باحث

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله طيب احنا عايزين النهاردة نتكلم عن اساليب الوقاية من الضعف النفسي الضعف النفسي قلنا العجب الاشياء الامراض اللي بتصيب القلب - 00:00:06ضَ

واخطرها العشب ازاي اقي نفسي من العشب قال لك العشب يجي تقوم قافل الباب غلق الباب اصلا في وجه الحاجات اللي تدخلك العشب دخلي العشب عند ورود النعم نعم من عند ربنا - 00:00:25ضَ

حصلت ربنا انعم بها علي اللي بيحصل ان احنا بنشكر حد غير المنعم حصلت على عقد عمل مسلا بدل ما تحمد ربنا انه رزقك بعقد العمل ده تقعد بقى ايه تركز كده مع نفسك انا برضه قدمت باماكن كتير وتعبت بصراحة ولفيت - 00:00:45ضَ

لغاية ما خدت العقد ده. يا سلام! تبتدي تشكر نفسك قبلت في منحة دكتوراة برضو انا اجتهدت الحقيقة واراء اساتزتي في ان هم يعني اساتزتي كلهم بيحبوني يشكر غيره عمال بتشكر غيره - 00:01:13ضَ

رزقت بطفل جميل دكتورة المتابعة برضو كويسة انا يعني دكتورة كويسة وحتى يعني لما مراتي تعبت وما خدتش ادوية واستحملت وبتاع عشان كده الحمد لله الولد طلع كويس ما فيش فيه حاجة عيوب خلقية - 00:01:32ضَ

المنعم ما بنفتكروش يا اما بنفتكره شكلي ربنا شفاك من مرض عضال يعني برضو الطب يا اخي في مستشفى دار الفؤاد ده فزيع وآآ وبرضو الطب برة رهيب وبرضو مهما كان الدكتور اللي درس برة مش زي الدكتور هنا ابتدي انسب النعمة لغير المنعم - 00:01:50ضَ

لازم بقى تقفل الباب في وجه النفس على طول بانك ايه تربط النمعة النعمة بالمنعم بسرعة فورا عند ورود النعمة فاذا استويت انت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين. على طول اول ما تركب - 00:02:21ضَ

الحمد لله على طول. على طول فاذا استويت على طول تربط النعمة بالمنعم على طول. يبقى تحصل على عقد عمل الريأكشن بتاعك يبقى ايه؟ ربنا كرمني بعقد عملي بعد ما قدمت في اماكن كتير - 00:02:39ضَ

مين اللي كرمك؟ تربط بسرعة اول حاجة تربط النعمة بالمنعم على طول قبلت في منحة دكتوراة ربنا انعم علي بمنحة دكتوراة وزقت الطفل جميل ربنا رزقنا بطفل بعد متابعة طبيبة ممتازة - 00:02:55ضَ

لكن ربنا رزقنا بتنسب النعمة للمنعم شفيت من مرض عضال ربنا شفاني بعد ما عالجني طبيب ممتاز لكن الشفاء من ربنا اوعد ابدا عند ورود النعمة انك تنسى مين المنعم - 00:03:12ضَ

فلابد من التعرف على الله المنعم غلق الباب في وجه النفس على طول عند ورود النعمة بسجود الشكر واطالة السجود والمناجاة في السجود. مناجاة تكلم ربنا وانت ساجد يا ربي لولا كرمك وفضلك انا ما كانش حصل لي كزا. ما كنتش عرفت اجيب الجون - 00:03:32ضَ

ها ما كنتش عرفت اعمل حاجة ما كانش يجي لي حاجة. فكل ما يحصل نعمة لك انزل اسجد الشكر. احنا سجدة الشكر دي قليل جدا مننا اللي بيعملها ولو عملها بيعملها مرة كل كام سنة لأ غلطة - 00:03:54ضَ

نعود نفسنا على سجود الشكر المقايم الجوزية بيقول ايه هي اهمية الشكر الفوري فورا بتشكر قال لك حدوث النعمة نتيجته بيحصل فرح النفس بتفرح وتنبسط يحصل انبساط وكثيرا ما يجر ذلك الى الاشر والبتر - 00:04:11ضَ

الفرح والانبساط ده بالنعمة ونسيان المنعم بيحصل للانسان ايه؟ ينسى ويحصل انسان يتبطر على ربنا على المنعم انما السجود ذل لله وعبودية لله وتضرع فاذا تلقى بها نعمته كان جديرا بدوام تلك النعمة. لما ربنا يشوف ان النعمة بتاعته - 00:04:40ضَ

الانسان بيتلقاها بالسجود وبالذل وبالعبودية ربنا يديم النعمة على الانسان شوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام نعمة رهيبة. مكة تفتح خش زالل نفسه راسه ساجد وكأنه منهزم. ده انت داخل دخول الفاتحين وفتحت مكة. عاصمة الكفر في الجزيرة العربية - 00:05:08ضَ

داخل وكأنه منهزم لكن اذا تلقى الانسان النعمة بالفرح الذي لا يحبه الله والاشر والبطر كما يفعله الجهال عندما يحدث له من النعم حاجة تحصل عشان ايوة كده. اه ايه مين عمل؟ انا اللي عملت - 00:05:36ضَ

لا يا راجل لا يا راجل اوعى تنسى نفسك ده يجعل النعمة وشيكة الزوال وتنقلب النعمة ومن الممكن ان تصبح استدراج للانسان بيستدرج الانسان من النعمة دي عشان خاطر يبدأ ايه - 00:06:04ضَ

ممكن يقع بقى في العشب ايه كمان ممكن نعمله لما النعم تهل بقى ان شاء الله كده علينا المبالغة في اعمال التواضع النعم بقى غالبا بقى ممكن تكون مادية او آآ - 00:06:29ضَ

وضع اجتماعي ها بيبتدي الواحد يحس بقى ايه ان لا الفرق ابتدى يزيد قوي بينه وبين الشغالة اللي في البيت لا فرق كبير لا اقف بقى اعملها العشا مرة خش اعملي العشاء مرة بنفسك - 00:06:52ضَ

وتقومي عاملة في طبق ليلة ليه مش مرة تعملي لمسة؟ ايه المشكلة؟ هجرة ايه يعني اصلها هتتكبر بعد كده اصلها بيقول لكم ايه مرة نقف ان احنا نخدمه يصافح الفقراء. وانزل اصاحب اصافح واحد فقير - 00:07:09ضَ

اجلس معه. اكل معه ايه المشكلة ففي عملية مبالغة في اعمال التواضع دي بنواجه بها اي عقب ممكن يدخل جوة الانسان كثرة النوافل وقيام الليل ربنا عمال ينعم على الواحد - 00:07:30ضَ

للاسف البطل يخلي الانسان يقلل العبادة. ليه ما خلاص بقى لأ عندما سألت السيدة عائشة عليه الصلاة والسلام عن سبب قيامه الليل حتى تتورم قدماه مع ان هو ايه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ربنا قال له - 00:07:50ضَ

قال افلا اكون عبدا شكورا بتضحك فيكم كوباية ميه هيقول لي ايه شكرا يا فندم متشكرين في ايه يا عم ده شوية مية امال بقى ربنا بدك مية وبديك اكل وبديك كل حاجة وبديك صحة وبديك الولاد ده كل ده بتشكره ازاي؟ فكر كده قد ايه كفاية كل يوم - 00:08:11ضَ

احنا بقى العكس احنا النعم تيجي نقلل الشكر لأ عايزين نكتر العبادة ونكتر النوافل وقيام الليل مع النعم كل ما النعم تيجي بنسد الباب في وجه النفس وفي وجه العشب بكثرة النوافل - 00:08:35ضَ

