باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ انا بعمل الفيديو ده النهاردة يوم تسعة مايو الفين وستاشر آآ بعد نزول مقطع لاخونا الاستاز لؤي الشريف آآ عنوانه ادلة عدم تحريف التوراة - 00:00:01ضَ

آآ او حاجة زي كده ولاخونا لؤي وجه لي كلام فيه وجه لي بعض انتقادات والاسئلة وانا عايز اشكره جدا على مناقشته الهادئة اه لكثير من المواضيع آآ لاثارته لموضوعات جديدة تستحق النظر الهادئ والنقاش من اجل التعلم - 00:00:18ضَ

وليس من اجل الانتصار للرأي. الامام الشافعي بيقول ما ناظرت احدا قط الا وتمنيت ان يظهر الحق على لساني اه اول حاجة لو دايما الحق هيزهر على لساني انا وفي كلامي انا يبقى انا عمري ما هتعلم حاجة جديدة - 00:00:41ضَ

آآ ثانيا الانسان لما يبقى صح باستمرار ده ممكن يبقى خطير عليه نفسيا والايجو بتاعه يكبر والانسان يبدأ يعبد الايجو بتاعه ويدمر لان الاخطر عدو على الانسان هو الايجو على فكرة - 00:00:57ضَ

وليس الشيطان. الشيطان ده حمار ما بيعرفش يعمل حاجة. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا. الشيطان كلامه بيمسك مع الانسان بس لما يوافق هوى فالهوى والايجو هو اخطر شيء على الانسان - 00:01:12ضَ

هو اصلا اللي خلى شيطان يبقى شيطان ايه يعني كان فيه شيطان قبل الشيطان عشان يبقى الشيطان شيطان بعد كده لأ هو كان فيه ايجو ربنا بيلومه آآ لما لم تسجد لما خلقت بيدي اذ امرتك؟ قال انا خير منه - 00:01:26ضَ

طيب آآ احب اقول لاخونا لؤي ان احنا مشتركين في شيء وهو ان انا ايضا مسلم لاني اخترت الاسلام وليس لاني ولدت مسلما وكان كتاب قصة الايمان بين الفلسفة والعلم والقرآن للشيخ نديم الجسر له دور كبير جدا في تثبيت هذا القرار عندي - 00:01:43ضَ

هياخد عليك اخي الحبيب المبالغة احيانا. اللي بتضيع بعض الحقائق الحلوة اللي انت ممكن توصل لها. لكن المبالغة ده مش موضوعنا دلوقتي ممكن نبقى نتكلم فيه بعدين يعني. انا بكلمك من قلبي - 00:02:01ضَ

انت قلت في المقطع اللي فات ده ان التوراة ليست محرفة وزكرت واكدت ان التوراة هي كتب موسى الخمسة خلاص ما تقصدش الاسفار ولا الانبياء ولا ماشي؟ بعد كده اردت ان انت تضرب مثل بجمال التوراة والترتيل فضربت - 00:02:13ضَ

من خارج التوراة ايضا. وذهبت لما هو اوسع وتناخ كله. والتناخ للمشاهدين اللي ما يعرفوش هو كتاب اليهود اللي بيحتوي على التوراة واصفار اخرى كانوا سمير نبي الله داود. وهو دي اللي اخونا لؤي استخدم احد المزامير دية في ان هو آآ آآ يرتلها وكده - 00:02:32ضَ

قبل ما انسى انا عايز انصحك انك لا تدع دراستك للعبرية تؤثر في تربيتك الاسلامية يعني تذكرت سيدنا داوود عدة مرات ووصفته بالملك داوود الملك داود الملك داود. نحن نؤمن انه كان ملك دا حقيقي. كان ملك - 00:02:53ضَ

وكان نبيا ولكن ادبا نناديه بنبي الله داود او سيدنا داود لان لقب النبي ارفع واعلى واغلى من لقب ملك فكم من الملوك مصير النار في الاخرة بخيانته لشعبه وخيانته لدينه - 00:03:09ضَ

