باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:00:06ضَ

ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:00:26ضَ

وكنا ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير. نحن لا ما زلنا في صدد الحديث عن تفسير سورة الفاتحة لفضيلة الشيخ الدكتور عبد العظيم بدوي حفظه الله. وصلنا الى الاية الى قوله تعالى اياك - 00:00:46ضَ

لنعبد واياك نستعين وقلنا بان الدين كله في هذه الاية. اياك نعبد هذا توحيد الوهية واياك نستعين هذا توحيد الربوبية. فالعبادة كلها لله ولا يمكن من ان تعبد الله عز وجل الا اذا اعانك الله. فدائما الانسان يستعين بالله على عبادة الله - 00:01:06ضَ

وقلنا العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة وقد تكلمنا على ذلك ووقفنا عند قوله وللعبادة اصلان. صفحة واحد وخمسين. يقول وللعبادة اصلان. الاول الا يعبد الا الله. يعني انت لا تعبد الا الله. كل العباد - 00:01:36ضَ

تكون لمين؟ لله. لان هو الاله الحق. وان ما يدعون من دونه الباطل ثاني الا يعبد الله الا بما شرع الله. والله عز وجل بين شرعه بواسطة مين بواسطة النبي صلى الله عليه وسلم. ويعبر عنهما بالاخلاص والمتابعة. كل عبادة بدك تتقرب بها الى الله عز وجل - 00:02:06ضَ

بدك تكون مخلص فيها لله وبدك تؤديها ايش ؟ و بدك تؤديها كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. والا ريح حالك لا تتعب حالك. لانك لو عملت العبادة لله ومش موافقة للسنة لا تقبل. واذا عملت العبادة موافقة للسنة ولم - 00:02:36ضَ

لله لا تقبل حتى تكون لله والموفقة لايش؟ للسنة. ان صليت الفجر الان الصلاة لازم تكون لمين؟ لله عز وجل ولازم تصليها كم؟ ركعتين الفريضة وركعتين السنة ولا يجوز لك انك تزيد على ايش؟ على هدي النبي صلى الله - 00:02:56ضَ

وهما شرطان لقبول العبادة. وايش الفرق بين الشرط او ايش الشرط هل يقبل العمل اذا فقد شرط من شروطه؟ لا. لا. مثل ايش؟ الوضوء لصحة الصلاة. يعني اذا ما في وضوء ما في صلاة. كذلك العبادة الها شرطين اتنين. الشرط الاول الاخلاص والمتابعة - 00:03:16ضَ

اذا فقدت العبادة شرط من الشرطين ايش؟ ها؟ لا تقبل. لا تقبل. كم من الناس تراه يعمل لغير الله ولو كان امام الناس يعمل لله. وكم من انسان تراه يعمل لله ولكن عمله غير موافق للسنة. انت كطالب علم - 00:03:46ضَ

اذا او كانسان بتحب العلم حريص على العلم. بدك العبادة صغيرة او كبيرة لازم يكون فيها الايش؟ يكون الشرط الاول الاخلاص والشرط الثاني موافقة السنة. ولذلك هذا الفرق بين العالم والعامي. العالم بتجده ايش؟ يعمل عمل قليل - 00:04:06ضَ

لكنه لله وموفق للسنة والعامي مدوخ حاله. لكن عمله يكون لله. لكن مش موافق للسنة كثير من الناس على الساحة اليوم هم يعملون لله. فيهم مخلصين وبيتهم دولة اسلامية وبيتهم اه اه يشوفوا - 00:04:26ضَ

للمسلمين دولة وقوة ونصرة لاهل السنة. لكن الشرط الثاني مش متوفر اللي هو ايش؟ العمل مش موافق للسنة العمل مش موافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ولزلك لا يمكن ان يتوفق. ازا كان العمل موافق للسنة والاسم حلو حزب الله - 00:04:46ضَ

اه الدولة الخلافة اسماء حلوة هيك لكنه الشغل مش لله لا يمكن يوفق. لازم يكون ايش؟ لله وموافق للسنة. قال تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل. فليعمل عملا صالحا - 00:05:06ضَ

شو معنى صالحا؟ يعني موافق للسنة ولا يشرك بعبادة ربه احدا. وقال تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم اكثر عملا ولا احسن عملا؟ احسن؟ طب آآ ايش الفرق بين - 00:05:26ضَ

الاحسن والاكثر في فرق في فرق؟ ايش الاحسن؟ الاحسن انه يكون لله وموفق السنة. والاكثر مش شرط. يعني ممكن واحد يقوم يصلي تسعين ركعة ما وافق السنة. ممكن واحد يضل صايم على طول كل يوم. ما وافق السنة - 00:05:46ضَ

بدك تعمل العمل بدك ايش؟ اسأل. كثير من الامهات كثير من الاباء. كثير من الناس بسبب الجهل بقول لك لا ما هو كله لله. كله لله. يا حاج انت وضوءك غلط. يا حاج انت غسلت نص نص ايدك ونص - 00:06:16ضَ

ما غسلتوش. يقول لك ربنا يا رب خلوق. آآ المهم لله. هو انا بتوضى لمين؟ لله. طب ينفع للهو والوضوء مش كامل؟ ينفع ما بننفع. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. اي اخلصه واصوبه - 00:06:36ضَ

