باحث

قبل ان نبدأ بدراسة المخارج عادة القي نظرة على الصفات لان الدراسة مخرج الحرف لا تكون كافية لبيان جلاء الحرف وبهائه وتميزه عن غيره اه لو اراد احدهم ان يحضر الى المسجد - 00:00:00ضَ

وياخد عبد القادر العثمان من هذا المسجد فالشيخ فهد قال له روح يا اخي كلمه عبد القادر عم بيعطي دورة في اه مركز شام جمعية شام حياة مر لعنده وهم طالعين خدوه ونادي لي اياه بدي اياه بحري - 00:00:22ضَ

الشيخ وقف عالباب فوجدنا نخرج كلنا من وين من ذات المخرج كلنا عم نطلع من هالباب نخرج من ذات المخرج. كيف سيميز عبد القادر عن غيره بصفاته لذلك عندنا حروف تشترك في المخرج. الطاء والدال والتاء. الثاء والذال والظاء. السين والصاد والزال كلها تخرج من ذات المخرج. الهمزة - 00:00:37ضَ

ولا العين والحاء الغين والخاء طيب كيف نميزها عن بعضها؟ بصفات كل حرف. كيف تخرج هذا هذا الحرف كيف تخرجه العرب؟ بتلبسه طاقية. بتلبسه جلابية. بتلبسه بنطال يخرج هذا الحرف - 00:01:03ضَ

طيب وقف هون الشيخ احمد جاي بده ياخدني ماذا سيميزني الشيخ فهد عن الحضور لو قال مثلا عبد القادر بيلبس نظارات حيلخبطه بيني وبين الشيخ فهد طيب لو قال وعبد القادر ترى من صفاته ملتحي - 00:01:19ضَ

حيخربط بيني وبين كل الشباب طيب لو قال مثلا لابس جوارب اكرمكم الله الكل لابس جوارب معاه لفاحة الكل معاه لفاحة طيب ما الصفة التي تميزني عن الجميع قال له والله لابس جلابية - 00:01:37ضَ

اذا هنا طلع الشيخ قال له شوف ترى لابس نظارات فطلع الشيخ انا والشيخ فهد طلع يا اخي هذا ولا هذا شاف صفة تانية والله ملتحي العمى زابطة كلهن لابسين كلهم ملتحين - 00:01:58ضَ

طيب تلاتة لابس جوارب والله لابس جوارب هداك. لابس جلابية ها تعال انت واضح؟ اذا حروف تشترك في المخرج ما الذي يميزها عن بعضها؟ صفاتها. تعالوا لنرى هذه الصفات سنلقي عليها نظرة سريعة. ثم ننتقل - 00:02:13ضَ

دراسة مخارج الحروف حرفا حرفا لنرى كيف تؤثر الصفات في تمييز الحروف المشتركة في المخرج مستعدون طيب حنحط متل ما سووا زمان كان يحط كاميرا ويحط الحرف. الحروف يحطوها هيك على طاولة مرتدة مرتبة. ليش الحرف؟ ليش هيك تدلل كتير الحرف - 00:02:29ضَ

لانه اصغر لبنة في بناء القرآن العظيم. القرآن اجزاء والاجزاء تتكون من سور والسور تتكون من ايات والايات من كلمات والكلمات من حروف لذلك استحق الحرف كل هذا التكريم لانه اللبنة التي تصور هذا القرآن العظيم في صورته البهية - 00:02:54ضَ

طيب لذلك كانوا يتذوقونه يحطوا هيك ويجلس يتنقل هيك فيه ويطلع وينظر اليه يمنى ويسرق كل ينظر اليه من زاوية طيب الان سننظر من زاوية اولى هاي الكاميرا شو عم بتسوي - 00:03:16ضَ

عم بتصور الحرف؟ نتأمل هذا الحرف طيب من اي زاوية سننظر الى هذا الحرف سنحاول التمييز بين الحروف كما ميز علماؤنا الاوائل. على اي اساس قسموا الحروف اول زاوية ايش هي - 00:03:33ضَ

مطاطة. ايش يعني مطاطة تمييز الحروف العربية من حي قابليتها للمط والتطويل قابليتها من حيث قابليتها للمط والتطويل. اذا سنقارن الان بين الحروف العربية من حيث هل تقبل مطا وتطويلا ام لا؟ بمعنى تعالوا لنجرب - 00:03:50ضَ