اما النبي فما زلت هي اعلى المنازل في الاخرة. ونحن تربينا على ان سيدنا نقول لسيدنا داوود ونبيه داود. فانا هنصحك بهذا بس انت حددت كلامك عن التوراة. وبعد كده ضربت مثل من المزامير. طب يا اخي ما المزامير ما المسلمين بيثنوا على المزامير؟ ما احنا لما بنسمح حد بيرتل القرآن بصوت جميل نقول له لقد اوتيت مزمار - 00:03:24ضَ

من مزامير داوود مش مشكلة لكن ليه بقى مش بتقول لمشاهدينك ايه تاني موجود في التناخ اللي انت بتستشهد به يعني مسلا احب اعرفك يعني انا احب اعرف آآ رأيك في سفر صموئيل - 00:03:44ضَ

وده بيجي مباشرة بعد التوراة يعني يعني قبل المزامير بكتير. بقوا التوراة سفر التكوين سفر الخروج اللاويين العدد التثنية. وبعد كده بيجي لك صاموئيل الاول صاموئيل التاني قل لنا بقى - 00:04:02ضَ

قبل ما تبعد كده وتوصل للمزامير خلينا في صامويل هل ترى انه قد طاله تبديل او تغيير ام لا يا ريت تعمل فيديو تشرح لمشاهديك سيدنا ونبينا نبي الله داود - 00:04:17ضَ

عليه السلام وانا بقول صلى الله عليه وسلم عمل ايه بيتهموه بايه ده الموضوع ما وقفش عند الزنا ده يا زينة امرأة متزوجة وخيانة لاحد جنوده وهو في الجهاد بعد كده مطلوب مننا نصدقه في انه يوصل كلام ربنا. من غير ما يغش ومن غير ما يكزب من غير ما يقص ويلزق - 00:04:33ضَ

ده كلام بيهد العقيدة الاسلامية كلها في مسألة عصمة الانبياء وانا ما بعرفش ابني انت اهرب للعبري وقل لنا انا واسق فيك. رح بقى للتناخ العبري اللي عندك. واقراه سفر صموئيل وقل لنا وانا واسق فيك. خلاص ما بعرفش اجيب لبن. وبتعلم عبري - 00:04:57ضَ

كريم ايماني اللي احاسب عليه امام الله ان التوراة هي اعظم كتب الله بعد القرآن الكريم واعظم من الانجيل كمان. لانها عقيدة وشريعة. ولكن القرآن مهيمن عليها خلي بالك ربنا سبحانه وتعالى بيقول وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة ها واتيناه الانجيل فيه هدى ونور - 00:05:14ضَ

ومصدقا لما بين يديه من التوراة يعني يجي العمل ييجي عشان يصدق التوراة وهدى وموعظة للمتقين. اسمع وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه. ازا لسة فيه آآ حتى الانجيل فيه اشياء ممكن يحكموا بها وفيه اشياء - 00:05:43ضَ

سليمة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون. اسمع وانزلنا اليك الكتاب اللي هو القرآن. ربنا بيكلم سيدنا محمد. وانزلنا اليك الكتاب الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب - 00:05:58ضَ

ومهيمنا عليه. يبقى القرآن هو المهيمن. اي شيء هلاقيه في التوراة في الانجيل. في اي حاجة هاخده بتاعي اللي هو القرآن. لقيته مطابق للي في القرآن من عقيدة هناخد به ويبقى سليم وموجود زي ما هو. تمام - 00:06:14ضَ

لكن التغيير والتبديل طال اشياء كثيرة في هذه الكتب كلامك بان التحريف هو تحريف التأويل فقط وليس الكتاب نفسه كان يتناقض مع القرآن فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا - 00:06:35ضَ

وويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون. يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله. معناها ايه؟ معناها تحريك التأويل الكلام ده ده تحريف الكلام نفسه. طيب - 00:06:59ضَ

