باحث

وبعض الناس يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له من الايات الا القرآن الكلام ده غير صحيح انما كان له من الايات الحسية الشيء الكثير ولذلك صنف العلماء كتب دلائل النبوة - 00:00:00ضَ

ذكروا فيه هذا الجنس الذي لا يكاد كثير من الناس يعرفونه يعني اه اه مسلا حديث انس الصحيح انه الصحابة ارادوا ان يتوضأوا ولم يكن معهم ماء فاللوم اجمعوا كل الماء - 00:00:22ضَ

اللي معكم فاذا هو في كوب او في اناء فالنبي عليه الصلاة والسلام وضع يده على الاناء وقال توضأوا بسم الله يقول انس فرأيت الماء يفور من بين اصابعه عليه الصلاة والسلام - 00:00:47ضَ

قيل لانس كم كنتم عددكم كم؟ قال تلتمية اناء اناء يتوضأ منه ثلاثمئة ويبقى كمان ماء خزنوا مية معهم والكلام ده كزلك كلامه مع البعير الجمل جمل بعيد عندما رابكى - 00:01:09ضَ

قال اين صاحب هذا الجمل قال انا رسول الله الجمل دا كان كبر. كانوا عايزين يدبحوه فقال انه يشكو الي واوصاهم الا يذبحوه هزا البعير وفي حكاية العوام بيقولوها ان البعير ده لما جه للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:32ضَ

يشتكي قال له هس هو عامل كده. قال لي عشان كده شفة الجبل اللي فوق مقطوعة هم العوام بيقولوا كده في الموالد والحاجات دي يقول لك قال له خس قامت شفته مقطوعة. واخده - 00:02:03ضَ

ومرة دعا النبي صلى الله عليه وسلم شجرة قال لا اقبلي اتخلعت من جدرها وجاءت اليه تمشي زي ما يكون واحد بيمشي اتهز كده وبتاع حتى وقفت امامه لان في واحد من المشركين - 00:02:17ضَ

قال له هل تستطيع ان تدعو لي هذه الشجرة فدعاها فجاءت الصحابي ده اسلم. هذا المشرك اسلم بسببك لما دعا الشر اتخلعت من ايديها وجات له كأنما ايه تتوكأ يعني - 00:02:33ضَ

فكان النبي عليه الصلاة والسلام من المعجزات الحسية الكثير مش بسيط يعني ولما تقرأ الكتاب ده النبوة البيهقي في سبع مجلدات اتى بالطي الكثير الطيب في هذا الباب. حقيقة يعني - 00:02:53ضَ

وده للنبوة لابي نعيم الاصفهاني ايضا كتاب طيب يعني صنف العلماء في دلائل نبوة كتبا كثيرة فكان من يعني آآ اياتي آآ صدقه صلى الله عليه وسلم. المعوزات الحسية. فهو في هذه الركيع او هذا البئر - 00:03:10ضَ

اما دعا واما بصخ فيها فجاشت الماية طلعت من البير تمام؟ والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا ما بصق فيها ده في احاديث اخرى انه بصق في الطعام مزاد حديس جابر ابن عبدالله الانصاري في صحيح البخاري وصححه في صحيح البخاري اه - 00:03:34ضَ

عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر قال جابر ظللنا ثلاثة ايام نحفر الخندق ما زقنا فيها ذواقا. ما كلوش الصحابة في التلات ايام دول حتى اعترضتنا كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاول - 00:04:01ضَ

اللي هي عجز صخرة من الرمل يكسروا فيها ما تكسرش قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم ارى في وجهه اثر الجوع وربط الحجر على بطنه فقلت يا رسول الله كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاول - 00:04:28ضَ

فقام معي اعرب في وجهه اثر الجوع فاعطوه الفأس فقال بسم الله وضربها ضربة فصارت كثيبا اهيل بقت رمل فقلت يا رسول الله يعني ائذن لي ان اذهب الى البيت - 00:04:53ضَ

فاذن له فدخل على امرأته فقال لها لقد رأيت الان شيئا ما لي عليه صبر رأيت الجوع بوجه النبي صلى الله عليه وسلم فهل عندك شيء قالت ما عندي الا - 00:05:15ضَ

عناق العناق انس الماعز الصغيرة وعندي صاع من من شعير الله طب اخبزي وذبح العناق فقالت له اذهب وقل للنبي صلى الله عليه وسلم في ودنه يعني تعال انت وبعض اصحابك - 00:05:37ضَ

لان ما فيش اكل صاع من شعير وعناق ولا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه على قد لحافك مد رجليك هو عبارة عن صاع من شعير وعناق صغير. ما تجيبليش بقى الجيش كله والكلام ده - 00:06:00ضَ

فجابر راح للنبي صلى الله عليه وسلم وشوشه يعني وقال له عندي عناق وحاجة كده صعبة قال جابر فلم يرعني الا والنبي صلى الله عليه وسلم ينادي في الجيش هلموا قد صنع لكم جابر طعاما. قال فادركني من الحياء ما لا يعلمه الا الله - 00:06:25ضَ

ده جيش كانوا بيحفروا الخندق قال له بس اذهب ويعني لا طبع اللحم على البورمة حتى اجيء وما تخبزش الا اما اجي فجاء النبي صلى الله عليه وسلم مع الجيش كله - 00:06:51ضَ

قال اين بورمتكم؟ اللي فيها اللحمة يعني؟ فجيء به فبصق فيها وبارك. ده اللي انا عايز اقوله يعني بصق في البورما في اللحم يعني وبارك اين عجينكم؟ جاءوا بالعجين فبصق فيه وبارك - 00:07:12ضَ

يقول جابر فاقسم بالله لقد اكلوا حتى تحولوا وتركوه وكانوا الف رجل وان البرمة كما هي وان العجين ليخبز كما هو يا سبحان الله يعني بركة النبي صلى الله عليه وسلم هذا - 00:07:31ضَ

بذكره تتداوى القلوب صلى الله عليه وسلم - 00:07:54ضَ