باحث

يقول ربي هنا فما امن لموسى يعني عدد قليل. اللي امنوا بموسى عدد قليل. فما امن لموسى بعد هل بينات الحجج التي جعلت السحرة ينبهرون ويعتقدون ان هذا لا يأتي به الا الله وحده لا موسى ولا احد من الدنيا ومن اهل الدنيا ولا من اهل لا ملك - 00:00:00ضَ

لسا ما يقدر يجيبه ولا احد من الارض انما الله هو فاعله. فخروا لله ساجدين. مؤمنين برب موسى وهارون. ومع فما امنا لموسى بعد ما سقى الايات. اللي مضت من الحجج الباهرات. فما امن لموسى الا ذرية يعني عدد قليل - 00:00:20ضَ

الذرية تطلق على النسل نسل الرجل او المرأة ذريتها سبب انها يعني تتفرق تنتشر من مثل الذر. اللي ينتشر. ومثل الذرات اذا اللي يشوفها الانسان في عمود من الشمس اذا كان منطلق من طاقة في غرفة يشوف شيء مثل الذر. واذا - 00:00:40ضَ

بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم طلع موت زي الذر. فالزرية من هذا الباب ذرائكم في الارض يعني انا شركم وفرقكم في الارض. وذرية الرجل لانهم يتكاثرون بعده يكون واحد يخلف عشرة - 00:01:10ضَ

او خمستاشر وبعدين خمستاشر يروح يجيب لي عشرة على خمستاشر. عشرة عشرين تلاتين اربعين سنة وهو له امة من الناس. من ذريته. هيسمى ذرية. لكن قد تستعمل الذرية بهذا المعنى وهو كثير. وقد تستعمل بمعنى الطائفة وبمعنى القلة العدد القليل. كانه يقول - 00:01:30ضَ

يراد هنا والله اعلم كانه يقول فما امن لموسى الا عدد قليل من من قومه. فما امن موسى الا طائفة قليلة من قومه. يعني فلم يؤمن بموسى الا القليل من قومه. منهم اللي الامان دول اللي عرفناهم - 00:01:50ضَ

السحرة ما احنا بالنسبة لنا ما ما وصف لنا عددهم ولا نستطيع حصرهم. لكن مهما كانوا كثيرين يعني كثرة مئة مئتين ثلاث مئة اربع مئة وهذولي يحشرون المحل والمقام علم اليقين ان امرأة فرعون امنت بموسى. وهي الله استكهله من اول ما رمته امه في في اليم - 00:02:10ضَ

والتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وشافت فيه ملامح بني اسرائيل وخافت اني فرعون يذبحه لانه كان يذبح ابناء ابناءه ويستحي نسائه وعندما رأت فعلية لا تقتلوه الولد هذا لا تعسى ان ينفعنا او ان يتخذ. هو بالنسبة لها نفعها. بالنسبة لها انتفعت به - 00:02:40ضَ

انتفاعا عظيما حتى صارت مثل يضرب لكل مؤمن الى يوم القيامة. يعني هذه المرأة الصالحة صارت نظرب المسل لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يبين ان كمل من الرجال كثير ولم يكنوا نساء - 00:03:00ضَ

اللي امرأة فرعون ومريم بنت عمران وخديجة وفاطمة محمد صلى الله عليه وسلم عائشة على النساء كفضل السرير على سائر الطعام. هذه المرأة الصالحة عندما طووا قالت لا تقتلوا عسى ينفعنا ما تدري عن الدنيا. انما الله القى في قلبها حبه والحرص عليه ومثل ما قال ليمكن له في - 00:03:20ضَ

ويقول فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا. عشان يذهب ملكهم على يده. هم ما يدرون لا يعرفون هذه المرأة امنت عندما جاء موسى امنت في الحال تعرفه وهي اللي مربياه على اه - 00:03:50ضَ

انا قلت ان العدد القليل من ال فرعون اللي امنوا هذه امرأة فرعون. اقرب واحد لاقرب انسان له ومؤمن ال فرعون ذكر القرآن. القرآن ذكر ان موسى عندما جاء الى فرعون - 00:04:10ضَ

فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كادوا الكافرين الا في ضلال. وقال فرعون ذروني اقتل موحة المسكة كحد عشان تقتل ولا بتقتل؟ ظروري اقتل موسى وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يضر في الارض الفساد وقال - 00:04:30ضَ

رجل وقال موسى اني عذت استجرت واعتصمت والتجأت واعتمدت وتوكلت على الله ربي وربكم من كل متجبر لا بمجرد ما استعاذ بربه والتجأ اليه وتوكل عليه في الحليم بذل رجل مؤمن من ال فرعون - 00:04:50ضَ

يكتب ايمانه بمجرد ما قال اني عدت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب وقال رجل في الحال في القرآن. وقال رجل مؤمن من ال فرعون بس شوف. هو يقول وقال رجل مؤمن - 00:05:10ضَ

هذه ثلاثة متراصة من ال فرعون رجل مؤمن قال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه يمكن ان تفسر يعني رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه كانه قد يكتم ايمانه من ال فرعون. يعني يمكن ان يكون الرجل - 00:05:30ضَ

ليس من ال فرعون. وانما يكتم ايمانه من ال فرعون. ما يخلي واحد منهم يعلم انه مؤمن نقابة ان يقتلوه بس لما خشي على موسى ما ما كتب. وخصوصا بعد ما موسى قال ما علمت لكم من اله غيري - 00:05:58ضَ

اظهر ما عنده اظهر ما كان يكتمه الاول الاول يدافع عن موسى دون ان يعلمهم انه على دين موسى. فعلماء من بعض علماء التفسير يقولوا يحتمل ان يكون الرجل ليس من ال فرعون وانما يكتم ايمانه من ال فرعون. وقال رجل مؤمن كان واقف شوي - 00:06:18ضَ

يكتم ايمانه من ال فرعون او من ال فرعون يكتم ايمانه. يعني يكتم ايمانه من ال فرعون. وجماعات من علماء يقول لا الرجل مؤمن من ال فرعون وهو يكتم ايمانه عن ال فرعون وعن غيرهم. يكتم ايمانه عن ال فرعون وعن غيرهم - 00:06:42ضَ

عملية محتملة. اللفظ محتمل. المهم ان هذا الرجل اثبت القرآن انه من المؤمنين بموسى. والعلماء يقولون وكذلك ماشطة ال فرعون. اللي بتنشط بنته او مرته تمشط شعرها. وظيفتها بس بس شعرها والعناية برأسها - 00:07:02ضَ

منت فرعون هذي امنت بموسى عليه السلام. وخازن ال فرعون وزوجته هادوا خمسة معروفين. مع سحرة مع السحرة هذه هي الطائفة القليلة التي امنت بموسى عليه السلام من قوم فرعون - 00:07:22ضَ