قل يا اهل الكتاب بتستدل بالقرآن عن عدم تحريف التوراة. قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم انت بتقول ازاي ربنا يأمرهم باقامة التوراة وهي محرفة - 00:07:13ضَ

طب ما هو بنفس المنطق يبقى الانجيل كمان مش محرف. ما هي الاية بتقول. قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل. بما وما انزل اليكم من ربكم. يبقى الانجيل - 00:07:26ضَ

كمان مش محرم بقى يعني آآ مش عارف انا عايزك ترد على النقطة دي حضرتك قل لنا كده الانجيل انت في رأيك هو تم تبديله ولا لا؟ محرف ولا لا - 00:07:36ضَ

قلت اه محرز يبقى استدلالك بالقرآن على عدم تحريف التوراة غلط ولا قلت لا مش محرم يبقى راجع بقى ايمانك كله الحقيقة وانا متأكد طبعا انك هتقول انه الانجيل محرف يعني. لكن لكن ما ينفعش تستدل بالقرآن بهذه الطريقة. ليه - 00:07:50ضَ

خلي بالك هو فعلا ربنا امرهم باقامة التوراة والانجيل بعد نزول القرآن كمان. ده حقيقي فعلا. ربنا امر باقامة التوراة. امر اليهود والنصارى باقامة التوراة والانجيل بعد نزول القرآن. لكن في ايه - 00:08:08ضَ

اتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم لان البشارات بقدومه موجودة لسه السياق نفسه يدل على زلك. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته - 00:08:23ضَ

والله يعصمك من الناس. ان الله لا يهدي القوم الكافرين. قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل. وما انزل اليكم من ربكم في ايه؟ في اتباعي انا الرسول اللي جاي ابلغ انتم لازم تتبعوا كتبكم باتباعي - 00:08:37ضَ

هو ده معناه الكلام بقى عن ندم الرب لم يكن موفق اطلاقا ايضا في المقطع بتاعك. اقول لك ليه اولا ندم الرب مش في التوراة ده في الصامويل برضو ودفاعك عن مبدأ انه ينسب لله الندم - 00:08:54ضَ

لان القرآن ذكر ان ربنا يمكر ايضا. تحبوا بقى حد يقول لكم يعني ربكم ماكر يعني مسلا ولا لا؟ ده كان مش موفق اطلاقا انا مكر مش نوع واحد مكر نوعين - 00:09:12ضَ

هناك مكر سيء هناك مكر جيد ربنا بيقول استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله يبقى في حاجة اسمها مكر سيء قصة السيد مصطفى ما تجيش في قصة سيدنا صالح وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون. قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم - 00:09:23ضَ

ولنقلن لوليه ما شهدنا نهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون. اذا مكرهم قتل الانبياء ومكر الله ايقاز الانبياء وتدمير المجرمين يبقى فيه مكر عن مكر يفرق. طيب لكن الندم - 00:09:49ضَ

الندم مش حاجة وحشة على فكرة الندم! ده ده الندم مطلوب في التوبة على فكرة. لكن هو ربنا بيتوب الندم على قرار تعيين شاؤول ملك على بني اسرائيل. معناها ان الرب اخد قرار غلط - 00:10:08ضَ

بالعبري بالصيني الندم معروف انه بيبقى على قرار غلط انا بتعلم عبري زي ما قلت لك اهو لسة بقى شيء قدامي كتير جدا. اقرا انت بالعبري وانا واسق فيك. خلاص؟ قل لنا ايه الفرق بين الندم على قرار خاطئ واختيار موزف فاشل بالعبري او باي لغة تانية - 00:10:24ضَ

خلاص الموضوع فلما اسفونا يعني ربنا قال يا اسف اسفونا بمعنى اغضبونا. فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين. للاسف هنا هنا هو الغضب. ربنا اغضب لكن لا يندم الندم لا ينسب الى الله سبحانه وتعالى - 00:10:44ضَ

