باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة وسلاما على من لا نبي بعده اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد - 00:00:00ضَ

ايها الاحباب الكرام يظن بعض الناس ان الكذب لا بأس به اذا استطاع به ان يحصل خيرا يظن سواء كان ذلك الخير وجاهة او مال او منزلة او ثناء او ان يتخلص من مأزق - 00:00:33ضَ

يظن ان الكذب في ذلك لا بأس والكذب ايها الاحباب الكرام ليس هو الاصل وانما الاصل هو الصدق فان الكلام انما جعل وسيلة للتعبير عن المقصود الكلام وسيلة للتعبير عن المقصود - 00:01:02ضَ

ولذلك يعرفون اللغة بانها وسيلة يعبر بها كل قوم عن مقصوده هذه هي اللغة وسيلة يعبر بها كل قوم عن مقصودهم والاشارة لغة والكلام لغة والرسم لغة هذه كلها لغات - 00:01:27ضَ

فهذه الاصوات وهو الكلام الذي يعبر الناس به عن مقصودهم الاصل فيه الصدق الاصل فيه الصدق ان الانسان لا يخالف بكلامه الواقع ولكن ان يكون الكلام موافقا للواقع. هذا هو الصدق - 00:01:52ضَ

لكن بعض الناس يظن ان الصدق قد يؤذيه. وهذا خطأ فان الصدق هو الاصل في الكلام واذا لم يمكن الوصول الى المقصود الا بالصدق فان الكذب يكون حراما وعليه لابد ان نعلم ايها الاحباب - 00:02:16ضَ

ان الكذب لا يفضي الا لا يرضي الا الى كل رذيلة ولا ينتج عنه الا كل شؤم ومذمة وفي هذه الكلمات لا نرى ان علما من الاعلام يحذر من الكذب - 00:02:42ضَ

ويوضح حاله مع هذا الخلق المذموم ان انا مع امير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز رضي الله تعالى عنه في كلامه الطيب الذي قال فيه ما كذبت منذ علمت ان الكذب يضر اهله - 00:03:05ضَ

ما كذبت منذ علمت ان الكذب يضر اهله سبحان الله من هو عمر ابن عبدالعزيز عمر ابن عبدالعزيز هو خليفة المسلمين ولكن قبل ان يكون خليفة يا رب في بيت تعلم فيه الادب - 00:03:30ضَ

وهذه مشكلة خطيرة ان الناس يتأثرون بتربيتهم الاولى التربية الاولى اذا وجدت انسانا على خلق طيب اعلم انه تربى تربية اسرية طيبة وفاضلة التربية الاجتماعية الاولى هي التي تشكل الاصول الاخلاقية عند الانسان - 00:03:57ضَ

الاسرة يا عباد الله الاسرة اياكم ان تغفلوا عن اهميتها ولذلك ابوه عبدالعزيز ابن مروان وكان اميرا المدينة اختار لولده عمر ابن عبدالعزيز مؤدبا وهو صالح ابن كيسان صالح ابن كيسان هذا تابعي - 00:04:25ضَ

فقيه مدني واسع العلم اديب عالم بالشعر عالم باللغة جامع للحديث وعمر نحوا من تسعين سنة جعله عبدالعزيز مؤدبا لولده حتى عندما اراد ان يرسل ابنه للحج ارسله مع هذا الرجل - 00:04:51ضَ

فلما سأله عبدالعزيز عن ولده ماذا قال هذا التابعي الفقيه صالح بن كيسان قال ما رأيت افضل من ذلك الغلام ما رأيت افضل من ذلك الغلام الغلام هو الولد الذي - 00:05:22ضَ

لا زال لا زال صغيرا لا زال صغيرا قبل سن البلوغ فاذا بلغ وكان في اول الشباب سمي فتى اذا هناك غلام وهناك فتى قبل سن البلوغ وغلام فاذا بلغ - 00:05:48ضَ

وكان في اول الشباب كان ذلك فتى ويستمر شابا الى ان يبلغ الاربعين فهذا التابعي يرى انه لم يرى امثل ولا افضل ولا احكم ولا اكثر ادبا من هذا الغلام. انه عمر بن عبدالعزيز - 00:06:10ضَ

كان يحب الفقهاء ويقربهم كالزهري وغيره وعمر بن عبدالعزيز هو اول من جمع السنة قيادة السنة ان تضيع فامر بجمعها وابرز الذين اجتهدوا في جمعها الامام محمد ابن شاب الزهري - 00:06:32ضَ

