باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده. حتى اتاه اليقين اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل - 00:00:16ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. نسأل الله نجاته العتق لنا ولكم وللمسلمين اجمعين. ثم اما بعد فنستأنف حديثنا حول اذكار القرآن والسنة اي كيف يذكر المؤمن ربه بايات الكتاب اساسا ثم باحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام التي رويت - 00:00:36ضَ

على سبيل التسبيح والتحميد والذكر عموما لله الواحد القهار. مما كان يصنعه رسول الله عليه الصلاة والسلام من الآيات القرآنية لأنه كان عليه الصلاة والسلام يقرأ بعض الآيات على سبيل الذكر لله جل وعلا او يأمر بذلك اصحابه - 00:01:01ضَ

او يقرهم على ذلك. فسبق ما تيسر بيانه من سورة الفاتحة على انها اساس ايضا من اسس الذكر لله جل وعلا. وكذلك اوائل سورة البقرة. وقد سبق عنها كلام. اليوم وبحول الله نتحدث عن اية الكرسي او اية العرش كما تسمى ايضا - 00:01:21ضَ

وذلك قول الله جل وعلا الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم لهما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم - 00:01:50ضَ

الا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض. ولا يؤوده حفظ وهو العلي العظيم هذه الاية التي هي اعظم اية في القرآن الكريم القرآن الكريم فيه ايات - 00:02:10ضَ

وفيه صور ما اعظم صورة فهي سورة الفاتحة باش ميتخلطش ليكم الكلام لأنه هنالك اعظم سورة وهنالك اعظم اية والآيات جزء من السورة. فأما اعظم سورة من حيث الصور فسورة الفاتحة بإطلاق كما بيناه مرارا وتكرارا - 00:02:38ضَ

ويكفي في ذلك حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام سيدنا وسيد الولين والاخرين عليه الصلاة والسلام بابي وامي هو في قوله عن سورة الفاتحة والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها. يعني ما موجود مثلها لا - 00:03:04ضَ

في كتاب الله التوراة ولا في كتاب الله الانجيل. ولا في كتاب الله القرآن ايضا هي صورة ايضا حتى القرآن انما هي فيه سورة فريدة يتيمة لا مثيل لها اما بالنسبة للاي - 00:03:24ضَ

يعني الآيات فاعظم اية في كتاب الله كما نصت عليه الاحاديث الصحيحة التي تكاد تكون ولعلها بل هي كذلك متواترة من حيث سمعنا اعظم اية في كتاب الله اية الكرسي التي هي جزء من سورة البقرة فهي اية من ايات - 00:03:43ضَ

سورة البقرة ووردت فيها احاديث كثيرة من بينها ومن اشهرها الحديث الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه لمن قرأها بليل فانه لن يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح. او كما قال عليه الصلاة والسلام - 00:04:05ضَ

يعني هاديك القصة اللطيفة الظريفة ان فيها يعني ظرافة ان النبي عليه الصلاة والسلام اوكل حفظ الصدقة لابي هريرة يوما او مرة كلفوا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كلف سيدنا ابا هريرة الصحابي الجليل كلفو باش - 00:04:28ضَ

الخزين ديال الزكا الصدقة مقصود بها هنا الزكا. عطاها الخزين الخزينة ديال الزكا قال لو حضيها حرصها فكان ابو هريرة رضي الله عنه يعني مشتغلا بحفظ الزكاة. من الزروع والثمار التي جمعت - 00:04:51ضَ

واحد الليلة وهو حارس على الزكوات والصدقات واش هذا شخصا يأخذ من الصدقة لقى واحد الإنسان كيسرق من هاديك الصدقة فقبض عليه ابو هريرة وقال لارفعنك الى رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:05:11ضَ

غادي نوصلك لعند النبي عليه الصلاة والسلام. فجعل هذا الشخص الغريب يتوسل الى ابي هريرة. يعني كيحزرو ويطلب منو المسامحة او العفو كيقولو را عندي وليدات ضعاف. فقير ما عندهم ما ياكلو. رخيني نمشي وعمري ما نعاود. فلن اعود ما نعاودش نجي - 00:05:31ضَ

