التفريغ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات ما اجمل ان يعيش المسلم حياته كلها لله جل وعلا - 00:00:06ضَ
يستحظر توحيد الله جل وعلا في كل احواله وشؤونه الله تعالى يقول قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له بذلك امرت وانا اول المسلمين عندما يتأمل المسلم - 00:00:23ضَ
في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يجد ان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرك لله الاذكار التي علمنا اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم تجد ان كلها في توحيد الله - 00:00:47ضَ
وهذا يجعل حياتك كلها توحيدا وذكرا تأمل في هذه الاذكار تجد فيها الاستعانة بالله تجد فيها شكر نعمة الله، تجد فيها ذكر الله تكون حياتك كلها توحيدا لله جل وعلا - 00:01:05ضَ
فمثلا اول ما تفتح عينيك من نومك تشعر بعظيم نعمة الله عليك. ان الله تعالى اعطاك عمرا جديدا نعبد الله تعالى فيه وهنا تأمل كيف القلب ينكسر لله يقول من قلبك تقولها حمد لله - 00:01:28ضَ
الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور هذا توحيد وحقيقة العبودية شكر النعمة تفتتح يومك بشكر نعمة الله عليك ثم تقوم تدخل الخلاء استعين بالله وتفتقر الى الله حتى يدفع عنك الضر والشر - 00:01:49ضَ
اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث هذي عبودية هذي استعاذة بالله جل وعلا عندما تقضي حاجتك ويخرج الله تعالى الاذى من بطنك هذي نعمة عظيمة ان الله تعالى اطعمك هذا الطعام - 00:02:15ضَ
واستفاد منه الجسم ثم يخرج الظار منه تخرج من الخلاء وتقول غفرانك يعني استغفرك يا رب من تقصيري في شكر هذه النعمة. نعمة خروج الاذى. نعمة عظيمة مهما شكرت الله فانت مقصر. فتسأل الله تعالى ان يغفر لك. غفرانك - 00:02:36ضَ
وتتوضأ في هذا الوقت هذا الوقت العظيم الموحد حقا الاخوة الذي في قلبه حقا محبة الله تعالى لا يمكن ان ينام هذا الوقت كله ولا يقوم الا على الفجر لان هذا الوقت المبارك - 00:03:04ضَ
اخر الليل وقت الخلوة بالله جل وعلا هذا الوقت وقت المشتاقين وقت المحبين النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل ربنا وهذا كما يليق بعظمته وجلاله ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر - 00:03:24ضَ
فيقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ هذا وقت القرب مع ان الله تعالى فوق عرشه سبحانه جل وعلا لكن هذا النزول الله اعلم بكيفيته - 00:03:43ضَ
تشعر بقرب الله تعالى منك ولهذا بعض التابعين كان يقول ادركت اقواما يعني من الصحابة رضي الله عنهم كانوا يستحيون من الله من طول الضجعة بالليل تقوم تتوضأ لقيام الليل - 00:04:01ضَ
وتقوم بقلب خاشع توضأ هذا الوضوء ادب قبل ان تقف امام الله تعالى من باب الادب والتعظيم حتى كان علي ابن الحسين رحمه الله تعالى اذا توضأ يصفار لونه ويقول اتدرون بين يدي من اريد ان اقوم - 00:04:19ضَ
توضأ وانت خاشع ثم تصلي ما تيسر لك وتأمل كيف بعد الوضوء تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. شهادة توحيده التي تغسل قلبك - 00:04:41ضَ
كما ان الوضوء يطهر ظاهرك وبدنك تقوم تصلي ما تيسر لك من قيام الليل ثم استغفر الله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون هذا الذي يعرف عظمة الله - 00:04:58ضَ
