باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. تقدمت معنا فضائل كثيرة تتعلق بتوحيد الله جل وعلا. وفي الحقيقة - 00:00:00ضَ

كل خير في الدنيا والاخرة فمن ثمار توحيد الله تعالى. لان توحيد الله تعالى هو اصل الخيرات لا اله الا الله هي الغاية التي خلقنا لاجلها. فمن قام بها فاز بكل خير في الدنيا والاخرة. تقدمت معنا فضائل عظيمة - 00:00:20ضَ

ان التوحيد هو اعظم سبب لمغفرة الذنوب واعظم ما يصرف المسلم عن المعاصي توحيد الله حالة والتوحيد يسهل على المسلم طاعة الله تعالى يحببه فيها. يحرر قلبه من التعلق بغير الله - 00:00:40ضَ

والتوحيد يخفف الام المصيبة والتوحيد يفرج الكربات يطمئن القلب ونواصل ذكر بعض الثمار العظيمة لتوحيد الله تعالى. من ثمرات التوحيد الحفظ من الشرور الذي يوحد الله ويعبد الله يكون مع الله والله تعالى يكون معه - 00:01:00ضَ

فمما يخاف ولماذا يحزن؟ ولهذا تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور ومعه صاحبه اه الصديق ابو بكر رضي الله عنه والمشركون اقتربوا منهم حتى قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله لو ان - 00:01:23ضَ

احدهم نظر الى موضع قدميه لرآنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما تجريد التوحيد الله ثالثهما لانه لا يرى الا الله وهؤلاء المشركون ناصية بيد الله. الله ثالثهما لا تحزن ان الله معنا. هذا شعار المؤمن في الدنيا لا تحزن - 00:01:43ضَ

اذا ان الله معنا. فحفظهم الله تعالى من شر هؤلاء المشركين. وكذلك قصة اصحاب الكهف الذين فروا الى كهف حتى يفروا بدينهم وتأملوا سبحان الله كيف لجأوا الى كهف مظلم خشن ظيق - 00:02:09ضَ

لكن حفظهم الله تعالى وجدوا فيه مرفقا حسنا آآ جعلهم الله تعالى اية للعالمين هذا كله بتوحيد الله تعالى. لانهم فتية امنوا بربهم وصدعوا بتوحيد الله جل وعلا. وكذلك من ثمار التوحيد - 00:02:30ضَ

ان التوحيد اعظم ما يحفظ المسلم من الشيطان. ولذلك المسلم اذا اراد ان يطمئن قلبه ان يخشع في صلاته ان يجد بركة في حياته ان يذهب عنه الوسواس الذي يعاني منه بعض الناس اليوم من الوساوس القهرية وساوس - 00:02:50ضَ

الطهارة وساوس في العبادة. وساوس حتى في الحياة الزوجية. تنكد عليه حياته عليه ان يخلص لله جل وعلا. ويقبل على عبادة الله وحده جل وعلا. تأمل يقول الله تعالى عن الشيطان الرجيم - 00:03:11ضَ

قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. وفي قراءة المخلصين. يعني الذين اخلصوا لله فاخلصهم الله لنفسه هؤلاء ما يستطيع ان يغويهم الشيطان لان الاخلاص يجعل القلب يتجه الى الله وحده جل وعلا. فلا يلتفت الى غيره. يأتي الشيطان يغري يزين له ما يلتفت اليه. لانه قد اخلص لله - 00:03:28ضَ

ولذلك تأمل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل على كل شيء قدير في يوم مائة مرة قال آآ كتبت له آآ مئة حسنة - 00:03:58ضَ

ومحيت عنه مائة سيئة. والحسن بعشر امثالها وكان له عدل عشر رقاب وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك هذه الكلمة تكررها كلمة التوحيد. تأمل الذي يكرر هذه الكلمة مئة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:04:17ضَ

هكذا يكررها قلبه يتعلق بالله وحده يقوى ايمانه يقوى توكل على الله فالله تعالى يحفظه من الشيطان الرجيم. كانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك وكذلك من ثمرات التوحيد ان التوحيد هو اعظم اسباب الامن. الامن في نفسك الامن في بيتك الامن - 00:04:41ضَ

في المجتمعات والامم. الله تعالى يقول الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. يعني لم يخلطوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. لما نزلت هذه الاية شق ذلك على الصحابة وقالوا اينا لم يظلم نفسه - 00:05:05ضَ

يعني كلنا نقع في المعاصي والمعصية ظلم للنفس الله تعالى يقول الذين امنوا ولم يخلطوا ولم يلبسوا لم يخلطوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ليس ذلك - 00:05:25ضَ