بل ممكن نبدأ نخاف من النعمة انها احسن بعدين في تلهينا عن الله او تشعرنا اننا بقينا حاجة فيه مسال هنا اه ابن رجب بيقول واما العلماء فلا تعظم هذه الخوارق عندهم. يبتدي يحصل لهم كده خوارق - 00:08:54ضَ

ما تبقاش حاجة كبيرة عندهم بل يرون الزهد فيها ولا يفكروا فيها عشان خاطر ما تخدعهمش وانها من نوع الفتنة والمحنة وبسط الدنيا على العبد انها ممكن تبقى فتنة للانسان - 00:09:19ضَ

فيخافون من الاشتغال بها والوقوف معها والانقطاع عن الله انسان ممكن يحصل معه خوارق ادعي الدعوة بتتم على طول يبقى عايز حاجة تحصل على طول. يفكر في حاجة لها اوعى الكلام ده لو ابتدى يحصل لك - 00:09:38ضَ

يفتنك كانوا ولا اكنها بتحصل عشان ما تفتنيهمش ان ربما تكون الكرامة استدراج. واحد وقف يقول اه اه الامام احمد ابن حنبل اسمه ابراهيم الحصري. قال له امي رأت لك مناما - 00:09:56ضَ

شافتك كزا وكزا وذكر الجنة وكأنه يعني امه شافته في الجنة فقال يا اخي ان سهل بن سلامة كان الناس يخبرونه بمثل هذا وخرج الى سفك الدماء ده واحد انضم للخوارج. وكان قبل كده من الصالحين. قال له باقول لك ايه ما تقعدش تقول لي الكلام دوه. سأل ابن سلامة اتقال له الكلام ده واصبح بيقتل - 00:10:15ضَ

فسفك الدماء بعد كده ايه ده تم في نفسك كده ليه يا امام احمد؟ الراجل بيقول لك امه شافتك في الجنة انا اشكرك جدا جزاه الله خير وسلم لنا على الوالدة - 00:10:39ضَ

لأ راح صده على طول بقول لك ايه الكلام ده اتقال لناس تانية وانقلب حالهم. يعني ولا يفرق معي. الكلام ده ممكن يضيعني. هو عارف خطورة الكلام ده عليه هل نفرح بالنعمة - 00:10:51ضَ

في نوعين من الفرح. فرح محمود وفرح مذموم فرح كويس وفرح وحش الفرح المذموم هو الافتخار بالنفس وبقدراتها وبمميزاتها وبالتالي وبكل ايه قدراتي ده بالزبط زي مين هارون اذ قال له قومه لا تفرح - 00:11:11ضَ

ان الله لا يحب الفرحين هم قال لهم ايه؟ قال انما اوتيته على علم عندي علمي وقال كان حافز التوراة الكاملة بس اللي عندي دا بالعلم بتاعي الحكمة بتاعتي هو ده الخطير - 00:11:44ضَ

فرح المحمود اني افرح ان ربنا كرمني بنعمة معينة وفقني للقيام بطاعة معينة تقرا قرآن كل يوم. تفرح ان ربنا بيوفقك لزلك انعم عليك بانك جبت جول انعم عليك بانك جبت الميدالية الدهبية. انعم عليك بانك تفرح بكرم ربنا لك - 00:12:03ضَ

الحمد لله ان ربنا كرمني الحمد لله ان ربنا بيديني تنسب النعمة للمنعم قل لي بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو هو خير مما يجمعون يعني انت جالك نعمة بدل ما تفرح بالنعمة لأ في حاجة خير مما يجمعون. اللي هي ايه - 00:12:30ضَ

بفضل الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. تفرح بفضل ربنا عليك حد انا بحبه جاب لي هدية رمزية جدا ابقى شايلها معي في كل حتة. حاططها في دلة المفاتيح ليه؟ اه فرحان بهدية فلان - 00:12:57ضَ

مش لان فيه قيمة معينة فيها. لان هو فاكرني لان هو وهو مسافر جاب لي حتى لو هي حاجة رمزية ماشي هنا بقى انا لما بفرح بفرح ان ربنا اللي اداني - 00:13:18ضَ

فببقى فرحان بفضل ربنا علي. برحمة ربنا علي ممكن بتمييز ربنا لي لكن هو اداني ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله مش بنصرهم ما ينسبش له يقاتلون الروم فيفتحها الله. مش انتم اللي تفتحوها - 00:13:34ضَ

والله. امال احنا بنعمل ايه ؟ لا تقاتلوا ربنا هيفتحها يبقى قلنا عند ورود النعم ده وارد اكتب اكتب السؤال بتاعك عشان ناخده في الاخر ثانيا عند النجاح في تحقيق شيء - 00:13:57ضَ

نجحت في تحقيق شيء معين برضو ينعم عليك بانك نجحت تشكر غيره. قلنا وفي الرياضة واحد جاب جون او ميدالية دهبية انا انا يعني بص انا جبت الجون ده انا متمرن جامد. ده انا يعني قعدت اتدرب على البلانتيات مش عارف قد ايه. انا نميت مهاراتي انا بشكل - 00:14:15ضَ

لما اكون عايز اجيب في المقص اليمين بجيب في المقص اليمين التديس يعني يثبت النعمة دي لغير المنعم قمت الليل بالبقرة وال عمران. ياه على السعادة بقى! يا اخي ياه درجة ايمان الواحد كويسة - 00:14:38ضَ

الحمد لله ايماني ما رهيب تلاوة حتى حسين توفيه اوي شفتوا التراوة بتاعتي عاملة ازاي وحفظي بقى ما حصلش انا البقرة وال عمران كت ببص كل صفحة ما فيش كلمة او اتنين بس غير كده مش محتاج ابص اصلا في - 00:15:00ضَ

ايه ده ؟ ده احنا بنتكلم على على عبادات ابتدى يخش منها العشب عشب يخش واعمل عبادة دعوتك استجيبت انا ما تعيش دعوة الا ما تحقق حاجة يا اخي ايه ده - 00:15:17ضَ

ما هو منه لربنا وخلاص منه لربنا بقى اه اترقيت درجة اعلى من زملائك انا انا زكائي يعني ونشاطي في العمل يخليني آآ يعني انا استحق ده. لكن هم سوريا الناس دي طول النهار قاعدة على القهوة عاملة بتاع انا استحق - 00:15:37ضَ

يا راجل اللي ادى لك فين طيب؟ ما بتزكروش خالص اقفل باب في وش ايه؟ النفس. اول حاجة اخفاء العمل قدر الامكان. الحاجة اللي ينفع تخفى تخفى ليه ؟ لانك لو اتكلمت بها قدام الناس هي الناس تيجي تقوم بالدور ده - 00:16:01ضَ

الو خلاص خلاص خلاص الو. بسم الله يبقى انت لو اتكلمت بالنعم دي قدام الناس الناس بتقوم بالدور ده نيابة عنك عمالة تمدح فيك والسلام بيقول ان الله عز وجل يحب العبد التقي الخفي - 00:16:20ضَ

في حاجات ما تقدرش ان انت تخفيها. لكن في حاجات تستطيع تخفيها. ما تستطيع ان تخفيه تخفيه. عبادات قيام ليل. تلاوة تخفي الكلام ده تماما البكاء من خشية الله النهاردة مطروح ما شاء الله في رمضان وتلاقي بقى البكاء في الصديق والبكاء ورا الشيخ آآ كل ده كلام فارغ - 00:16:53ضَ