وانه مهما عبد الله فلن يوفي حقه من التعظيم فيستغفر الله يختم صلاته وليلة بالاستغفار لله الى ان يطلع الفجر وهكذا اذا اه لبست ثوبك تقول الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقني من غير حول مني ولا قوة - 00:05:16ضَ
واذا اه خرجت من بيتك تقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله هذا استعانة وتوحيد يقول لك الملك هديت ووقيت وكفيت وتمشي الى بيت الله لصلاة الفجر - 00:05:40ضَ
وانت اه فرح اه مستبشر استشعر انك تمشي الى بيت الله للقاء الله بمناجاة الله هذا موعد عظيم مع رب العالمين جل وعلا في هذه الصلاة وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا - 00:06:02ضَ
واذا ركبت سيارتك نقول بسم الله الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. ما كنا نطيق ان نسخر هذه الدابة وهذه السيارة بان تنقلنا من مكان الى مكان. لولا قدرة الله وتعليم الله لنا - 00:06:25ضَ
اه تعترف بعظمة الله وانا الى ربنا لمنقلبون. الحمد لله الحمد لله الحمد لله. الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت - 00:06:45ضَ
انظر في الدعاء كله تسبيح وتحميد وتكبير لله جل وعلا وهكذا الموحد لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله آآ قلبه مشتعل بمحبة الله والتقرب اليه فلا يزال يذكر ربه جل وعلا. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احواله - 00:06:59ضَ
في كل احياءه صلى الله عليه وسلم وتصلي آآ سنة الفجر وصلاة الفجر وتجلس تذكر ربك في بداية يومك تذكر اذكار الصباح وتأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس. فهذه من السنة تفتتح يومك بذكر الله تعالى - 00:07:24ضَ
ولو تتأمل في اذكار الصباح تجد ان كلها توحيد. اذكار الصباح والمساء اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:07:49ضَ
اللهم اني اسألك خيرا ما في هذا اليوم خير ما بعده والى اخر الدعاء. اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور. هذا استعانة بالله. بك اصبحنا وبك امسينا. وكذلك بعظهم يقول الباء - 00:08:05ضَ
للمصاحبة اللهم بك اصبحنا يعني لا نطيق ان نصبح وان نمسي وان نعيش في هذه الدنيا الا بمصاحبتك يا رب ذكرك بعبادتك ان تكون معنا ونكون معك يا رب تأنس بالله. وهكذا لو تتأمل في اذكار الصباح. قولها اما استعاذة بالله من الشرور - 00:08:25ضَ
استعانة بالله آآ شكر نعمة الله تعالى وهكذا. ثم آآ تعود الى بيتك تدخل على اهلك واولادك اسمعوا مني كلمة طيبة يرون منك ابتسامة حانية. تعاملهم لله هذا كله لاجل الله. ولا يخلو كلامك من تذكير. اذا جلست - 00:08:53ضَ
مع اهلك في الصباح في المساء. لا تجعل كلامك يخلو من تذكير بالله جل وعلا. تذكير بنعمة من نعم الله تذكير بعظمة الله. تذكرهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. تحثهم على الصلاة على قراءة القرآن وحفظه وهكذا - 00:09:19ضَ
الله تعالى يقول عن اهل الجنة واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين لاهلنا مشفقين. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم - 00:09:39ضَ
وهكذا آآ تخرج بعد ذلك الى عملك. وانت تريد ان تنفع عباد الله وهذا من تمام محبة الله ان تحب الخير لعباد الله. ان تحب الخير للمسلمين. بل تحب الخير - 00:09:59ضَ
الناس حتى غير المسلم ترغبه في الاسلام بالمعاملة الحسنة والاخلاق الطيبة. فتكون رحمة على الخلق اذا خرجت من بيتك تؤدي امانتك في وظيفتك. وتتعامل مع الناس لوجه الله. لا تريد اه جزاء ولا - 00:10:19ضَ
