باحث

لكن قبل ان نبدأ بالحديث عن اه المد واقسامه واحكامه ينبه الى مسألة مهمة جدا جدا. الا وهي الخنخنة في حروف الجوف هذا خطأ كثيرا ما اجده منتشرا في آآ عند من يقرأ - 00:00:00ضَ

آآ ساحاول ان اتناوله من هذه المحاور الثلاثة اولها تعريفها ماذا نعني بالخنخنة في حروف الجوف او في نطق الحروف ثم اذكر بعض التأصيل لهذه المسألة من كلام اهل الاداء الاوائل - 00:00:19ضَ

وانهي بكيفية التخلص منها فنتدرب عمليا على التخلص من اه هذا الخلل ابدأ اولا بتعريف الخنخنة آآ مما تجدونه ايها الاحبة ان بعض الناس تجده في كلامه الدارج يتكلم بلفظ صحيح فصيح فاذا ما انتقى - 00:00:33ضَ

الذي يقرأ في القرآن الكريم فجأة ظهرت معه يعني الغنة بشكل آآ كبير يطغى على صوت الحروف زاعما انه يريد ان يرتل وان ينغم. في كلامه الدارج طبيعي. فاذا اتى الى القرآن وببدأ بطلع - 00:00:56ضَ

كل صوته من الانف ينتقل الصوت بدل ان اه ان يخرج كل حرف من مخرجه يصبح معتمدا بدرجة كبيرة على خيشومه في انتاج الحروف فماذا نعني بالخنثنة هي اخراج الحروف من الانف مشربة بغنة - 00:01:15ضَ

اخراج الحروف من الانف مشربة بغنة. فتجد البعض يقول مثلا آآ لهم لهوم لهوم هم هم. فينطق الهاء مغنونة ليش باعتبار ان بعدها ميم لم يخلص بالحرفين الاصل ان يقول ما له - 00:01:33ضَ

ما لهم الميم ما بيكونوا الهاء ما فيها غنة. الغنة حين تأتي الى مركبة في جسم الميم حين تصل اليها غن اما قبلها فلا يصح ان تشرب الهاء بغنة. البعض حين ينطق بالضاد يقول ان - 00:01:54ضَ

شو هبادة كل الصوت انتقل الى الخيشوم. الاصل ان الضاد لا علاقة لها بالمجرى الخيشومي. فكيف تنتج الضاد بالاعتماد على خيشومه اذا يا اخوة هذه مسألة نجدها منتشرة كثيرا عند من يحاول ان ينغم او ان يرتل فتجده معتمدا على الخيشوم في انتاج الحروف وهذا خلل - 00:02:10ضَ

اذا ماذا نعني بالخنخنة؟ هي اخراج الحروف من الانف مشربة بغنة سؤال هل هذا اه خطأ حادث ام ان له اصلا في كلام ائمة الاداء الاوائل ام اننا نحن الان نشدد على الناس ونصعب في الاداء وتخلص من الغنة - 00:02:33ضَ

وقبل لم يكونوا ينبهون اليها في الحقيقة تأملوا ماذا قال ائمة الادب اول من نبه الى هذا ولا اقول اول من نبه يعني ممن نبه الى هذه المسألة من الاوائل الاندرابي المتوفى سنة كم يا اخوة؟ اربع - 00:02:57ضَ

مئة وخمسة وسبعين للهجرة يعني في القرن الخامس ماذا قال قال فان سكنت الياء وانكسر ما قبلها. طيب اذا سكنت الياء وانكسر ما قبلها عن مين عم يحكي عم بيحكي عن بياء المادية - 00:03:14ضَ

قال فاذا انكسر فاذا سكنت الياء وانكسر ما قبلها او سكنت الواو وانضم ما قبلها اشبعتهما من من غير غنة يعني اذا لقيت واوا مدية او ياء مدية عند المد - 00:03:29ضَ

مدها ايش؟ اشبعتهما ايش يعني اشبعتهما؟ طولت صوتهما من غير غنة لانه كثيرا ما تخرج هذه الخلخلة مع حروف الجوف مع حروف المد ثم ضرب امثلة كما في يؤمنون وينطقها بعضهم خطأ فيقول يؤمنون - 00:03:47ضَ

