بالايمان يزداد قدر الانسان اسمع بقى الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لزوال الدنيا اهون على الله من قتل مؤمن بغير حق هنا هو مؤمن فازداد قدره فبقى بالدنيا كلها. قبل كده كان بالبشرية كلها - 01:05:16ضَ

قبل ما يبقى مؤمن نفس واحدة بالبشرية كلها بعد ما مؤمن بقى بالدنيا ربنا يفرح بعودة العاصي مننا يفرح بالتوبة حديث معروف لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلته. قصة معروفة - 01:05:34ضَ

حكى لنا واحد على راحلة يعني راكب آآ آآ راحلة حمارة بغلة جمل وعليها اكل وشربه في فلاء فلا يعني صحراء واسعة مش هيقدر يعديها من غير ما يكون راكب حاجة. ومن غير الاكل والشرب اللي معه. غير كده هيموت - 01:05:59ضَ

فهو الراجل ريح شوية. صحي ما لقاش الراحلة جريت منه راح يمين راح شمال جنوب آآ شرق غرب مش لاقية خالص وادرك انه سيهلك. هيموت. قال لك انا اموت وانا نايم بقى. فراح حاطط ايده تحت خده وقال لك انام بحيس اموت وانا نايم بقى - 01:06:19ضَ

وهو نايم كده جت الراحلة قعدت تلحس في الصلعة بتاعته صحي الراجل من فرحته ما هو فرح بايه؟ فرح بنجاته هو نجا نجا الاكل والشرب رجع والراحلة هيركبها فقال الحمد لله اللهم انت عبدي وانا ربك - 01:06:35ضَ

اخطأ من شدة الفرح يقول آآ الرسول عليه الصلاة والسلام لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته ايه الجمال ده طب ماذا يريد الله ما هو مراد الله يا جماعة - 01:06:51ضَ

ركز معي والله يدعو الى الجنة والمغفرة باذنه. ما بيدعوش للنار. هو بيدعوا الى الجنة ليه ؟ مش كده الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه آآ كل الناس يدخلون الجنة الا من ابى - 01:07:09ضَ

مين اللي يأبى؟ الانسان هو اللي بيأبى يدخل لكن ربنا عايزني اكون اخش والله يدعو الى دار السلام ولا يرضى لعباده الكفر. ليه؟ عشان ما يتعزبوش عشان ما تعاقبوش يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون. انت متخيل! ربنا بيقول ايه؟ يا حسرة على العباد. ربنا - 01:07:29ضَ

بيقول لك يا خسارة يا خسارة كل ما ابعت لهم واحد يستهزئوا به كل ما ابعت لهم رسول يستهزئوا به. يا حسرة على العباد مش ممكن ايه ده! الايات تتفجر تتفجر حنان وشفقة علينا - 01:07:54ضَ

اكن بربنا ما عندوش غيرنا واحنا نتعامل معه اكن عندنا مليون ربنا تانيين. مش ممكن معدي هو والصحابة فلقوا امرأة قاعدة بترضع في الطريق انت متخيل طبعا موقف واحدة قاعدة بترضع موقف فيه حنان اوي - 01:08:12ضَ

بصرف النظر بقى ازاي تقعد ترضع في الطريق يعني المهم يعني اه ممكن تكون كافرة ممكن تكون جاهلة ازن كانت من السبي كمان او كانت من كانت كافرة. كانت من من - 01:08:36ضَ

يعني اه من الاسرى او حاجة زي كده. المهم يعني ففايت فراح قايل للصحابة ايه اترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ فتخيلوا ان المرأة دي بهذا الوضع والحنان وبترضع طفل ولاسقاه في بطنها وبترضعه كده من صدرها تفتكر - 01:08:49ضَ

دي ممكن ترمي ابنها في النار قال له لأ طبعا يا رسول الله ازاي يعني قال لهم لله ارحم بعذاب عباده من هذه بولدها. ربنا ارحم بعباده من هذه المرأة بالطفل بالرضيع اللي بترضعه - 01:09:08ضَ

ايه ده طيب من الذي قال انا ربكم الاعلى فرعون ربنا قال ايه بعت سيدنا موسى وسيدنا هارون وقال لهم ايه؟ بيوصيهم على فرعون. بيقول لهم ايه اذهبا الى فرعون انه طغى - 01:09:25ضَ

فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى يا سلام ده بيقول انا ربكم الاعلى. ده بيدعي الالوهية مع الله مش روح وخلصوا لي عليه روحوا وكلموه بالراحة يمكن يركع - 01:09:44ضَ