مش كده بصوا محمد ابن واسع يقول ادركت رجالا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة ايه ده قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته - 00:17:19ضَ

لا تشعر به امرأته. ولقد ادركت رجالا يقوم احدهم في الصف فتسيل دموعه على خده فلا يشعر بها الذي بجانبه يبكي وهو قاعد بيبكي ابتدت دموعه تنزل اللي جنبه مش عارف انه بيبكي - 00:17:39ضَ

كده يهزنا جنبه ويسويد. في ايه من خشية الله ولا وايه بقى ونخلص الركعة ويقعد بقى يعمل كده دموع على الخد ازاي بص خدي ياد طارق ولسه البكاء من خشية الله - 00:17:59ضَ

كمان بقى مصدر للعشب كان الصحابي يخادع زوجته كما تخادع الام وليدها. يعني ايه؟ اول ما زوجته تنام خلاص نامت يقوم قايم على طراطيف صوابعه ويخرج ليه هيصلي يقول لي لا بس هو ورد - 00:18:24ضَ

ان رحم الله امرأة ايقظت زوجها فلما ابى نضحت في وجهه الماء وايضا العكس. ورحم الله رجلا ايقظ زوجته. فلما ابت نضح في وجهها الماء. يعني ايه؟ يعني متفقين مع بعض - 00:18:50ضَ

ان هم يصحوا بعض عشان يقوموا الليل. لكن ده مش معناه ان كل مرة لازم يكون بينك وبين ربنا اسرار. ولا زوجك ولا زوجتك تعرف الاقرب لك هو اللي يعرف - 00:19:06ضَ

هل الزوج او الزوجة اقرب لي من ربنا ولا لأ لو بيني وبين ربنا اسرار زوجتي ما تعرفهاش يبقى ربنا اقرب لي من زوجتي لو بينك وبين ربنا اسرار زوجي ما عرفهاش وهو اقرب لك من زوجك - 00:19:20ضَ

حكيت الموضوع ده قبل كده. الشيخ حسن البنا وعمر التلمساني بيحكي عمر التلمسان. حسن البنا المربي بتاعه واصلوه بالقطر الناس استقبلوهم في المحطة. خدوهم على المسجد. قالوا الكلمة بتاعة الشيخ حسن قال الكلمة بتاعته. خلص على الساعة عشرة حداشر بالليل. خدوه من البيت اللي هيباتوا فيه - 00:19:41ضَ

حطوا لهم العاشق ما سابوهمش غير على الساعة واحدة ونص والفجر الساعة اربعة ونص. ما عندهمش تلات ساعات يناموا دخلوا تصبح على خير وانت من اهله ربع ساعة عمر نعم يا امام. انت لسة ما نمتش انام. طب يلا نم احنا ما عندناش وقت - 00:20:00ضَ

حاضر عمر ايوة يا ايمان انت لسه ما نمتش انا ما انا باحاول انام. قال له لأ. يلا نام عشان احنا يدوب شوية وعمر ما ردش. عمر ما ردش. تالت مرة عمر ما ردش راح قام يقوم الليل - 00:20:17ضَ

مش هو المربي؟ لأ لازم يكون الانسان بينه وبين ربنا اسرار لازم فاخفاء العمل امر مهم جدا عدم استنطاق الناس. ما تستنطقش الناس. استنطق يعني يطلب النطق مش يستنطق في استنطاق الناس. الف سين تاء تدخل على الفعل في اللغة العربية. يعني طلب الفعل. فاستنطاق طلب النطق. بعد ما اخلص لكم ايه - 00:20:33ضَ

ايه رأيكم في الدرس يعني هتقولوا ايه يعني؟ حلو اوي فانا لما بتسأل ايه رأيك في طبيخي هيقول لك ايه فزيع زي العسل فاحنا لما بنطلب الرأي عادة للاسف مش عايزين الرأي - 00:21:04ضَ

طب جربي كده لو حد قال لك ايه يعني السؤال اللي بعده ايه ؟ لأ بجد. ما الاجابة مش حلوة. مش دي الاجابة اللي احنا عايزينها معقول لما تحب تنكد على حد - 00:21:23ضَ

هو بيقول لك رأيك ايه في حاجة ماشي نكدت عليه انت سويت ده انت هتلاقيه بيفرك. ليه؟ لان هو مش طالب الرأي بجد ده هو طالب الحمد طالب ان هو يحمد - 00:21:38ضَ

تبطلوا تطلبوا من الناس رأيهم الا لو باخلاص. لو انت فعلا عايز الرأي. قل له انا عايزك تقول العيوب. وبص يعني خد الايميل اهو. ابعت لي ايميل. او اكتب لي ورقة وقمت يعني ايه؟ مش - 00:21:55ضَ

لازم تقول ان انت ممكن اطلب من الناس ايه؟ فاهم ازاي؟ اكتب رأيك بصراحة فيها ومش عايز اسماء عشان فعلا تحطوا رأيكم انت اقصد ايه ؟ ده اللي فعلا مخلص في ان هو يعرف - 00:22:11ضَ

تقليل العمل يعني ايه يعني انت عملت ايه يعني؟ انا حجيت ست مرات لا انت اول ولا اخر واحد حج ست مرات. ايه يعني عملت عشرين عمرة. يوه غيرك عمل اكتر - 00:22:29ضَ

فحاول تقلل العمل في نزرك اللي انت بتعمله. ما تفرحش بالعمل اللي انت بتعمله ماشي لا انت اول ولا انت اخر واحد ولا انت اكتر واحد اهمد حرام عليك الصنم اللي جواك اللي عمال - 00:22:43ضَ

يخرب عليك التخويف من العشب. خوف نفسك من العشب. ازاي ؟ ارجع اتفرج على الدرس التاني بتاع الدورة دي افكركم بسرعة اللي بيقول لك خطورة الضعف النفسي خطورة العشب نمرة واحد الاعجاب بالنفس ايه؟ شرك بالله - 00:22:58ضَ

الاعجاب بالنفس يحبط العمل ويفسده ولا اكنك عملت حاجة الاعجاب بالنفس يؤدي الى غضب الله يؤدي الى نفور الناس. الانسان المعجب بنفسه الناس بتنفر منه يؤدي لحرمان الانسان التوفيق والخذلان الانسان ربنا يخذله - 00:23:22ضَ

يؤدي للفتنة في الدين زي قارون يؤدي لاتباع الهوى. جزاك الله خير وقد يؤدي الى سوء الخاتمة ارجعوا للدرس التاني اتفرجوا عليه تاني ده يصد الانسان عن العشب ثالثا عند المدح - 00:23:51ضَ

فتح ايه بقى وايميلات والناس عمالة تغني على بعض فتح عند المدح. مدح ده عبارة عن خمرة خمر الانسان بيشربها ويسكر يشعر بالنشوة والسرور والطرب. والناس عمالة تمدحه سماه المدح هو الذبح - 00:24:19ضَ

ذبح لما حد يمدحك دبحك دبحك ويحك واحد مدح رجل قال له ويحك قطعت عنق صاحبك؟ لو سمعها ما افلح له كمان مش موجود هو لو كان موجود ثم قال ان كان احدكم لابد مادحا اخاه لو لازم تمدح يعني ايه؟ فليقم فليقل احسب فلانا - 00:24:49ضَ