قال الفضيل ابن عياض لا يكون العمل مقبولا حتى يكون خالصا وصوابا. هذا كلام الفضيل هذا كلام يكتب بالذهب. هذا بدك تحفظه. يقول الفضيل ابو علي لا يكون العمل مقبولا حتى - 00:06:56ضَ

سيكون خالصا وصوابا. فاذا كان خالصا وليس بصواب لم يقبل. خالصا يعني ايش؟ العمل لله لكن مش موافق وان كان صوابا وليس وليس بخالص لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا. قالوا يا ابا علي فما - 00:07:16ضَ

الخامس هو الصواب. يعني يجوز الواحد لما يسمع المتكلم يتكلم وفيه كلام ما فيهوموش يسأل. الناس قالوا يا ابا علي شو معنى خالص وقاعد بيحكي خالص وصواب واكيد يعني ناس قاعدين زي المعلم - 00:07:36ضَ

اكيد اكيد في ما هو كل زمان فيه فاعوري. وبس فاعوري واحدة. مليانة فسأل مش عيب اسأل اما تستحي يضحكوا علي لا ابو هريرة قاعد يتكلم الحدث الحدث الحدث شو الحدث هو في يا قناة الحدث ولا ايه؟ قال له ايش الحدث؟ قال له فساء او تراب. فيه ناس سابقة - 00:07:56ضَ

والله في كثير من الناس بكون قاعد ما هو فاهم ويستحي يسأل اه ولا سألت ناس والله ولا يضحكوا علي. يضحكوا عليك. احنا قاعدين بنتعلم كلنا افندم الجهر العلم يضيع بين الحياء وبين الكبر. فاللي عنده حياء يسأل ضاع عمره ما - 00:08:26ضَ

والمتكبر يقول لك انا انا فلان اسأل ما يسأل ولا يتعلم وبطل يقرأ يضل الناس وفي العلم هو يضل ايش؟ يضل لمكانه. يا ابا علي فما الخالص والصواب؟ قال الخالص - 00:08:46ضَ

ابتغي به وجه الله. يا سلام! والصواب ما وافق هديا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم طب آآ انك تصلي الصلاة كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم او تعمل عمل كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم هذا واضح. لكن كيف بدك تعرف حالك انك مخلص - 00:09:06ضَ

كيف بدك تعرف حالك انك مخلص في اللي انت بتسويه ؟ ها بالقلب وكيف تعرف انه انت مخلص ها؟ هو طبعا نتيجة الاخلاص آآ يكون في توفيق لكن كيف بدك تعرف انك مخلص في العمل لله عز وجل؟ ها؟ هذا من التوفيق اني - 00:09:26ضَ

من القرائن اللي بتدل على ان العمل قبل ان شاء الله. لكن انا بدي نعرف كيف انا اعرف انه العمل اللي انا عملته هذا لله ايوا لي احسنت. والنية هذي وين؟ في البطانية وتروح تنام يوم الخميس في آآ المركز - 00:09:56ضَ

والنية لازم تكون في القلب؟ طيب النية اللي في القلب هذه هي اللي بتحركك للعمل في الاول ايش اللي حركك للعمل في الاول انك ابتغيت به ايه ؟ وجه الله. ولا واحد فينا الا بتلاقيه في في لحظة بتجي له - 00:10:16ضَ

نية صالحة وبيجد نفسه متحرك للعمل واحيانا يجي الشيطان يروح موقفه عن عن النية الصالحة. ولذلك مجرد ما تنوي تفعل شيء لله عز وجل لازم تايش ؟ تفعل لا تأخر. لا تؤجل عمل اليوم الى الغد لان - 00:10:36ضَ

تعرف غد يمكن بيجيك ابليس يبعت مليون مليون شيطان عليك. يمنعوك من العمل. فانت لما اه قمت تصلي بالليل اللي حركك انك انت بدك تصلي لله ولا فيه ضيف عندك بدك توريه انك ولد وشيخ - 00:10:56ضَ

وحافظ القرآن وصوتك جميل. كيف النية؟ هاي اللي حركك. انت لما تصدقت امام الناس تصدقت علشان الناس اتأسوا بك وتصدقهم وقال لك هات النية انك ترائي انك اتصدقت بخمسين او بميت دينار - 00:11:16ضَ

هذا اللجوء في القلب هذا مين بس اللي مطلع عليه؟ الله عز وجل. هذا هذا لا يطلع عليه نبي مرسل ولا يطلع عليه ملك مقرب اللي مطلع على ما في القلوب هو الله عز وجل. فيا اخواني النية. وقد دل القرآن والسنة على هذين الشرقين - 00:11:36ضَ

طبعا في في اخر اية في سورة الكهف جمع الله بين الشرطين. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا صالحا ولا يشرك. هاي جمع الله بين الشرطين في هذه الاية. لكن هناك ادلة كثيرة جدا. قال تعالى فاعبد الله مخلصا له الدين - 00:11:56ضَ

الا لله الدين الخالص. شو رأيكم؟ دين كله العبادة كلها مش لازم تكون لله يعني هو اللي خلقك ورزقك وانت مقر بربوبيته. وقال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني الاتباع - 00:12:16ضَ