طب ازا كان ده شأن ربنا مع من يقول انا ربكم الاعلى. ما بالكم بشأنه مع من يقول سبحان ربي الاعلى هو ده ربنا اللي احنا مش عارفينه هي دي العلاقة اللي بينا - 01:10:03ضَ

لازم تكون بيننا علاقة الحب ربنا جعل فيه طرق للعباد بعد ما يموتوا يفضل برضه ياخدوا ثواب بها ما خلاص ماتوا. لأ برضو هم ميتين ممكن ياخدوا سواب. ايه اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاثة. صدقة جارية او علم ينتفع به. او ولد صالح يدعو له - 01:10:22ضَ

شفت بقى ازاي ؟ ربنا خلى فيه طرق تلاتة تاخد بهم ثواب حتى وانت ميت مش ممكن اسمع بقى دعاء النبي عليه الصلاة والسلام الدعاء ده هيبقى واجب علينا. هنعمله كل يوم الصبح وبالليل. على الاقل الاجزاء اللي بالاحمر فيه - 01:10:45ضَ

ماشي هقولها لكم دلوقتي مش باين الاحمر من الاسود عارف. بص خصوصا كان يدعو الله ويقول اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك اللهم ما رزقتني - 01:11:01ضَ

ما احب فاجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الي من اهلي ومالي. ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببني اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلني من - 01:11:24ضَ

من يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلبي بحبك واجعلني لك كما تحب. واللهم اجعلني احبك بقلبي كله. وارضيك بجسدي كله. اللهم واجعل حبي كله لك وسعيي كله في مرضاتك - 01:11:52ضَ

كل ده عن الحب كل يوم نقول الدعاء ده الصبح وبالليل. على الاقل الجزء ده وده سهل جدا في حفزه كمان. انا ما بحبش الترديد من الورقة يعني بس حتى لو رضيت من ورقة تقولها وبالراحة وتتدبر هزا الكلام. مش مش اللهم اني اسألك حبك وعقب من يحبك وعمرك خير من ربك. الطريقة بتاعة زمان - 01:12:18ضَ

خلاص بقى الاجزاء اللي بالاحمر اهي اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك اللهم احيي قلبي بحبك واجعلني لك كما تحب اللهم اجعلني احبك بقلبي كله - 01:12:41ضَ

وارضيك بجسدي كله اللهم اجعل حبي كله لك وسعي كله في مرضاتك بس بالكم احنا خلاص يعني خلصنا خلينا بس الاول ناخد الواجب. بعد كده هرجع عايز يكملها اول حاجة - 01:13:06ضَ

هيبقى عندنا من عشرة لخمستاشر دقيقة يوميا تأمل في الكون. الشيخ قرضاوي بيقول ان فيه قرآنين مش قرآن واحد. معقول قرآن مستور في السطور وقرآن منظور يراه النظر في الكون. هو ده زي ما احنا بنقرا كده في القرآن المستور الذي في - 01:13:26ضَ

نقرأ في القرآن المنظور. نقرأ في الكون واحنا بنتأمل في السما وفي السحاب وفي الشمس وهي بتغرب وفي القمر وفي الهلال وفي وفي ورقة الشجر وفي الوردة وفي القطة وفي الكلب وفي كل ده اقول صنع الله الذي اتقن - 01:13:47ضَ

كل شيء خلاص؟ تأمل كل يوم احصاء النعم تعملوا لي ليستة بالنعم. كل واحد يكتب النعم اللي ربنا انعم به عليها. حاول تفتكر. شوية دي بكام نعمة وريني هتجيب كم نعمة؟ - 01:14:07ضَ

ماشي هنقرا باب في كتاب كيف نحب الله ونشتاق اليه بتاع الدكتور مجدي الهلالي؟ الباب اسمه الوسائل العملية لتمكين حب الله الكتاب ده المفروض ان هو جا لكم دلوقتي بالايميل قبل ما ترجعوا ان شاء الله تكونوا لقيتوه وائل وعدني بزلك - 01:14:25ضَ

هيكون في النسخة الاي كوبي الايبوك من مية واربعة لمية اتنين وعشرين بتكلم على تمنتاشر صفحة. في اسبوع بيقول لي كان عندي انتخابات ما فيش فيكم حد مرشح للرئاسة. اه بجد ما هو انتم عندكم شرطة اعزار. يبقى ازا من مية واربعة لمية اتنين وعشرين. لكن لو في الكتاب لو انت عندك الكتاب - 01:14:47ضَ

اللي هو بيبيعه الاخ محمد برة ده هتبقى من صفحة مية تسعة وعشرين لمية تلاتة وخمسين خلاص الدعاء الحب الصبح وبالليل ورد الالحاح على الله انه يصلح قلبك. وانه يصلح قلبك بهذا القرآن - 01:15:08ضَ