يعتمد على خشومه في انتاجه صوت الواو. طب الواو فيها غنة؟ ما فيها غنة هي غنة عارضة للسكون ولا مد عارض للسكون المد يجري في الجوف وليست الخيشوم فتقول يؤمنوا الغنة فقط في النون ثم تحبس الغنة وتسمح الحروف بالانطلاق في الجوف. يؤمنون - 00:04:10ضَ

المؤمنون المؤمنين واضح يا اخوة اذا اشبعتهما من غيرهن عاد فنبه بشكل اكثر توضيحا المرعشي. المتوفى الف ومئة وخمسين للهجرة قال في جهد مقل وليحذر يعني القارئ عن كذا وكذا وكذا وكذا ومما نبه اليه ابن مرعشي رحمه الله تعالى قال - 00:04:30ضَ

احذر عن اعطاء الغنة لغير حروفها. احذر من اعطاء الغنة لغير حروفها كما يفعله بعض الناس في الياء المجدية والواو المدية في مثل نستعين. بعضهم يقول نستعين او طا س بدل قاسين - 00:04:58ضَ

نستعين وكذلك فيه يستهزئون فينطقها البعض يستهزؤون لاحظوا الفرقة في الصوت حين اقول مثلا نستعين ايش اسوي انا تارة اتي بغنة بنظر كيف يصبح صوتها في الاداء ثم احبسها تعلمون شايف كيف يختلف الصوت حين تشرك الغنة اعتمد على - 00:05:15ضَ

الحرف المادي في مجراه في الجوف. من غير ان تصعده آآ الى الخيشوم اذا قال كما في مثل نستعين وط سين ويستهزئون تبعا لغنة النون في بعدها غنة للنون فيخرج الصوت اغنا او للنون التي تسبقها مثل يؤمنون - 00:05:52ضَ

النون قبلها فبتسحب معاه الغنة مع حرف المد وهذا خلل ايضا عادة فنبه الشيخ المرعشي عند كلامه عن سورة الفاتحة مبينا المسألة بتفصيل وذاكرا كيف تتخلص من الخطأ فقال ولذا يلفظ بعض الناس المد مصحوبا - 00:06:10ضَ

بالغنة في مثل نستعين وهو لا يشعر بذلك وذلك لحن يعني هذا خطأ ثم قال وطريقة معرفة حدوثها كيف اه تعرف ان هذا يقع عندك يعني هذا الخلل الخنخنة كيف تعرف انه يقع عندك؟ قال وطريقة او طريق معرفة حدوثها في مثل ذلك ان تلفظه مرة مع الامساك على انفه - 00:06:32ضَ

ومرة بدونها. فبتعمل هيك فتقرأ فتقول نستعيذ يتغير الصوت ولا ما يتغير اذا لم يتغير اذا لفظك فصيح لكن اسمع نستعيذ واضحة الغنة واضح؟ فاذا مرة بتسكر انفك وبتسمع ومرة بتبعد يديك وتسمع - 00:06:55ضَ

قال ان تلفظه مرة مع الامساك على انفك ومرة بدونه. فان اختلف صوت المد في الحالين فاعلم انه مصحوب بها طيب وكيف نفعل حتى نتخلص من هذا الخلل؟ قال الشيخ - 00:07:24ضَ

وطريق الحذر منها منع النفس الجاري مع المد عن التجاوز الى الخيشوم ادفع الصوت في الاتجاه الصحيح ولا تجعلنه يتجه الى الخيشوم قال وامتحان صوته. يعني اذا بدك تعرف انت الان قرأت صح ولا لا؟ اذا اردت ان تختبر صوتك هل هو فصيح ام فيه هذه الخلخلة - 00:07:41ضَ

مغنون قال وامتحان صوته بالامساك على الانف وتركه. الى ان يتعود تخليص المد عنها اذا كيف بدنا نسوي نحنا لحتى نتخلص من هذه الخنخنة؟ بتسكر انفك وتحاول ضغط الصوت وين - 00:08:04ضَ

في مجراه فتقول مثلا يؤمنوا ها انا انا ساحاول الان سامثل انني اه يعني اغنغن اه شيئا ما ثم بعد ذلك ساخلص ها تعلمون شو سويت ؟ اولا اتممت الضم - 00:08:17ضَ

