باحث

اما بعد فهذه السورة سورة نوح الصور القرآنية النادرة التي تتضمن منهجا من مناهج الدعوة الى الله عز وجل. لان هذه الصورة سورة نوح من اهم الفوائد اللي الانسان كياخدها منها كياخد الفائدة الدعوية - 00:00:01ضَ

كيف ان الداعية يدعو الى الله عز وجل ويصبر صبرا عزيما وجميلا في سياق هذه المهمة الجليلة اللي هي الدعوة الى الله عز وجل كما يستفيد ايضا امر اخر وهو طبيعة الادلة والحجج اللي كيستعملها الداعية الى الله منذ القديم لان نوح عليه السلام من الرسل - 00:00:21ضَ

الاوائل يعني قبل موسى وعيسى وقبل ابراهيم يعني قديم جدا. فنوحدا وهو رسول من الرسل العظام الذين قص الله عز وجل قصتهم في القرآن ايات وفي سور كثيرة ولكن جا فهاد السورة بشكل كامل - 00:00:41ضَ

القصة ديالو اه في الجانب الدعوي بالدرجة الاولى كاين اشياء اخرى لي هاد النص القرآني او هاد الصورة هادي ساكتة عليها ولكن اشارت ليها موجودة او التفصيل ديالها كاين فصور اخرى بحال يعني قصة الغرق ديال - 00:01:00ضَ

القوم ديال نوح وقصة السفينة والوضعية ديالها والحوار ديال نوح مع الابن ديالو الى اخره هداكشي مكاينش فهاد الصورة ولكن لي فهاد الصورة ومكاينش عضو في الصور هو الشيء المهم يعني ما كان يقوم به نوح في قومه يعني داكشي اللي كان كيدير نوح مع الناس ديالو ياك الله يآمنو وهذا هو المهم بدرجة اولى - 00:01:16ضَ

بالنسبة لينا حنا متعاملين مع هذا الدين في الوقت الذي بعد الناس عن الدين يعني الوقت لي الناس هربوا من الدين والانسان في هذا الظروف هادي مع الأسف السيئة باغي يتعامل مع الدين ويستعمل الدين. لنفسو وللمحيط ديالو ويدعو به الى الله عز وجل. الله عز وجل - 00:01:36ضَ

منذ البداية بداية السورة انا ارسلنا نوحا الى قومه انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم؟ قال يا قومي اني لكم نذير مبين. ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه يغفر لكم من ذنوبكم ويوخركم الى اجل مسمى. ان اجل - 00:01:56ضَ

والله اذا جاء لا يوخر لو كنتم تعلمون. فاذا الله عز وجل كلف نوحا بالرسالة منذ البداية. انا ارسلنا نوحا ولما نتكلمو على الرسالة بهاد العبارة هادي لفظ قوي كيدل على تكليف رباني مباشر وهاد التكليف موراه محاسبة لأنه الرسل - 00:02:16ضَ

واش بلغو ولا مبلغوش ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام محمد عليه الصلاة والسلام كان رافد الهم بزاف لكونو رسول فالنبي والرسول مختلفين لأن الرسول هو نبي ولكن كيقدر يكون نبي ومعندوش رسالة فالنبي يعني الثقل ديال الرسالة عليه ماشي قوي بالشكل ديال الرسالة - 00:02:36ضَ

لي عند الرسول لأن الرسول المهمة اللولة ديالو هو الناس يوصلها للناس يبلغ بينما النبي يعني كيوصل الناس على العموم ماشي مكيوصلشاي للناس ولكن الحاجة اللولة هو مجدد ديال الدين ديال الرسول لي سبق في الأمة ديالو. والنبي عليه الصلاة والسلام كان آآ كثير يعني الثروة عليه اللهم هل بلغت - 00:02:56ضَ

اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد فالعبارة لي بدات بها السورة هي عبارة قوية نوح كلف برسالة الى قومه والقوم ديال نوح كانوا من اشد الناس لي دازو فالتاريخ صعاب يعني بحيث انهم عندهم واحد الأنانية او واحد العنصرية او واحد اه الصلابة في الرأي او واحد - 00:03:16ضَ