وقال تعالى واتبعوه الضمير عايد على مين هو؟ على النبي صلى الله عليه وسلم. لعلكم تهتدون. وقال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. يعني الاعمال متوقفة على ايش؟ على النيات. طيب اذا كانت النيات قلنا النيات - 00:12:36ضَ

وين موجودة في القرن. اذا كانت النيات صالحة بتكون الاعمال ايش؟ مقبولة. واذا كانت النيات فاسدة بتكون الاعمال مردودة. طيب اذا آآ صلاح الاعمال يتوقف على صلاح القلب. وفساد الاعمال يتوقف على - 00:12:56ضَ

القلب. طيب مين يذكر لي حديث على انه اذا صلح القلب صلحت النيات صلحت الاعمال وقبلت عند الله بدنا قليل ناس ناس صلحت قلوبهم اخلصوا لله تقبل الله عز وجل منهم - 00:13:16ضَ

الثلاثة في الغار احسنت. لو فيه فلوس الايام هذه كنت حاططها خمسين ليرة بس ما فيش فلوس. سامحني عالطفر احسنت التلاتة اللي دخلوا الغار انا ليش بحكي عشان وانتم بتدرس الناس انه يخطر على بالك انت بدي اتكلم عن صلاح القلب صلاح النيات - 00:13:36ضَ

والاعمال لما يكون قلبي سليم والاعمال والاعمال صالحة تقبل عند الله حديث ايش؟ التلاتة اللي دخلوا الغار صالحة كيف كانت قلوبهم سليمة؟ كيف كانت اعمالهم لله؟ وتحركت الصخرة وخرجوا من من الغار ونجوا من الموت. طيب اذا كانت القلوب - 00:13:56ضَ

فاسدة فالاعمال فاسدة ومردودة لا تقبل. ها. نهار ابيض ده حديس بيخوف احسنت. اول من تصعد بهم النار ثلاثة. اعمالهم كلها كانت لمين كذبت انما قلت وتعلمت وتصدقت وجاهدت لقول ايش؟ ليقال عالم بيقول كريم ليقال بطل يقال - 00:14:16ضَ

صح ولا لا؟ تروح تذاكر له ثلاث احاديث ثلاث ثلاثة دخلوا الغار في صلاح القلوب صلاح الاعمال وهاي دليل اما فساد القلوب وفساد الاعمال وعدم قبولها عند الله يوم القيامة تذكر له التلاتة اول ما تسحر بهم ايه؟ بهم جهنم - 00:14:46ضَ

وضحت هذه يعني ممكن تعطينا درس بكرة حول فساد القلوب وصلاح القلوب. نعم. طيب انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله يعني النية في القلب كانت - 00:15:06ضَ

بسم الله وللرسول صلى الله عليه وسلم فهجرته الى الله ورسوله. طب ليش النبي صلى الله عليه وسلم عاثها مرة ثانية؟ بعت اكيد مين طيب اللي بعديها. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه. ما عادها مرة ثانية - 00:15:26ضَ

لهوانها ما لهاش قيمة. اما اللي هجرته لله وللرسول هجرته لله والرسول. لان امر عظيم. امر ثمين كبير انت نجحت لما خليت عملك لمين؟ لله. اما اذا كانت لدنيا وانت شغال للدنيا - 00:15:46ضَ

وقاعد تضحك على الناس وتقول انا شغال للاسلام ورافع راية الاسلام. وانت في الاصل شغال للايش ؟ بدك دنيا. وبكرة انتم بتشوفوا الساحات اللي قاعدة بيقتلوا في بعض الان. اه كيف بكرة لما يصيروا هم الامر صار الهم. هاي الحقيقة حيقيموا شرع الله - 00:16:06ضَ

وطبقوا شرع الله. وخلوا بلادهم بلاد امن. واي واحد منهم يمسك البلد ويوفر الامن ما في مشكلة. ولا حيقتلوا بعض اذا كان طلاب دنيا هيضلوا يخطبوا بعض. واذا كانوا طلاب اخرى خلاص هذا المقصود. صح؟ ولذلك العلماء قالوا اذا كان ولي - 00:16:26ضَ

الامر ظالم بدنا نطيعه في طاعة الله ولا نطيعه في معصية الله ولا ننزع يدا من طاعته ما دمت مسلم اما اذا كان ولي الامر كافر فاذا بدنا نشيله ها نغيره لازم يكون عنا حساب صح. ان احنا نغير - 00:16:46ضَ

وتكون الخسارة قليلة جدا. ولما قبل ما نغيره لازم يكون موجود البديل الصالح مش بس يهمنا هذا يروح لكن البديل غير موجود. فشو بتصير؟ بتصير المصائب اعظم. صح اكبر دليل ان موجود في سوريا في ليبيا. كان كل همهم حتى لا يعقم الاخوان نلتقيت مع ليبي في في كندا - 00:17:06ضَ

يقول اهم شيء يروح القذافي في ستين داهية واحنا بخير. راح القذافي. اه وين بقى البديل اللي ينحط مكانه حتى يوفر الامن والامان في البلاد درس ما تعرف تدرس. صلاة في المسجد ما تعرف. كل الاسلحة - 00:17:36ضَ

قدام المساجد مثل ما يبيع البندورة وبطيخ. يكون موجود الايش؟ البديل. وتكون هناك امكانيات اما تنتهك اعراض. وتسرق الاموال. وتقتل الانفس. كل هذا من اجل انك انت تشيل واحد من قال هذا؟ من افتى بهذا؟ وقال صلى الله عليه وسلم - 00:17:56ضَ