مسكنا الشيخ عبد الرزاق امسك لي الهمزة انت ومكانك بس ثبتها مزبوط امسك الهمزة شيخنا امسكوا للشيخ الشيخ لانه مشان ما يفلتني ها. امسك شيخنا امسك مو تمسكوا للشيخ امسكوا الهمزة الهمزة يا شيخي. امسكوا شيخي - 00:04:23ضَ

ها عم تشوت ؟ عم بتنمط ؟ اه ما بتنمط ما تقبل مطوط طويل صح قد ينسوك الفاء شيخنا مسوك ها اف تمام. ها؟ تقبل وطن وتطويلا؟ تقبل مطا وتطويلا. اذا الان بدنا نقسم - 00:04:42ضَ

الحروف انتم تصير تجلس انت متلك متل سيباوي. هم رجال ونحن رجال. مليح ؟ لنشوف على اي اساس قسموا الحروف العربية من حيث والتطويل فبدنا نقول عنا حروف تقبل المط والتطويل - 00:05:07ضَ

بايعة القضية قابلة للطرق والسحب. وحروف ثابتة صامدة لا تقبل مطا ولا تطويلا. وحروف يعني لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء في الوسط عجبا للاعراف ونقسم الحروف. ما معنى تقبل المط والتطويل؟ ايش يعني - 00:05:22ضَ

هي مطاطة؟ معنى ذلك اذا نطق العربي بحرف من هذه الحروف التسعة والعشرين اينغلق المخرج ام يجري صوت الحرف في المخرج واضح؟ نعم اذا قابلية المطو والتطويل ما معناها؟ جريان الصوت في المخرج. بمعنى - 00:05:41ضَ

لو نطقت بالذال مثلا فقلت هل ينغلق المخرج ام لا ينغلق ها يجري الصوت في المخرج. انظروا الى نقطة التصادم بين طرف اللسان واطراف الثنايا. ها تصادم ولكن يجد الصوت بينهما اذا يجري الصوت في المخرج - 00:06:04ضَ

طب قل معي انغلق المخرج تماما قل معي انغلق المخرج تماما. لذلك قالوا حروف لا تقبل المط والتطويل بعد الدراسة ونحن على ذمتهم ولو جربت ستجد ذات النتيجة وجدوا ان حروف اجد قط بكت حروف لا تقبل النطق والتطويل - 00:06:27ضَ

جرب معي سريعا واضح؟ اذا هذه حروف لا تقبل المط والتطويل لا يجري الصوت في المخرج وهناك بقية الحروف سوى للعمر. طيب شوفوا لنا للعمر امسكه لله والله عم يقبل مط - 00:06:55ضَ

طب ليش حطوه بيني سنعرف ان شاء الله تعالى عند دراسة الصفات في الاسبوع القادم واضح؟ حين ندرس الصفات سنبين لماذا حروف للعمر؟ هي حروف بينية لنجد عظمة اهل العلم في تدقيقهم ودراستهم لمخارج - 00:07:21ضَ

الحروف العربية وضبط صوتها فقالوا بدل ان نقول حروف تقبل المطو التطويل ما المصطلح التجويدي الذي يلزم ذلك قالوا حروف لا تقبلوا المط والتطويل. لا يجري صوتها في المخرج بل ينغلق المخرج. انغلاقا محكما. طيب اذا هي حروف شديدة. لذا ماذا - 00:07:37ضَ

حروف الشدة فحروف اجد قط بكت هي حروف الشدة. اثبتوها في الاوراق عندكم طيب وهذه حروف يجري صوتها جريانا بينيا يجري ولكن بصعوبة وممانعة فسموها بحروف البينية. بين رخو والشديد - 00:07:59ضَ

وتلك حروف تقبل المط والتطويل يجد الصوت في المخرج فسموها بحروف الرخاوة او الرخاوة او الرخاوة يصح ان الراء مثلثة رخو رخو رخو واضح كما نص عليه شيخ الاسلام زكريا الانصاري في الدقائق. اذا يا اخوة الزاوية الاولى - 00:08:22ضَ

الزاوية الاولى ركزوا معي تنظروا الى الحرف من حيث ماذا؟ هل يقبل مطا وتطويلا؟ ايجري صوته في المخرج؟ ام ينغلق المخرج فلا يسمح بجريان الصوت بناء على هذه الزاوية قسموا الحروف الى حروف شديدة - 00:08:43ضَ