الناس بيبقى على قرار خاطئ فازا نسبنا لله الندم ننسب لله الخطأ ايضا انا عاوز برضو الناس تفهم حاجة انت اديت ايحاء النداء. معلش يا جماعة ما تفهموش عبرين ما تتكلموش. اتعلموا عبري الاول وتعالوا. انت كده اولا قفلت الباب علينا كلنا ان احنا حتى يرد اي حد يرد عليك. خلاص انا مش - 00:11:00ضَ

عليك بعد كده لو انت فضلت مصر على زلك. انا باتعلم عبري باقول لك مخصوص عشان عشان آآ آآ اشعر فعلا بالتوراة الحقيقية ولكن سانية واحدة ما في يهود كتير جدا في العالم لا يجيدوا العبرية وبيستخدموا - 00:11:20ضَ

ترجمات انا قاعد جنبي اول امبارح في القطر هنا في آآ بين لندن وآآ وآآ برمنجهام آآ ولد شحط عنده تلاتين سنة وامه قاعدة جنبه عمالة اتعلموا عبري وطلعان روحي بيقول لها مش فاهم حاجة مش عارف اتعلم خلاص في يهود بيستخدموا ترجمات على فكرة - 00:11:33ضَ

عشان بس انت اديت ايحاء ان من غير العبرية ما حدش يفتح بقه خالص. لأ ده مش مقبول كل المكتوب باللغات التانية غلط والمقصود به تشويه اليهود. يا سلام! يعني اليهود ما عندهمش غيرة على دينهم خالص كده! ما حدش فيهم يترجم ترجمة كويسة خالص - 00:11:50ضَ

انا عايزك تقول لي رأيك وترد علي التناخ اللي بستخدمه بتاع جي بي اس اللي هم في جوش بابليكيشن سوسيتي بتاعة امريكا ده وحش! ده ترجمة وحشة! انا باستخدم انجليزي عبري - 00:12:04ضَ

بتاع الجي بي اس ما بستخدمش تراجم المسيحيين انا. ابدا. الا لو برد على المسيحيين من كتابهم هم. لكن انا باستخدم تراجم اليهود نفسها خلاص عايزك ترد علي تقول لي اكمل استخدامه ولا ده سيء وانا استنى بقى لما اتعلم عبري بس وما افتحش بقي غير كده وما احاولش اقرا اصلا في اليهودية بقى غير لما اتعلم عبري. ماشي - 00:12:16ضَ

في الدقيقة حداشر واربعين او حداشر تمانية وتلاتين. ناقشت كلامي في ان الله استراح في اليوم السابع وعندك قطع في الفيديو في الكلمة اللي انت المفروض بتناقشها. فانا المفروض يعني بصراحة انا بكره السناب شات بسبب الحكاية دي. يعني الفيديوهات بتاعة اليوتيوب الطف فيها. بس انتم شباب بقى صغير - 00:12:35ضَ

انتم ايه متعودين على الحاجات الجديدة وانا شخصيا مش رايح للسناب شات ده ابدا بسبب الموضوع ده. انت عندك قطع في الفيديو في الكلمة اللي انت بتناقشها المفروض المفروض كنت تقولها تاني في المقطع اللي بعده. لكن - 00:12:54ضَ

جبت كلمة اخرى مش موجودة في الاية لكن هي اصلا الجزر بتاعها انا طلعت النسخة العبري انجليزي اللي عندي اللي هي مترجمة بمعرفة يهود امريكا زي ما قلت لك. فلقيت ان هي - 00:13:04ضَ

وقلت انت قلت ان هي جاية من كلمة شغت ده حقيقي بمعنى توقف وليس استراح. لأ انا اسف. انا بقى بتحداك في دي. من فضلك رح على جميع المعاجم العبرية الى - 00:13:16ضَ