كزا وكزا ولا ازكي على الله احدا. حسيبه الله ده ان كان يرى انه كزلك انا شايف انسان مخلص انا احسبه مخلصا ولا ازكيه على الله. والله حسيبه يعني انا اعتقد ممكن اقول ايه يعني اكيد يعني مش رافضة نتكلم لغة عربية على طول يعني - 00:25:22ضَ

انا اشوف انسان مسلا متقن لعمله. والله انا بشوف ان هو يعني ممكن يكون متقن لعمله لكن ما تجزمش والله اعلم. لكن ما تجزمش ان هو بهذا الشكل. المدح ده على فكرة بيؤدي الى مشاكل كبيرة جدا بعد كده. احنا نبالغ جدا فيه كمان. والمبالغة دي ادت بقى ان فلان اتجوز فلانة وهو ما كانش زي ما اتقال عليه - 00:25:44ضَ

وفلانة ما كانش زي ما اتقال عليها وفلان شغل فلان وطلع ان بس احنا خاويين نمدح نمدحين المدح ده ميزة غلط. منتهى عدم الموضوعية حتى مع الاطفال يعني فوجئنا بما جبنا - 00:26:08ضَ

الكريكولون بتاع التربية بتاع اكبر ناس بتوع التربية في العالم اللي هم مجموعة دول جين نيلسون وغيرهم وكده وشيرالايرون وكده. فوجئنا ان هم ضد مدح الطفل تماما ما فيش حاجة اسمها مدح الطفل - 00:26:24ضَ

قال لك شجعه طفلك ابتدى يرسم كويس تقولش يا سلام بقيت انت رسام ممتاز انت احسن رسام اوعى تعمل كده تكزب عليه. عمال تنمي الصنم جواه كاراجين. كويس. رسمك اتحسن - 00:26:41ضَ

تعال بقى نتعلم ازاي نلون ونختار الوان مع بعض متناسقة فتشجع انه يتطور كلام خطير احنا طول النهار بنبوز نفسنا ونبوز عيالنا طول النهار انت اجمل واحدة انت اقوى واحد - 00:27:00ضَ

انت ازكى واحد كل ده كزب وكمان بيهد الشخصية المدح هو الذبح يعني يعني الله اعلم. ربنا هو اللي عارف انا ما بقولش حاجة وكأن هو ده رأي ربنا فيه او ان هو ده اللي ربنا يراه وهو ده مش حقيقي - 00:27:15ضَ

غلق الباب في وجه النفس ازاي بقى في وضع انت دلوقتي عمال تتمدح ما تتجاوبش مع المدح. واحد عمال يمدح فيه ما تروحش تبقى ايه هتعملوا كده يعني كمل كمل - 00:27:41ضَ

لأ ما تتجاوبش مع ايه بقى ؟ تقوم صده اه سيدنا عمر ابن عبدالعزيز واحد مدحه في وجهه فقال يا هذا لو عرفت من نفسي ما اعرف منها ما نظرت في وجهي - 00:27:53ضَ

انت لو تعرف عني الحقيقة ولا تبص في وشي قال رجل للعلاء ابن زياد رأيت كأنك في الجنة فقال له ويحك اما وجد الشيطان ان احدا يسخر به غيري وغيرك - 00:28:09ضَ

الشيطان اللي خلاك تقول كده. الشيطان بيلعب بنا احنا الاتنين دلوقتي شفتني في الجنة صدوا ما تتجاوبش مع المدح ابدا صدوا حسن البصري قالوا له ازاي نرد على اللي بيمدحنا - 00:28:30ضَ

فقال قيل لبعضهم واحد اتقال له ما اقل التفاتك في الصلاة واحسن خشوعك. فقال يا ابن اخي وما يدريك اين كان قلبي خلي بالك حسن البصري مش عايز بيقول ان هو - 00:28:49ضَ

ما بيلتفتش في الصلاة فقال قيل لاحدهم ده وارد جدا يكون هو اللي اتقال له يا سلام! انت بتصلي بالسكينة ما فيش التفات في عندك خشوع هو حب يقول لهم هو بيعمل ايه بس ما حدش يقولها مباشرة عشان ما يبقاش مادح نفسه كمان - 00:29:13ضَ

قيل لاحدهم يا سلام على الصلاة بتاعتك وعلى الخشوع بتاعك. فقال لهم ايش عرفك؟ انا قلبي كان فين؟ ما يمكن قلبي لاهي. عمال يفكر في اشياء اخرى وقيل لابن حنبل - 00:29:35ضَ

ما اكثر الداعين لك؟ ياه ناس كتير قوي بتدعي لك يا مولانا فتغرغرت عيناه وقال اخاف ان يكون هذا استدراجا بس انا ما استحقش هو شايف نفسه في نفسه ما يستحقش - 00:29:50ضَ

السيدة عائشة بتحكي في حادث الافك بتقول انها لما انقلبت في فراشها وظلت تبكي وتظن ان البكاء فالق كبدي ها وانا كانت بتقول ان انا متأكدة انها الله سبحانه وتعالى سيبرئها - 00:30:08ضَ

ولكن بتقول ولكني في نفسي احقر من ان ينزل في قرآن يتلى انا احقر من زلك كل اللي كانت تتمناه ان الرسول عليه الصلاة والسلام يشوف رؤية يقولوا انها بريئة وخلاص. لكن هي في نفسها احقر من ذلك - 00:30:33ضَ

الانسان لا يرى في نفسه ان انه يستحق ناس كتير بتبيعك يا مولانا استدراك ده ولا ايه ايه ده انا ما استحقش فكانوا يروا ان هم ما يستحقوش حب الناس الناس آآ الناس مخمومة ناس تتخان - 00:30:53ضَ

قال له آآ خراساني الحمد لله الذي رأيتك قال اقعد اقعد اي شيء هذا من انا؟ واحد بيقول يا سلام مش مصدق ان انا شفت حضرتك اقعد يا عم انت ايه اللي تقوله ده - 00:31:12ضَ

ليه مش مصدق ليه هو انا مين الواحد ما يتجاوبش مع المادح احب امضي لك اوتوجراف وبتاع زجر المادح ونهيه قال صلى الله عليه وسلم احثوا التراب في وجوه المداحين - 00:31:26ضَ

يعني معناه ايه بقى انك بتايه بتصده ما تخليهوش يقول هزا الكلام قال رجل يوما لابن عمر يا خير الناس ويا ابن خير الناس فقال ما انا خير الناس ولا ابن خير الناس ولكني - 00:31:47ضَ

عبد من عباد الله ارجو الله واخافه والله لن تزال بالرجل حتى تهلكوه. انتم هتضيعوا الناس. ده انتم هتضيعونا بالشكل ده فالانسان اللي بيمدحك قل له بيقول لك ايه ما تتخمش في. اهمد بقى واسكت - 00:32:05ضَ

مش عمال ايه عايز يتمدح اكتر وعايز يتمدح اكتر خطير خطير جدا على الانسان الكلام دوت مطالبة الناس بحمد الله لا حمدك. عملت حاجة وعارف ان الناس هي هتهيص وتطلع وتتكلم عنك وبتاع تقول لهم بصوا بقى - 00:32:22ضَ

مش احنا عملنا الكلام ده اهو تفهموا انكم تحمدوا ربنا على زلك وتعرفوا ان لولا فضل على ربنا علي كان زماني ايه اكون ممكن بعك زي غيري. لكن تحمدوا ربنا ده فضل ربنا. فتفكر الناس انها تحمد ربنا ما تحمدكش انت - 00:32:41ضَ