من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. يعني عمله مردود. وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو فهو رد. يعني الاول رواه البخاري ومسلم والتاني رواه مسلم. احاديث اي عمل بتعمله غير موافق للسنة ايش - 00:18:26ضَ

مردود لا تيجي بقى تصير تقول لي وايش فيها يا شيخ؟ شو فيها لو قرأنا الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة؟ ده ام الكتاب. ده الشافية. المصير يتفزلك عليك ويعمل لي عليك شيخ. قل له بس اسألك النبي صلى الله عليه - 00:18:46ضَ

وسلم فعل ذلك؟ طبعا لازم يقول لك لأ. الصحابة فعلوا ذلك بده يقول لك لأ. قل له ايش؟ لو كان هذا خيرا لسبقوه هنا اليه. ما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم ايش؟ دينا. ولذا وصى العلماء - 00:19:06ضَ

كل من هم بامر ان يسأل نفسه سؤالين. وبدنا احنا نتدرب على هذا. كل عمل بدك تعمله بدك ايش؟ تسأل نفسك سؤالين قبل ما تشتغل لما وكيف؟ لما لازم الجواب يكون من جوة من قلبك من جوة ايش؟ لله - 00:19:26ضَ

كيف على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا سلام! ولا يمكن تصلح النية يوافق السنة الا بالايش؟ الا بالعلم. وبعدين بالعلم انك تحضر مجلس العلم بنية انك ايش؟ ترفع الجهل عن نفسك - 00:19:46ضَ

انك تعمل بهذا العلم. انك انت تعلم الناس. انك انت تقيم حجة الله على الناس. فاحذر بنية. اما انك تحضر دروس او المواعظ وانت مريض بمرض ايش ؟ تسمع اذناي. مرض اصيب مين ؟ - 00:20:06ضَ

شفت اليهودي لما جه يسأل النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يجيبه قال له اينفعك ان حدثتك؟ يعني اذا جاوبتك على الاسئلة هينفعك هذا الجواب حتستفيد؟ قال تسمع اذناي انا ما بسمع بس. باستسماء. ولا هم - 00:20:26ضَ

اليهود وصفهم الله عز وجل بانهم ايش؟ بيقولوا ايش؟ سمعنا وعصينا. المؤمن سمعنا واطعنا اتريدون ان تقولوا مثل ما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا واعصينا انهم يقولوا سمعنا واطعنا. انك تيجي تسمع - 00:20:46ضَ

وهي تعمل يعني بتحضر دروس وانت قاطع للرحم. طب الى متى حتضلك قاطع للرحم؟ بتحضر دروس وانت بتاكل حرام الى متى عبدالله؟ تروح دردوس تحضر حرام؟ واظن كل واحد ايش؟ عارف اللي - 00:21:06ضَ

سوي معاصيه وانت بتحذر وبتسمع معناه انت بتسمع ولا تعمل. الاصل انك لما تسمع فورا ايش؟ تعمل الصحابة كانوا يتلقون الوحي من النبي صلى الله عليه وسلم. تنزل اية الحجاب حجاب. تنزل النهي - 00:21:26ضَ

فهل انتم منتهون؟ الخمر؟ انتهوا جميعا. حتى الكاس لو كان في ايده خلاص. فورا شف احنا اليوم الدخان الدخان حرام طب بس اخلص الباكيت هذا وقلت لكم صاحبنا هذا اللي تف الحج من الدخان ولما جينا عالحدود ولا هو شاري عشرين - 00:21:46ضَ

دخان والتوبة لان انا بس يعني للاحتياط انا هحط البس هيك مش هنا بس وصلنا هون وفلت مني. وركبوا ابليس ايوة فان كان الجواب على لم؟ لله وعلى كيف وعلى طريقة رسول الله - 00:22:06ضَ

صلى الله عليه وسلم الله عز وجل بيقول لك ايش؟ فاذا عزمت فتوكل على الله. خلاص. اذا العمل لله فورا. وهي يا اخواني وانت تعيش في الدنيا مرات بتصير معك هيك مواقف بتشعر فيها انك العمل امامك لله وانه عمل يدخل سرور وانه عمل مقبول لا تأخر - 00:22:36ضَ

فورا افعل احيانا بتلاقي رجل مثلا غريب اه رجل اه جعان رجل مهموم والان بصحيح لك انك انت تاخد هذا الرجل الغريب المهموم الحزين وعلى بيتك. وتنيمه وتأكله وتشربه وتعطي له مال وتدخل على القلب والسرور - 00:22:56ضَ

عمل ايه شهادات؟ عند الله عظيم. البغي لقت كلب عطشان وزجاته ميت. ما كلفهاش شيء. بس رحمته الله غفر لها وشكر لها العمل ودخلها الجنة. فما بالك انسان احيانا بتجد من - 00:23:16ضَ

صاحب مال واحيانا تجد في فرصة للتصدق. امور كلها واضحة امامك تصدق. اما تضلك كانك ما في ما انت شايف كانك ما بتسمع هذا بتضيع على نفسك وبتموت وما سويت ولا حسنات. والا فليرح نفسه من - 00:23:36ضَ