لدرجة انه يعني وجد نوح عليه الصلاة والسلام وهو من الرسل الأقوياء. وجد واحد الصعوبة كبيرة في التعامل معهم. ومع ذلك يعني الصبر واحد الصبر عجيب عليه الصلاة والسلام. صبر واحد الصبر عجيب - 00:03:39ضَ

فإذا هو وقام بالرسالة قال يا قومي اني لكم نذير مبين مشى خدم بداكشي وخدمو بقوة منعسش وماتكاسلش وما هربش بعض الأنبياء والرسل يعني التحكام في القرآن هربوا مشى للقوم ديالو وشاف داك الناس ما بغاوش يتفاهموا قال بناقص من هاد البلاد ومن هاد القوم ومن هاد الرسالة خوى البلاد كصاحب - 00:03:54ضَ

الحوت لي غرق في السفينة ولا رماوه يعني صحاب السفينة في البحر وانتقمو الحوت. فإذا نوح صبر وصبر واحد الزمن طويل معروف العمر ديال سيدنا نوح الف سنة الا خمسين. يعني تسعمية وخمسين سنة. هو عايش. وهو مع هادوك الناس - 00:04:13ضَ

معهم ياك على الله يدي منهم شي جماعة. فما امن معه الا قليل. واحد الفئة قليلة جدا اللي امنتلو. فنوح عليه الصلاة السلام ملي ييأس من القوم ديالو وجاوب الله سبحانه وتعالى. قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا. بالليل وبالنهار. فلم يزدهم دعائي الا فرارا. ما - 00:04:32ضَ

حبينا نتكلم فهاد الموضوع ديال الدين هوما كيزيدو يبعدو عل الدين فينما كيقولهم اودي تقاو الله ورجعو الله يغفر ليكم الله تعالى الذنوب ديالكم وهاد المصايب لي كديرو اش كيديرو - 00:04:52ضَ

كيجاوبوه جعلوا اصابعهم في اذانهم كيديرو اصبع ديالهم فودنيهم. ويسدو عليهم بالحوايج ديالهم. واستغشوا ثيابهم. ما عندوشي شي غطاء ولا شي حاجة قاع باش ما يسمع ما يشوف. واصروا يعني اصروا على كفرهم واستكبروا استكبارا. استعلاو على نوحا - 00:05:02ضَ

السلام يعني وسخروا منو ويستهزؤو منو ثم اني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واصررت لهم اصرارا يعني كيقول يعني كيدير الاحتمالات كيقول ياك ما هاد الناس الكلام ديالي ليهم في النوادي يعني في الجماعات ما خدمش ربما واحد ما كيرضى بالاخر ارا نشدهم بالواحد - 00:05:22ضَ

يشدوهم بالواحد بالواحد ويتكلم معهم بالواحد بالواحد والو. يعني جهر لهم واصر لهم يعني جميع الوسائل دارها. وهوما هوما بحال الحجر فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يعني الكلام اللي قالوا بالجاري يعاود يقولوه بالسر اللي قالوا الجماعة يقولوا بالواحد. واللي قالوا فهاد الظرف يقولوا فهاداك الظرف - 00:05:42ضَ

كلام اساسي ورئيسي وهو الرجوع الى الله عز وجل واستغفار الله عز وجل. ووراهم يعني اشكال اخرى يرسل السماء عليكم مدرارا يحاول يبين لهم النعمة ديال الله عز وجل انه هو الله عز وجل الذي يرزق من يشاء بغير حساب يرسل السماء عليكم مدرارا مدرارا يعني الشتا - 00:06:02ضَ

الشتا الشتا الخير ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات هنا في الدنيا ويجعل لكم انهارا يعني جنان وبساتين وانهار وخيرات. ما لكم لا ترجون لله وقارا. ما يوقروش الله سبحانه وتعالى. ما كيعظموش الشأن ديال الله عز وجل وما قدروا الله - 00:06:22ضَ

ويدكرهم بالحقيقة التانية وهادي عاود من الأدلة اللي استعملها والحجج وهي حجة الخلق ودليل الخلق لأنكم مخلوقون وكونكم مخلوقون كاين هذا المعنى ديالو ان عندكم الخالق ديالكم وهاد الخالق ديالكم خصكم تقدروه خصكم تعبدوه وقد خلقكم اطوار يعني الله عز وجل خلق الإنسان - 00:06:42ضَ