عمر ابن عبدالعزيز كتب مرة الى اهل الموسم كتابا الموسم كتابا يقرأ عليهم وفيه الامر بالاحسان اليهم وازالة المزالم. التي كانت عليهم. يعني في ايه؟ خبر حلو جاي لاهل بلد معينة. وايه؟ وقال لهم في - 00:32:56ضَ

الكتاب دوة ولا تحمدوا على ذلك الا الله ان وكلني الى نفسي كنت كغيري. لو كان ربنا وكلني نفسي كان زماني زي غيري بالزبط فايه تنبه من الاول لو انت عارف ان فيه حد هيحمدك تنبه عليه من الاول وما يحمدكش - 00:33:15ضَ

وتعمل حاجة اسمها العلاج المضاد. فيه انتيبايوتك بيتاخد ده هنقوله في الاخر ماشي؟ يبقى في حالة المدح في عندنا كمان علاج مضاد هناخده دلوقتي رابعا كتر الاختلاط بالناس في مجالس تافهة - 00:33:36ضَ

ناس قاعدة بتتمنظر على بعض عمل لنا ماماه جابت لنا جده الباشا سلطح مش عارف ايه فيبتدي الانسان يسخن يتكلم عن نفسه هو كمان انا الحقيقة عملت كزا وعملت كزا تيجي انسان يسخن يبتدي يتكلم وايه يحكي بقى عن مآثره - 00:33:55ضَ

وعن قدراته وعن فلوسه وعن ممتلكاته وعن شياكته وعن زكاؤه اقفل باب في وش نفسك. ازاي؟ تختلط بالناس ما بنقولش تعتزل الناس. ولكن في البر والتقوى الاشد فيها بر وتقوى - 00:34:16ضَ

مش قتل للوقت فاتقالل اختلاطك للناس في المجالس التافهة ما عندناش وقت خلاص. سوري يعني احنا بعد الدورة الايمانية خلاص ما بقاش عندنا وقت احنا عندنا ازكار صباح وازكار مساء وعندنا ادعية وعندنا مناجاة وعندنا قراءة قرآن ما يبقاش عندنا وقت بقى - 00:34:35ضَ

قعدت اياها تبقى حزر انك تتكلم عن نفسك. خل بالك اوي. اتكلم عن نفسك شف ربنا يقول لك ايه لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح - 00:34:56ضَ

بين الناس النجوى التناجي الكلام مع الناس ما فيش فيه خير الا الامر ايه بصدقة يعني يا جماعة السوريين مش عارفين يدفعوا الايجار احنا عايزين الجمعية الشرعية بتلم ايجار ده كويس. ده كلام اقوله للناس - 00:35:19ضَ

ده حقيقي طبعا انتم عارفين ماشي آآ او معروف بامر بالمعروف او اصلاح بين الناس. غير كده كلام فارخ لا ندعوا للعزلة ولكن لاختيار المجالس والخلطاء. بيقول ان المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على - 00:35:42ضَ

اهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم المؤمن اللي بيخالط الناس وبيصبر احسن من اللي بيعتزل الناس وما بيصبرش يبقى الخلطة هنا خلطة في الخير. مش مجالس تافهة - 00:36:04ضَ

طيب المشكلة بنقعد دلوقتي الدورات بقى بتاعة التربية البشرية ولا التنمية البشرية كل واحد يحكي لنا شوية عن نفسه كل واحد مننا بيعرف يعمل ايه كويس ما دي مشكلة ايه بقى المشكلة - 00:36:23ضَ

انا ما بدعوش الناس الى احباط بالعكس انت لابد انك تستكشف في نفسك مش قدراتك القدرات اللي ربنا اداها لك عشان تعرف تخدم بها المجتمع فما فيش مشكلة ان انت - 00:36:51ضَ

تستكشف نعم ربنا عليك عشان توزفها لكن ما تنسبهاش لنفسك وده الفرق هو ده الفرق. ما تنسبش النعم دي لنفسك لكن مش عايزك تبقى ماشي عامل كده سيدنا عمر شاف شوية شباب ماشيين مدلدلين دماغهم كده. راح بالعصاية وطقطق ملسوعهم. جرى ايه يا ابني انت وهو وارفع راسك فوق - 00:37:10ضَ

انتم هتموتوا علينا ديننا مش مقصود بها ان الانسان يبقى متماوت ويبقى عنده احساس ما يعرفش يعمل حاجة لا مش كده ولا في نفس الوقت ينسب قدراته لنفسه. قدراتك دي مش زاتية فربنا اداها لك - 00:37:38ضَ

خلاص هي اصلها شعرة بين ده وبين ده. شعرة بين الاتنين خامسا عند الشورى ممكن حد يبتدي يشتهر شورى خطورتها ايه؟ الناس تلتف حوالين الانسان والمدح بيزيد اغلق الباب ازاي في وجه النفس - 00:37:53ضَ

اول حاجة تدعي ربنا دايما انه ما ينسكش اصلك ولا حقيقتك والعجزك ولا جهلك انا كنت بقول للناس في الدورة اللي قبلكم اكتبوا النعم يا عم خلصت وانا بتكلم مع حد يقول لي اصل في واحد جاي بيقول لي لأ لأ لأ انا مش عايز ان ربنا يكون له فضل علي. انا عايز اعمل بنفسي قلت له يا ابني قل له انت ما تجيلكش ارسال - 00:38:14ضَ

امساك الاسهال والامساك دول من نعم ربنا على الانسان. ليه؟ عشان بيفكروه بضعفه يبقى الواحد عايز يعمل تواليت ما بيخشش يبقى يروح مش عايز مش قادر بقى رايح جاي عمال يجري. ايه ده! ده منتهى الضعف! ده احنا في منتهى الضعف - 00:38:42ضَ

خليك فاكر دايما يلي بتتشهر ان انت اصلا ضعيف هارون الرشيد رشيد ده ايه! ده كان ملكه ربع العالم المعروف في الوقت ده ربع العالم المكتشف كان يبص كده للسحابة يقول لها امطري حيث تمطري. فسيأتيني خراجك. هيجي لي التاكس اللي على زرع - 00:39:04ضَ

يا تنزليه حاجة رهيبة راح له عالم قال له يا امير المؤمنين اذا حبس عنك الماء ثلاثة ايام فكم تدفع في شربة ماء؟ قال نصف ملكي قال واذا انحبس في جسمك فلم يخرج. جا لك انحباس في البول - 00:39:33ضَ

كم تدفع حتى يخرج؟ قال النصف الاخر فقال يا حسرة على ملك لا يساوي شربة ماء شربها ثم بولتها هو ده الملك في النهاية حذاري من الاستماع الى الناس ما بتقعدش ما انت مسلا ايه ها يعني شغلك آآ آآ اضطر ان الواحد يبقى مشهور شوية وكده اوعى تقعد تسمع الناس بقى واراءهم عنك وكلامهم عنك وبيقولوا ايه عنك تبقى فرحان - 00:39:58ضَ

والكلام ده كله صلي على التراب صل على التراب اعمل اعمال تواضع اكثر من افعال زي تواضع اكثر مع الناس ممكن يكونوا مسلا خدم او آآ حاجات زي كده عشان - 00:40:31ضَ

ده يذكرك باصلك يذكرك انت كان ممكن تكون كده تؤكلهم تقعد تاكل معهم. تتباسط معهم. تسأل عليهم وعلى احوالهم. توريني انت فاكرهم وفاكر اسماءهم واسماء ولادهم واسماء اخواتهم هو ده - 00:40:49ضَ