عناء عمل لن يجد بره وثوابه عند الله. اي اعطيتك العلم وعلمته فماذا عملت فيما علمت؟ قال علمت فيك الناس قال له كذبت وانما تعلمت وعلمت ليقال ايش ها فش ولا اجر. خذوه على النار. يسحب على وجهه الى النار. والحسنة - 00:23:56ضَ

ولذلك يوم القيامة بتكون مفاجأة للجميع اما مفاجأة انك ما تلاقي ولا حسنة واما مفاجأة انك حسنات ما تخطر لك على بالك. انك عملت اعمال لغير الله وغير موافقة للسنة وفكيت حالك كنت في الدنيا - 00:24:26ضَ

شيخ ويوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. يعني مفاجأة. وان الحسنات ده انا طول عمري شيخ وينها راحت؟ وواحد يروح يوم القيامة ولا لقى حسنات وحج يا رب منين هذا كله - 00:24:46ضَ

نهتدي على ايدك. وفلان صار شيخه وهذا الناس. وانت تصدقت على فلان واعطيته مبلغ من المال وهذا الرجل الله اغناه من هذا المبلغ وصار يتصدق كل هذا في ميزان ايش؟ فانت سنيت سنة حسنة في الاسلام انت نسيت - 00:25:06ضَ

رحت على القرية ولا واحد فيها مربي لحيته وانت اطلقت لحيتك وامرتهم بانهم يربوا لحاهم. وكل الناس صاروا على السنة كل هدول في ميزان حسناتك. انت رحت على مسجد ابتديت الخطيب بيعلم الناس العقيدة الفاسدة. فانت صرت تخطب في الناس وتعلم الناس العقيدة الصالحة وتعلمهم السنة. وكل هدول الناس اللي اتعلموا وعلموا الذين بعدهم. انت الفت - 00:25:26ضَ

الكتاب والكتاب هادا الله نفع بيه ونفع الناس ينفع بعضهم بعضا كل هذه حسنات بتلاقيها مثل الجبال يوم القيامة تفرح ولا ما تفرح اذا الرجل يجي يوم القيامة ولا يلبس تاج الكرامة. يقول يا رب منين هزا التاج؟ منين اجاني هذا التاج؟ يقول ابنك بعد ما مت حفظ القرآن - 00:25:46ضَ

حفظك الله. ابنك اخذ القرآن. شوف احنا قاعدين بنربي اولادنا على ايه جايبين على النت الولاد وروني اياه ولد لسه لابس الحفاظ. وماسك الهذا العود. العود هذا وقاعد بمزك. هو لسة لسة يعني ما دخلش المدرسة يمكن سنة. مين اللي علمه - 00:26:06ضَ

اهو اتولد منامه يعني بالعود ولا ابوه اللي علموه؟ ابوه اللي علموه. البنت لسه صغيرة هيك وجيبوا لك اياها ترقص تقول نجوى من وراك مين اللي علمها؟ امها. امها بنت مدرسة وراحت في المدرسة وبتقف قدام المراية وتتحمر - 00:26:36ضَ

وتعمل العروسة. يا جماعة علمناهم لبس عجينة صح ولا يمكن تستقيم معظم الاباء اليوم بيشتكوا من الايه ؟ من عقوق الاولاد. لان نقصر في الاول. خلاص. الولد بالصف الرابع خلوي ابو محمد مش عامل زيه. طب ليش ؟ يعني هالقد انت مهم يا ولدي اللي في الصف الرابع روحوا ورا شفوا - 00:26:56ضَ

بيكونوا قاعدين كلهم. واتصلوا بالصف الرابع ولا الخامس ولا السادس عاملين له علاقة حب مع مع بنت طب لما توصل توجيه ده ده احنا خلصنا جامعة واحنا زي البساس العمي ما نعرفشي جامع. اليوم الولد - 00:27:26ضَ

والرابع بيعرف اللي احنا ما عرفناهوش في الجامع. صح؟ من ورا الزفت. ايوة اه والعبودية لله يا سلام انك تكون عبد لله تعبده بما وافق السنة. وصف والعبودية لله اشرف وصف يوصف - 00:27:46ضَ

به انسان يعني اشرف وصف تقول لانسان انك ايش؟ انك عبد لله. ولذلك الانسان بتعبيده لله ايش؟ باسماء. ولذلك شيخنا الاعظماني رحمه الله حريص بتسمية اولاده كلهم ايش تعبيد لله. اه يعني عبداللطيف. عبدالرحمن عبدالشام يعني ما شاء الله عنده مية حبة - 00:28:06ضَ

الحمد لله. في الان يقول لك يا شيخ عبد العظيم عبد اللطيف. يا شيخ بدنا سمي اسم هيك. بروح نسميه اسم ولا هو اسمه كلب في امريكا. والعبودية بسم الله اشرف وصف يوصف به انسان. ولذا وصف الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم. وصفه به في اشرف - 00:28:36ضَ

مقامات في ففي مقام التنزيل قال سبحانه الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب كتاب والكتاب نور والنبي صلى الله عليه وسلم الوحي ايش ؟ نور. مش هو نور وما لوش ظل. زي ما بيقولوا الصوفية. وحل في كل المخلوقات - 00:29:06ضَ