الم تسمعوا الى قول العبد الصالح يعني لقمان عليه الصلاة والسلام قال يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم فمعنى لم يلبسوا ايمان بظلم. يعني لم يخلطوا ايمانهم بشرك. حققوا التوحيد. اولئك لهم الامن وهم مهتدون. الذي يحقق - 00:05:39ضَ

التوحيد يطمئن بانه قد تعلق بالله وحده. فوض امره الى الله توكل على الله يرجو ربه جل وعلا. فلماذا يخاف؟ يكون امنا في نفسه وهكذا المسلم اذا آآ حدث اولاده وزوجته عن التوحيد وعن التعلق بالله وكانت حياتهم - 00:05:59ضَ

لا يعيشون لله في طاعة الله يجدون البركة في البيت. وكذلك المجتمعات اذا قامت بتوحيد الله اه اختفت منها مظاهر الشرك المجتمع اه يوحد الله ما فيه مظاهر الشرك من الاضرحة وقبور - 00:06:21ضَ

الاولياء اه المجتمع نقي وصافي المجتمع القلوب متعلقة فيه بالله ما تتعلق بشهوات الدنيا فتجد ناس يجتمعون على طاعة الله يتحابون فيما بينهم يتعاونون على الخير والتقوى فيكون الامن في المجتمعات بتوحيد - 00:06:41ضَ

الله جل وعلا. كذلك آآ لذلك يعني سبحان الله من آآ هذا امر معروف في التاريخ يعني تجد ان الدول تسقط اذا عظم فيها الشرك وظهرت فيها الخرافات والبدع. وهذا ذكره بعض المؤرخين نص - 00:07:01ضَ

شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في آآ دولة مثلا بني امية لما ظهرت بدع الجهمية والقول نفي الصفات عن الله جل وعلا لما ظهرت هذه الفرق سقطت الدولة وهكذا يعني تجد الدول التي - 00:07:24ضَ

يختل فيها الامن في الغالب تجد فيها كثير من مظاهر الشرك والله المستعان. وكذلك من فضائل التوحيد ان النصر والتمكين انما يكون بتحقيق توحيد الله جل وعلا. هذا وعد الله. الله تعالى يقول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات - 00:07:44ضَ

ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم من بعد الشرط ماذا؟ قال يعبدونني لا يشركون بي شيئا ايمان وعمل صالح وتوحيد خالص. يعبدونني لا يشركون بي شيئا. يمكن الله تعالى لنا - 00:08:06ضَ

الان نشتكي من تسلط الاعداء واحتلال المقدسات. احتلال بيت المقدس والمسلمون امة كثيرة لكن لماذا؟ اصبح المسلمون في ذل وهوان لان الشرك انتشر في كثير من بلاد المسلمين والله المستعان. لو رجعنا الى توحيدنا لله التوحيد الخالص - 00:08:33ضَ

معنى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لغير الله حالنا. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. كذلك من اعظم ثمار التوحيد الثبات على طاعة الله حتى الممات. ما الذي يثبتك على الطاعة؟ اخلاصك لله - 00:09:00ضَ

لذلك تأمل لما ذكر الله تعالى مثل التوحيد وثبات التوحيد في قلب المؤمن وما يثمر له من الاعمال الصالحة الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة هي شجرة لا اله الا الله شجرة الايمان. شجرة التوحيد اصلها - 00:09:19ضَ

ثابت يعني اصلها ثابت في القلب. مثل ما ان الشجرة اصلها ثابت في الارض بالجذور القوية كذلك هذا الايمان ترى التوحيد اصلها ثابت في قلب المؤمن بالتوحيد والاخلاص والتوكل واليقين والمحبة والخشية. وفرعها في السماء وهكذا - 00:09:38ضَ

الاعمال الصالحة تصعد الى الله تعالى في السماء. تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. وكذلك المؤمن يكون مباركا اينما كان. التوحيد هو سر البركة وحسن السمت وحسن الخلق البركة في الحياة عموما والحياة - 00:09:58ضَ

قال ويضرب الله الامثال للناس الى ان قال بعدها مباشرة يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. يعني كأن هذا الربط فيه اشارة الى ان من ثبت التوحيد في قلبه - 00:10:18ضَ

كان التوحيد ثابتا كالشجرة الثابتة في قلبه مثل ما رأينا في هذا المثل كذلك يثبته الله تعالى في الدنيا والاخرة. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. فيثبت في الدنيا يثبت عند الموت - 00:10:37ضَ

يقول لا اله الا الله. وهذه من ثمار التوحيد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة. بل يجد المسلم المخلص - 00:10:55ضَ

الموحد عند الموت الروح والطمأنينة والراحة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اني لاعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته الا وجد روحه لها روحا قال لا اله الا الله - 00:11:10ضَ