وخاصة قبل ما تقرأ الورد لازم لما تقرأ عارف لو كنت بدأت تقرأ الورد من غير الالحاح اقفل المصحف وافضل تلات دقايق الى خمس دقايق تلح على الله اللهم اصلح قلبي بهذا القرآن - 01:15:30ضَ

اللهم اصلحني بهذا القرآن. اللهم من علي بقلب سليم ده في حد زاته خلي بالك بيخليك تركز اكتر. خلي بالك فالحاجات دي اساسية بالنسبة لي. انا بقى عايز اسأل سؤال - 01:15:45ضَ

وهاخد منكم اسئلة دلوقتي ايه اخبار القراية بتركيز هل عدد الايات اللي بيتقري دلوقتي بتركيز قبل ما نسرح زاد شوية عن الاسبوع اللي فات ولا لأ؟ اللي عنده زاد يرفع لي ايده - 01:15:58ضَ

الحمد لله اللي عنده ما زادش يرفع ايده حضراتكم انا اعتقد اللي عنده ما زادشي كان كثير القراءة قبل كده اصلا في القرآن. ولكن ما هو كل ما احنا كنا بنبوز كل ما الاصلاح محتاج - 01:16:15ضَ

وقت وقلنا كده في حاجات بتتصلح على البارد وحاجات بتتصلح ايه على الساخن فاحنا ما تقلقوش لسه الوقت عندنا. انا بقول لكم مسلا بعد تلات اربع شهور مسلا من القراءة بهزا الشكل دلوقتي بقيت بوصل الحمد لله - 01:16:34ضَ

آآ صفحة صفحة ونص من قبل ما ابدأ اسرح. بعد كده ابدأ اسرح تاني. يحصل لي ايه بقى الشيطان يقول لي ايه وانا بقرا ركز معي ركزوا معي اه خلي بالك اوعى وانت نازل تنسى التوكيل اللي لازم توصله لفلان اه طب كده اوكي. انت هتقعد تلعب بي؟ اه اتفضل. اقفل المصحف واقوم - 01:16:49ضَ

او حاطط التوكيل ده جنب المفاتيح. خلاص؟ ارجع اقرا تاني بقى مش هاقدر العب بي قعد اقرا وبعدين وانا بقرا يقول لي ايه اه اوعى قبل ما تعمل مش عارف ايه اللي انا عاملها دلوقتي. ها قوي قوي - 01:17:11ضَ

ما فيش مشاكل خالص مسألة لو القراءة ساعة كتيرة انا قلت لكم قسموها وارد جدا التقسيم. وارد جدا. لكن مش خمس دقايق خمس دقايق اتناشر مرة لا. ليه؟ الماية بتغلي. مش ممكن وانت بتسخنها قبل ما تغلي كل مرة تطفي عليها - 01:17:27ضَ

لكن على الاقل اديني عشرين دقيقة الى تلاتين دقيقة على بعض. فتدي اتنين في عشرين اتنين في تلاتين حلو. بل ده افضل. انك تقرا الصبح وتقرا بالليل جميل ده جميل جدا. بتوزع لكن مش خمس دقايق خمس دقايق - 01:17:46ضَ

ماشي؟ وفي نفس الوقت ايضا ما تجيش على نفسك اوي وتقرا ساعة لو انت تعبان مش قادر تقرا ساعة. اقرا اقل وبعد شوية اقرا تاني. ريح بلاش حكاية ان انا قاعد بقرا شاي وانا ايه بقرا قرآن لأ - 01:18:01ضَ

بقزقز حاجة. باكل فشار. لأ يا جماعة الغرض ان احنا بنحرك مشاعر وباعمل شحن ايماني. هي بالكتير قوي كوباية ماية عشان لو عطشت هاخد بقة بالريق واكمل الحاجة التانية لو رفع الصوت قوي - 01:18:18ضَ

لو رفع الصوت مع احسان التجويد قوي بيخليك ما تفكرش في المعنى انزل بالصوت لمجرد ان انت تكون سامع نفسك بس. ماشي؟ انزل بالصوت اول ما تسمع نفسك بس وما تركزش قوي في التجويد لو دخل - 01:18:34ضَ

هيطير منك الفهم ماشي؟ انت لو متعلمه انت مش هتغلط فيه. لكن لو انت قاعد محاسب احسن تغلط اي غلطة تجويد تبقى مش قاعد في مكرمة ومش هتتلسع بالخرزانة عايزك تركز دلوقتي في الفهم - 01:18:52ضَ

خلاص الاسئلة - 01:19:06ضَ