ولذلك الصوفية هم اللي يسموا المدينة المنورة بهذا الاسم. يعني منورة بايش؟ منورة بالعلم بالوحي. اذا لذلك اما منورة هم عندهم عقيدة منورة بمين؟ بنور النبي. تسمع الختيارية يقول لك آآ مسكم الله بنور النبي. ايوة - 00:29:36ضَ

هم يظنون ان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ مش بشر مسلمين. هو نور. ويا ريت المصيبة وقفت عند هيك. قالوا لأ ده نور النبي صلى الله عليه وسلم من نور - 00:29:56ضَ

من نور الله. ونور محمد صلى الله عليه وسلم حل في كل المخلوقات. فهنا تأتي العقيدة الفاسدة ان كل ما تراه عينك هو من نور محمد صلى الله عليه وسلم. ونور محمد من نور الله. اذا كل ما تراه عينك هو مين؟ هو - 00:30:06ضَ

والله يصير بقى يقول انا الله والله انا وليس تحت الجبة الا الله ولا ادري من المكلف. انا هو عرفتوا وين بتيجي العقيدة كلها وكيف كيف خربانة من الاول لكن النبي صلى الله عليه وسلم نور - 00:30:26ضَ

بالوحي هذي جاءكم من الله نور ايش؟ كتاب مبين. اي كتاب مبين القرآن اذا النور هذا اللي قبله يكون قتال. والقرآن جاءت ايات كثيرة تبين ان القرآن ايش؟ نور. طيب هنا في الاية قد جاءكم من الله نور - 00:30:46ضَ

كتاب مبين. كتاب مبين. القرآن ونور في ايات اخرى. النور هنا ومين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. نور بالوحي في مقام الدعوة قال سبحانه وانه لما قام عبد الله يدعوه لما قام. اذا معناها - 00:31:06ضَ

الدعوة الى الله بها ايش؟ قيام ولا جلوس؟ مش على مذهب تابعين للتبليغ يقول لك آآ تضلوك قاعدين في المساجد تحضروا دروس وبس ما ينفعش عم انت لما تحط السكر في الكاسة ما بحلي لكن لما بتقلبه كده بيحلي فلازم تظلك تلف في - 00:31:26ضَ

المساجد عشان تحلي الوضع. لا يا عم ما ينفعش. مش هيك. لكن بدك تتعلم وتعمل وتدعو تدعونا وهناك. وين ما كنت تدعو. وين ما كنت موجود درس. جاهز. مش تطلقت - 00:31:46ضَ

تحرش. مش لما يغيب الخطيب وانت قاعد في الصف الاول ولحيتك بين رجليك. وتشوف الامر صار يعني الخطيب يمكن ما يجيش. وحاطين عليك لان لحيتك طويلة يصير النبض عندك مليون وبصير اللي ممكن راسك صارت تغلي وعيونك صارت تقلب - 00:32:06ضَ

لو سألوك شو اسمك في اللحظة هذي ما بتعرفش. طب ليش ؟ كن جاهز. اكتب لك خطبة خلها في جيبك على طول احفظها. واذا يعني خربت معك عالاخير يقرأها. اما تترك الناس يصلوا الظهر وانت موجود وشيخ وطالب علم - 00:32:26ضَ

وفي مقام التحدي قال سبحانه وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا لما تحدى الله الكفار نجيبه يلا نجيبه صورة جيبو عشر سور جيبوا قرآن مثله ما استطاعوا تحداهم الى ان يرث الله الارض وما عليها. لليوم ما يستطيعون. وفي مقام الاسراء قال سبحانه سبحان الذي اسرى - 00:32:46ضَ

اه بعبده. في احلى المقامات واعلى المقامات يصف الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالايش؟ بالعبودية ويوم القيامة حين يستشفع الناس بالانبياء في ارض الموقف موقف صعب جدا جدا جدا جدا جدا. الناس تعبوا بخمسين الف سنة. فيروحوا لادم ويروحوا لابراهيم ويروحوا لموسى ولعيسى - 00:33:16ضَ

لما يروحوا العيسى يقولوا لهم روحوا الى محمد عبد. غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. روحوا له. فلما يذهبوا لمحمد تتوقع مين اللي جنب الحركة هذه؟ بين الناس؟ اهل العلم. هو حد يقدر يروح يتكلم مع الانبياء ويروح يعمل عمل كبير - 00:33:46ضَ

هذا الا العلماء هم في الدنيا بيتحركوا هناك بيتحركوا بيتحركوا ولا يتكلم هناك يوم القيامة الا العلماء ولا يتكلم عند الفتن الا العلماء. قارون لما فتن الناس بماله مين اللي تكلم؟ وقال الذين اوتوا العلم. لما - 00:34:06ضَ

آآ قاموا الناس وآآ ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يخافون. وقال الذين اوتوا العلم والايمان ايش؟ لقد لبثتم في كتاب الله الى يوم البعث وهذا يوم البعث. هم اللي تكلموا. فرأى ذهب قالوا روحوا - 00:34:26ضَ

ام محمد اذهبوا الى محمد فيردهم كل نبي الى من بعده حتى يأتوا حتى يأتوا يأتوا عيسى فيقول اذهبوا الى محمد. عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يا سلام لما يكون عبد لله بعدين واحد يقول لك يا عمي اذا ما انت - 00:34:46ضَ