هذه الكلمة يقولها الميت في سكرات الموت لا اله الا الله فتجد روحه روحا. يعني راحة وطمأنينة وفرجا فتخرج بطمأنينة وفرح الى ربها جل وعلا. بتوحيد الله تعالى اه التوحيد ايضا من اعظم ثماره الثبات في القبر. تأملوا اسئلة القبر كلها في العقيدة. من ربك؟ ما دينك - 00:11:30ضَ

نبيك هنا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. الذي يحقق التوحيد حقا يقول ربي الله من قلبه مخلصا لله يعبد الله لا يلتفت الى غير الله. هذا يثبته الله تعالى في قبره. وكذلك التوحيد من ثماره انه - 00:12:01ضَ

يحرم صاحبه على النار. قال النبي صلى الله عليه وسلم فان الله حرم على النار قال فان الله حرم على النار من قال قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. انظر الاخلاص - 00:12:21ضَ

من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله اهل النار من الموحدين العصاة الذين يدخلون نار جهنم انما يدخلون النار بسبب ما في قلوبهم من الشرك الخفي والا - 00:12:37ضَ

لو صفا قلب العبد من الشرك الجني والخفي الاكبر والاصغر وقع في بعض الذنوب فالله تعالى يغفر له ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء - 00:12:57ضَ

لكن المعصية كما سيأتي معنا ربما تتحول الى شرك خفي اذا تعلق القلب تعلقا شديدا بهذه الشهوات حتى يتعبد لها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم - 00:13:15ضَ

مثل هؤلاء اذا ما عفا الله عنهم يدخلون النار يطهرون ثم يخرجون منها فسبب دخول النار هو الشرك سبب دخول النار هو الشرك الاكبر او الاصغر. الاصغر هذا الذي يوجد عند - 00:13:35ضَ

عصاة الموحدين فاذا ابتعد المسلم عن الشرك بكل صوره فهذا يرجى له ان يدخل الجنة ابتداء ولا يدخل النار ابدا. ولهذا تأمل في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله - 00:13:53ضَ

ان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. وان الجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل. يعني حتى لو كان عنده تقصير في العمل. وبعض المعاصي لكن عنده توحيد خالص ما يخالطه ادنى شرك فهذا يبشر بالجنة - 00:14:17ضَ

وهذي من ثمار التوحيد العظيمة كذلك من ثمار التوحيد ان الموحد المخلص هو اسعد الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. كما سأل ابو هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله الا الله - 00:14:37ضَ

خالصا من قلبه. الذي يحقق التوحيد الخالص. لا يتعلق بغير الله ولا يعبد الا الله. ولا يدعو غير الله ولا يستغيث بغير الله. لا يطلب المدد من اصحاب القبور مدد يا فلان. او يستغيث به او يطوف حول قبره بل يخلص لله وحده - 00:15:01ضَ

جل وعلا فبهذا يشفع له النبي صلى الله عليه وسلم. اذا اردت شفاعة الاولياء الانبياء اسأل الشفاعة ممن يملكها حقيقة وهو الله قل الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه - 00:15:21ضَ

يقول اللهم ارزقني شفاعة نبيك. فالله تعالى يستجيب لك ويشفع فيك نبيه صلى الله عليه وسلم. كذلك اذا حقق المسلم كمال التوحيد فيكون ممن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب. هذي كرامة عظيمة - 00:15:41ضَ

عند الله تعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي الامم يعني في منامه قال فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي. فقيل هذا موسى وقومه - 00:16:01ضَ

ثم رفع لي سواد عظيم يعني اعظم من الاول. فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فبات الصحابة يدوقون ليلتهم يخوضون في هؤلاء من هؤلاء؟ كلهم يعني آآ باتوا يعني يخوضون - 00:16:23ضَ

يقولون هم الذين ولدوا في الاسلام وهكذا. ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم هم الذين لا يسترقون ما يطلبون اه الرقى الشركية او يعني الرقى التي فيها اه استغاثة بغير الله او مجهولة. اه الذين - 00:16:43ضَ

ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. يعني الذين حققوا التوحيد الخالص لله جل وعلا وفضل الله واسع. لانه جاء في الحديث في رواية مع كل الف سبعون الف وفي رواية قال وثلاث حثيات من حثيات ربي وهذا فضل عظيم. لا يدركه احد لا يعلمه الا الله جل وعلا - 00:17:03ضَ

فهذه فضائل عظيمة لتوحيد الله تعالى اه يعني كما عرفنا توحيد الله تعالى والاخلاص له هو اصل كل خير كل سعادة كل راحة وطمأنينة الرفعة في الدرجات عند الله كل هذا يكون بتوحيد الله تعالى. فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من المخلصين - 00:17:35ضَ

المخلصين الموحدين نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات نسأل الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:18:00ضَ