باحث

سلام عليكم الطلبة والطالبات الافاضل رواد دورة المراحل الثمان لطالب فهم القرآن. اهلا ومرحبا بكم دورتنا الجديدة بعد ما ربنا من علينا دورة آآ آآ فقه العبادات ثم دورة اصول الايمان - 00:00:00ضَ

فضلا عن دورات تدبر القرآن الكثيرة بفضل الله سبحانه وتعالى بنبدأ آآ دورة جديدة دورة المراحل الثمان طالب فهم القرآن يعني ايه ديت بتتكلم عن ايه الحقيقة ان من خلال الفترة اللي فاتت - 00:00:17ضَ

لاحظنا اقبال كبير من الشباب على كتاب الله سبحانه وتعالى آآ كله عايز يفهم كله عايز يتدبر ودورات بقى التدبر وكيف نتدبر والكلام الجميل دوت كترت وكبرت لكن بيزل هناك آآ - 00:00:34ضَ

الطالب اه الراغب في فهم القرآن وبين التفسير يعني دايما يتقال له ان من الحاجات اللي تساعدك على تدبر القرآن وانك تعيش مع القرآن انك انت تقرا تفسير بتتقال له الكلمة ديت - 00:00:50ضَ

وبتتساب له عايمة كده يجي صاحبنا يقرأ في التفسير لو التفسير مبسط قوي يعني بيفهمه بيبقى يعني نوعا ما مستوعب لكن لو حب يتعمق شوية في التفسير يفهم حاجة اكبر شوية. اول بس ما يخش في دايرة دايرة ان المسألة بقى فيها خلاف او الاية فيها كلام او اسباب نزول - 00:01:05ضَ

يبدأ صاحبنا يتعب ويتوب ويحس بتفسير صعب وان دوت حاجة مش هعرف اوصل فيها وانا مش فاهم والحقيقة ان الموضوع بسيط جدا لكن هو محتاج مجرد مجموعة من القواعد اللي هو يفهمها - 00:01:24ضَ

حاجة ان قراءة التفسير بقت متعة غير عادية هيفتح له افاق رهيبة من التدبر والفهم. ما كتش هتفتح ابدا الا ان هو يفهم مجموعة القواعد دي اللي هتساعده على فهم القرآن - 00:01:43ضَ

هي قواعد هنقول في في دورتنا ديت تمن مراحل بالزبط. الواحد مقبل على فهم كتاب الله يمشي معها هيوصل في النهاية ان هو يستوعب الاية ديت ويقدر يحيط بتفسيرها آآ حتى لو يقرأ في كتاب متقدم او صعب هيبقى الموضوع ان شاء الله اسهل - 00:01:57ضَ

هنتكلم في تمن مراحل. المرحلة الاولى نتكلم ان انت لما تيجي تتعامل مع اية اه اه مطلوب انك انت تقرا او تفهم اللي اتقال حواليها سواء للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:15ضَ

كلام للصحابة الكرام او كلام لائمة التابعين انا احيط بكل الاثار اللي وردت في الاية ديت عن النبي عليه الصلاة والسلام وعن الصحابة وعن ائمة التابعين. تمام ده هيدخلني في كزا موضوع هنتكلم فيه. هو الاجماع هل فيه حاجات فيها اجماع عن النبي عليه الصلاة والسلام او يعني عن الصحابة والسلف - 00:02:30ضَ

الاية دية طب لو ما فيش اجماع والاية فيها خلاف في تفسيرها ازاي اتعامل مع الخلاف دوت؟ انا احيانا بقرأ في بعض التفاسير يقول قال عكرمة وقال الضحاك وقال ابن عباس وقال ابن مسعود انا حاسس ان انا تهت انا مش عارف مين صح - 00:02:54ضَ

هل آآ كله صح ولا انا لازم اختار قول منهم؟ ولا ازاي اجمع الاقوال ديت وايه الفرق بين خلاف التنوع وخلاف الضاد وازاي اتعامل مع خلاف التنوع وازاي اتعامل مع خلاف التضاد كل الكلام ده هنقوله في المرحلة الاولى وهي اثار الصحابة - 00:03:08ضَ

وهنتكلم عن التفسير النبوي هل النبي عليه الصلاة والسلام فسر القرآن وازاي اتعامل مع تفسير النبي عليه الصلاة والسلام ازا كان صحيح مكان ضعيف لو حديس ضعيف هل تفسير النبي عليه الصلاة والسلام كله كان صريح ولا فيه تفسير غير صريح؟ كل ده هنتكلم فيه؟ آآ بس مجرد ده تشويق يعني - 00:03:23ضَ

هنتكلم عن اسباب النزول كان ده بيلغبط كتير احيانا تمسك اية يقول لك نزلت في كزا ونزلت في كزا ونزلت في كزا. تبقى انت يا عيني مش اه مستوعب هو ايه اللي بيحصل - 00:03:43ضَ

هو ايه سبب النزول الحقيقي؟ وايه سبب النزول اللي مش حقيقي نتكلم عن اسباب النزول وازاي تعرف حتى لو قريت كتير اسباب نزول تعرف ايه هو سبب النزول الحقيقي وهي طب واسباب نزول التانية دي معناها ايه برضو هنتكلم في دورتنا - 00:03:52ضَ