لله لازم تكون عبد لغير الله. اذا ما انت عبد لله بدك تكون عبد لغير الله. يا عبد للدينار يا الدرهم يعدل المنصب يعدل المرة اما انت عبد لله عز وجل فكن - 00:35:16ضَ

لاوامر الله هتمشي عليك. وتعمل العمل موافق للسنة. واذ الامر كذلك فحق عباد الله ان يفخروا بعبوديتهم لله. انك تفتخر انك عبد لمين؟ لله. طب ليش لما مطروح على بلاد الكفر. بتحلق لحيتك. وبتلبس شورت. وبتشقر شعراتك - 00:35:36ضَ

احط لك عدسات خضار بتشتري لك كلب قال عشان ايش؟ وما ترضاش تحكي له عربية عشان يقولوا عنك ايش ؟ بل المصيبة كمان اذا بيسألوك انك مسلم ولا نصراني بنقول نصراني - 00:36:06ضَ

يا شيخ لو قلت مسلم ما حدش هيشغلني عشان اشتغل اموت من الجوع! يا لطيف! بدل ما تعتز انك مسلم يشار اليك بالبنان باعمالك الصالحة. والناس يدخلوا في دين الله بسببك. انت تنتكس هالانتكاسة - 00:36:26ضَ

الانسان يفتخر يفتخر بعبوديته انه عبد لله ويفتخر بعبوديته انه ايش؟ انه هذه موافقة للسنة. تكون في المطار وجا وقت الصلاة صلي. اذن وصلي في طالبته في كندا صلينا جه وقت الصلاة المغرب فنزلنا نصلي نسأل نسأل - 00:36:46ضَ

اسأل وين ؟ قالوا تحت في الطبق كذا في المطار. فيه اه فيه مسجد. وفيه كنيسة يعني تعرف كفار يعني اللي بده لما نزلنا وعاطين لكل لكل مساحة مساحة صغيرة من المطار هيك. تعرف اماكن غالية جدا يعني. فالحمد لله ودخلنا لقينا لك يعني كرسيين - 00:37:16ضَ

بس ايه مكتوب عليه ايش؟ الكنيسة وكرسي ونص مكتوب عليه اليهود. والباقي كله ايش؟ والباقي كله مسجد ما فيش كراسي وبعدين لا واخدين الاماكن كلها. ما فيش حد بيدخل هناك. هو فيه يهودي ولا فيه نصارى مش هيصلي ولا بيعبد؟ وكل - 00:37:46ضَ

كله صاير مسجد. ومرتب لك اياه وحمامات واذنا وصلينا وجمعنا والناس ما ليش ليش ما تصلي؟ فش تضلك قاعد وتقول لما روحت بصلي هو في صلاة هون هو في مسجد هون وفي حد بصلي. وفي بدي اسأل عالمسجد - 00:38:06ضَ

بلد كفار لا يا اخي. صلي ما لقيتش مسجد ايش؟ صلي في المكان اللي انت فيه. في الاستراحة في الصالة اللي انت بتنتزر هتركب في بالطيارة اه صل فيها. بيصير الناس يردوا عليك هيك ما شاء الله وانت بلحية وواقف بتصلي. ما بيعرفوش ممكن ممكن ناس - 00:38:26ضَ

تهتدي بصلاة الحبيب. ايوة فلان كان بعض شعراء الجاهلية كان يفتخر بالعبودية محبوبته فيقول لا تنادني الا بيا عبدها. يا سلام! اه في منا في الجاهلية ايوة فانه احب اسمائي. يعني بيحب واحدة وبيقول لك لما تناديني قل لي يا عبدها. الحمد لله. يا عبدها - 00:38:46ضَ

واحد كان يقول انا الكلب الاسود اللي بيمشي في الحارة اللي فيها اللي بحبها بحب الكلب مش انام انا متأكد مية في المية من في ارجن يسووا هيك قبل في - 00:39:16ضَ

كل واحد فيكم غير حب ويتجوز يعني. ايوه يا دكتور. اه يمكن البسكليت اللي بمر من عند دارها بحبه الباص اللي بمر بحبه. الحرامي اللي ساكن جارها بحبه. كله. الحب. ايوة - 00:39:36ضَ

فجدير بعبدالله ان يفتخر بعبوديته لله كما اثر عن بعضهم قوله ومما زادني شرفا وديها وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا يعني من جد وهو فرحان هيك دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا. انت بقى احرص تكون ايش؟ في يا عبادي - 00:39:56ضَ

لما تقرأ يا عبادي او عباد الرحمن احرص انك تكون من عباد الله. ليه؟ لان فيه بركات نصروا في توفيق. احنا لعباد الله. اياك نعبد واياك نستعين اياك نعبد تبرأ من الايه؟ من الشرك. واياك نستعين. تبرأ من الحول والقوة. بدون انت - 00:40:26ضَ

ما تقصد؟ اياك نعبد هذا انت الان برأت نفسك من الشرك لان كل عبادتك ايش؟ لله. في الشرك يمكن تشرك واياك نستعين تبرأت من حولك وقوتك انت ما الك ابدا مقدرة اللي بيوفقك هو الله. مثل احنا - 00:40:56ضَ

دايما بنكون ايش؟ اه توحيد الله في العبادة. هذا من الشرك. توحيد النبي صلى الله عليه وسلم في الايش؟ في الاتباع. هذا ينجيك من الافتداع توحيد الصحابة رضي الله عنهم في المنهج. هذا ينجيك من ايش؟ من سبل الشيطان. صح؟ اذا انت - 00:41:16ضَ