فأشفق عليه ابو هريرة ورقى له رقى لحاله فأرسله يعني عزيز عليه ابو هريرة را عز عليه هاداك السيد اللي يبقى يستعطف وطلقو سامحلو ومشى صبيحة حينما لقي ابو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله ما فعل صاحبك الليلة او ما فعلت - 00:05:51ضَ

صاحبك الليلة يعني الله عز وجل اطلع رسوله بالغيب عما وقع من قصة بليل لابي هريرة وصاحبه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ربي تعالى سيقلو الخبر خبرو بداكشي لي داز في الليل بين ابو هريرة وهداك السارق - 00:06:18ضَ

فقالو يا رسول الله اه ذكر لي حاله وعياله رققت لحاله واشفقت لحاله تركت سبيله او تركته الى سبيله او كما قال قالو النبي صلى الله عليه وسلم سيعود هو قال لك لن اعود - 00:06:40ضَ

يعني ترجاو وتوصلو قالو ولن اعود قالو النبي صلى الله عليه وسلم سيعود وفعلا الليلة الثانية عاد بينما ابو هريرة بمخزن الصداقة فإذا به يجد الشخص نفسه هو نيت هاداك اللي جا البارح عاود كيجي اليوم ويقبض عليه - 00:07:04ضَ

شد عليه فجعل يتوسل للمرة الثانية ويحزروا ويحللوا حتى ارقى له ابو هريرة وابو هريرة رضي الله عنه كان معروف كما ترجم له اصحاب كتب التراجم كان يعني رجل اه فيه حنين فيه الإشفاق فيه المحنة ابو هريرة رضي الله عنه وكان وكانت له دعابة كان كيبسط ولطيف - 00:07:23ضَ

عاود شفق عليه وقالو ولن اعود واعدو انه ميعاودش يرجع فأطلقه وأرسله الصبيحة عاود النبي صلى الله عليه وسلم للمرة الثانية قالو ما فعل صاحبك؟ قالو نفس الكلام انه استعطفني وكذا الى اخره فرققت لحالي - 00:07:48ضَ

تركته قال له النبي عليه ووعدني الا يعود. قال له النبي صلى الله عليه وسلم سيعود الليلة السادسة عاود فعلا نرجع. كما قال عليه الصلاة والسلام قالو سيعود فوجده. فهاد المرة التالتة شد عليه شدة وحدة. بدا يحزرو - 00:08:08ضَ

ابو هريرة ما بقاش كيسمع ليه نهائيا. لأنه اللولى والتانية والتالتة. قال لولا ارفعنك الى رسول الله نمشيو انا وياك عند النبي عليه الصلاة والسلام قال له اذا تركتني علمتك - 00:08:29ضَ

اية في كتاب الله اذا قراتها فلن يقربك شيطان فلن يقربك شيطان طلقني وغادي نعلمك واحد الآية في القرآن الكريم اذا قريتها ماباقيش اي شيطان والشياطين يدور بك ولا يقرب لك - 00:08:48ضَ

قالو ايه علمني. فقرأ عليه اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم الى اخره كما بيناه الغابات لما تلاقى ابو هريرة برسول الله عليه الصلاة والسلام عاود سولو النبي صلى الله عليه وسلم قالو ما فعل صاحبك الليلة؟ قالو يا رسول الله - 00:09:06ضَ

قال لي كذا وكذا وكذا. وقال لي اعلمك اية اذا قرأتها لن يقربك شيطان. قال له وما علمك؟ قال له الله لا لا اله الا هو يعني اية الكرسي. قال لو النبي عليه الصلاة والسلام وهذا محل الشاهد عند محل الشاهد عندنا صدقك وهو كذوب - 00:09:30ضَ

قالو واش عرفت شكون هداك؟ قالو الله ورسوله اعلم. قالو هداك شيطان شيطان جني - 00:09:51ضَ