كورة ما يكون مقصودك الاكبر اريد زيادة راتب اريد ترقية اريد مكان اريد تميزا هذا يأتي تبعا باذن الله لكن انت تخلص النية لله. وهكذا لا يخلو يومك في وظيفتك من ذكر لله لا يزال - 00:10:39ضَ
رطبا من ذكر الله. اه تجد وقتا تصلي فيه اه ركعتي الضحى. اذا تيسر لك ذلك آآ صلاة الاوابين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حين ترمض الفصال. هذا الوقت ليس فيه صلاة مفروضة. لان الله تعالى آآ - 00:10:59ضَ
اه من رحمته خفف على الناس لان هذا وقت معاش الناس. تأمل ما بين صلاة الفجر الى صلاة الظهر هذا نصف النهار باكمله لا في صلاة مفروضة بخلاف النصف الثاني من بعد الظهر الى المغرب هناك صلاة العصر في وسطه لكن تأمل لما كان هذا الوقت ليس - 00:11:19ضَ
صلاة مفروضة. كان الذي يقوم من عمله من شغله في الدنيا ويصلي ركعتين لله. ما تأخذ منك وقتا طويلا ركعتين لله تعالى ان شاء الله ما تضر عملك ولا تضر واجبك في اداء الامانة في عملك حقا - 00:11:39ضَ
هذه صلاة الاوابين. تكون اوابا لله. لان هذا الوقت ما فيه صلاة مفروضة ومع ذلك تقوم الى الصلاة ترجع الى ربك تؤوب الى الله تعالى فسميت صلاة الاوابين هذه صلاة الضحى. حين ترمض الفصال يعني - 00:11:59ضَ
عندما يشتد الحر شيئا الساعة العاشرة او ما بعدها تقريبا فيشتد الحرف الفصال يعني الفصيل صغير الابل لا يستطيع ان اه يعني يبرك على الرمال الحارة. الشاهد ان يعني هذا الوقت وقت مبارك و يحافظ المسلم فيه على شيء من يعني الصلاة والعبودية - 00:12:16ضَ
الله جل وعلا. آآ اذا يعني رجعت بعد ذلك الى بيتك من ان تأخذ لك قيلولة تنوي بها ان تتقوى على عبادة الله وطاعة الله وكل بحسب وقته. فهذه قد تعين المسلم - 00:12:46ضَ
الى قيام الليل آآ آآ تجلس على مائدة الغداء آآ حتى عند تناول الطعام تأمل كيف تظهر العبودية لله تعالى. اول ما تأكل تقول بسم الله بسم الله هذي كلمة فيها اخلاص لله لن تذكر اسم الله المعبود بسم الله - 00:13:06ضَ
فانت انما تأكل حتى تتقوى على عبادة الله وايضا بسم الله استعانة بالله والا كم من صحيح او كم من آآ غني عنده المليارات لكن ما يستطيع ان يدخل لقمة في فمه - 00:13:32ضَ
يمكن يدخل له الطعام من معدته. اسأل الله ان يعافي المسلمين اجمعين لكن تأمل حتى تعلم افتقارك الى الله. حتى وانت تدخل لقمة تقول بسم الله اني اكل مستعينا بالله - 00:13:49ضَ
امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتوه ونفور كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اما انا فلا اكل متكئا نادي جلسة المترفين المتكبرين وسئل فقال بل اكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد - 00:14:04ضَ
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل وهو مقعن يعني يجثو على ركبتيه ويأكل او يعني يجثو على ركبة ويرفع يعني آآ يعني ركبة يرفع ساقه كما هي الجلسة المعروفة - 00:14:25ضَ
يقول انس رضي الله عنه ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم اكل على آآ سكروجتين على سكروجة قط هنا قال خبز له مرقق قط ولا اكل على خوان قط - 00:14:39ضَ
قيل على ماذا؟ قال على السفر يعني ما يأكل على يعني الطاولات المرفوعة او الموائد الموضوعة وانما سفرة تطوى فهذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم وكان يأكل بثلاث اصابع ويلعق يده - 00:15:00ضَ
صلى الله عليه وسلم ويلعق الاناء لا يترك فيه يعني اه نعمة الله تعالى تلقى هكذا بل هذا من آآ تواضعه مع ربه جل وعلا آآ لا يشرب ولا يأكل في انية الذهب والفضة - 00:15:19ضَ