انت تعبد الله وحده. تبع النبي صلى الله عليه وسلم وحده تسلك سبيل الصحابة. انت نجيت من الشرك ومن الابتداع ومن سبل الشيطان. انت على خير اما تصير تتفزلك وتقول لأ ناخد عقيدة سلفية ومنهج آآ فلان وفلان وتنظيم المش عارف ايه وحكمة - 00:41:46ضَ

متابعين الدعوة وغير ذلك وتعمل لي كوكتيل كوكتيل هذا ما يصبر. كل شيء من الخير هذا كان يفعله الصحابة رضي الله عنهم ولذلك امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نسلك سبيلهم. ايوة فانه لا حول ولا قوة الا بالله - 00:42:06ضَ

شو معنى لا حول ولا قوة الا بالله؟ يطول عن المعصية. احسنت. يعني لا يمكن تتحول عن المعصية ولا قوة لك لفعل الطاعة الا بتوفيق الله. يعني ما بتقدر تبطل الدخان او تبطل تنظر للنسوان في الشارع وتبطل - 00:42:26ضَ

قطيعة الرحم وتبطل الامور هذي كلها. وتفعل الطاعات الا بتوفيق الله. يعني لا حيلة لي احد ولا تحول لاحد ولا حركة لاحد عن معصية الله الا بمعونة الله. ولا قوة - 00:42:46ضَ

لاحد على اقامة طاعة الله والثبات عليها الا بتوفيق الله. فالامر كله لمين؟ يا سلام! يا سلام ولذلك كانت لا حول ولا قوة الا بالله كنزا من كنوز الجنة. اكثر - 00:43:06ضَ

من قول لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة. اكثر. هذه كنز من كنوز الايش؟ الجنة. كما في حديث عن ابي موسى الاشعري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ قال بلى يا رسول الله. قال - 00:43:26ضَ

لا حول ولا قوة الا بالله. طب بالله عليك لو واحد قال لك ادلك على كنز فيه فلوس فيه دهب. ها واحد يقول لك في المكان هذا بس يحفر مترين انا متأكد مية في المية ان في جرة دهب. والله ما بتروح - 00:43:46ضَ

انا باحلف بالله يعلم الله انك بتحفر المترين بايديك وسنانك. جر الدهب صار تحلم احلام اما كنز من كنوز الجنة كم مرة بنقول لا حول ولا قوة الا بالله سمعت واحد بيقول لا حول ولا قوة الا بالله بتعرف يا الدار بتنحرق فيها مرته وضرباه سكينة فيها صاير معه مشكلة كبيرة صح؟ اما انت لو انت راكب السيارة - 00:44:06ضَ

شغلك نص ساعة في الطريق ولا ساعة في الطريق بتكسر لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. آآ سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله لسانك تسمع قرآن تسمع موعظة تملك دائما مشغول ووقتك مشغول بذكر الله. وهذا المعنى الذي - 00:44:36ضَ

الذي تضمنته الاية اللي هي اياك نعبد واياك نستعين بجزئيها قد ذكر في غير موضع كما قال تعالى فاعبدوا هاي العبادة. وتوكل ايش؟ عليه. توكل عليه لانه هو اللي هيعينك. وتتوكل على الله - 00:44:56ضَ

انت بايش ؟ تدعو لله. تدعو الى الله. يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. وبشر المؤمنين بان له من الله فضلا كبيرا. ولا تطع الكافرين والمنافقين - 00:45:16ضَ

ودع اذاهم وايش؟ وتوكل على الله. وتوكل على الله وكفى بالله ايه؟ وكيلا. توكل على الله وقال تعالى قل هو الرحمن امنا به. يعني نعبده وعليه توكلنا. وقال تعالى رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. فعلى العبد ان يستعين بالله على عباده - 00:45:36ضَ

وان يكثر من لا حول ولا قوة الا بالله. وان يكثر من اللهم اعني على بك وشكرك وحسن عبادتك. كما في الحديث عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ - 00:46:06ضَ

بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك. فقال فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. يا سلام! اذا الله - 00:46:26ضَ

سعدت. واذا الله ما اعانك ارتحت لك. فانت في امان بس لحاجة الى ربك. وكل ما بتعبده كل ما بيزيد ايمانك وكل ما بيزيد ايمانك كل الله ما بيوفقك. انظر كل ما بتتقرب الى الله الله بيوفقك ويعينك. وكل ما بتبكي - 00:46:46ضَ

ابتعد عن الله ما ايش؟ ما بيتركك تضل ولذلك فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والذين اهتدوا زادهم هدى. ابدا. كل ما تهتدي وتصدق طريق الهداية الله بيهديه. وكل ما تضيق قل له الله ما بيزيدك بتضل احد - 00:47:16ضَ

ايوة اهدنا الصراط المستقيم نقف هنا ان شاء الله تعالى على شان هذا الموضوع مهم وهذا هو اول دعاء بعد ما قال الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. اول سؤال ايش؟ اهدنا الصراط المستقيم - 00:47:36ضَ

نسأل الله ان يهدينا واياكم الى الصراط المستقيم وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:47:56ضَ