ده امر مهم جدا ان انت الحاجة التانية تعمل ما يسمى بالعلاج المضاد اللي برضو هناخده بن عند المدح وعند الشهرة فيه حاجة اسمها علاج مضاد. هناخده. اللي هو ايه؟ لو حصل - 00:41:03ضَ

بقى العشب دخل بعمل ايه بسرعة عشان اقوم واقف اللي هو في الحباية اللي بتتاخد دي بتاعة الايه؟ توقف الاسهال. مرة واحدة. هو ده. العقم دخل بناخد ايه؟ بس في حالة المدح والشهرة في علاج مضاد بيتعمل - 00:41:15ضَ

سادسا عند تولي المسئولية واحد بقى ايه مسئول السلطة بقى وزير بقى محافز بقى رئيس بقى غيره السلطة خطورتها انها وسيلة لخلع جلباب العبودية خلاص بعد آآ الذل والانكسار بقى في السلطة - 00:41:30ضَ

لذلك هي من اعظم الفتن اللي ممكن يفتن بها الناس لزلك شف سيدنا يوسف مر فيه اختبارات شديدة مؤامرة اتعملت عليه من اخواته كانوا هيقتلوه رموه في البير اتباع عبد - 00:41:50ضَ

دخل السجن اخطر اختبار لما بقى العزيز التمكين اخطر اختبار الانسان الفقير ما قداموش الا انه يصبر على الجوع انما الغني صعب اوي انه ما يبقاش مسرف اخطر اختبار اختبار بالنعمة - 00:42:12ضَ

مش عايز اقول لك ايه ايه ده امال فين آآ عدل ربنا؟ ايه ده الناس آآ اللي بتختبر بالفقر دي كلها وفي ناس عايشة في الزمالك وفي ناس عايشة في المهندسين وفي ناس عايشة في مصر الجديدة وفي ناس - 00:42:34ضَ

ده اختبار اخطر كتير يعني الإنسان ممكن يكون معه الفلوس اخطر بكتير من اختبار الفقر كمان غلق الباب في وجه النفس عند حدوث ذلك المسئولية. اول حاجة ما تطلبش انت المسئولية - 00:42:46ضَ

ما تطلبش انت السلطة اذا حصل ووليت المسئولية تبقى حزر من الفتنة بتاعتها تطلب النصح باستمرار لا تنفرد بالقرار وتعمل اعمال التواضع تتواضع وتعمل العلاج المضاد برضه علاج مضاد احنا عمالين نسمع عنه مش عارفين للسواق ايه - 00:43:05ضَ

سابعا لما تخدم الناس يعني مسلا شغلت ابن واحد في شغلانة قدرت تجيب شقة من المحافزة عشان الناس فقراء كل ما تشوفه بقى تقول له ابنك مستريح في الشغلانة فاكره هيقول لك ايه يعني - 00:43:33ضَ

والله ربنا يخليك يا سعادة البيه ربنا يكرمك. ولو فيه عشرة منك في مصر. ربنا يا رب يعمر بيتك. ما انت كل ما تشوفه هتقعد ده اسمه المن ها الشقة مريحاكم. اه ربنا يكرمك يا سعادة البيه وبتاع. خدمت الناس اهمد. مش كل شوية تسألهم عن الخدمة اللي انت عملتها - 00:43:56ضَ

ومستوى الخدمة في حاجات احنا بنعملها والغرض منها نفسي جوة غير خالص غير خالص الزاهر يبقى غلق الباب في وجه النفس انت ما دام لازم تخدم الناس على فكرة ده يعني يعني ورد في زلك حديس - 00:44:18ضَ

انه انه ان لله عبادا اختصهم بقضاء حوائج الناس اولئك الامنون من عذاب الله يوم القيامة. يروى هذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم الانسان اللي ربنا بيستخدمه في خدمة الناس وقضاء حوائج الناس ده ده من الامنين من عذاب الله يوم القيامة - 00:44:44ضَ

لكن مش طول النهار يمن على الناس ربنا سبحانه وتعالى حذرنا من المن والاذى. يبقى المن اللي هو طول ما انت ماشي عمال تسأل ايه اخبار الخير اللي انا عملتها لكم؟ ها؟ مبسوطين؟ ان شاء الله تكونوا مبسوطين - 00:45:02ضَ

والاذى انك تقول له انا غلطان اني عملت لك كزا ماشي يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى ابطال للصدقة ماشي العلاج المضاد ايه بقى العلاج المضاد؟ في حالة الشعور - 00:45:15ضَ

بالوقوع في الضعف النفسي. خلاص انت العشب دخل. او في حالة المدح او الشهرة او توالي المسئولية. بتعمل الاتي اول حاجة شعرت ان الحطب دخلك ها تنتقد نفسك على الملأ - 00:45:44ضَ

انتقد نفسك انا عيب ان انا متسرع جدا ايه ده ايه اللي يخليك تقول كده؟ حاضر دي حقنة واحد السكر بتاعه زاب بيقوم واخد حقنة انسولين. خلاص زابط الانسولين. زبط السكر في الدم هي دي على طول. السكر في الدم عنده عقب زاد تقوم مدي نفسك الحقنة - 00:46:01ضَ

ايه بقى الحقنة دي ؟ تقوم لابب نفسك على الملأ انا عيبي اني احيانا كده اقوم او لأ باشا احيانا ايه كتير انا عيبي ان كتير جدا اقوم واخد قرار وعامل حاجة من غير ما افكر ويطلع زي الزفت - 00:46:24ضَ

ايه اللي انت عملته في نفسك ده؟ هو كده سيدنا عمر بن الخطاب طلع على المنبر يوم العيد حافي ولابس مقطع عمر الخطاب وبعدين قال لهم ده انا فاكر زمان كنت بارعى غنمات! يعني مش مسلا قطيعي محترم! لا لا غنمات لخالاتي - 00:46:41ضَ

قصاد حفنة من التمر كل يوم وراح نازل سيدنا عبدالرحمن بن عوف قال له يا امير المؤمنين والله ما اراك الا ان قمأت نفسك. انت طلعت هزقت نفسك ونزلت قالوا ايه يا ابن عوف ان نفسي حدثتني وقالت انت الامير. اه. طيب - 00:47:01ضَ

راح مدي نفسه الحقنة ابو بكر ايها القوم اني قد وليت عليكم ولست بخيركم. هو خيرهم لأ الحقنة فك اطلع شك نفسك في الحوض يبقى العلاج هنا هو ان انت ممكن تنقد نفسك على الملأ. تنتقد نفسك - 00:47:21ضَ

القيام بافعال فيها ممكن تقليل من شأنك بين الناس. يعني مسلا اللبس المتواضع من الثياب لابس انا البتاع كده من كم يوم اللي هو اللي عليه اللوجو بتاع بريدجس ده وانا مسافر. فلقيت ان هي ابتدت تدوب البتاعة دي - 00:47:46ضَ

ابتدى ايه من كتر بقى الغسيل والمكواة وبتاع فابتدى ايه يبقى فيه دوبان نفسي هقلع بقى تاني عشان اغير هلبس قميص بالكورة دايبة كده ما ده انت بتكتبه للناس اه - 00:48:02ضَ

هو مش في ناس بتلبس قميص دايب اصلا مش لاقية يلا البس كده رحت نازل او اقلبها واخيطها. او امشي عامل كده زي وبتاع ركوب المتواضع من الدواب كان الرسول عليه الصلاة والسلام يركب الحمار. الحمار ده عشان تبقوا عارفين يعني دي ركوب تعبانة جدا - 00:48:16ضَ