عليه رحمة الله كان يحب العلماء والفضلاء ويدنيهم ويقربهم ولما تولى الخلافة بعد ابن عمه سليمان ابن عبدالملك علي منبر هذا المنبر واوعظ الناس وامرهم ونهاهم وكان من جملة كلامه ايها الناس - 00:06:56ضَ

ان كنتم تكرهونني فاقيلوني من ذلك الامر. فقالوا رضينا رضينا كان رجلا صالحا عابدا ناسكا عالما بالحديث وكان كما قال انس رضي الله تعالى عنه من اشبه الناس صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:26ضَ

وكان يرسل المال الى الانصار ليوزع على الفقراء حتى اغنى جميع الفقراء كما اغنى جميع الفقراء كان اصحاب زكاوات لا يجدون الفقراء حتى يصرفوا بينهم اموالهم سبحان الله ليس هذا فحسب - 00:07:51ضَ

بل كان رجلا قوالا بالحق محبا للعبادة توفي رضي الله تعالى عنه ولما يبلغ الاربعين من عمره قال عمر ابن عبدالعزيز رضي الله تعالى عنه ما كذبت منذ علمت ان الكذب يضر اهله - 00:08:12ضَ

الكذب لا يأتي الا بكل شر النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والكذب اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور الفجور اي مجاوزة الحد الفجور مجاوزة الحد ولهذا من صفات المنافق انه اذا خاصم فجر. فجر اي جاوز الحد - 00:08:41ضَ

وان الفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وفي المقابل عليكم بالصدق وعليكم اسم فعل امر ما نلزمه فان الصدق يهدي الى البر - 00:09:16ضَ

والبر اسم جامع لكل خصال الخير يبقى كل خصال الخير اساسها الصدق وان البر يهدي الى الجنة وان الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا بعض الناس يقعون في الكذب - 00:09:41ضَ

ويقعون في الكذب ويظن الناس انهم لا يكذبون ويتم تسمية هذا الكذب بانه توهم لنحسن الظن انهم يتوهمون يتوهمون يتوهمون ولكن في الحقيقة انهم يكذبون كذبا شديدا فالذين يكذبون لابد ان يراجعوا انفسهم - 00:10:10ضَ

ولابد ان يتقوا الله سبحانه فان الله تعالى فاتش امرهم مغير قلوب عباده عليهم لان الكاذب عدو في الارض انه لا يخبر بالصدق وانه عندما يكذب لا يكون مع الصديقين - 00:10:40ضَ

وانما يكون مع الكاذبين الذين فسدت قلوبهم الكذب معصية والله تبارك وتعالى لا يحب هذه المعصية ولله دره سفيان الثوري هذا الامام الرباني عندما قال لو هم رجل ان يكذب في الحديث - 00:11:05ضَ

وهو في بيت في جوف بيت لاظهر الله عليه لو هم رجل لو هم رجل ان يكذب بالحديث وهو في بيت في في جوف بيت في جوف بيت الله لاظهره الله علي - 00:11:32ضَ

لاظهر الله عليه ايها الاحباب لابد للناس ان يتعودوا الصدق وان يجتنبوا الكذب ولذلك من صفات المنافقين انه اذا حدث كذب انه اذا حدث كذب لا يتكلم بالكلام الا ويكذب - 00:11:53ضَ

والخطورة هنا ان الذي يعتاد الكذب منذ الصغر عندما يشب وتتقدم اعماره يكذب ويظن انه لا يكذب وهذه مشكلة في غاية المشاكل يقول كذابا تنصحه وتوجهه وترفق به وتشير اليه - 00:12:16ضَ

وتأخذ بيده بحنان ورفق لتبين له غائلة هذا الكذب وعاقبة هذا الصنيع ولكنه غافل انه لا يعلم انه يكذب ولو صككته بانه كاذب لنفر وقال انا لا اكذب وهو كاذب - 00:12:41ضَ

في اقواله وافعاله فيا ايها الاحباب لابد ان نجتهد في دفع الكذب وان نتخلق بخلق الصدق وكما قال بعض السلف لو وضع الصدق على جرح لبرؤ سبحان الله الصدق لو لو وضع على جرح لبرأ - 00:13:03ضَ

وكذلك من جملة ما تغسل به القلوب وتزكو به النفوس الصدق فنسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى الصدق وان يجعلنا من اهله وان يجنبنا الكذب وان يغسل قلوبنا منه - 00:13:28ضَ

وان يحفظنا من الكذب ظاهره وباطنه وان يباعد بيننا وبين الكذابين وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الامين واصحابه الميامين الى يوم الدين - 00:13:49ضَ