ورخوة وبينهما حروف بينية اذا يا اخوة تقسيم الصفات هذا حرف شديد رخو اه مستعني مستف لم تكن يعني تلذذا وتقسيما عبثيا وانما كان ناتجا عن دقيقة للحروف العربية وكيفية نطق العرب لها - 00:08:59ضَ

طيب انتهينا من الزاوية الاولى سننتقل الى الكاميرا الثانية التي تراقب الحرف من زاوية ثانية. كانت هديك الكاميرا هناك. الان هاي الكاميرا تنظر الى الحرف من زاوية ثانية الى ماذا تنظر؟ وماذا تراقب هذه الكاميرا - 00:09:17ضَ

تراقب الحرف من حيث اتجاه الصوت من حيث ماذا؟ اتجاه الصوت وجدوا بعض الحروف العربية جربوا معي مثلا حرف القاف. قل معي ماذا تلحق في القاف اين يتجه الصوت؟ يتجه نحو قبة الحنك. هاي يا اخوة اسمها غار الحنك. سقف الحنك الاعلى قبة الحنك. كلها - 00:09:35ضَ

مصطلحات مستخدمة في الفاظ اهل الاداء. يتجه الصوت نحو قبة الحنك. قو. تمام انظر كيف يتجه الصوت لا يتجه نحو الحنك الاعلى اذا قال والله تعالى نشوف الحروف هل يتجه صوته نحو الحنك الاعلى - 00:10:08ضَ

ام لا يتصعد الصوت نحو الحنك الاعلى؟ اذا الكاميرا الثانية ماذا تقيس تقيس ماذا تدرس الحروف العربية من حيث اتجاه الصوت. هل يتجه الصوت نحو قبة الحنك؟ كما ننطق فنقول اط - 00:10:33ضَ

ام ام واضح يا اخوة؟ بدنا نميز الحروف على هذا الاساس بناء على هذا التقسيم سنقسم الحروف في الاوراق التي اوزعها عليكم بعد قليل. الى حروف يتصعد صوتها نحو الحنك الاعلى وحروف لا - 00:10:51ضَ

طعن صوتها نحو الحمك الاعلى. طيب لما قاسها اهل العلم ماذا وجدوا وجدوا ان الحروف التي يتصعد صوتها نحو الحنك الاعلى هي حروف خص ضغط قظ. تعالوا لنجرب قفوا معي على الخاء - 00:11:18ضَ

ام نقول كيف تنطقها العرب العرب تقول يا خالد ولا تقول يا خالد يا خاء فكيف تنطق الخاء واضح؟ اذا يتجه صوتها نحو الاعلى. او واضح اتجاه نحو الحنك الاعلى. او - 00:11:35ضَ

ولا تقول طيب واضح؟ اذا حروف يتصعد صوتها نحو الحنك الاعلى اما بقية الحروف فلا يتصعد صوتها نحو الحنك الاعلى بدل ان يسموها حروف يتصعد صوتها نحو الحنك الاعلى. قالوا نجيب اسم يعبر عن هذا المسمى - 00:12:00ضَ

نجيب اسم يعبر عن هذا المراد. فايش بسموها؟ حروف مستعلية. فهي حروف الاستعلاء بمعنى تصعد استعلاء تصعد استعلى تصعد. حروف الاستعلاء يتصعد صوتها ونحو الحنك الاعلى. اما هذه حروف لا يتصاعد صوتها نحو الحنك الاعلى - 00:12:34ضَ

سموها حروف مستفلة لا يتصاعد صوتها نحو الحنك الاعلى طيب اما الزاوية الثالثة التي ميز على اساسها العلماء الحروف العربية بحسب صفاتها انا ملاحظ في كاميرتين صح ايش يعني كاميرتين - 00:12:58ضَ

يعني ينظر الى الحرف من زاويتين شو هدول الزاويتين الزاوية الاولى اذا تقسيم الحروف العربية من حيث جريان النفس وشو كمان ؟ واهتزاز الوترين. الصوتيين. جرب معي قول معي طيب قل معي - 00:13:22ضَ

آآ ماذا تلحظ ميزنا اهتزاز الاوتار الصوتية صحيح طيب شو الكاميرا التانية عم تشتغل ضع يدك امام فمك والاخرى على حنجرتك. اذا بدك تشغل الكاميرتين يد امام فمك والاخرى على حنجرتك. يلا شيخنا ضعوها - 00:14:07ضَ