على مراحل وعلى اطوار يعني سواء الانسان الاول لي هو ادم او الانسان يعني الذي يعاد خلقه في كل لحظة من لحظات الدنيا في بطن امه اطوار مراحل الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا - 00:07:02ضَ

والله انبتكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الأرض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا فيها المظاهر الكونية كلها نوح كان كيعرضها على القوم ديالو كما عرضها الأنبياء جميعا. وهذا من اهم معاني الربوبية ومن اهم وسائل الإقناع. فعلا - 00:07:22ضَ

انه الانسان كل انسان عندو في الفترة ديالو انه حاس بانه محتاج لواحد القوة خارقة وهاد الحاجة ديال الانسان للقوة الخارقة هي الحاجة الى خالقه لأن الإنسان ما كيدرك ان عندو بداية وعندو نهاية كيحس بالضعف. وهادي الطبيعة ديال الإنسان والحقيقة ديالو. وبمجرد ما كيحس بأن عندو بداية - 00:07:42ضَ

عندو نهاية كيحس بواحد الهول ديال الفناء يعني انه غادي يموت غادي ينقارض وهادي كتخلق عقدة نفسية للانسان. والراحة ديالو والعلاج ديالو النفسي هو ملي يحس بانه غادي يبقى. ما غاديش يموت. والحل ديال هادشي هو الايمان بالله عز - 00:08:02ضَ

لأن الله عز وجل باقي لا يموت والتعلق بالباقي يورث البقاء للمتعلق به يعني لما تأمن بالله سبحانه وتعالى وهو الباقي انت فاني والله الله هو الباقي وتآمن بالله وتعلق بالله ستبقى ببقاء الله. مباشرة ملي قال وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا - 00:08:17ضَ

كذلك ايات كونية مباشرة قال والله انبتكم من الارض نباتا فالانسان ايضا انبت من الارض نباتا ثم يعاد فيها ثم يخرج منها بحال ديك الدورة ديال البذور والزريعة وديال الأشجار اللي كطيح وتموت وتعاود تنبت وهكذا ديك الدورة - 00:08:37ضَ

ديال الحياة الإنسان يتأمل هاد الأشياء كلها فالإنسان ايضا النبات من طبيعة اخرى من نوع اخر ولكن يعني التحول ديالو الحياتية تحولات طويلة المدى كيما هو معروف طبعا المصير ديال الإنسان في الأرض - 00:08:57ضَ

هادشي كلو مقضاش في القوم ديال نوح ومسمعوش بسبب الأسلوب لي متبعينو ومن اخطر الأساليب لي تبعوه يعني صحاب نوح انهم مكيعطيوش النوع فرصة يتكلم. وهذا هو الأسلوب لي كيدير الإعلام المعاصر. بالضبط - 00:09:16ضَ

وسائل الاعلام المعاصرة انها كتمس الحقائق ديال الحق وديال الدين بصفة عامة وتغطي عليها باش ماتسمعش يعني الخطاب السيء مع الأسف كيشوش على الخطاب الصالح الكفار عادة واي واحد لي ما يبغيشاي الحقيقة الإسلامية تنتشر حتى هو كيدير الوسائل باش ميخليكش توصل الخطاب ديالك للناس - 00:09:33ضَ

هذا واقع كيعيشو مع الأسف يعني الإسلام بصفة عامة فهاد المرحلة هادي التاريخية فلهذا السبب هو سبب اخر يعني دكروه يعني المفسرين انه هاد المدة الطويلة هادي يعني الانسان كيبقى يتسائل واش يعني الف عام قل - 00:09:56ضَ

ما جا حتى جيلال لاجيال كثيرة هادي تا جيل ما طلع زعما فيه الخير يآمن ببنوح عليه السلام يقول بأنهم من الأساليب الخطيرة اللي كانوا داروها داروا جوج دالاساليب اسلوب السخرية كانوا كيسخروا ممنوح عليه السلام ثم اسلوب اخر - 00:10:16ضَ

وهو اسلوب التربية كان الرجل من قوم نوح عندو الدري ولدو صغير كيدوزو ويوريه نوح ويقولو شوف ا ولدي هداك راه حمق رد بالك يمشي يقولك شي كلام مني تكبر - 00:10:33ضَ