جميلة. كل ده في المرحلة الاولى المرحلة التانية بنبتدي بقى نفصص النص القرآني. النص القرآني او اي نص عموما بيتكلم بيتكون من ايه؟ بيتكون من جمل. مش كده؟ انا عايز افهم الجمل ديت. طب الجمل بتتكون من ايه - 00:04:06ضَ

كون من كلمات والكلمات ما بينها حروف. يعني كلمات علاء يعني هذه كلمات صح احيانا بناء حروف حروف زي على ومن وفي انا لو فهمت الكلمات لوحدها وفهمت الحروف لوحدها - 00:04:20ضَ

كل ده بيضيف لي معنى. يعني انا هتكلم في المرحلة التانية فهم الكلمة. الكلمة بقى افهمها ازاي على المعنى اللغوي للكلمة في فهم الكلمة وازاي المعنى اللغوي ده اضبطه بفهم السلف - 00:04:39ضَ

علشان ما ينفعش افسر القرآن باللغة بس. وده هنتكلم عليه وازاي اضبط المعنى اللغوي بالاثار الواردة عن السلف اللي قلناها في المرحلة الاولى خد بالك المراحل مرتبطة ببعض بعد كده هنتكلم عن الحروف من وعلى وفيه دي بتفيد ايه؟ اللي احنا هنسميها حروف المعاني. انا استفيد منها ايه؟ بتفرق ايه في المعنى؟ وتأثر في ايه في المعنى؟ ولو فيها - 00:04:55ضَ

خلاف هيأثر قد ايه في فهمي للتفسير والثراء التدبري اللي هطلع به لو فهمت حروف المعاني لو فهمت الكلمة والحرف يبقى انا كده فهمت الجملة. بعد كده هبص للجملة بقى. جملة نفسية ابص لها من برة. انا كده فهمت الكلمة والحرف - 00:05:16ضَ

الكلمة والحرف يكونه جملة. طيب الجملة نفسها لما افهمها بيفرق معي هل الجملة دي اسمية؟ ولا جملة فعلية؟ تفرق هل في حصل في الجملة دي تقديم وتأخير ولا ما حصلش تقديم وتأخير؟ يفرق - 00:05:32ضَ

فهمي ويفهم ويفرق في التدبر بعد كده هنتقل للجملة دي. هنتقل للايه للمرحلة الخامسة. وهي فهم السياق بقى. يعني ايه السياق؟ يعني الجملة دي جت في انهي موضوع. اللي قبليها كان بيتكلم عن - 00:05:45ضَ

وبعديها كان بيتكلم عليه فهمي للجملة دي مكانها فين؟ بيأثر على فهمي للتفسير. واحيانا عند الخلاف سياق الكلام بيأثر على ان انا اقول التفسير ده هو الصح والتفسير ده لأ ده اقرب لدوت للمعنى لان ده اقرب للسياق زي ما هنشوف - 00:05:57ضَ

المرحلة السادسة وهي فهم موضوع السورة بقى. يعني يعني الصورة احيانا الصور بيبقى لها موضوع بتدور حواليه. ففهمي للموضوع ده بيأثر على فهمي اية لان اكيد الاية بتخدم الايه؟ بتخدم الموضوعات. وبعد كده هنتكلم في المرحلة السابعة وهي الاحاطة بكل الايات اللي في القرآن اللي اتكلمت على نفس - 00:06:16ضَ

الموضوع ده اللي احنا هنسميه التفسير الموضوعي. وهنتكلم على موضوع التفسير الموضوعي. واخيرا المرحلة التامنة هي جمع قصص السلف واحوال السلف التي حول الاتي لان ده بيديني ثراء كبير في المعنى. وده هنتكلم عنه ان شاء الله في اخر درس - 00:06:36ضَ

في درس دروس المراحل الثلاث. عايزكم تتابعوا السلسلة دي كويس جدا. مش مجرد ان انت تسمع درس عشان تخش امتحان والكلام ده. لا صدقوني وافتكروا كلمتي دي كويس في اخر الدورة لما الشباب والمشرفين يسألوكم الدورة دي فرقت معك ولا لأ - 00:06:52ضَ

الدورة دي نقلة نوعية في علاقتك مع القرآن فرق كبير جدا جدا في تعاملك مع التفسير بعد الدورة ديت بازن الله سبحانه وتعالى وده هينقلك نقلة كبيرة في علاقتك التدبرية مع القرآن - 00:07:07ضَ

صلاتك في حفزك في فهمك للقرآن واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم الاخلاص والقبول. وان انتم تهتموا جدا بالدورة ديت ويفهموها كويس جدا جدا جدا. والله هتفرق معكم. يا رب يبارك فيكم وينفعنا واياكم - 00:07:21ضَ

بالعلم انا اتشرفت بكم في دورتنا الجديدة. يلا نبدأ بحماس ربنا يبارك فيكم. السلام عليكم ورحمة الله - 00:07:34ضَ