يعني ازاي بالزبط كده التوكتوك يعني توكتوك لكن في مرسيدس وفي بي ام وفي آآ مسلا تويوتا وبعد كده في مسلا هيونداي وفي توكتوك بيركب التوكتوك كان ممكن يركب المرسيدس والبيان برضه كان وارد انه يركب كان يركب الخيل ويركب البغال ويركب الجمال والحمار - 00:48:44ضَ

ليه ؟ تركب المتواضع من الدواب كل واحد فينا بقى فاهم كويس قوي هو وضعه مسلا ايه المادي وكده وايه اللي ممكن يعمله ركوب الاغنياء المواصلات العامة اركب درجة تانية لغاية اسكندرية - 00:49:10ضَ

جرب كده لو انت ما بتركبش مواصلات عامة ويعني اخرك لو انت ما معكش عربية بتركب تاكسي مسلا لأ جارك يركب بقى مسلا ميكروباص يركب توكتوك بتكلم جد سيدنا ابو ذر مرة عاير - 00:49:27ضَ

سيدنا بلال وقال له يا ابن السوداء طلعت منه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انك امرؤ في قلبك من كبر الجاهلية شيء لسة فيه من كبر الجاهلية حاجة في قلبك - 00:49:45ضَ

ابو ذر الغفاري حط خده في التراب وقال والله لا ارفع حتى يطأ ابن السوداء بنعله الخد الاخر مش هيحصل حلف معاي شي لازم وعملها سيدنا بلال عشان يشيل خده - 00:50:05ضَ

مش هيشيل من التراب. ايه ده هو كده فانت ممكن تقوم ببعض الاشياء التي تقلل من شأنك بين الناس لما العقب يدخلك او يحصل شهرة في حاجات معينة عشان بس ايه الصنم ما يزدش اوي - 00:50:32ضَ

طلب النصيحة والنقد المؤمن مرآة اخيه تشوف حد وتعاهده وتؤمنوا ان يقول لك الحقيقة وينتقدك باستمرار ويقول لك هو شايف عيوبك ازاي. تطلب النقد والنصيحة من الناس ويا سلام لو اقول لك بقى ايه زي الايفاليوشن فورمز كده. يا جماعة كل واحد يكتب لي في ورقة هو شايف عيوبي ايه ويحطها في صندوق برة. كده - 00:50:53ضَ

تمام لان لما اطلب من حد ايه ممكن تقول لي كده رأيك في يعني قل لي كده اديني نصيحة حضرتك والله يعني آآ جزاك الله خير انت آآ من اكتر الناس اللي شفتها في حياتي. طيب الامر الى عكسه بالزبط - 00:51:24ضَ

فتبقى انت طالب نصيحة عشان خاطر العقب ينزل العقب يزيد الراجل عمال يمدح فيك ان عادة الناس بتطلب المدح فانت في الحالة دية تطلب ان حد بمنتهى الامانة يقول لك عيوبك - 00:51:43ضَ

ويكون حد قريب منك عشان فعلا يعمل كده. المؤمن مرآة اخيه. وقلنا بتشوف ايه في في المراية عيوبك ما حدش يقول لي بشوف نفسي. ما تشوفش نفسك في المراية بتشوف عيوبك - 00:51:58ضَ

لو انت عايز تشوف نفسك شل صورة. طلع شوفها كل شوية وحطها لكن انت في المراية بتشوف عيوبك وتبدأ تصلح العيوب دي لغاية ما العيوب اللي ينفع تتصلح بتتصلح بتقوم ماشي. لما يفضل العيوب اللي ما ينفعش - 00:52:12ضَ

تتصلح فالمؤمن مرآة اخيه يبقى المؤمن يوري لاخوه عيوبه اللي ينفع تتصلح تمام فهمتوني ولا لأ مؤمن واحد بيقول لي رأيك في ايه ؟ فبقول له عيوبه اللي يقدر يصلحها - 00:52:26ضَ

ما اقولوش انت اعرج هيصلحها ازاي يعني؟ ازاي ؟ لكن باقول له انت فيك شيء من العشب؟ انت بتبقى مغرور احيانا. انت بتتكلم كتير عن نفسك. هو ده الصح بقى - 00:52:48ضَ

تمام سيدنا عمر بن عبدالعزيز طلب من مولاه مزاح مولاه يعني ايه العبد السابق كان عبده واعتقوا فاصبح اسمه مولى بقى بيشتغل معي دلوقتي او بيشتغل عنده ماشي لكن ده كان عبد سابق قال له ايه بقى - 00:53:03ضَ

ان الولاة جعلوا العيون على العوام الناس يقولوا لهم ايه اللي بيحصل وانا اجعلك عيني على نفسي وانا بخليك جاسوس علي انا بقى فان سمعت مني كلمة تربا بي عنها او فعلا لا تحبه فعظني عنده وانهني - 00:53:29ضَ

فور فعظني عنده. اول معمل او اقول كلمة غلط فورا تقول لي توجهني اشتغل عنده وكان عبد قبل كده وقال له انت اللي هستأمنك طب اتمدحت بحاجة تصدق بها بقى عشان مش كل الناس هتتمدح بها - 00:53:53ضَ

بعدين تفتكر انها يعني عندك اه شنطة كده حلوة. بدلة كده حلوة. كل ما تلبسها يا سيدي على الشياكة ايه ده! ايه ده! ايه ده! وبتاع! يبتدي يدخلك العقب بقى. لأ روح - 00:54:21ضَ

طلع بقى البدلة دي ايه للناس الايه الغلابة خلي بالك لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون احنا بننفق امتى ؟ لما الحاجة تدوب صينية البطاطس اول ما تحمض بنطلعها لله - 00:54:37ضَ

ما حدش فكر يعمل صينية بطاطس ويطلعها اللحن صح لازم تقول الاكل خلاص بيبوز. ريحته ابتدت تتغير. تصدقوا بها بقى يا سلام وتجعلون لله ما تكرهون ركز في الكلام امال التدبر يعني ايه - 00:54:59ضَ

جهز اجوبة تدافع بها بقى ايه او تدفع بها المدح. اول ما حد يبتدي يمدحك جهز بقى راجل دخل كده قال له هون عليك فاني لست بملك انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد كانت بتاكل اللحمة الناشفة - 00:55:22ضَ

سانية واحدة. عليه الصلاة والسلام. من ارقى العائلات في الجزيرة العربية من ارقى القبائل قريش. وهو من اعلى البيوتات بني هاشم لكن لما فتح مكة وان راجل داخل بيترعش خاف على نفسه. اصل انا بخاف على نفسه. هون عليك يا رجل. انا لست بمالك. انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد - 00:55:43ضَ

ايه ده جهز انت بقى الكلام ده عشان لما حد يمدحك تقوم ايه صادد الكلام دوت انت والله الناس صدقني هي ما بتشوفش عيوب الانسان. الناس لو تعرف عيوبي ما كتش قالت كده علي. هم. صديت المدح على طول - 00:56:09ضَ

ماشي يا سيدي يا سيدي ايه البي ام دي ؟ يا عم احنا اصلا احنا من عيلة اقل من المتوسطة لعلمك عشان تبقى عارف آآ انا فاكر كويس جدا لما كنا مش عارف ما عندناش عربية وابويا كان بياخدنا بالمش عارف ايه المواصلات قل بقى الكلام ده - 00:56:25ضَ

قولوا قل. انت هنا بقى بتعمل ايه بتجهز اجوبة جاهزة عندك صد بها سئل عمر بن عبد العزيز يا امير المؤمنين كيف اصبحت قال اصبحت بطينا ملوثا في الخطايا اتمنى على الله الاماني - 00:56:42ضَ