آآ يقول ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من بطنه يقتصد في طعامه ثلث لطعام وثلث لشرابه ثلث لنفسه اه كان اذا انتهى من طعامه يقول الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة. انظر الى الافتقار الى الله - 00:15:37ضَ
وحمد الله تعالى ويقول الحمدلله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي يعني الله تعالى هو الكافي الذي يكفينا يكفي عباده وهو غير محتاج الى احد يكفيه غير مكفي هو الغني تستشعر غنى الله. فانت تأكل - 00:15:58ضَ
لانك محتاج الى الطعام. اما الله تعالى فهو يطعم ولا يطعم غير مكفي ولا مودع يعني غير متروك لا نستطيع ان نتخلى عن ربنا طرفة عين ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا سبحانه - 00:16:19ضَ
ذكر جميل ولا مودع ولا مستغنى عنه يعني ما تستغني عن ربك طرفة عين هذا تفسير لهذا الذكر وقيل غير ذلك في تفسيره وكان يقول الحمد لله الذي اطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا - 00:16:36ضَ
الحمد لله الذي اطعم وسقى وسوى جعله سائغا آآ ثم قال وجعل له مخرجا انظر الى المبالغة في شكر النعمة وهكذا تصلي العصر وهذه الصلاة صلاة عظيمة. هي الصلاة الوسطى وهي افضل الصلوات عند الله جل وعلا - 00:16:55ضَ
ومن فاتته صلاة العصر وقد حبط عمله وفي الحديث الاخر فكان موتر اهله وماله وكان السلف رحمهم الله تعالى يعظمون وقت العشي اعظم من تعظيمهم لوقت الغداة ويجعلون اول النهار للدنيا واخره للاخرة - 00:17:17ضَ
تشغل هذا الوقت بذكر الله تقول اذكار المساء يكون لك وردك من القرآن الكريم تقرأ ما تيسر من القرآن الموحد ما يستغني عن كتاب الله تعالى. لان القرآن هو غذاء التوحيد والايمان - 00:17:38ضَ
اه وتجلس مع اهلك مع اولادك على مائدة القرآن الكريم على ذكر الله تعالى على ما ينفعكم حتى على اللهو المباح واللعب المباح تسليهم وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم عندما تنظر في حياته - 00:17:52ضَ
تجد ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ اعماله حركاته اقواله مصبوغة بالتوحيد والعبودية لله حتى قالت قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفص يعني الاحتباء باليد عندما يرفع يعني ركبتيه ويحتبيه هكذا فتقول - 00:18:13ضَ
بيته وهو قائد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق يعني سبحان الله رأت النبي صلى الله عليه وسلم على حالة من التخشع لله - 00:18:36ضَ
لانه يذكر ربه يعني وقد يعني هكذا احتبى ويعني حتى دخل في قلبه الهيبة سبحان الله من مجرد جلسة يجلسها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمع له في المجلس الواحد ان يقول اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم مئة مرة - 00:18:53ضَ
اه حتى تبسمه صلى الله عليه وسلم وضحك صلى الله عليه وسلم يقول عبد الله بن الحارث ابن جزء رضي الله عنه ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم تأمل - 00:19:14ضَ
كان لا يضحك الا تبسما كما يقهقه ويبالغ في الضحك تبسما حتى ظحكه مصبوغ بصبغة التخشع لله يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طويل الصمت - 00:19:29ضَ
قليل الضحك في قلبه اه خوف وتعظيم لله اقبال على الله شوق للقاء الله فلا يمكن ان يطيل الحديث مع الناس طويل الصمت طويل الفكرة اذا كان طويل الصمت سيكون طويل الفكرة - 00:19:48ضَ