وقل معي اس بنرجع بنجرب مرة ثانية اف ايش الفرق بينهم في اللام ينحبس النفس انحباسا كثيرا لا ينقطع تمام؟ لكن ينحبس انحباسا كثيرا. ليش ينحبس ولا ينقطع جرب قل معها في شوية عم يطلع صح - 00:14:31ضَ

لان الاوتار الصوتية هكذا تهتز بيبقى جزء من من الهواء يتدفق نحو الخارج. اذا اهتز للاوتار مع انحباس كثير لهواء النفس. طيب في الفاء ها جريان كثير لهواء النفس من غير اهتز - 00:15:08ضَ

للاوتار الصوتية. اذا بناء على هذه الكاميرا او الزاوية قسم العلماء الحروف الى حروف يجري معها النفس جريانا بينا كثيرا واضحا دون اهتزاز الوترين الصوتيين. وحروف ينحمس النفس انحباثا كثيرا يصل في الحروف الشديدة الى الانقطاع. كما نقول - 00:15:30ضَ

واضح اذا ينحبس النفس انحباسا كثيرا مع اهتزاز الوترين الصوتيين طيب اذا بحسب هذه الزاوية التي تميز الحروف العربية من حيث اهتزاز الوترين الصوتيين وجريان النفس قسموا الحروف الى يجري النفس فيها جريانا بينا واضحا كثيرا دون اهتزاز للاوتار. وحروف ينحبس النفس انحباسا كثيرا مع اهتزاز الوتر - 00:15:56ضَ

الصوتيين فوجدوا ان حروف فحثه شخص سكت حروف ماذا لها هذه الخاصية. جرب معي قل ضع يدك على حنجرتك والاخرى امام فمك. وقل اف في واحد عم يقل لي يا شيخي بس في اهتزاز اول ما بننطق الحرف. يا جماعة هادا صوت الهمزة. هادا الاهتزاز لما بتقول اف. هادا تبع الهمزة. اذا بدك تجرب الحروف قل - 00:16:24ضَ

والهاء ما تكون. ما هادا الصوت تمام؟ صوت الهاء هكذا. واضح والخاء ما بنقول اخ عم تخرج الدنيا الخاء حرف رخو مطموس بمعنى يجري النفس فيه جريانا بينا ولا ينغلق المخرج. هكذا ننطق الخاء الفصيح - 00:16:52ضَ

اسمعوا يا اخوة ها ها الاخوة شيخنا ها واضح؟ ولا نقول فتغلق المخرج كما سنتكلم عنه ان شاء الله. لانه هذا بيضيق بيضغط المخرج. طيب الهواء بده يجري. هذا حرف - 00:17:26ضَ

بده يجري بسكر بكون وجه الهواء بعده بيسكر بيكون الهواء بعده. لذلك اه حين نصل الى مخرج الخاء نتكلم عن هذه المسألة وكيفية التخلص منها ان شاء الله طيب آآ وكذلك لو جربنا - 00:17:46ضَ

واضح اما بقية الحروف فلها صفة معاكسة ينحبس النفس فيها انحباسا كثيرا مع اهتزاز الوترين الصوتيين. بدل هذه التسمية الطويلة قالوا نطلق أسماء يدل على هذا المسمى. فهذه حروف يجري النفس فيها جريانا بينا فصوتها - 00:18:07ضَ

مهموس فهي حروف الهمس واضح طيب واحد عم بقل لي شيخ انت عم تجرب الفاء والحاء؟ ايه طيب ليش ما بتجرب لي الشيء صوتها قوي صح؟ فيها صفة قوة اظهرت صوتها - 00:18:31ضَ

هي صفة التفشي طيب السين فيها صفة الصفير قوت صوتها. سنتكلم عن هذا ايضا لاحقا ان شاء الله تعالى وهذه بقية الحروف تسمى بحروف الجهر واضحة الفكرة يا اخوة اذا من حيث قابلية الحروف للمط والتطويل الجريان صوت المخرج الى حروف شديدة ونخوة وبينهما البينية من حيث اتجاه الصوت حروف مستعلية - 00:18:50ضَ

وحروف مستفلة من حيث جريان وانحباس النفس واهتزاز الوترين الصوتيين الى حروف مجهورة وحروف مهموسة - 00:19:16ضَ