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون. دي مهمة قوي بقى كل ما حد يمدحك اللهم اجعلني خيرا مما تظنون واغفر لي ما لا تعلمون البديل لسرور النفس ونشوة المدح - 00:57:06ضَ

ما انت اصل انت خلي بالك انت جواك لازم ترضي نفسك انك ترضي نفسك ويبقى عندك نشوة وسرور بشيء اخر وهو الانس بالله وذكر الله والمناجاة ما هو السرور ده يا اما يخش من خلال مدح - 00:57:27ضَ

زي الخمرة بالزبط تسكر يا اما السرور يدخل بالانس بالله الانسان يأنس بالله قلبه عامر بحب الله زكر باستمرار خلي بالك انت عبارة عن جسد وروح الجسد طول النهار بنطفح فيه وبنشرف فيه وبنوزنه طول النهار نطلع نتوزن وننزل مع الميزان. ونسبسب في المراية ونعمل مش عارف ايه ونزوق ونروق - 00:57:48ضَ

طب والروح فين غزائها فين دواها قلنا هو ذكر الله بانواعه بقى. اوله القرآن الصلاة والقراءة والاذكار والمناجاة والدعاء بده الانسان يصبح يعني ايه مأنوس؟ يعني مش زهقان الواحد بيزهق من راحته - 00:58:17ضَ

خلاص لو الانسان بيعمل واجباته دي تجاه ربنا ما يزهقش ابدا ويبتدي الناس يقول لك ايه ابتدى ياخد جنب. ابتدى يكتئب. ابتدى يبقى اهبل. ابتدى يبقى مجنون. يقعد لوحده احنا خايفين على عقله يطير. ابدا ابدا - 00:58:47ضَ

هيشوفوك كده بس انت مش كده ابو قشطة ما هو في ناس عندهم مشاكل عقلية فكده. بس انت لما تلاقي نفسك ابتديت تبقى تحب تقعد مع مع ربنا مع كتاب ربنا انما - 00:59:04ضَ

الانسان المجنون ده مش قاعد هنا كتاب ربنا. خل بالك الانسان اللي عنده مرض نفسي ما بيقراش كلام ربنا. خل بالك. انت منشغل بالذكر وبالافكار وبالقراءة وبقراءة القرآن وبالتدبر ده منتهى العقل - 00:59:17ضَ

يا منتهى العقل. ده المساكين التانيين اللي قاعدين بيتفرجوا على الكورة الدوري الحمد يا رب ما يرجع. ده ماتشين كل يوم بيتزاعوا كل مرة ساعتين يعني اربع ساعات في اليوم اعرف ناس والله بتابع كل الماتشات اللي بتتزاع. وبيروحوا كمان الاستاد وبيروحوا مش عارف فين يا راجل الله لا يرجع - 00:59:32ضَ

الكورة اصلا بقى انت عشان بتقعد ساعة على المصحف كل يوم هيتقال عليك مجنون واللي بيقعد اربع ساعات على الماتش ده العاقل يا مرحبا بالجنون اهم حاجة بقى ده الدرس بتاعنا المرة الجاية. التعرف على الله القيوم - 00:59:53ضَ

على الله المنعم. على الله الودود على الله الرحيم. على الله الكريم. لازم نتعرف على اسماء الله دي مهم جدا جدا جدا بالنسبة لنا الواجب الاسبوع ده هنعمل اكل هنعمل سندوتشات كده جبنة في التوستة السايحة - 01:00:14ضَ

وخدها كده في طبق والبنت ايه اللي بتشتغل عندنا قاعدة بتتفرج عليها وانا حابب اعملها ومعطلة الطبق ده لك ها اه اتعشى انا عملت لك ده ده مهم جدا انتم اللي بتعملوا كده - 01:00:36ضَ

انت تعمل كده البت هتحبك مش ناقصين اه والله للاسف يعني ها انت تعمل كده ممكن تنزله بقى البواب ها الراجل هيتكلم على الراجل البنت كانت عاملة مع البنت الله يخليكم - 01:00:55ضَ

خلاص عندنا تجربة في الموضوع ده اصلا ماشي فصنع الطعام ده ممكن الخدم للسائق للمؤاكلة الناس ديه. ماشي؟ برضو المؤاكلة الجنسين ما ينفعش يختلطوا ببعض في دي ماشي؟ لكن انت مسلا مسلا عندك مسلا سواق مسلا بتاع الشركة السواق مسلا بتاع البيت بتاع كشري كشري؟ اه. احنا عايزين ناكل - 01:01:10ضَ

طب حضرتك اتفضل وانا هستناك هنا. لا لا لا تعال نخش. نخش ونقعد مع بعض وناكل مع بعض ايه المشكلة اما لو باقول لك بقى تغمس في طبق واحد زي زي الناس بقى في الفلاحين يعني - 01:01:35ضَ

ونقعد ناكل مع بعض عدس ترابيزة ايه المشكلة انتم نفس الكلام. البنت اللي بتشتغل في البيت ايه رأيك في فعل حلو؟ دوقيه كده نقعد ناكل مع بعض. اقعدي اقعدي اقعدي اقعدي كلي. بتجري ايه - 01:01:47ضَ

يجرى ايه الشيطان هيخش يقول لك هتتمرع شيطان الذهاب مرة واحدة مرة واحدة الاسبوع ده اللي طالبه منكم والله من خمسة وعشرين سنة اتطلب مني اسبوع كامل من غير عربيتي وباركب المواصلات. ياما كانت ما كانش فيه ميكروباصات. كانت الاتوبيس للميتركبش - 01:01:59ضَ

والله ياما مش عارف الاتوبيسات حصل لها ايه الاتوبيسات ايامها كانت ما تتركبش اسبوع انا بقول لكم مرة واحدة الاسبوع ده هنسيب العربية مش هنركب تاكسي او هنسيب التاكسي وهنركب وسيلة المواصلات - 01:02:26ضَ

من بيتنا طبتنا ما فيش مواصلات قدامه ما انا عارف ما هي الست اللي بتيجي من المرج بتيجي ازاي وهي مروحة الساعة تمانية بالليل بتمشي لغاية المكان اللي بتركب منه الميكروباص - 01:02:46ضَ

حاولوا كده شوفوا المواصلات العامة عايزة يا عم ده طبعا الاخوات ما تبقوش لوحدكم انا بتكلم جد انا مش عايز حد بعدين حصل له تحرش ولا حاجة اه يعني فانا بنخلي بالنا شوية لكن المقصود لو لو مع بعض كده نعمل حاجات زي كده يبقى كويس اوي. ماشي - 01:03:02ضَ

والله مترو الانفاق زحمة اوي ها ياه طيب يعني برضو احنا انا يهمني ما يبقاش بس في زحمة شديدة عشان الاخوات ما حدش فيهم يتأزي. لكن المقصود نحاول نعيش عيشة الناس - 01:03:23ضَ

اللي هم ممكن يكون المستوى الاجتماعي بتاعهم اقل مننا سنة حس بالناس ماشي اه ده النهاردة المرة الجاية ان شاء الله احنا هناخد آآ هنتكلم عن اسم الله الودود والمنعم وآآ آآ - 01:03:51ضَ

قيوم قيوم مهم جدا والكريم المهم التعرف على الله يخلي الانسان يشعر بحقيقة نفسه. فده المرة الجاية ان شاء الله بازن الله. ودلوقتي نفتح مجال للاسئلة - 01:04:13ضَ