باحث

الحاجة التانية انك انت بقى ساعتها لا تبالي لا تبالي. ربنا قدر عليك فقر ولا غنى؟ صحة ولا مرض؟ آآ تمكين ولا ذل؟ ما تفرقش معك. ليه؟ لانك انت مش بتبص للاحداس - 00:00:00ضَ

على زاهرها انت بتبص لما وراء الاحداس. يعني ايه؟ يعني انا دلوقتي بيحصل لي حاجة فقر اعرف منين ده خير ولا شر؟ بالنسبة لي احنا قلنا دايما اي حاجة لها اوجه مش كده؟ بالنسبة لي انا انا بقى الوجه اللي انا متعرض له هو الخير ولا الشر - 00:00:24ضَ

هو ممكن واحد ربنا بيبتليه الفقر عشان بيعاقبه عشان هو يستاهل عشان هو هيختم له بسوء. يبقى ده الشر لكن انا بقى بالنسبة لي كان خير ولا شر. الامر ده مش بيبان مش بيبان من مجرد الفعل. يبان من رد الفعل - 00:00:41ضَ

رد فعلك انا دلوقتي ابتليت بفقر فعلى اثر زلك ربنا رزقني صبر ورضا ومسكنة وزل ودعاء مراجعتي لربنا اوصليت الفقر ده كان خير ولا شر خير طبعا بالنسبة لك انت كان خير - 00:00:56ضَ

طب لا انا واحد جا له الفقر فسخطه وسب دينه وبتاع. لا يبقى ده بالنسبة له هو كان ايه؟ كان شر. وان كان يبقى خير لناس تانية دي اوجه تانية. لكن انا عايز اقول الجزئية ديت ان المسألة راجعة لرد فعلك انت. طب ايه رأيك لو كنت خدت كل الفلوس اللي انت قاعد تدعي بها ربنا دي - 00:01:15ضَ

واتجوزت فلانة اللي انت قعدت تدعي بها ربنا دي واتحولت حياتك لجحيم. سبت الصلاة بسببها. وبطلت مش عارف ايه. وقعت في الرضا وعملت محرمات هاتوا الفلوس لما جريت في ايدك شربت مخدرات. تتمنى ترجع فقير ولا ما تتمناش - 00:01:35ضَ

اتمنى يبقى الغنى ده كان بالنسبة لك ايه؟ شر. يبقى انا بالنسبة لي احداث الحياة لا ابالي بها انما يهمني فقط رد فعلي تجاه الحدث. ان انا افعل فعل يرضي الله سبحانه وتعالى. لما يحصل لي الحدس ده. وبالتالي بيترتب على زلك ان انا بقرا كل احداس الحياة هي عبارة عن امتحان بس - 00:01:50ضَ

مش ببص بقى فقر وغنى وصحة ورا الكلام ده مش مش بيفرق معايا انا يهمني انا ببص لكل حاجة ان هي سؤال. والسؤال ده محتاج ايه؟ اجابة. وكل فكر في الايه؟ ان انا اجاوب بس - 00:02:09ضَ

بمعنى ان ربنا مش ادى الغني فلوسه عشان بيحبه. مش ضروري. ولا فقرك عشان بيكرهك مش ضروري. هو بيمتحن الاتنين ونبلوكم بالشر والخير فتنة والين ترجعون. الزي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. يبقى انا ببص لاحداس الحقيقة لانها مجرد - 00:02:23ضَ

امتحانات وان انا مطلوب مني اجاوب بس فساعتها مش هتفرق معايا ايه احداس الحياة وصلت معايا لايه اتجوزت ما اتجوزتش اه دخلت الكلية دخلت انا بمشي بعمل اللي علي بس في الاخر انا يهمني في كل قدر يقع علي ان انا اجاوب صح - 00:02:43ضَ

مش ان انا انقيه اقول ليه بقى عملت معك وليه انا دلوقتي الدكتور وزع لنا ورق امتحان مسلا. الف باء جيم دال وانا خدت ورقة معينة الطالب الطبيعي هيعمل ايه؟ هيركز في ورقته. مش كده؟ ولا هيقعد يبص لوقت اللي جنبه - 00:03:00ضَ

انا عايز الورقة دي. يا ابني ما هي دي ورقتك خلاص هي دي اللي هتحلها. قعدت طول الامتحان تبص في ورقة اللي جنبك هتسقط برضو احنا ما عملناش حاجة. طول ما لا انا عايز الورقة دي. انا عايز الورقة دي. طب خد الورقة دي. خدت الورقة دي لقيت فيها الشفتر الوحيد اللي انت مش مزاكره - 00:03:15ضَ

والامتحان كله جاي من الشبتر ده. ايه رأيك؟ تقول لا انا عايز ورقتي تاني. طب ما انت ما سبها بقى عن ربنا بقى انت مالك انت يعني ما انت مش تختار السؤال بمعنى ان انا عايز اوصل لحتة ايه ان ممكن ربنا يقدر عليك سؤال معين في الحياة كلها ان انت فقير. لان ربنا يعلم ان انت لو كنت غني - 00:03:29ضَ

هتسقط فعافاك من الغنى. وممكن العكس اداك فلوس عشان عارف ان انت فاشل في الصبر. كويس في الشكر. فرحمك واداكي ليه هل الغنى؟ لما ربنا يعني ازا اراد ربنا ان هو يعني آآ يهلك عبد هيسأله سؤال وما يعرفش اجابته - 00:03:46ضَ

وللمسة الاعلى لو الدكتور عايز يسقط الطلبة هيقول لهم مسلا ايه الشافتر ده مش داخل في الامتحان ويجيب لهم كل الاسئلة منه. كده سقطوا. صح ربنا اراد عبد خير اسأله في الاسئلة اللي هو عارف اجابتها - 00:04:07ضَ

فلو ربنا ابتلاك ولقيت نفسك رد فعلك كويس احمد ربنا ان ان هو ابتلاك بالابتلاء دوت ما ابتلاكش حاجة تانية لو لقيت نفسك كويس مع الفقر احمد ربنا كان ممكن الغنى يبقى لك رد فعل سيء جدا معه - 00:04:24ضَ

فانا عايز اركز في لما انا بشوف العلم واشوف نسبية الشر الشر مش في الشيء نفسه. الشر في ايه؟ في افعالي انا. انا. افعالي اللي هي بتحول الشيء ده لشر او ايه؟ او خير - 00:04:40ضَ