وقليل الضحك تقول عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث اصحابه حديثا لو عده العاد لاحصاه كلامه فصل وقليل لكن فيه اعظم خير وبركة وكان صلى الله عليه وسلم كثيرا النظر الى السماء - 00:20:08ضَ
تمتع بالنظر الى السماء لانه يشتاق للقاء الله الله تعالى في العلو انظر الى جهة ربه يشتاق للقائه ينظر الى السماء تفكر في هذا المخلوق العظيم هذي السماوات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب - 00:20:35ضَ
وهكذا اه يقول عبدالله بن الشخير رضي الله عنه اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل من البكاء لو تتبع تتبع اه احوال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:58ضَ
تربطها بموضوع التخشع والتعبد ستجد سبحان الله ان حقا حياته كلها توحيد وتخشع وتعبد لله جل وعلا يأتيه الاعرابي يجذبه من ردائه حتى يؤثر في عنقه. ويقول يا محمد اعطني من مال الله الذي عندك - 00:21:19ضَ
انظر الى يعني العبودية لله في هذا المقام ما يغضب لنفسه ويضرب ويصرخ يبتسم في وجهه ويقول مروا له بالعطاء غاية الخشوع التضامن وهكذا كان صلى الله عليه وسلم تأتي اه الجارية التي قد يكون في عقلها شيء تأخذ بيده ويقضي حاجتها في اي سكك المدينة شاءت - 00:21:41ضَ
يقضي لها ما تريد وكان في مهنة اهله صلى الله عليه وسلم يعني حياته كلها عبودية لله جل وعلا وتواضع لله ورحمة على عباد الله وهكذا كان يقضي مع اصحابه الوقت في - 00:22:13ضَ
تعليمهم القرآن والسنة يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة حتى اذا وضعت جنبك على فراشك لتنام هنا انظر كيف يكون حال العبد في غاية الافتقار الى الله حالك كحال الميت - 00:22:35ضَ
الذي يضطجع على جنبه يسلم روحه لله. لان النوم وفاة لو تذكر فقط هذا الحال الان كانك ستموت حتى ان نتخفف من ثيابه يضطجع على يمينه يضع النبي صلى الله عليه وسلم كفه تحت خده الايمن - 00:22:58ضَ
ويضطجع على يمينه كحال الميت سبحان الله وتقول باسمك اللهم اموت واحيا الافتقار باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين - 00:23:20ضَ
انت في نهاية يومك تذكر نعم الله عليك في اليوم الحمدلله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي هذه من النوم استعيذ بالله اقرأ المعوذات تنفث بها - 00:23:45ضَ
على جسدك ومعروف تذكر الله تعالى بعظمته في اية الكرسي واصول الايمان امن الرسول يسبح الله ثلاثا او ثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره اربعا وثلاثين. هذي خير لك من خادم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنهما - 00:24:10ضَ
لان قلب الموحد والمحب لا الذ عنده من ذكر محبوبه. قبل ان يفارق الحياة فيسبح الله ويحمد الله ويكبر الله يكون الشيء الذي في قلبه ومحبة الله اني اذكر الله - 00:24:38ضَ
محبة له جل وعلا قبل ان اسلم روحي لله ويكون من اخر ما تقول اللهم اني اسلمت نفسي اليك. انظر كيف افتقار التام التوحيد لله. اللهم اني اسلمت نفسي اليك - 00:24:56ضَ
وجهت وجهي اليك فوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت على الفطرة - 00:25:14ضَ
اخر شيء انت في كل ضجعة واول شيء انت عند هبوبي نسأل الله تعالى ان يحيينا على التوحيد وان يميتنا على التوحيد نسأل الله تعالى ان يحيينا على لا اله الا الله ويميتنا عليها - 00:25:34ضَ
اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:25:51ضَ