اي لغة تانية او من عبر عبري حتى وطلع كلمة شبت. شبت معناها توقف للراحة وليس معناها توقف فقط. هناك كلمات اخرى بمعنى توقف توقف للراحة يا اخي الحبيب والانجليزي اللي انا بقراه عندي جوت فنش هيزورك خلص شغله - 00:13:32ضَ

وقف يستريح شبط. طيب خلي بالك انت فاهم عبري المفروض ان انت مش هتستغل جهلنا بالعبري وتخدعنا. انا هسق فيك يا لؤي لغاية ما انا اتعلم عبري لنفسي لكن برضه معلش انا لجأت لاحد خبراء اللغة العبرية وانا عايز اشكره اخونا احمد سبيع اللي كلمته النهاردة ما فيش من نص ساعة لقيته بيجهز لك اصلا الرد - 00:13:55ضَ

لكن قلت له بصراحة انا مش هقدر استنى انا محتاج مساعدتك في اللغة العبرية في كلمة او كلمتين هو ساعدني الحمد لله جزاه الله خير وهو بيجهز لك رد على قناة البينة - 00:14:20ضَ

آآ انت انتقدت ان انا قلت ان ربنا استريح واتنفس يعني عايزك تنسى خالص نص سفر التكوين يا لؤي ورح لنص سفر الخروج واحد وتلاتين الاية سبعتاشر ماشي بيقول لك انا هقرا بالانجليزي معلش - 00:14:32ضَ

قسمها لك بقى ايه الى كلمتين. خلاص بالعبري شبط وينفش يعني توقف واسترد انفاسه يعني يتنفس بيسترد انفاسه. رد من فضلك انا عايزك ترد علي في النقطة دي. هل انا كنت - 00:14:55ضَ

غلطان وانا بعمل حركة النفس دي. بناء على آآ اية سفر الخروج. اللي بتقول ان ربنا توقف ليسترد انفاسه اه اطلب منك طلب صغير. ارجوك بلاش استخدام العواطف في النقاش العلمي. اه موضوع يا جماعة انتم عايزين تعادوا التوراة بغير علم - 00:15:29ضَ

مين ده اللي عايز يعدي الطيران؟ مين ده عايز يعادي كتاب ربنا؟ قلت لك ووضحت ايماني وحبي للتوراة الاصلية الدقيقة تلتاشر في عندك خلط كبير في موضوع الناموس والتوراة. لما سيدنا عيسى قال ما جئت لانقض الناموس - 00:15:48ضَ

هو يقصد الشريعة مش يقصد التوراة فقط المشكلة ان التوراة معناها الشريعة ايضا معناها القانون لكن لما نتكلم عن الطائرة احنا بنقصد الكتاب نفسه بكل ما فيه لما بنقول الناموس بنقصد شرع الله - 00:16:04ضَ

وليس بالضرورة التوراة كلها يعني سيدنا عيسى ما جاش يكمل التوراة ما هو ما جابش معه التوراة هو جاب كتاب تاني. خلي بالك جئت لاكمل ان نبي الله عيسى هو مرحلة من مراحل - 00:16:20ضَ

انتاج هذا التشريع شف ربنا بيقول ايه؟ ومصدقا لما بين يدي ده سيدنا عيسى. من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم. اذا هناك عملية مستمرة الانزال التشريعي الناموس وليس التوراة خلاص التوراة نزلت - 00:16:33ضَ

المرحلة الاخيرة من اتمام الناموس هي بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كده تم الناموس. تمت الشريعة مش التوراة - 00:16:50ضَ

المشكلة ان كلمة توراة ومعناها قانون ايضا ومعناها شريعة فبنخش في لوك. لكن آآ آآ المسألة برضو محتاجة يعني نبقى حساسين شوية احنا بنتكلم فيها عايز ازكر ان انا متفق معك ان الرسالات جاءت مكملة لبعضها وناسخة ايضا ولكن ليس لابطال كل شيء. انا متفق معك في السكة - 00:17:06ضَ