ووجهت الصوت في مجرى كيفما لا الى الخيشوم تعلمون واضح طيب اه شيخنا في خطوات هيك نمشي عليها واحد اتنين تلاتة اربعة في خطوات ذكرها الشيخ يحيى الغوثاني في كتابه علم التجويد وهي خطوات يعني ناتجة عن دراسة ومتابعة ودربة في تعليم الطلبة - 00:08:42ضَ

جزاه الله خيرا. اعرضوا لها في الفترة التالية اللوحة ايها الاحبة هذه تبين لنا الخطوات التي لا بد ان نسير عليها حتى نتخلص من الخنخنة في حروف الجوف اولها ان ابدأ - 00:09:13ضَ

بالتدرب على الواو المدية فاجعل قبلها همزة. طيب يصير حط نون حتى تخلص صوت الواو المدية من النون يحتاج الى شيء من الدربة. لذلك بنجيب الهمزة من اقصى الحلق واضح - 00:09:27ضَ

فابدأ بالهمزة اضمها ثم اطول صوتها وامط مع ذلك الشفتين الى الامام اه حتى يكون الاداء صحيحا. لان الواو تخرج من الشفتين بانضمامهما الى الامام. فاقول او او واحاول ان ادفع الصوت وين - 00:09:43ضَ

في الجوف طيب الخطوة الثانية امسك الانفع باصبعي هاتين امسك الانف ثم اتأمل انطق مرة ثانية ثم ارى هل هناك فرق بين الحالة الاولى والثانية؟ تعالوا لنرى هل يتغير الصوت؟ لا - 00:10:10ضَ

طيب ماذا لو كنت انطق بهذه الكيفية اذا هناك غنة واضح ابقى في مرحلة التدريب هذه حتى اصفي صوت الواو من غنة ما بنتقل للي بعدها حتى اصفي الواو من الغنة - 00:10:37ضَ

بمعنى ان اضغط الصوت في مجرى الجوف من غير اعتماد على الخيشوم اذا ما اتقنتوا هذه المرحلة انتقل الى الخطوة الثالثة بان اجعل ايش احول هذه الواو المدية الى كلمة. بدل ما كانت لوحدها لاننا دائما يا اخوة اذا اردنا ان نتدرب على الحرف فصيحا نبدأ بالتدرب عليه مفردا - 00:10:58ضَ

لان تدربنا مفردا الان سنتدرب في كلمة نتدرب فيه كلمة. ولاحظوا انني اتيت بالواو المدية المسبوقة بهمزة واضح يا اخوة؟ مسبوقة بهمزة جاؤوا فاءوا يراءون نفسها بس جعلتها في كلمة - 00:11:24ضَ

حتى اتدرب شيئا فشيئا يلا معاي يرى فائو وتغلق باصبعيك على انفك. فان وجدت الصوت متغيرا ابقى في هذه المرحلة حتى انتهي من الخطأ الذي في ادائك انتهيت انتقل الى المرحلة الرابعة - 00:11:43ضَ

اجعل حرفا اخر غير الهمزة قبل الواو فاقول واضح؟ جعلت حرفا اخر غير الهمزة ونصروا تدربوا معي نصروا قالوا. صدقوا. صدقوا. طيب انتهينا من الخطأ مئة بالمئة انتقل للمرحلة التالية وهي اكثر المراحل مشقة وحاجة الى الدربة وهي ان - 00:12:22ضَ

ان اجعل حرفا اغم قبل الواو او الياء او الالف طبعا الان نحن نتكلم فقط عن حرف الواو هذه الخطوات ذاتها ستعيدها مرة ثانية مع الالف وتعيدها مرة ثالثة مع الياء. نحن الان بنتكلم عن الواو وتسقط هذا على الالف والياء - 00:13:02ضَ

اذا نجعل حرفا اغا ميم او نون قبل الواو المدية فنقول امنوا يؤمن اذا صفا اداؤك وواوك المدية من وقد سبقها حرف اغم اصبحت في درجة من الاتقان عالية اذا واضح يا اخوة الخطوات الخطوة الاولى انطقوا الواو المدية مسبوقة بهمزة التي بعدها اذا ما تخلصت تماما من الغنة في هذا الموضع اجعل - 00:13:20ضَ

الواو ها حرفا اخر غير الواو. طيب خلصنا اتقنته بدرجة كاملة. انتقل لان اجعل قبله حرفا اغن. ثم اتدرب بهذه الخطوات التي ترونها على اللوحة - 00:14:05ضَ