مش هختلف معك في كل حاجة يعني جزاك الله خير. عامل جهد كويس اوي ربنا يبارك فيك آآ بالنسبة لقول الله تعالى قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين. تاني هدف التشريع مش في الاعتقاد لان العقاد فيما يخص عصمة الانبياء - 00:17:23ضَ

وصفات الله تغيرت تغير واضح كل ما ربنا يقول طب الرسول يستدل بالتوراة احنا بنتكلم عن التشريع نفسه آآ والاية واضحة على فكرة. كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة - 00:17:38ضَ

قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين. بنتكلم عن الطعام اكل وشرب وحرام وحلال يعني تشجيع. خلاص استدلال النبي صلى الله عليه وسلم بالتوراة في حادثة الزنا ايضا تشريع قول النبي - 00:17:57ضَ

امنت بك وبمن انزلك. اولا ده قول سنده منقطع. ولو افترضنا ان هو صحيح. فهو ورد ايضا في حديث طلب النبي ان اليهودي الاتيان بالتوراة تلاوتها فيما يخص حادثة الزنا. فلما قال آآ عبدالله بن سلام آآ لهم يرفعوا ايديهم عن الاية اللي فيها عقوبة الزنا. قال النبي امنت بك وبمن - 00:18:11ضَ

لزلك ازا برضو اعتراف بجزء تشريعي. خلاص آآ اتفق معك ايضا ان خطأ كبير جدا ان بعض الفلسطينيين بينسبوا نفسهم للكنعانيين لاثبات حقهم في فلسطين. لا هذا خطأ كبير جدا - 00:18:31ضَ

النسب هو نسب العقيدة بني اسرائيل كانوا امة الاسلام الفين سنة. اذا اجدادنا في العقيدة الذين نفخر بهم هم بني اسرائيل ولا نفخر بالوثنيين الكنعانيين. لكن نفخر مؤمنين بمؤمنين بني اسرائيل - 00:18:46ضَ

انا وقفت منشد فلسطيني بيغني في احدى الحفلات وبيقول يشهد التاريخ انها ارض كنعاني. تقول له لا والله ما انت مكمل اسكت سيدنا موسى قال يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم - 00:19:01ضَ

اذا هذه الارض مكتوبة لمين باتباع سيدنا موسى المسلمين المؤمنين وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم يهود لا مسلمين. ازا اتباع موسى مسلمين بني اسرائيل كانوا هم المسلمين في هذا الوقت - 00:19:19ضَ

طبعا آآ كل اللي انا قلته بقى ده كوم وما ورد في سفر التكوين كوم اخر. سفر التكوين من التوراة اللي انت بتقول بتدافع عنها لم تحرف ولم تبدل ولم تغير حتى الان - 00:19:38ضَ

آآ مش هقدر اسرد كل اللي انا قلته قبل كده في سفر التكوين لكن انا هحط في الديسكربشن بتاع بتاع الفيديو ده لينك لحلقة الخطيئة الاصلية ارجو انك تطلعها وتتفرج عليها لو عندك وقت. وتنقدها انا بحب النقد على فكرة جدا - 00:19:54ضَ

مش عايز ادفع فلوس من اجل النقد يعني مش هدفع لك فلوس ولا حاجة اه غير لو انت دفعت لي فلوس كرسي العبري اللي انا باخده بسبب طبعا ان انت قلت لي ما تتكلمش غير لما تفهم العبري الاول - 00:20:11ضَ

هو مش كتير يعني معلقتين رز هيدفعوا الكرسي يعني لكن آآ طلع الفيديو ده واتفرج عليه وانقذه ارجوك لانه بيتكلم في صفات الله. صفات الله يا لؤي اللي جاية في سفر التكوين - 00:20:21ضَ

خلاص جزاكم الله خيرا جدا. اشكرك جدا جدا على اسلوبك وادبك ونقاشك الهادئ وباشكر كل المشاهدين اللي صبروا علي واتفرجوا. وجزاكم الله خيرا جميعا. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد. بارك الله فيكم - 00:20:38ضَ